(12月10日,在孩子们激昂的朗诵声中,少年毛泽东铜像揭幕仪式在长沙市一中岳麓中学举行!)
(学生们朗诵《商鞅徙木立信论》)
毛泽东中学时期作文《商鞅徙木立信论》,展于长沙市一中校史陈列室,原件藏中央档案馆。
19,湖南省全省高等中学校始建(195月更名为湖南省立第一中学,今长沙市一中),毛泽东以第一名成绩考入,编在普通一班就读一学期。
本篇作文即作于196月,是迄今为止发现的毛泽东一生中最早文稿,全文413字。文稿中载附柳潜先生眉批五处76字,尾批65字,总计141字。是时,毛泽东十八周岁,既已拥有忧国忧民的政治志向。
柳潜是当时的国文教员(湘阴人,前清秀才),看了毛泽东的这篇短文后,极力赞誉“才气过人,前途不可限量”,并作了如下评语:“实切社会立论,目光如炬,落墨大方,恰似报笔,而义法亦入古。逆折而入,笔力挺拔。历观生作,练成一色文字,自是伟大之器,再加功候,吾不知其所至。力能扛鼎,积理宏富。有法律知识,具哲理思想,借题发挥,纯以唱叹之笔出之,是为压题(点题)法,至推论商君之法为从来未有之大政策,言之凿凿,绝无浮烟涨墨绕其笔端,是有功于社会文字。”
这位前清秀才无疑也具有爱国爱民思想,对少年毛泽东肯定具有一定的影响。
柳潜先生的预言,竟然非常灵验,可见老师自己也是“目光如炬”,极具远见卓识。
《商鞅徙木立信论》肯定了商鞅新法“惩奸宄以保人民之权利,务耕织以增进国民之富力”主旨,褒赞商鞅是四千年以来中国首屈一指的伟大政治家。
同时,从“徙木立信”典故中揭示了一个疑问,即面对如此“良法”的实施,民众何以顾虑重重不予信任?
当时执政者又何以非要借“徙木立信”这一俗常之举来说服民心?
并感叹道:“吾于是知吾国国民之愚也,吾于是知数千年来民智黑闇、国几蹈于沦亡之惨境有由来也。”
其实,意在不言之中:这既与历来统治者奉行的类似孔子所言“民可使由之,不可使知之”的愚民政策有关,又是历来统治者的法令一贯无信誉于民所致,实际上也是对时下进行的针砭。
附:
商鞅徙木立信论
毛泽东
吾读史至商鞅徙木立信一事,而叹吾国国民之愚也,而叹执政者之煞费苦心也,而叹数千年来民智之不开、国几蹈于沦亡之惨也。谓予不信,请罄其说。
法令者,代谋幸福之具也。法令而善,其幸福吾民也必多,吾民方恐其不布此法令,或布而恐其不生效力,必竭全力以保障之,维持之,务使达到完善之目的而止。政府国民互相倚系,安有不信之理?法令而不善,则不惟无幸福之可言,且有危害之足惧,吾民又必竭全力以阻止此法令。虽欲吾信,又安有信之之理?乃若商鞅之与秦民,适成此比例之反对,抑又何哉?
商鞅之法良法也。今试一披吾国四千余年之纪载,而求其利国福民伟大之政治家,商鞅不首屈一指乎?鞅当孝公之世,中原最鼎沸,战事正殷。举国疲劳,不堪言状。于是而欲战胜诸国,统一中原,不綦难哉?于是而变法之令出,其法惩奸宄以保人民之权利,务耕织以增进国民之富力,尚军功以树国威,孥贫怠以绝消耗。此诚我国从来未有之大政策,民何惮而不信?乃必徙木以立信者,吾于是知执政者之具费苦心也,吾于是知吾国国民之愚也,吾于是知数千年来民智黑闇、国几蹈于沦亡之惨境有由来也。
虽然,非常之原,黎民惧焉。民是此民矣,法是彼法矣,吾又何怪焉?吾特恐此徙木立信一事,若令彼东西各国文明国民闻之,当必捧腹而笑,噭舌而讥矣。乌乎!吾欲无言。
附:国文教员柳潜对作文《商鞅徙木立信论》所作评语:
〔卷标〕:传阅。
〔眉批〕:实切社会立论,目光如炬。落墨大方,恰似报笔,而义法亦骎骎入古。精理名言,得未曾有。逆折而入,笔力挺拔。历观生作,练成一色文字,自是伟大之器,再加功候,吾不知其所至。力能扛鼎,积理宏富。
〔尾批〕:有法律知识,具哲理思想,借题发挥,纯以唱叹之笔出之,是为压题法。至推论商君之法为从来未有之大政策,言之凿凿,绝无浮烟涨墨绕其笔端,是有功于社会文字。
〔批注者落款〕:涤庵六月二十八号