#李白#李白（701年～762年），字太白，号青莲居士，又号谪仙人，祖籍陇西郡成纪县人。是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与“诗圣”杜甫一起并称为“李杜”，其为人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。因其一生深受黄老列庄思想影响，性格豪放不羁，一生所好概括为四字：“侠”、“隐”、“酒”、“仙”，故其诗作中多在喝醉时所做，主要代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《梁甫吟》《早发白帝城》等。
李白的词赋，就其开创意义及艺术成就而言，在中国古代文学史上享有极为崇高的地位，其继战国时期屈原开创的浪漫主义诗歌之后，将浪漫主义诗歌在盛唐时期发展到了顶峰，形成唐代诗歌乃至中国古代诗歌史上的一座巨峰。
李白在幼年时期，曾和他的父亲李客迁居到绵州昌隆，也就是今天的四川江油县青莲乡。他在青年时期就已经游遍中国的大江南北。其后李白曾经在唐玄宗天宝元年供奉翰林，晚年又漂泊于江南一带。唐元和十二年，宣歙池观察使范传正根据李白生前志在青山的遗愿，将其墓地迁至当涂青山。、
关于李白的的死因，还有多种不同的传说，一说便是他在舟中赏月，失足坠水而死。
《梦游天姥吟留别》是一首记梦诗，也是游仙诗。诗写梦游仙府名山，着意奇特，构思精密，意境雄伟。感慨深沉激烈，变化惝恍莫测于虚无飘渺的描述中，寄寓着生活现实。虽离奇，但不做作。内容丰富曲折，形象辉煌流丽，富有浪漫主义色彩。 形式上杂言相间，兼用骚体，不受律束，体制解放。信手写来，笔随兴至，诗才横溢，堪称绝世名作。
这首诗一共可以分为三个部分。
第一部分：从开头至“对此欲倒东南倾”，先以“海客谈瀛洲”说起，引入本题。以越人之角度讲述天姥山的形势，作为入梦的诱因。
第二部分：自“我欲因之梦吴越”至“仙之人兮列如麻”，起句承前启后，度入梦境，不露痕迹。梦中所历，忽喜忽惊，景象万变。自霹雳声中石扉洞开，另现神奇天地，又如梦中说梦，幻而又幻，令人惊讶莫测。然后写惊觉流连，回映梦境，接着慨叹述志，归到留别。写梦游天姥山的经历及自己梦醒后的感慨，这一部分是全诗情节的主体。
第三部分：自“忽魂悸以魄动”至结束，是揭示全诗主题的部分。这部分以反诘冷语，点明主题，使诗人对趋附权贵之类庸俗卑琐行为不屑一顾的高傲神情、倜傥风度历历如见。
李白诗歌的艺术风格
李白是我国古代诗人中浪漫主义流派的杰出代表。他的诗歌在构思和表现手法方面，就富有浪漫主义色彩。《梦游天姥吟留别》这首诗完全突破了一般送别、留别诗的惜别伤离的老套，而是借留别来表明自己不事权贵的政治态度。在叙述的时候，又没有采取平铺直叙的办法，而是围绕着一场游仙的梦幻来构思的，直到最后才落到不事权贵的主旨上。这样的构思，给诗人幻想的驰骋开拓了广阔的领域。
这首诗充分地体现了李白诗的浪漫主义风格。诗人把神话传说中事和对自然山川的真实体验融合在一起，大胆运用夸张的手法来描述幻想中的世界，塑造幻想中的形象。创造了新奇的艺术境界，寄托自己奔放热情。在这方面，诗人显示了非凡的才能，他写熊咆龙吟，写雷电霹雳，写空中楼阁，写霓衣风马……把幻想的场面写得活灵活现，真是令人眼花缭乱，惊心动魄。杜甫说李白“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，是十分恰当的评论。还应该注意，作者不是为写幻想而写幻想的，写幻想是为“不事权贵”的主旨服务的。他写神仙世界的美丽，正是反衬现实世界的丑恶；写自己一心想遨游仙境，正是表现对现实世界的憎恶，不愿跟权臣贵戚同流合污。不事权贵的主旨，像一盏聚光灯，把全诗照明，幻想在这灯光里才生动起来，否则，即使再铺张百倍，也是不会放出动人的光彩的。
