众所周知，在唐朝时，日本曾派出大量遣唐使来到中国学习。
例如李白的好友晁衡就是日本人，他原名阿倍仲麻吕，因仰慕中国文化，不肯离去，长留大唐，还为自己取了中国名字。
后来他还参加了唐朝的科举考试，高中进士。
唐朝“五十少进士”，晁衡一个外国人却能高中，足见其博学。
而且除了李白之外，王维、储光羲等人也与他来往密切，可以说他在唐朝文化圈也算是混得风生水起。
晁衡应该算是唐朝最受欢迎的日本人了，那么谁是最受日本欢迎的唐朝诗人呢？
不是李白，也不是杜甫，而是诗魔白居易。
李忱曾言“童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇”，白居易的诗歌是出了名的通俗易懂，对于海外之人来说，显然更容易理解。
日本人大江维时曾编纂了一本名为《千载佳句》的诗集，收录了1100首诗歌，其中白居易占了500，足见有多受欢迎。
而除了白居易，还有一个诗人也深受日本人喜爱。
不像白居易一样留下了3000多首诗，他传世的作品不到50，但是却有一首诗风靡全亚洲，尤其是在日本，入选教科书，几乎是妇孺皆知。
这首诗名为《枫桥夜泊》，全文如下：
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
这首诗的作者名为张继，生卒年不详，只知他大约活动于753年，和“五言长城”刘长卿私交甚好，刘长卿曾为他写了首诗《哭张员外继》，“恸哭钟陵下，东流与别离”。
他在公元753年高中进士，还不等他在仕途上大展拳脚，安史之乱就爆发了。
当时唐玄宗仓皇逃往四川，中原战火纷飞，江南还算安定，于是很多文人学士都纷纷跑到江浙一带避难，张继也在其列。
一个深秋的傍晚，张继乘着小舟停留在苏州城外的枫桥。
那夜残月衔山、乌鸦悲啼、渔火点点，钟声袅袅，勾起了他无限的愁思。
于是便有了这首惊艳的唐诗，美得令人心醉，也愁得令人心碎。
诗歌开头以“月落”起兴，透露出一种凄清悲凉之感。
中天高悬的明月不知何时已落了下去，天空中只余下了一片灰蒙蒙的光影。
原本栖息在树上的鸟儿，因为月落带来的晦暗而被惊醒，发出了凄厉的鸣叫声。
漫天霜华，在这凄清的夜里，一股侵肌砭骨的寒意从四面八方缠绕着诗人，让他的身心悲凉到了极致。
原本羁旅他乡，诗人的心中就愁苦到了极致，又见到残月，听到乌啼，感受着满天的飞霜，心中的凄凉可想而知。
接着诗人又写到了江枫和渔火，一个“愁”字，将诗人的悲苦心境写到了极致，也奠定了全文的感情基调。
在这朦胧的夜色中，诗人能看到的也就那火红的枫叶，和星星点点的渔火。
那经历霜冻，鲜红如火的枫叶在若隐若现的渔火中，呈现出一种朦胧美，令人赏心悦目。
可是即使这样唯美的秋江夜景，也无法驱散诗人心中的愁苦。
原本高中进士的他，前途一片光明，可是一场安史之乱，让他的理想抱负化为乌有，他的心中怎能不怨恨？
江南的夜景再美，也无法安慰这个天涯漂泊的游子。
接下来的最后两句写到了姑苏城外寒山寺的钟声。
夜里忽然传来悠远的钟声，原本就难以入眠的诗人，心中更加惆怅了。
夜半的钟声将夜的静谧、寂寥写到了极致，而这也是诗人内心的真实写照。
在这寂冷的深夜中，他听了一宿的钟声，一种旅途的孤寂轻愁油然而生。
全诗写得很是唯美，月落、乌啼、霜华、江枫、渔火、钟声，构成了一幅令人惊艳的秋江夜景图，美得令人心醉，但是同时诗中所蕴含的羁旅之愁也令人心碎。
这首诗不仅入选《唐诗三百首》，还风靡全亚洲，尤其是日本，“几妇稚皆习诵之”。
从这一点上来说，李白杜甫也得甘拜下风。
也许张继也没想到他逃难苏州，写下的一首绝句，却惊艳了世人千年吧。
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