李白受到讥讽，笑着写下一首诗，成为千百年来文人骂人的绝唱
儒家思想是中国古代盛行千年的主流思想，古代的儒者被分为两种，注重寻章摘句、咬文嚼字的鲁儒，和注重经世致用、与时俱进的齐儒。第一种儒生用现在话来说就是“书呆子”，第二种儒生用现在的话来说就是“活学活用”。
这鲁儒和齐儒之分来源于汉朝时期的一个小故事，我们一起来看看。
汉高祖刘邦刚建国后，召集天下儒士去朝中共商朝廷礼仪，派齐地的儒生叔孙通去鲁地招揽儒生，但是鲁地的儒生拒绝了叔孙通的邀请，理由是现在国家刚刚建立，死的人还没来得及安葬，现在就搞这些礼仪之事，不符合古人的礼节。于是叔孙通笑着嘲笑这些儒生，你们是真迂腐啊，于是就去齐地招揽了一批儒生，共商国家礼仪大事。从这以后，迂腐的儒士被人们称为“鲁儒”，注重实际的儒士被人们称之为“齐鲁”。
知道了鲁儒和齐鲁的概念，我们就可以来看看李白受到人们讥讽的故事了，这个故事就发生在李白和鲁儒之间。
李白生于盛唐，骨子里有着盛唐时期的开放，放荡不羁，不循规蹈矩，有着“千金散尽还复来”的洒脱性格，不过李白去山东游玩的时候，李白这种洒脱、狂傲、举止轻佻的行为受到了当地儒生的讥讽。山东是孔子的故乡，山东地区儒家风气非常浓厚，儒生也非常多，但儒生多，迂腐的儒生就多了起来，这些人就是我们上文提到的“鲁儒”，鲁儒对李白的作风指手画脚，说李白没有一点当代文人的样子，鲁儒自以为自己学的儒学乃是名门正派，瞧不起李白。
于是李白在山东游玩的时候是憋了一肚子气，想找个地方出出气。古代文人和常人不一样，常人生气可以指着鼻子互相骂街，但文人可不行，这有失“风雅”。文人虽然不能直接骂，但可以用“风雅”的方式骂，于是李白就写了一首“雅骂”鲁儒的诗，名字叫做《嘲鲁儒》。
“鲁叟谈五经，白发死章句。问以经济策，茫如坠烟雾。足著远游履，首戴方山巾。缓步从直道，未行先起尘。秦家丞相府，不重褒衣人。君非叔孙通，与我本殊伦。时事且未达，归耕汶水滨”。
这首诗的意思是：鲁地的老头子谈论起《五经》，即使是到了白发苍苍的年龄也只能摘抄其中的章句。你要问他们济世安民的办法，他们就像掉入烟雾中一样找不到方向。脚下虽然穿着远游的鞋子，头上虽然带着方形的山巾，但他们沿着直道慢慢走路的时候，还没有抬脚就能掀起一阵灰尘。秦朝时期的丞相早就不重用你们这些褒衣宽带的儒生，你又不是善于变通的叔孙通，和我本来就不是一路人，什么时事都不懂，还是回家种地去吧。
这首诗李白是从头到尾把鲁儒痛骂了一番，但每句话都没有带脏字，李白可以说是骂人不吐脏字的鼻祖了。这首诗前半段开始讥讽这些儒生只知道儒家经典，不懂得如何运用到实际中，后半段则是对这些儒生进行无情的抨击，嘲笑这些儒生什么都不懂，不懂时尚，还是回家睡觉吧。李白这首诗将文人之中的“雅骂”发挥了到了极致，成为千年来文人骂人的经典作品。
