前言
自从开始作自媒体以来,几乎每天一篇文章,反而在诗词创作上来松懈了很多。俗话说,拳不离手、曲不离口,即使每天写关于诗词的文章,但是自己不动手作诗也同样会生疏。
在作自媒体以前,断断续续写了上千首诗词,因此在过往的文章中随时可以用自己的作品作为诗例,不过最近感觉不太够用了。
前年曾经根据《唐诗鉴赏辞典》顺序作完了《观唐绝句》160多首,根据《宋词鉴赏辞典》顺序作词近60首。效仿古人创作诗词,目的是为了更好的学习古人作品,提高自己的鉴赏和创作水平。虽然作品良莠不齐,但是收获颇多。但是现在天天忙着写文章,反而耽误了这件事。
从今天开始,重新继续这项工作,不定期的把《观宋填词》做下去,同时也开始《观唐习律》系列。
《观唐绝句》写的都是绝句,《观唐习律》当然写的是五律或七律,今天第一篇,从王绩开始。
一、斗酒学士王绩
在写观唐绝句时也简单介绍过王绩。王绩字无功,他有个哥哥是隋朝大儒王通,王通有个孙子是初唐四杰之一的王勃。王通的学生更牛:魏征、房玄龄、温彦博、李靖……这些名字个个如雷贯耳,而且几乎都是大唐建国的重臣。
王绩在隋唐两朝为官,因为嗜酒误事,不拘礼教,屡次受人弹劾。唐高祖武德八年,王绩以原官待诏门下省。按照门下省例,日给良酒三升。其弟问:“待诏快乐否?”王绩回答说:“待诏俸禄低,又寂寞,只有良酒三升使人留恋。”这句话被他哥哥王通的另一个学生陈叔达听到了,于是他的配给量由三升提高到一斗,时人称之为“斗酒学士”。
王绩常常自比嵇康、阮籍、刘伶和陶渊明等人,诗作有魏晋之风,多以山水田园为题材,有避世思想和忧世感慨。 不过他主要的贡献是,对于初唐五律的定型有开拓之功。
格律诗的雏形诞生于南朝齐永明年间,沈约等人将声律的规则运用到诗歌创作中,到南北朝后期就出现过完全标准的格律诗。但是很多诗人并不了解”粘连“的作用,因此大部分律诗都是失黏的。
一般认为,格律诗的定型是在初唐沈佺期、宋之问之时,但是早于沈、宋六十多年的王绩,已经能写出《野望》、《咏怀》、《在边》、《冬夜载酒于乡馆寻崔使君善为》等标准的五律。可见王绩在格律诗的成熟过程中起到了重要作用,因此有人认为:
律体滥觞于六朝,而成型于隋唐之际,无功实为先声。
二、王绩的五言律诗
中学生教材中王绩的《野望》是必背诗篇,这是唐朝最早的五言律诗之一,也是王绩难得没有写酒的一首山水诗:
东皋薄暮望,徙倚欲何依。树树皆秋色,山山唯落晖。牧人驱犊返,猎马带禽归。相顾无相识,长歌怀采薇。
诗意就不讲了,这首诗的解析随便就能够搜索到,老街说说作为格律诗的特点。这首诗是标准平起仄收的五言律诗,首句“东皋薄暮望”,平平仄仄仄是三仄尾,这是平平平仄仄的常见变格之一,是不需要救拗的格律诗句式。
押韵是严格的【微】韵。第二联和第三联都是非常工整的对仗:树树皆秋色,山山唯落晖。牧人驱犊返,猎马带禽归。要注意的是薄、犊、识三个字是入声字,今天都是平声,在古韵里是仄声。
如果仅有一首标准的五律是巧合,但是有很多首标准五律就不是巧合了,这说明王绩对于南朝诗人的”失黏“非常在意,似乎有意规避了失黏的问题。下面这些都是王绩标准的五言律诗。
《性不好治产兴后言怀》押先韵
自有人间分,何须郭外田?和光游聚落,独兴入山泉。河曲编萧坐,灵台结絮眠。还应多藏客,辛苦没残年。
《咏怀》押东韵
桑楡汾水北,烟火濁河東。未必尋歸路,居然息轉蓬。故鄉行處是,虛室坐間同。日落西山暮,方知天下空。
《在边》押东韵
羁旅滞胡中,思归道路穷。犹擎苏武节,尚抱李陵弓。漠北平无树,关南迥有风。长安知远近,徒想灞池东。
《冬夜载酒于乡馆寻崔使君善为》押寒韵
思君夜渐阑,载酒一相看。野馆含烟冷,山衣犯雪寒。停车聊捧袂,倒屣共临盘。今夕山阴赏,谁知逢道安。
三、如何赏析五言律诗
1、押韵
看五律,首先看押韵,从上面王绩的几首诗来看,《野望》押微韵、《性不好治产兴后言怀》押先韵、《咏怀》《在边》押东韵、《冬夜载酒于乡馆寻崔使君善为》押寒韵。
可见,王绩应该是严格按照隋朝的《切韵》押韵,他这几首诗的押韵也完全符合后来的《平水韵》,可见《切韵》、《唐韵》、《广韵》、《集韵》、《平水韵》一脉相承而来,让我们今天还能够幸运地理解古诗原有的韵味。
2、看对仗
