诗佛王维在唐朝时期，武则天长安元年即公元701年，出生于蒲州。今山西运城永济市，为河东人。王维是盛唐时代杰出的诗人，字摩诘，号摩诘居士。王维的先世祖籍为山西太原祁人，今山西祁县人，王维的父亲王处廉官至汾州司马，后迁居于浦州。王维的家族显赫，父亲是当时五大望族之一的太原王氏，从汉代起就世代为官，母亲则出身另一大望族——博陵崔氏。王维祖父王胄曾经担任朝廷的乐官，王维很小时候就表现出来音乐天赋。王维人生中第一份职务也是太乐丞，也就是朝廷的乐官！
王维的母亲笃信佛教，是唐朝著名高僧大照禅师的弟子。百家号“古诗词新创作”，据王维在《请施庄为寺表》中记载：“臣亡母故博陵县君崔氏，师事大照禅师三十余岁。”王维母亲擅长画画，尤其是水墨画，是王维最早的画画启蒙老师，王维不仅是诗人更大的是画家，甚至可以说王维在画上的贡献超越自己的诗歌成就。王维被世人推崇为“南宗山水画”之鼻祖。
母亲信奉佛教，是一位虔诚的佛教徒。王维的名字就母亲取自《维摩诘经》。所以将印度高僧“维摩诘”的名字拆开为王维起名——“维”是为王维的名，“摩诘”则是王维的字，“维摩诘”是王维的号。
母亲对孩子的一生影响最大，无与伦比。也有人说，母亲的思想影响孩子的一生，远远超过父亲。当然，今天是父亲节，赞美母亲是因为父亲深深的爱！
王维与母亲的佛系人生：诗佛王维五首关空古诗词赏析摩诘的空观！
当然，王维对母亲的孝是至孝，名垂千古。王维母亲影响王维的一生，王维对母亲也是处处尊敬。王维在9岁的时候失去父亲，一直有母亲教养。15岁的时候，母亲授意王维，鹏程高飞，好男儿志在四方。于是王维离开非常殷实的家庭和朋友一起来到长安。小伙子刚刚离家，来长安谋求仕途，举目无亲。但是王维在音乐，诗歌，绘画上的才情得到达官贵人的认同，纷纷对王维刮目相看，邀请王维参加各种活动，此时王维开始崭露头角。
于是，王维决定参加科考，本来是信心满满少年壮志，万万没想到科考失败，受到了很大的打击。于是王维决定采取以退为进，也是唐朝当时非常流行一种走向仕途的一种方式。隐居求志，以谋求仕途上被发现。于是王维也决定到离长安不远的终南山隐居，以谋求发展。这就是唐朝时期所谓的“终南捷径”。
在终南山隐居生活，对年轻的王维心灵深处起到了进一步净化。看看这远山近水白云蓝天，僧侣云集，王维更多想到的是母亲，还有自己的兄弟姐妹们。王维想如果母亲可以生活在终南山，那可是一件多么幸福的事情啊！这就为王维仕途发达时期在终南山为了母亲买下宋之问的别墅，修建著名的辋川别业。辋川别墅是王维特意为母亲购买的，修建好后王维就把母亲请到终南山隐居了。
在这期间，年轻的王维在终南山写下了著名的《九月九日忆山东兄弟》，这里的山东是指王维的家乡蒲州在华山以东，故山东，其实还是家乡的山西兄弟。与今天的山东几乎没有半毛钱关系。此时，王维已经17岁！
隐居游历了几年之后，21岁的王维再次来到长安，拿出自己创作的琵琶曲《郁轮袍》打动岐王李范和玉真公主，不仅得到玉真公主的举荐，还得到了玉真公主的青睐！开元九年，即7王维进士登第喜中状元郎。
“岐王宅里寻常见”，在岐王的宅里，王维和高适、崔颢、裴迪、李龟年等社会名流唱“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”。这也惊艳了玉真公主，玉真公主深情地对王维说“哇，这诗是你写的呀？我早就会背了。我还以为是古人所作呢？”。
王维与母亲的佛系人生：诗佛王维五首关空古诗词赏析摩诘的空观！
