今天是三八国际妇女节,被当代称为女神节,是因为时代使女性的美表现在容貌气质当中。每个女性都是女神,都值得爱慕和崇拜。当然最重要的是自我爱慕和崇拜。
但是中国有几千年的历史,那些在中国历史上出现的女性,能够完美地成为人们心中的神祗,能够贴合中国传统的文化,几千年没有磨灭光彩,实在是不多,但是也绝对不是没有。
第一就是女娲。实际我们都知道,中国是一个传统的男性社会,但是谈起人类的起源,不可避免地会说起女娲造人和女娲补天,山川河流,包括黄皮肤的中国人,都是女娲造的,她是创世界的神。
“女娲戏黄土,团做下愚人,散在六合间,濛濛若沙尘。“李白《上云乐》,这个女神简直是寂寞无聊,拿着黄土捏人,而且还非常的随意,散在了天地之间,仿佛是一个倦怠孤独的女子,为了打发漫长的寂寞。但也正是如此,让我们感受她是如此的善良,渴求同类。可惜我们都是她的玩具。但是饶是如此,女蜗并不冰冷,所有的感情都有,唯独所有的人不敢将爱情给她。如果说女神都属于高冷的,但女娲实在是高而暖,和天地太阳同等地位。怕这世上没有什么能配得上她。
第二位就是王母娘娘。
“瑶池阿母绮窗开,黄竹歌声动地来。八骏日行三万里,穆王何事不重来?”唐朝李商隐《瑶池》
在上古的神话中,西王母是一个在西方天宫的女神。她住在瑶池之上,瑶池上头,有很多奇花异果,是中国传统最高的女神,掌管着生育,手里有不死的神药。她在古代神仙当中拥有崇高的地位,因为神仙们每年都会去她那里,最大的好处就是吃那些可以长生不老,增强法力的仙花仙果。她的相貌端正威严又慈悲。
有人说她是玉皇大帝的老婆,但看来看去好像是名义上的。实际上她也有过最浪漫的爱情,她爱上了人间奋力开疆扩土,爱护百姓的周穆王,她打算把自己的仙药送给周穆王。但问题是,周穆王提前挂了。
神仙的爱情虽然悲哀而沉痛,但是动摇不了她至高无上的地位。于是她更加竭力的救助民间的女性,的婚姻生育上面给予保护。只是没有多少人关心她的爱情。因为能配上她的也只有天子级别,但实际中国古代的天子,实在是忙碌,很难记起这一位寂寞的女神。
第三位就是嫦娥。
“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。”这个稍微接点地气。传说嫦娥和后羿是一对夫妻。后羿我们都知道,那是一个年轻英俊可以射下九个太阳的英雄。这样一个英雄的妻子一定是非常美貌。后羿向王母娘娘获得了一包不死药。当然嫦娥为什么吃掉这包药,版本实在是众多。但是不管什么原因,嫦娥因为吃了药,飞到了天上,成为了主宰月亮的女神。但代价是她从此都回不到人间。而她的思念和悔恨,也伴随着她每天的工作,用明月来照耀大地。
很多人对女娲和王母都无感,但唯独对这个嫦娥有一种特殊的感觉。她像自己的妻子,纯洁,同时拥有美貌,是因为不得已的原因而离开。若说起一个女子的美貌,一句像嫦娥就足够。足够的婀娜,足够的圣洁,足够的美丽,足够的寂寞。
当然有人说织女也是女神。她更类似于一个妻子。但是织女在中国的影响力,肯定比不上嫦娥。因为嫦娥之美,是九分仙气,一分人间,不多不少,刚刚好。
第四位女神,是巫山神女。
“神女应无恙,当惊世界殊。”润之《水调歌头游泳》
她是楚地巫山的山神,有一种原始的力量,也有一种不同凡响的美,而且她相当的浪漫和自由。比如说她爱就是爱了,爱的惊天动地,云雾翻腾,走就是走了,不带走一片云彩。留下那些遇到她的人无限的追怀。
巫山神女是山神的最高级别。但也切中了人们在爱情中的患得患失。失恋的人心中都有一个神女,她那么的近,她又是那么的远。
五:洛神,洛神最初出现在屈原的楚辞当中,是河伯的妻子。所以不用说她的身上一定带着水灵灵的气息。
曹植的《洛神赋》,就是将这种美淋漓尽致地表达。但是据后人考证,他爱上了哥哥的妃子。
但是洛神赋所表达的那种女性的灵动美,却流传了下来。所谓“翩若惊鸿,婉若游龙。”说穿了这就是一种仪态美,歌舞美。
当然在中国古代,被称作神女和女神的非常多,湘妃,萼绿华,当然还有观世音女菩萨,这个西方的神,不知道怎么回事,到中国就变成了女的,被尊称为娘娘。
你还知道中国的哪些女神呢?