禅的本意，是静思，在冥想中修行。禅是佛教"禅那"的简称，梵语的音译。
诗是什么？《毛诗·序》曰：“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。”诗言志，诗是用来抒发表达人的内心情志和感情的文学载体。
禅诗，顾名思义，是指与念佛、参禅相关的诗，应是富含禅理禅意的诗词作品。中国古代写禅诗的诗人很多，像李白、杜甫、白居易这样的诗词大家都写过禅诗。今天与大家分享几首古代高僧大德们写的禅理诗，从中汲取智慧，窥探他们修行过程中的感悟和开示法门。
01
菩提本无树，明镜亦非台。
本来无一物，何处惹尘埃。
这是禅宗六祖惠能的无言禅诗《无相偈》。这首禅诗只有20个字，却清静空明，意蕴丰富，让人豁然开朗。六组意在说“空”，人生在世，无论出家修行还是在家生活，都会经历种种烦恼磨难的考验，如果看不通透，一味执着眼前利益就会陷入烦恼之中，人应当放下“我执”，勤于修行，才能明心见性，证得菩提。
02
终日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云。
归来偶把梅花嗅，春在枝头已十分。
这首七言绝句是唐代尼僧无尽藏开悟之时所作，写的是她开悟之时的当下感受。修行人抛下世间一切荣辱繁华，一心向道，寻求开悟法门，对于那些开悟了的人来说，道是什么呢？悟道有悟的什么道呢？无尽藏女尼这首开悟诗看似在写春天，实则却表现了禅宗的顿悟说。
求道好比寻找春天一样，从清晨找到夜晚，可是仍然看不见春天的踪影，走遍了千山万水，把鞋子都磨破了，但是春天究竟在哪里里呢？心灰意懒之下，回到家里，看到庭院中早开的寒梅，清香四溢，忍不住深深的一嗅，喔！原来春天早就悄悄地绽开在寒梅枝上了。其实，道也是这样的，它一直存在我们的身边，神秘又平常，“自己”就在我们心中，找到了自己，就找到了本性。
03
来时无迹去无踪，去与来时事一同。
何须更问浮生事，只此浮生在梦中。
这是唐代乌窠禅师的一首禅诗。这28个字，对人从何处而来，又往何处去，做了个十分玄的解释。这首诗是高僧大师的即兴之作，却讲的是佛法大义，人生如梦。
看似充满悲观论调的语气，却包含着禅师的用心良苦。他意在开示世人，人生短暂，死生如一，在生死面前人人都是平等的，多少财富名望都带不走，在有限的生命里，万万不可被各种诱惑迷乱了本自清净的本性。人生的百态千情都是幻梦，生死也如梦，苦海沉沦无了时，千万不要醉生梦死，快快求得解脱，才是最最紧要的事情。
04
朝看花开满树红，暮看花落树还空。
若将花比人间事，花与人间事一同。
这首诗是唐代龙牙禅师所作。诗人早上还看到树上开满了红花，一片朝气蓬勃、欣欣向荣的美好景象；然而，傍晚回来再看它时，花却已经凋零了，树枝上光秃秃的只剩下树叶，树下一片狼藉落寞，好不凄凉！
看眼前花开花落如此无常，禅师不禁联想起人生之事， 那人间的事情不就如同这花开花谢一样吗？一朵花，朝开暮谢是无常；一个人，有生有死也是无常。这世间上的一切都在不停地变化之中，而一切变化的背后都存在着千丝万缕的联系和因果。
05
红尘白浪两茫茫，忍辱柔和是妙方。
到处随缘延岁月，终身安分度时光。
这是明代憨山德清禅师的禅诗。全诗旨意落在“安分”二字上。前两句是形象的说法， 将纷繁复杂的世间比做成红尘白浪，红尘滚滚遮住了人们的视野，白浪翻滚阻挡了人们前行的脚步，世间有许多人们难以把握的事情，不是所有的事情都按照自己的想法运转，人生不如意事十之八九，才是常态。立身处世，调养心性，不冲动，修养一颗忍辱柔和的心，才是处世的妙方。
做人做事，无论自己是默默无闻的平凡百姓，还是有所成就的成功人士，都要明白“脚踏实地才是真”的道理，踏踏实实、安于本分，人生自能平平安安。人生一辈子，最大的福气就是平安健康。
06
过去事已过去了，未来不必预思量。
只今便道即今句，梅子熟时枙子香。
这是元代石屋禅师的一首禅诗，他告诉我们要活在当下。《金刚经》里有云：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”虽然不可得，但并不是没有，它只是形容人的念头念念流转的一个状态。
已经过去的东西，无论美貌、还是辉煌，一切都不可得，都已经过去了，不再有了。未来还没有到，又怎么可以抓得住呢？现在心亦不可得，因为现在不会永远停留，它总会过去，然而在它即将过去之前，我们一定要把握当下，去做现在应该做的有意义的事情。
所以，石屋禅师劝诫世人要把握当下，抓住时光，好好修行。梅子栀子都是有季节性的，一定要把握时节因缘，不能空空放过光阴。
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