李白受到讥讽,笑着写下一首诗,成为千百年来文人骂人的绝唱
儒家思想是中国古代盛行千年的主流思想,古代的儒者被分为两种,注重寻章摘句、咬文嚼字的鲁儒,和注重经世致用、与时俱进的齐儒。第一种儒生用现在话来说就是“书呆子”,第二种儒生用现在的话来说就是“活学活用”。
这鲁儒和齐儒之分来源于汉朝时期的一个小故事,我们一起来看看。
汉高祖刘邦刚建国后,召集天下儒士去朝中共商朝廷礼仪,派齐地的儒生叔孙通去鲁地招揽儒生,但是鲁地的儒生拒绝了叔孙通的邀请,理由是现在国家刚刚建立,死的人还没来得及安葬,现在就搞这些礼仪之事,不符合古人的礼节。于是叔孙通笑着嘲笑这些儒生,你们是真迂腐啊,于是就去齐地招揽了一批儒生,共商国家礼仪大事。从这以后,迂腐的儒士被人们称为“鲁儒”,注重实际的儒士被人们称之为“齐鲁”。
知道了鲁儒和齐鲁的概念,我们就可以来看看李白受到人们讥讽的故事了,这个故事就发生在李白和鲁儒之间。
李白生于盛唐,骨子里有着盛唐时期的开放,放荡不羁,不循规蹈矩,有着“千金散尽还复来”的洒脱性格,不过李白去山东游玩的时候,李白这种洒脱、狂傲、举止轻佻的行为受到了当地儒生的讥讽。山东是孔子的故乡,山东地区儒家风气非常浓厚,儒生也非常多,但儒生多,迂腐的儒生就多了起来,这些人就是我们上文提到的“鲁儒”,鲁儒对李白的作风指手画脚,说李白没有一点当代文人的样子,鲁儒自以为自己学的儒学乃是名门正派,瞧不起李白。
于是李白在山东游玩的时候是憋了一肚子气,想找个地方出出气。古代文人和常人不一样,常人生气可以指着鼻子互相骂街,但文人可不行,这有失“风雅”。文人虽然不能直接骂,但可以用“风雅”的方式骂,于是李白就写了一首“雅骂”鲁儒的诗,名字叫做《嘲鲁儒》。
“鲁叟谈五经,白发死章句。问以经济策,茫如坠烟雾。足著远游履,首戴方山巾。缓步从直道,未行先起尘。秦家丞相府,不重褒衣人。君非叔孙通,与我本殊伦。时事且未达,归耕汶水滨”。
这首诗的意思是:鲁地的老头子谈论起《五经》,即使是到了白发苍苍的年龄也只能摘抄其中的章句。你要问他们济世安民的办法,他们就像掉入烟雾中一样找不到方向。脚下虽然穿着远游的鞋子,头上虽然带着方形的山巾,但他们沿着直道慢慢走路的时候,还没有抬脚就能掀起一阵灰尘。秦朝时期的丞相早就不重用你们这些褒衣宽带的儒生,你又不是善于变通的叔孙通,和我本来就不是一路人,什么时事都不懂,还是回家种地去吧。
这首诗李白是从头到尾把鲁儒痛骂了一番,但每句话都没有带脏字,李白可以说是骂人不吐脏字的鼻祖了。这首诗前半段开始讥讽这些儒生只知道儒家经典,不懂得如何运用到实际中,后半段则是对这些儒生进行无情的抨击,嘲笑这些儒生什么都不懂,不懂时尚,还是回家睡觉吧。李白这首诗将文人之中的“雅骂”发挥了到了极致,成为千年来文人骂人的经典作品。