全诗形式错落，屈伸自如，语言富有自然的节奏感。如“天姥连天向天横”，一句中用三个“天”字，很能加强气势。主体是七言，夹用几句五言，就足以显示那种轻快、欢愉的心情。如“湖月照我影，送我至剡溪”，“脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡”等。在诗的情景、节奏到了紧张、急迫时，则更改用四言。如“列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。”无不声情一致，情随声出。写洞天之中的幻境，形象既取材于《楚辞·九歌》，语言也就出现以“兮”字为特征的骚体句法。
诗，通常多为两句配合，双句押韵。本诗亦基本如此，但结尾时，却出现“别君去兮何时还，且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”三句全押、以单数配合的特殊情况。这种形式上的不平衡，也正好用以显示诗人内心情绪的激动不平。全诗有两句用九字句:一是“云之君兮纷纷而来下”，恰 好借长句表现神仙纷至沓来的景象，但因用“之”、“兮 “而” 等虚词，节奏是舒缓的;一是“安 句中能摧眉折腰事权贵”，用以表达诗人毅然不顾的情态，反而因口语式的长句而显得更加决绝。
本诗在构思和表现手法上极富浪漫主义色彩。为了借惜别来表现自己不事权贵的态度，诗人构思出一幅梦游奇景，塑造出—个个梦幻中的生动形象，这就很容易使人联想到楚辞的风格，加重了诗的浪漫主义色彩。再把这些与当时丑恶的现实加以对比，才回到不事权贵的主旨上来，几乎是天衣无缝。这奇特的构思是运用了比喻、对比、衬托、夸张、联想等手法，把幻想中的事物写得活灵活现，惊心动魄。无怪乎杜甫评论李白是“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。
诗歌第二段从登山起，描写天姥山的美丽壮阔，来表现自己进入朝廷后初期受到重用之时对朝廷的依赖和好感。而“忽已暝”三字表示自己深陷其中。已被迷惑看不见真正的事实。然后忽然间“熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。”表示他已经开始得罪权贵。后来“列缺霹雳，丘峦崩摧”则映射自己失宠。而自己则一直在这种“得”与“失”中挣扎。到达顿悟的境界后，“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。”——才发现这一切的一切不过是一场梦。
最后一段表现自己对黑暗朝廷的不屑与性格上的洒脱。第一句表达了世事不可把握，略显消极的思想。第二句写出了诗人想隐遁，远离着黑暗污秽的现实世界的想法。而“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”一吐长安三年的郁闷之气。
天外飞来之笔，点亮了全诗的主题：蔑视权贵、对现实不满、不屈于世俗的叛逆，他渴望济苍生、安社稷、辅佐明君治理天下。
天宝元年，李白被唐玄宗召到长安，供奉翰林。因不满朝廷腐朽，又傲视权贵，放诞不羁，屡遭谗毁，于天宝三年被玄宗“赐金还山”，离开长安，到达东鲁(今山东省南部)。次年(745)，他准备南游越中(今浙江一带)，将与东鲁的友人们分别，写了这首《梦游天姥吟留别》留赠给他的好朋友。
全诗借梦中游历天姥山的神奇境界，表达对自由、光明的渴望和追求，同时也写出诗人不满黑暗现实、蔑视封建权贵的反抗精神。
天姥山在浙江，原本并本非什么著名的大山，但这座山在李白笔下，却写得那么的雄伟、高大、壮丽、奇特，这是诗人把他平生游历许多名山大川所获得的印象、感受，加以提炼，发挥想象，进行艺术再创造的结果。
诗中的美好境界，寄托着诗人的生活理想，曲折地反映出他对上层社会中种种卑微、庸俗、污浊、丑恶现象的鄙弃和厌恶。他在幻境中纵情山水，正说明他在现实中找不到出路的内心苦闷。
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