以前读诗，喜欢李白的潇洒、苏轼的豁达，现在，却越来越来喜欢杜甫的沉郁、李商隐的悲凉。特别是李商隐，总让人心有戚戚焉，大概多经消磨，心境也越来越向义山靠拢，这不是好事，但人生境遇，如何自主？
今日就再读一首李商隐极凄凉的诗——《七月二十九日崇让宅宴作》。
据刘学锴余恕诚《李商隐诗歌集解》编年，这首诗写于大中五年（851），这年春夏间，李商隐的妻子王氏病逝。崇让宅是李商隐岳父王茂元在东都洛阳崇让坊的邸宅。
露如微霰下前池，风过回塘万竹悲。
霰[xiàn]：由水蒸气化作的细微冰粒。
风：各本作“月”，《李商隐诗歌集》校作“风”，风轻轻吹万竹，发音凄凉，更紧密结合诗情画意。
回塘：坎坷回绕的水塘。
首联写前池露冷，回塘寒症，风轻轻吹万竹，传出潇瑟的悲声。“竹有什么悲？以我之悲心遇之，而如见其悲。”（赵臣瑗《山满楼笺注唐诗七言律》）
浮生原本多散聚，红蕖任何亦离披？
“浮生”句：杜甫诗：“人生在人世间，散聚亦移时。”
蕖[qú]：即芙蕖，荷花的别称。离披：零落分散化的模样。这儿地支相害第二句“风过回塘”，疾风吹过水塘，水塘里的莲花也就被吹得零落分散化了。
这几句故人生低昂之笔，以人世间散聚为理之虽然，而红蕖不是人，为何也零散分散化呢？
这两句话看起来惊讶红蕖之离散变量，具体是深悲人世间之散聚。再联络这时李商隐丧妻没多久，便得知这两句中拥有无法消除的深悲巨痛了。
悦耳归梦惟灯见，濩落职业生涯独酒知。
悠扬：飘忽不定。
濩[huò]落：原谓廓落，意为空廓没用、大而无当，延伸谓沦为失意。杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》诗：“竟然成濩落，相守甘契阔。”
人生的追求完美，但是心里的稳定，别人的认同。李商隐的这两句，写的便是这二种人生追求完美的失望。
归梦，是回家的梦，是心里寻找平静之所的代表，殊不知归梦是起伏不定的，便知追求完美内心平静已越来越蒙蒙胧胧。殊不知，真真正正的凄冷是，这类原本早已无法真正得到 的追求完美，竟已无人掌握，无人可说，唯有长夜孤灯印证。
人生沦为失意，原本己经十分不堪，更不堪的是，无人了解，失意沦为的人生，特有浊酒相识。
灯，原本是溫暖的，但却让寂寞的人更苍凉。
酒，原本是酣畅的，但却让失意的人更难过。
老婆在的情况下，李商隐心里的飘泊失意，也许与之述说，现如今老婆没有了，他内心深处的孤单、失意、不堪、苍凉，便惟灯由此可见，独酒相识了。
岂到白头长知尔，嵩阳松雪用心期。
只尔：如此，这样。
嵩阳：嵩山之南。松雪：代表隐者的骨气和品性。心期：心魄相处，两相期望。
尾联说，难道说我一生都需要那样飘泊失意下来吗？我已经对嵩阳的松雪凡心所向，想起那边去归隐了。
李商隐确实想要做一个隐者吗？显而易见并不是，仅仅人生早已这般失意苍凉，也看不见改进的很有可能，因此比不上做了隐者而已，这也是对人生完全的心寒，是应对重重的打压后不堪承受的躲避。
李商隐诗，经常有不堪承受的深悲巨痛，有时候甚过度消沉。殊不知人世间锦年，谁未曾失意到无法忍受，谁不孤单到无人相识。孤单失意中，读义山诗，也是一种释放出来，流尽痛苦的眼泪，站起来再砥砺前行。
