吴山,又称胥山,是古人为纪念吴国大夫伍子胥而取名的,甚至有人认为吴山本为伍山,后来讹传为吴。此山在春秋时为吴国的南界,由紫阳、云居、七宝、峨嵋等山连成,绵亘数里。山上原有一座伍员庙。伍员,春秋时楚国人,字子胥,公元前5,其父伍奢、兄伍尚,被楚平王无辜杀害,伍员逃往吴国,任为大夫,后来伍员为吴王阖闾领兵破楚。阖闾死后,伍员忠心辅佐阖闾之子夫差,任相国。他一再提醒夫差要警惕南邻越国,但夫差听信谗言,不纳忠谏,于公元前485年,叫人拿剑逼令伍员自杀,伍员愤然遗嘱家人死后挖出他的眼睛挂在城门上,好让他看着越兵入城。后来吴国果然被越国所灭。后人感伍员之忠,立祠庙于吴山,2000余年来一直为人们祭祀、凭吊,古人题咏也甚多。此庙现已废圯,但当人们登上吴山,观览湖山风景时,仍会自然地想起这位古人。
千载空祠云海头,夫差亡国已千秋,
浙波只有灵涛在,拜奠青山人不休。
题伍员庙
徐凝,唐宪宗元和年间睦州(今浙江省建德县)人。有诗名。曾到长安而功名不成,仍旧回乡隐居。
[注释]●千载、千秋:作者唐宪宗元和年间 (8) 人,春秋吴国灭亡是在公元前485年,两者相距已1300年。●灵涛:传说,伍员死后其魂魄化为钱塘江潮神。●青山: 指吴山。
苍苍古庙映林峦,漠漠烟霞覆古坛;
精魄不知何处在,威风犹入浙江寒。
胥山伍员庙
常雅,唐末五代时闽僧。
[注释]●古坛:祭祀神像的场所。●精魄两句: 用传说中伍员化为潮神的故事。
浩浩凌云志,巍巍报国心。
忠魂与潮汐,万古不消沉。
吴山,又称胥山,是古人为纪念吴国大夫伍子胥而取名的,甚至有人认为吴山本为伍山,后来讹传为吴。此山在春秋时为吴国的南界,由紫阳、云居、七宝、峨嵋等山连成,绵亘数里。山上原有一座伍员庙。伍员,春秋时楚国人,字子胥,公元前5,其父伍奢、兄伍尚,被楚平王无辜杀害,伍员逃往吴国,任为大夫,后来伍员为吴王阖闾领兵破楚。阖闾死后,伍员忠心辅佐阖闾之子夫差,任相国。他一再提醒夫差要警惕南邻越国,但夫差听信谗言,不纳忠谏,于公元前485年,叫人拿剑逼令伍员自杀,伍员愤然遗嘱家人死后挖出他的眼睛挂在城门上,好让他看着越兵入城。后来吴国果然被越国所灭。后人感伍员之忠,立祠庙于吴山,2000余年来一直为人们祭祀、凭吊,古人题咏也甚多。此庙现已废圯,但当人们登上吴山,观览湖山风景时,仍会自然地想起这位古人。
千载空祠云海头,夫差亡国已千秋,
浙波只有灵涛在,拜奠青山人不休。
题伍员庙
徐凝,唐宪宗元和年间睦州(今浙江省建德县)人。有诗名。曾到长安而功名不成,仍旧回乡隐居。
[注释]●千载、千秋:作者唐宪宗元和年间 (8) 人,春秋吴国灭亡是在公元前485年,两者相距已1300年。●灵涛:传说,伍员死后其魂魄化为钱塘江潮神。●青山: 指吴山。
苍苍古庙映林峦,漠漠烟霞覆古坛;
精魄不知何处在,威风犹入浙江寒。
胥山伍员庙
常雅,唐末五代时闽僧。
[注释]●古坛:祭祀神像的场所。●精魄两句: 用传说中伍员化为潮神的故事。
浩浩凌云志,巍巍报国心。
忠魂与潮汐,万古不消沉。
伍王庙
廖毅,字宏道,元建康(今江苏南京) 人。
[注释]●伍王庙:宋真宗大中祥符年追封伍员为英烈王。●忠魂与潮汐:传伍员的魂魄随钱塘江潮来去。
地老天荒伯业空,曾于青史见遗功。
鞭尸楚墓生前孝,抉目吴门死后忠。
魂压怒涛翻白浪,剑埋冤血起腥风。
我来无限伤心事,尽在越山烟雨中。
谒伍相祠
高启
[注释]●地老天荒: 喻世事变迁无常。●伯业: 霸业。吴国由于伍员的辅佐,战胜楚、越诸国,一时成为领导诸侯的盟主。●青史: 史书。●鞭尸楚墓:伍员奔吴后,助吴王阖闾领兵破楚,时楚平王死去已,伍员挖开平王墓,鞭尸三百,为其父兄报仇。●抉目:指伍员遗言让家人将自己挖目挂于城门,看越兵进城的故事。●魂压句:指伍员魂魄化潮神事。●越山:即吴山。杭州在春秋时曾属越国,故也有称越山。
一过丛祠泪满襟,英雄自古少知音。
江边敌国方尝胆,台上佳人正捧心。
入郢共知仇已雪,沼吴谁识恨尤深?
素车白马终何益,不及陶朱象铸金!
题伍胥庙
瞿佑,字宗吉,明代钱塘(今杭州市) 人。
[注释]●丛祠: 树丛中的神庙。●敌国尝胆: 指吴国的敌人越王勾践卧薪尝胆准备灭吴报仇事。●佳人捧心:越国将美女西施献给夫差,西施有胃病,常用手托住胸口,象是捧心的样子,夫差视之反觉西施越发娇美。●仇已雪:伍员借吴兵攻入楚郢都报父兄仇事。●沼吴谁识句:《左传》载:伍员对夫差说:“越十年生聚,而十年教训,二十年之外,吴其为沼乎!”也就是说吴国将变成一片池沼,也就是说可能被越国所灭。但吴王夫差并未认识这种危险,终使伍员饮恨而死。●素车白马:传说伍员被杀害后,魂魄乘素车白马,随钱塘江潮来去。●陶朱:即范蠡,佐越王勾践灭吴后,功成身退,悄悄离去。也有传说他来到齐国做了大商人,称为陶朱公。勾践在范蠡走后,用黄金给他铸像。