青溪言入黄花川,每逐青溪水①。随山将万转,趣途无百里②。声喧乱石中,色静深松里③。漾漾泛菱荇,澄澄映葭苇④。我心素已闲,清川澹如此⑤。请留磐石上,垂钓将已矣⑥。
题解
《青溪》是王维所作的一首五言古诗,诗题一作《过青溪水作》,创作时间有争议,一种说法是作于天宝二十年秋冬季节,是王维初隐蓝田时所作,另一种说法是作于王维晚年。
青溪是一条溪水,在陕西勉县,四川青川县有一个旅游景点叫青溪古镇,与王维所写的青溪不是同一个地方,不能混淆,特此说明。
注释
①言:发语词,没有实际意义; 黄花川:水名,在陕西凤县; 每:常常; 逐:沿着。
要进入黄花川游玩,每每都要沿着青溪走一遭。
②将:近; 万转:形容山路曲折; 趣途:行走的路途,趣同趋。
水路随着山势,蜿蜒曲折,路途却不足百里。
③声:水声; 色:山色。
溪水在山石中喧嚣,山色在松林中显得十分幽静。
④漾漾:荡漾; 菱荇:水草类植物; 澄澄:清澈; 葭苇:芦苇。
水草在溪水中荡漾,芦苇清晰地映照在清澈的溪水中。
⑤素:一向; 闲:淡泊; 淡:一作澹,恬静安然。
我的心就像这清澈的溪水,向来是淡泊安宁的。
⑥请:但愿; 盘石:一作磐石,指大石头; 将已矣:将以此(指垂钓)度过余生。
但愿我的余生,能在溪边的大石头上,垂钓度过。
典故
羊裘垂钓:这是一个成语,比喻隐居不仕。
在这首诗的最后一句,王维写道:“垂钓将已矣”,说要用垂钓来度过余生,不是说他真要一辈子坐在石头上钓鱼,这是隐喻自己想要隐居,暗用了严子陵垂钓的典故。
严子陵,名光,子子陵,是东汉初的隐士。他和汉光武帝刘秀曾是同学,后来刘秀当了皇帝,中兴大汉,想要请严光出来当官,但是严光拒绝了刘秀,还非常傲娇地改了名字,隐居起来。
光武帝对严光日思夜想,突然有一天齐国人对光武帝说:
“有一男子,披羊裘钓泽中。”——《后汉书·严光传》
光武帝怀疑这个人是严光,便先后三次派人带着厚礼,还承诺给大官做,就为了请严光出山,可严光还是拒绝了。
于是,后人就创造了这个成语,来比喻隐居,还衍生出了很多表示不爱当官,就爱隐居的词,比如“子陵心、严子情、羊裘钓、子陵钓、严陵钓”等,比如李白诗《独酌青溪江石上》中写道:
“永愿坐此石,长垂严陵钓。”
如今,在浙江桐庐县的富春山麓,还有旅游景点“严子陵钓台”,相传就是严光当年钓鱼的地方。
赏析
王维这首《青溪》,写得平淡素雅,读来却有很醇厚的味道,闲适而有趣味,在淡泊中,让人若有所思,这就是诗佛的功力。
全诗共十二句,可分为三层解读,第一层为前四句,写山水崎岖;第二层为中间四句,写山水美景;第三层为末尾四句,写山水生情。
青溪并不是什么奇特的景点,又有什么好写的呢,王维为什么却偏偏要选择青溪作诗?王维说“我心素已闲,清川澹如此”,他发现了青溪的平淡素雅,所以他才会选择这条名不见经传的平常溪水,来表达自己的心境。
你看诗中对景色的描写,从头至尾都是恬静、闲适,即使溪水在山石中碰撞出喧嚣的水声,却反而衬托得整个环境越发静谧。
而且,这种静谧不是单调的,静谧中有流水,有水声,有水草荡漾,有芦苇倒影,是静中有动,动中有静的,一切是在变化的,又似乎没有变化,十分有趣,十分美好。
王国维说“一切景语皆情语”,王维写的山水之景,既是自己的情。
最后,他用严子陵垂钓的典故,表达了自己愿意效仿先贤,披着羊皮袄,坐在青溪旁的大石头上,闲来无事的时候,喝茶、吟诗、垂钓,偶有有人路过,和他们攀谈几句,遇到聊得来的,邀请他到那块大石头上,下下棋,当真是极好的。
仕途失意的王维,想来是十分向往这样的生活吧!