但是，这期间王维还是遵从母亲的意愿和家乡的崔氏结婚了。王维中举后，崔氏也有耳闻玉真公主对王维的深情，所以准备退出王维的生活，但是王维依然遵从母亲的意愿和崔氏结了婚，并育有一女。
由于和岐王关系走得太近，再加上玉真公主的失落，王维迎来了人生第一次重大打击。
王维当时是太乐丞，主要负责皇家音乐和舞蹈的排练。一次排演《五方狮子舞》时，私自看伶人舞黄狮子。“黄”和“皇”谐音，意味着至尊，黄狮子只有在皇上到场的情况下才可以舞动。就这样王维被贬为济州司仓参军。从长安被贬到遥远的山东济州，就是今天的山东省济宁市。
这对年轻的王维来说打击巨大，几乎萎靡不振，几近崩溃。此时的玉真公主也是视而不见 听而不闻了。据说，后来玉真公主终身不嫁，其中故事谁能说？一片春心负海棠。随便说一下，岐王是当时唐朝皇帝的弟弟，玉真公主是皇帝的妹妹。
王维临行去济州前，回家见母亲话别，母亲担心年轻王维的安危，怕王维心里承受不了这巨大打击，于是在王维的手心上悄悄地写下了一个人字：空！从此，王维得到母亲的温暖，一生悟空，把空字融合到诗中，画上和音乐里。
王维与母亲的佛系人生：诗佛王维五首关空古诗词赏析摩诘的空观！
苏轼说，王维是诗中有画，画中有诗。但在王维的许多诗画中都带有一个空字。今天，展示几首王维带空字的诗，以供大家欣赏。
如何理解王维笔下的这个空字，小编做一次空洞的系列解读！
《鹿柴》
唐朝：王维
空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
鹿柴（zhài）是王维在辋川别业的一处景观。这里的柴：通“寨”是用树木围成的栅栏。
这里的空是空旷幽远的意思，在这空旷幽远的山间看不到人的影子，但是可以听到人说话的声音。这里的空是形容山的空旷，为了衬托出人的稀少。
王维与母亲的佛系人生：诗佛王维五首关空古诗词赏析摩诘的空观！
《鸟鸣涧》
唐朝：王维
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
这里的空是空寂无声的意思，形容春天夜晚的深山幽谷之中，空显落寞寂静无声。只是闲人心中无虑的人才能听到这桂花掉落下来的声音。
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《山居秋暝》
唐朝：王维
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
这里的空山，指是整个群山空旷无人，空这里依然是指空旷，空旷宁静。就是说空旷宁静的群山刚刚沐浴了一场新雨，夜色降临使人感到清凉已是初秋。
王维与母亲的佛系人生：诗佛王维五首关空古诗词赏析摩诘的空观！
《终南别业》
唐朝：王维
中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
“胜事空自知”这里的空虽然说可以理解为一个副词，白白地，没有实际上的意义。但是在王维的笔下这个空字却意义深远。回想起来快乐的事情，只有自己的知道，这一切又有什么意义呢。一个没有实际意义的空字，让人联想翩翩，一切皆空。
“行到水穷处，坐看云起时”，随意而行，无拘无束，但不知不觉竟走到流水的尽头，看是已经无路可走，还不如索性就地坐了下来，看那悠闲空远的白云兴起漂浮。呵，在走投无路的时候，又发现了另外一种景观，人生无常事，何况不是如此呢？
王维与母亲的佛系人生：诗佛王维五首关空古诗词赏析摩诘的空观！
《酬张少府》
唐朝：王维
晚年惟好静，万事不关心。
自顾无长策，空知返旧林。
松风吹解带，山月照弹琴。
君问穷通理，渔歌入浦深。
