其次是象征。《哦，香雪》就是这样一篇文章。像香雪这样的人有很多，他们一直居住在大山里，很少走出大山，没有见过山外的城市，因而他们就怀有好奇心，想象山外是什么，山外有些什么。所以真的是火车打破了大山的宁静吗？“大山”“火车”并不仅仅是实物，“大山”象征着封闭、传统；“火车”象征着开放、现代。香雪真正追求的也不是单纯的和城里人一样用上相同的“铅笔盒”。从作者关于香雪揣摩城里人问她一天吃几顿饭的问话开始，到她产生对泡沫铅笔盒的向往的内心比对中，我们可以发现她真正向往的是她自己也说不清的、超越于单纯不想被城里人瞧不起的一种念想。
香雪的这种思想在作品中通过对其心理活动的描写显现出来，原文中有如是刻画：“香雪的心再也不能平静了，她好像忽然明白了同学们对于她的再三盘问，明白了台儿沟是多么贫穷。她第一次意识到这是不光彩的。”香雪比她的姐妹们更早更敏锐地体会到了山村需要的不仅仅是“物质的改善”，更是“思想的革新”。
再有可以看看香雪得偿所愿之后的文字：“她发现月亮是这样明净，群山被月光笼罩着，像母亲庄严、神圣的胸脯；那秋风吹干的一树树核桃叶，卷起来像一树树金铃铛，她第一次听清它们在夜晚，在风的怂恿下，‘豁啷啷’地歌唱……前边又是什么，是隧道，它愣在那里，就像大山的一只黑眼睛……铁轨在月亮的照耀下泛着清淡的光，它冷静地记载着香雪的路程。”这些充满诗意的比喻，美好的想象，不就是一首意境优美，语言生动的现代诗歌吗？也只有诗体小说可以这么不惜笔墨尽兴写来，其他小说中即使为了渲染氛围交代背景用一下，也只能同《药》中的坟头乌鸦般一飞而过罢了。
2.3 品味诗化的自然人性
品读诗体小说不是重在阅读分析人物的性格特点，探究人物性格怎样决定了命运，而是更紧密地把诗化环境中的审美映照在主人公身上，发现人物的诗心诗性。写景是表情达意的需要，王国维先生认为：“一切景语皆情语。”有不同的情感表现，选取的景物以及运用的写作手法也就不同。小说大多是有目的地写景的，进而“以我观物，物皆着我色彩”。品读诗体小说，要了解其语言组织与运用，体会如何发挥诗化语言的工具性作用，如何通过语言来反映人文与审美表现力，如何表现人物身上的诗性品格和人性美。
