在我很小的时候,就能背诵李白的《望庐山瀑布》,因为这首诗已经成了中国孩子的蒙学基础。但那时并不懂诗的意思,也不懂诗的妙处。上了小学,又学习这首诗,知道了庐山的瀑布很高、很美,心想着长大后,一定去庐山看瀑布。后来,真的登上庐山,真的站在三叠泉瀑布前,感到确实很奇伟,确实很震撼。但却没有看到那袅袅升腾的“紫烟”,也没有那“三千尺”的壮阔,觉得李白真是不太“靠谱”。
今天我们就来欣赏李白这首不“靠谱”的诗歌——《望庐山瀑布》
日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺,疑是银河落九天。
诗很短,也很著名。不但在中国人人会背,就是在日本,流传度也及广。
首句:先写山峰。
“香炉”就是庐山北面的香炉峰。因为烟雾缭绕峰顶,形状像香炉而得名。那香炉峰怎么能生出紫烟呢?分明是白色的烟雾嘛。有诗评家这样解释。一种说法是:红色的日光与蓝天云雾交织在一起,就显出紫色烟雾;另一种说法是:阳光照射在瀑布的水雾上,出现了赤橙黄绿青蓝紫的彩虹,远远望去,就似紫烟缭绕。说是这样说,反正我们都没有看到,哪座山峰生出紫烟。
其实,李白是四川人,四川是古代道教的发源地,他一生好道。况且道教是唐朝的国教,上到至尊皇帝,下至平头百姓,都有道教信仰。道家崇尚紫气。当年,老子从东方来到函谷关,人说望见紫气从东方而来,这就是“紫气东来”的典故。
“紫烟”,给庐山罩上了仙气,不但景美,而且浪漫,也和下文的“银河”呼应。一个“生”,很有动感,让香炉峰“活”了。把山间烟云冉冉升腾,袅袅浮游的景象做了形象的表现。
香炉峰冉冉升起白烟,缥缈于青山蓝天间,在红日的照耀下,形成了“紫色”的云霞,真是美不胜收。
第二句:点题,诗人把目光从山峰移向山壁的瀑布。
远处观望,那瀑布挂在前面,像一幅巨大的水帘,非常壮观。
一个“挂”,境界全出,化动为静,把“遥看”瀑布的形象表现得惟妙惟肖。
第三、四句:回答了上句“挂前川”,具体怎么“挂”的。那是从天而降。“飞”,瀑布喷涌而出;“直下”水流之急,高空直落,气势磅礴。我们仿佛听到瀑布冲击到地面所发出的巨大轰鸣,仿佛看到瀑布那势不可挡的声势和气魄。
然而诗人还嫌不足,又补上一句“疑是银河落九天”。香炉峰在紫烟雾霭间,瀑布从云端飞流直下,就像是一条银河从九天降落人间。极尽瀑布落地很猛,很长。“银河落九天”,那么飘逸,那么洒脱,那么空灵,那么富有仙气,整个庐山一下子变成了仙山。
“疑是”,诗人说是恍恍惚惚,读者也都明知不是,但却相信这瀑布就是来自九天,因为那“飞流直下”已经做足了铺垫。
庐山主峰高1470米,庐山有瀑布20多处,最著名的三叠泉瀑布落差150多米,李白说“三千尺”真的是极为夸张,但也把瀑布的动荡开阔写到了极致,这就是李白的奇思纵横,丰富想象!这就是李白的感情奔放,气势恢宏!