向乞丐讨教，写出史上最恶俗诗词，将人性的丑恶描写到了极致
人说：俗到极致便是美，在诗词上亦是如此。俗、大俗在诗句中就变成了俗诗，在诗坛山逛夜市独树一帜。他们常常用非常浅显的语言，来表现让人深思的细思极恐的道理。而这些诗人中，尤其以白居易最著名！
话说，白居易为了让自己的诗词变得“俗气”，每次诗完成之后都会拿着自己的诗词前去闹市，寻找乞丐、不同文化的小孩、或者上了年纪的老婆婆。直到自己的诗乞丐、小孩、老人都可以听懂之后，这首诗才算完成，可以发布！
你以为这就是最“俗”吗？不是！
在白居易之前已经有了一个，以“俗”闻名的诗人——王梵志，唐朝初期时代的一个僧人，也是因为他的诗简直太俗，俗到看起来就像是大白话文，所以也号称：白话诗僧！
但是，如果只是因为这些人写的诗词俗气就小看的话，那可真是太年轻了。这些诗词中往往蕴含着普世的哲理，讽刺世间人情的内涵方向！就像王梵志在《吾富有钱时》中所说的一样，将人性的恶描写到了极致，是一部可以流传千年的讽刺诗词。
《吾富有钱时》
［唐］王梵志
吾富有钱时，妇儿看我好。
吾若脱衣裳，与吾叠袍袄。
吾出经求去，送吾即上道。
将钱入舍来，见吾满面笑。
绕吾白鸽旋，恰似鹦鹉鸟。
邂逅暂时贫，看吾即貌哨。
人有七贫时，七富还相报。
图财不顾人，且看来时道。
其实，从诗词的题目我们就可以看到这首诗词是有多么的俗气。如同白话一般的表达，自己有钱之后的生活，在作者在诗中也是讽刺当时社会的人情冷暖，感叹钱真的很重要，没钱时的窘迫和艰难。
前六句诗人用白话的叙述，说明有钱之后，妻子儿女对于自己的变化；有钱之后，妻儿对于自己十分友好；作者要睡觉脱衣服，妻儿赶忙将脱下的衣服叠得整整齐齐；作者打算出门远游，妻儿也会贴心的将作者送出十里。而这一切的一切就是因为作者这个时候有了“钱”，不是因为妻儿的本来如此。王梵志用这么一首通俗易懂的诗句，揭露了封建制度下非常常见的一种社会现象，让千年后的我们看到后也是备受心灵冲击。
后面的四句，则是王梵志的讽刺手法，用诗句进一步揭露妻儿看到钱后的丑态。当作者带着钱回到家之后，就看到妻儿早早就已经站在了门口相等，看到诗人回来之后围绕在诗人面前就像白色的鸽子成群结队，又像鹦鹉一般喋喋不休。
这个时候的白鸽可不是什么和平的使者，这是现代社会的看法。在古代“白鸽”“鹦鹉”都是用来形容见钱眼开的人。末尾的六句，则是说明了作者因为一时的贫困，妻儿就收起了好的脸色，人这一生经历大起大落，贫穷富有来回想加！如果只是贪图钱财不顾亲情，那么等待的只能是报应的到来。王梵志在诗的最后也是警醒这世人“钱财再多也是换不来亲情的”，以及对人性丑恶的刻骨描写！
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