赠乾素上人苦用贞心传弟子，即应低眼看公卿。水中明月无踪迹，风里浮云可计程？庭际孤松随鹤立，窗间清磬学蝉鸣。料师多劫长如此，岂笑前生与后生。
作品赏读
本诗是作者赞扬世外高僧的诗作。上人是古时对持戒严格并精于佛学的僧侣的尊称。上人让作者心生敬畏之情，上人的超凡脱俗如白云般飘逸。诗人为了表达自己的敬意，将本诗送给了上人。
诗作开始为我们刻画了一位得道高僧的形象。上人安心修行，已经有所觉悟。上人以慈悲为怀点拨弟子，不畏辛苦。上人已经有所悟，视达官贵人、王公权贵如鸿毛。上人开阔的心胸如同超凡入圣的尊者，使人心生敬意。诗人用词简练、语气舒缓，为下文做好铺垫。
颈联的呈现方式，与首联已经不同。诗人不再采用平铺直叙的方式，而是采用比喻的手法来描绘。诗人使用佛教中常用的“月”和“云”，来衬托上人的风采。水中之月宛若在天上依然交接无暇，可是它是虚无缥缈的。它无迹可寻，无踪可觅。
浮云在风中飘忽不定，你无法预估他的轨迹。皎洁无暇的明月如此空寂，任运自在的白云，这些与大德高僧一尘不染的心境，任运随缘的态度如此的相似。明心见性的心境，追求任运自在的态度是上人的生动写照。
禅宗的诗歌和偈中，常常用“云”和“月”来做比喻。禅诗作品中作者常常用比喻禅境，成为具有特殊意义的象征。诗人用词来暗喻上人的境界，来表达自己对上人的仰慕之情。诗人笔锋一转，开始对禅师的环境展开描述。
松树苍翠挺拔，数只白鹤站立在枝头。这些白鹤形态各异，有的悠闲而立，有的展翅欲飞，有的梳理羽毛。这些白鹤与青松，构成了一幅幽寂的禅境画面。不时传来的钟、磬之声清晰悠扬，不时回荡在空寂的山谷中。这段主要描写环境的幽静，暗喻上人心静如水。
蝉鸣二字，也是为了突出环境的幽寂。通过环境的叙述，突出寺院的清幽。在这清幽寂静的环境中，身在红尘的诗人都以万念俱灰了。潜心悟道的高僧，则明心见性直入佛道了。最后诗人对上人发出了赞叹。诗人对上人超凡的境界，充满羡慕和敬佩之情。
接着诗人从上人联想到自己，希望自己的前世和未来也能如此。这里诗人不但发出赞叹，也给自己设定了目标。希望自己如同上人一样修行，获得寂静之乐。这里的赞叹与诗文开头呼应，自然的结束全诗。
作者简介
方干，出身寒门，淳安人。他爱好弹琴作赋，常常自娱自乐。他才华横溢，一次因为偶得佳句。他欣喜若狂，不慎摔倒导致嘴唇破裂。从此后他获得一个“缺唇先生”的雅号。他通大多数出身寒微的学子一样，希望通过科举光耀门庭。
晚唐时期，朝政昏暗科举考场更是黑暗。寒门学子的科举之路，不亚于过独木桥。因此穷尽一生参加考试，一生不及第的人为数不少。诗人参加了十几次科举考试，都未及第。探究其中的原因，诗人才学没问题。可是因为缺唇，外貌不佳不予录取。
诗人科举之路断绝，欲罢不能的情节中纠结。对于隐逸生活的向往，成为诗人挥之不去的情节。于是诗人回到了镜湖，开始了隐居生活。诗人开始寄情于山水，倾心于佛禅。诗人向禅门靠拢，与禅僧交往密切。
诗人与禅僧的酬唱作品多达几十首，禅趣、禅境之作更是数量众多。诗人曾多次畅游金山寺、法华寺、雪窦寺等佛教名刹。诗人与雪窦禅师、乾素、镜空禅师等名僧交往密切。诗人的作品以空寂的佛禅思想，淡泊明志的自然情怀为主。
