在我很小的时候，就能背诵李白的《望庐山瀑布》，因为这首诗已经成了中国孩子的蒙学基础。但那时并不懂诗的意思，也不懂诗的妙处。上了小学，又学习这首诗，知道了庐山的瀑布很高、很美，心想着长大后，一定去庐山看瀑布。后来，真的登上庐山，真的站在三叠泉瀑布前，感到确实很奇伟，确实很震撼。但却没有看到那袅袅升腾的“紫烟”，也没有那“三千尺”的壮阔，觉得李白真是不太“靠谱”。
今天我们就来欣赏李白这首不“靠谱”的诗歌——《望庐山瀑布》
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
诗很短，也很著名。不但在中国人人会背，就是在日本，流传度也及广。
首句：先写山峰。
“香炉”就是庐山北面的香炉峰。因为烟雾缭绕峰顶，形状像香炉而得名。那香炉峰怎么能生出紫烟呢？分明是白色的烟雾嘛。有诗评家这样解释。一种说法是：红色的日光与蓝天云雾交织在一起，就显出紫色烟雾；另一种说法是：阳光照射在瀑布的水雾上，出现了赤橙黄绿青蓝紫的彩虹，远远望去，就似紫烟缭绕。说是这样说，反正我们都没有看到，哪座山峰生出紫烟。
其实，李白是四川人，四川是古代道教的发源地，他一生好道。况且道教是唐朝的国教，上到至尊皇帝，下至平头百姓，都有道教信仰。道家崇尚紫气。当年，老子从东方来到函谷关，人说望见紫气从东方而来，这就是“紫气东来”的典故。
“紫烟”，给庐山罩上了仙气，不但景美，而且浪漫，也和下文的“银河”呼应。一个“生”，很有动感，让香炉峰“活”了。把山间烟云冉冉升腾，袅袅浮游的景象做了形象的表现。
香炉峰冉冉升起白烟，缥缈于青山蓝天间，在红日的照耀下，形成了“紫色”的云霞，真是美不胜收。
第二句：点题，诗人把目光从山峰移向山壁的瀑布。
远处观望，那瀑布挂在前面，像一幅巨大的水帘，非常壮观。
一个“挂”，境界全出，化动为静，把“遥看”瀑布的形象表现得惟妙惟肖。
第三、四句:回答了上句“挂前川”，具体怎么“挂”的。那是从天而降。“飞”，瀑布喷涌而出；“直下”水流之急，高空直落，气势磅礴。我们仿佛听到瀑布冲击到地面所发出的巨大轰鸣，仿佛看到瀑布那势不可挡的声势和气魄。
然而诗人还嫌不足，又补上一句“疑是银河落九天”。香炉峰在紫烟雾霭间，瀑布从云端飞流直下，就像是一条银河从九天降落人间。极尽瀑布落地很猛，很长。“银河落九天”，那么飘逸，那么洒脱，那么空灵，那么富有仙气，整个庐山一下子变成了仙山。
“疑是”，诗人说是恍恍惚惚，读者也都明知不是，但却相信这瀑布就是来自九天，因为那“飞流直下”已经做足了铺垫。
庐山主峰高1470米，庐山有瀑布20多处，最著名的三叠泉瀑布落差150多米，李白说“三千尺”真的是极为夸张，但也把瀑布的动荡开阔写到了极致，这就是李白的奇思纵横，丰富想象！这就是李白的感情奔放，气势恢宏！