中间的二联对仗最见诗人功力,对仗在南北朝时就成了诗人们的最爱,例如谢灵运恨不能每一首都对仗、每一联都对仗。沈约四声以后,平仄相对成了律诗对仗的基本要求,这时出现不少通篇对仗的作品。
对于诗人来说,对仗可以说是基本功。王绩也不例外,老街列举的这几首诗,中间二联都非常的工整。例如从上面诗中节选的这几幅对联:
野馆含烟冷,山衣犯雪寒。停车聊捧袂,倒屣共临盘。犹擎苏武节,尚抱李陵弓。漠北平无树,关南迥有风。未必尋歸路,居然息轉蓬。故鄉行處是,虛室坐間同。树树皆秋色,山山唯落晖。牧人驱犊返,猎马带禽归。
3、看平仄
格律诗有四种基本句式,按照对仗、粘连的规则,组成四种不同的诗体。上面老街举例的这几首五律,除了《野望》用了变格三仄尾以外,其他都是最标准的基本句式。
4、看黏连
从上图看《野望》,倚、树;山、人;马 、顾,平仄都一致,这就是黏连,平仄不一致就是失黏,失黏是南朝后期格律诗常见的现象,甚至在初盛唐也有不少,例如李白《登金陵凤凰台》、韦应物《滁州西涧》:
独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。 春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。
有、潮失黏。注:黏或不黏,看双数句的第二字和下一句的第二字,平仄不同就是失黏。
5、看立意、章法、句法、练字、修辞手法
略......
三、《在边》简析
老街的练习题,一般是用韵或者次韵作一首诗,今天也不例外,原诗就选择《在边》吧。
羁旅-滞-胡中,思归-道路-穷。犹擎-苏武-节,尚抱-李陵-弓。漠北-平-无树,关南-迥-有风。长安-知-远近,徒想-灞池-东。
注:老街用这个符号”-“标志,可以看出这首五律句法结构的变化,五七律特别要注意第二联和第三联句法不要雷同。
这是一首边塞诗,用典有牧羊的苏武,蒙冤被迫投降匈奴的李陵,苏武和李陵据说在匈奴时期结为好友。苏武回汉朝的时候,李陵前去送别,二人留下了千古留传的“苏李”诗(是否真实有争议)。灞池,代表长安,潘岳 《关中记》曰: 霸陵 , 文帝 陵也,上有池,有四出道以写水。"
长安知远近,出自于《世说新语·夙惠》 :
晋明帝数岁,坐元帝膝上。有人从长安 来,元帝问洛下 消息,潸然流涕 。明帝问:"何以致泣?"具以东渡意告之。因 问明帝:"汝意谓 长安何如日远?"答曰:"日远。不闻人从日边来,居然可知。”元帝异之。明日,集群臣宴会,告以此意,更重问之。乃答曰:“日近。”元帝失色,曰:“尔何故异昨日之言邪?”答曰:“举目见日,不见长安。”
从立意来看,用苏武、李陵和世说新语的典故,都是用来烘托“羁旅胡中思归”之心。
章法上来看,首联说滞留边关,前途莫测,归乡心切。
颔联承接第一联,用苏李典故,借以自况戍边的艰苦,苏武擎节是其困于北海牧羊之时,李陵抱弓是其被匈奴围困,正是生死存亡的时刻。
颈联写景,所谓景语即情语,平无树、迥有风,说了自然环境的艰苦。羁旅滞胡中,思归道路穷。有人类社会的原因、有自然环境的原因,颔联和颈联分别呼应第一联。
尾联“ 长安知远近,徒想灞池东。“这就是起承转合的”合“了,思归想念的是长安,代表了家乡。但是一个”徒“字,却道出了深深的失落感。
结束语
老街用原韵试作一首五律《出塞》如下:
杀气角声中,横戈雪满弓。远山连朔漠,铁马尽霜风。骠骑衔枚渡,单于哭路穷。封狼藐万里,遥拜碧云东。
骠骑,《史记·卫将军骠骑列传》:" 元狩二年春,以冠军侯去病为骠骑将军。 封狼,《汉书·霍去病传》曰:
“骠骑将军去病率师躬将所获荤允之士,约轻赍,绝大幕,涉获单于章渠,以诛北车耆,转系左大将双,获旗鼓,历度难侯,济弓卢,获屯头王、韩王等三人,将军、相国、当户、都尉八十三人,封狼居胥山,禅于姑衍,登临翰海。
老街的诗虽一般,但是正能量多一点。愿中美贸易战阻挡不了中华之崛起,华为也能在任正非的带领下渡过难关, 封狼藐万里 。
@老街味道
衣带渐宽终不悔 生活中有没有一首诗让你读了深有感悟?
张若虚和杨广都写过《春江花月夜》,您觉得谁的诗更好?
您知道有哪些1、2句千古流传,却很少有人能全篇背过的诗词吗?
看过这几首诗会发现 笑话乾隆不会作诗这件事 本身就是一个笑话