古时人们夜晚百无聊赖,会卧在窗边,或是登上高楼,仰望璀璨宁静的夜空。他们会想,月宫中的婵娟此刻是否已经睡着,亦或是思念着后羿无心入睡;嫦娥身边的玉兔是否依然在不停地捣药,吴刚是否在不同砍伐桂树;天上是否有神仙的存在?神仙又会居住在什么地方?
古人对上天很是敬畏,认为天上居住着各种神仙,神仙居住的地方叫做瑶台。
晋代王嘉的《拾遗记·昆仑山》中有云:“傍有瑶台十二,各广千步,皆五色玉为台基。”明代贾仲明《金安寿》中第四折写道:“你如今上丹霄、赴绛阙、步瑶台。比红尘中别是一重境界。”元代本高明的《琵琶记·牛相奉旨招婿》中也有云:“小娘子是瑶台阆苑神仙,蔡状元是天禄石渠贵客。”
不得不说古人想象力之丰富,一些诗词中诗人也会提及瑶台,飘飘乎仿佛有仙气袭来。
“小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。”
《古朗月行》
小的时候不认识月亮,把它称为白玉盘。又怀疑是瑶台的仙境,飞在夜空的青云之上。
“云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。 若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。”
《清平调·其一》
见到云就联想到她华丽的衣裳,见到花就想到她倾城的容貌。春风吹拂栏杆,露水润泽花色更浓。如此国色天香,不是群玉山头所见的飘飘仙子,就是瑶台殿前月光照耀下的神女。
“重重叠叠上瑶台,几度呼童扫不开。刚被太阳收拾去,却教明月送将来。”
《花影》
亭台上的花影一层又一层,几次叫仆人清扫都扫不干净。傍晚太阳下山,花影刚刚升起,可是月亮升起,花影又重重叠叠地出现了。
“帘外谁来推绣户,枉教人、梦断瑶台曲。又却是,风敲竹。”
《贺新郎·夏景》
帘外是谁推开了锦绣的窗户?空叫人惊醒了瑶台美梦。侧耳倾听原来是阵阵风在敲打着竹子。
“碧海无波,瑶台有路。思量便合双飞去。当时轻别意中人,山长水远知何处。”
《踏莎行·碧海无波》
碧海波平无阻拦,瑶台有路可通行。仔细思量,当初就应该双飞去,想当时,轻别意中人,现如今,山高水远何处可寻。