更正！本平台文章《清代文献重现德庆》存在错误！

德庆文史在8月31日发表文章清代文献《德庆历史地理参考书》重现德庆，民国德庆县志孤本手稿《德庆县征访册》尚存台湾。

文章第三段写道

笔者粗看本书，发现书中部分内容为《德庆乡土历史志》、《德庆乡土地理志》及其他乡土典籍所未见。如书中《地理篇·第十二课·香山古刹》记载梁修《香山寺序》与民国《德庆县事半月刊》所载的“香山寺序”不同，前者更似是后者的序言。而书中《历史篇·第六十一课·州中各姓之受氏》参据乡土文献《尚交录》为笔者首次所见，不知道该文献是否仍存？文史君，公众号：德庆文史清代文献《德庆历史地理参考书》重现德庆，民国德庆县志孤本手稿《德庆县征访册》尚存台湾

文中所述《尚交录》为《尚友录》之误。

《尚友录》刻印于明代天启年间（1621-1627），出自廖用贤之手，大体上沿袭了《万姓统谱》“以韵为纲，以姓为目”的编纂方式。作为姓氏书，《尚友录》广采博收，上古神话、先贤人物反而增加了其在民间的亲和力，尽管这样做无法完美兼顾“尚友”之名。廖用贤在序言中称此书“有资鉴于诗文”，延续了元代姓氏书撷取新鲜典故为写作提供方便的做法。虽然以韵为纲、以姓为目、采辑人物事迹的编纂方式并非其首创，但使之体例完善，发扬光大，并下启晚清以降“尚友录”系列图书的编印，在由类书过渡到现代辞书方面，《尚友录》仍承担了不可或缺的一环。

在此，笔者向被误导的读者致歉！日后定当以此为鉴，再三考证，谨慎发表，同时欢迎读者指出错误。

何阳福

.11.24