我们都喜欢追求雄奇飘逸的大唐韵调，缠绵隽永的宋词旋律，其实对联作为一种雅俗共赏、老少咸宜的艺术形式，如果能潜心研究进去，亦能迸发出无穷的乐趣。毕竟，对联的两大直接源头就是骈文和律诗，在发展过程中又吸收了古体诗、散文、词曲的相关特点，所以说，对联之风雅并不比诗词骈赋差。
对联是对仗的文学，一上一下对应的就是中国传统文化的阴阳二元观念，而这又与古代哲学中“太极生两仪”的思维本质相贯通，因此千年来，对联才会受到人们的普遍欢迎。有大众市场就有文学难题，历史上遗留下诸多绝对，今天我们就来对上一对。
上联：老子天下第一
此上联共有两层含义：其一，“老子”是春秋思想家李耳，是为道家宗师，他编撰的《道德经》流传极广，是迄今为止被译成外国文字发布量最多的中国文化名著，老子的思想贯彻中华文化数千年，因此称其为天下第一实至名归；其二，“老子”是自己的骄称，这句话意思是说：我天下第一，这是极为狂傲的话。
此上联并非是近代才有，其实它的前身早在唐初就已经流传开来。隋朝末年，天下大乱，社会上开始流传起“天道改，老君子孙治世”、“杨氏将灭，李氏将兴”等的口号，实际是李渊集团散播的类似于天道神授的暗语，他们希图以借助老子李耳的名号来建立声望、笼络人心。
当时又有道士王远知在李渊起兵之际，自称老君赐予旨意，密传符令，目的是引导社会民众支持李渊。这些舆论措施对李渊推翻隋朝统治起到了不可磨灭的作用。后来，李唐统治天下，便以以道家为先，儒家次之。就这样，自汉武帝独尊儒术以来，历朝历代形成以儒学为主的局面被打破。
孔子，字仲尼，仲为次子，所以他就被反对者取了个“孔老二”的名讳，而对应上儒家在唐代的地位，还真是老二。而道家是唐朝正宗，所以说，“老子天下第一”是合情合理合据的。综上考量，上联虽然简单，但若想对出下联却并不容易，首要因素是要同时满足两层含义：既要对表，又要合里。
不过，如果熟悉中国传统文化，此上联其实也不难对。既然为对联，那么由“老子”自然就联想到“孙子”，而恰恰“孙子”不单单是孙子，他也有特指，即春秋军事家孙武。那么下联便应运而生。
下联：孙子盖世无双
孙武被誉为兵家至圣，被尊为百世兵家之师和东方兵学鼻祖，其著作《孙子兵法》十三篇，不仅为后中国世兵家所推崇备至，更在世界军事史上占有一席之地，如今已被翻译为多国语言，成为国际间最著名的兵学典范之书。
老子是道祖，是道家地位最尊贵的领袖，孙子是兵圣，是兵家最厉害的传奇人物；老子有《道德经》，孙子有《孙子兵法》，两本书皆是相关领域的至尊经典，并都在国际上享有一定声誉。
如此一来，“老子”对“孙子”既有了祖孙辈分之表意，又有了李耳、孙武之文化深意，可谓工整，严丝合缝，妥帖恰当。
天下第一与盖世无双是近义词，意义相同，而以“天下第一”来形容老子以及儒学是非常合适的，因为思想是文化统治最本质的东西，民众都认同他的学说，那么他自然是天下第一了；“盖世无双” 解释为：才能或武艺当代第一，没有人能比得上，用来形容孙武，更是再恰当不过。
这副对联表面看起来粗鄙，但实际非常有水平。而且，两句话必须放在一起才能彰显出所有的含义，单独拿出来一句很可能会引起误解。老子天下第一，孙子盖世无双，文雅而又不失体面，真是一副好对！好的对联就是这样，不仅能使人快乐，还带给人思考，其乐无穷也。
