脍炙人口的李白《将进酒》，写的何等的洒脱超群，让多少男儿遐想连篇，但是大家不知道，这首诗其实是融合丹道而作。如今用丹道的玉液还丹，来重新解释，看是不是意境圆通，也把李白这个浑俗和光的地仙形象跃然于纸上。
《将进酒》·李白
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜，悲白发，朝如青丝，暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我才必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出，换酒，与尔同销万古愁。
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
人的督脉，道家称黄道，称髓海，称黄河，因其内生中黄一气。因为普通人是脑髓体分泌“荷尔蒙生长激素”沿督脉而下，转腰眼位置分两路注于双肾，转会阴到肚脐的关元穴，变成我们的精液和五脏的滋养液，所以人体的精液发泄口，也称阳关，一泄必然泄五脏六腑之精华而生人。
因为人每天白天为生计奔波，为名利谋虑，为发泄欲望而耗散精神，一如黄河之水奔泻入海，一去不返，道家修炼返其道而行，练气逆行督脉，还精补脑，也叫小周天修炼，或称为转车河，或说是黄河倒卷。
天一生水，一者先天一炁也，来自我们十月怀胎的生命能量。万物都是从“水”滋养而来。所以，李太白说，黄河之水天上来，有什么错呢？
君不见高堂明镜，悲白发，朝如青丝，暮成雪。
高堂明镜，就是人体的灵台方寸山。形状是方的，一寸多大小，莹白如玉。凡人看不到所以说：君不见高堂明镜。此明镜一如明朝官帽上的玉片，所以古人称赞清官为“明镜高悬”就是说的人，灵台清明，一身正气，有夺天地造化之能。也叫名堂，或者叫“名堂布政”是人先天意识之所。
因为你不懂那个方寸灵台，生命暗自枯黄。可悲呀，已经满头白发，生命如落日余晖。想年轻的时候满头黑发如丝般光滑，如今头发如雪，如同枯草。其中青丝，并非头发是青色的，因为青代表人体肝气旺盛，生命的能量充足，如柳条青青，形容少年人的青春朝气。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
丹道得诀归来，心性修持，脑门出现明月，其光皎洁，性地开明，正是开关采药，玉液还丹之时。《悟真篇》云:“铅遇癸生须急采,金逢望后不堪尝。”山头新预药苗新，月明绛宫，正采药还丹天机也，这个时候要意念澄澈，正三阳开泰，化金气为玉液也。
那时刻，天降甘露，男子汉大丈夫人生得意时刻，需要尽情尽性，不过当面错失，而得不到那一杯神仙美酒呀！
天生我才必有用，千金散尽还复来。
天生我才，是天赋与我，可以夺造化之能，当然有用。《灵源大道歌》说的：“太极布化人得一，得一谨持善勿失”是也。日日还丹，进阳火退阴符，返本返源，将以往为天地万物所夺之气，尽数归返，所以千金散尽还复来。
“金来性归初，乃得称还丹” 欲望全空，百脉朝宗，阴阳自然反复。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
羊通阳，一阳来复是。牛是阴物，坤牛是。烹羊宰牛就是：乾卦，天行健君子自强不息。
坤卦：以默以柔，君子厚德以载物，阳生阴成，阳动阴静，归根复命也。先天一复，阴阳合一，玉液还丹三百日，自然胎元成熟。三百杯，就是十个月，十月怀胎，元婴现，丹道和生人之理，没有差别，都要十月怀胎。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
这个时候是立丹基之时，日日还丹不能停，一停就前功尽弃了。所以将进酒，杯莫停。
岑夫子 丹邱生，是跟李白一起喝酒的两个人物，岑夫子，指岑勋。丹邱生，指著名道士元丹丘。这下你们明白了吧，和李白喝酒作诗的是两个道士，道士喝酒作诗，当然诗歌中融入丹道。而且诗歌中，可以看出，李白，辈分视乎高于岑夫子 丹邱生，大有师徒传功的腔调，可见当时李白的修为是高于岑夫子 丹邱生。
所以呢，本作者不是随便瞎掰的，是通过考据，因文释意，并非空穴来风。也可以看出李太白可是货真价实的神仙人物呀。李白就是为他们做这首诗，传授玉液还丹的功夫的。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
钟是金，是阳气，玉是阴汞，为脑髓液。阳气化阴汞，变成玉液，古人称的金玉良缘，就是指的这个。
那为什么不足贵呢？这就是道德经说的，“持而盈之不能长保的道理”属于内功心法。那个时侯要 但愿长醉不复醒，要如痴如醉，就是忘我，忘情，忘意，如痴如醉，入无何有之乡，后天意识不动，保持先天的境界。被褐怀玉，外为狂夫，内为圣王。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
古今圣贤修道，需要忍受寂寞，捐弃荣华富贵，没有世俗之气，正所谓有得必有失，鱼和熊掌不能兼得。
惟有饮者留其名，只有达到了玉液还丹，长生不死，才算成就大事，大丈夫人生得意时刻也。举世豪杰成枯骨，唯有道家长生不死，无名胜有名。
正应了唐伯虎的那句《桃花庵》“别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿；不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。” 哈哈哈，爽！
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
陈王曹植过去曾在平乐观大摆酒宴，即使一斗酒价值十千也在所不惜，恣意畅饮。玉液丹头，弥足珍贵，即使千金也难买，你想呀，能买得到吗？
主人何为言少钱，径须沽取对君酌
你说，玉液还丹，千金难买，但是你不用说自己没钱，因为自己修炼，自己得玉液丹头，身体自得，独饮自逍遥，当然是沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出，换美酒，与尔同销万古愁。
五花马，千金裘代表珍贵之物，什么东西都不能换得胎婴成就，逍遥人仙的地位。呼儿将出：就是元婴成熟，欲裂顶而出，可以偷仙丹，盗美酒。元神是我儿，调教成熟，随心所欲称比夫妻生的儿子孝顺强许多倍也。
与尔同销万古愁。地仙成就，长生不老，自然可消万古之愁。所谓万古之愁就是历史以来多少人感叹的人生苦短，辗转轮回，年华易老，时光荏苒如白驹过隙之叹息也，岂非千古愁乎？
全文解答完毕，算是聊以自慰吧。里面不少真才实学，但是对于入门者，切勿模仿，性命双修需要福报和德性，更要刻苦锻炼，非三言两语可以解释明白，不明实理，随便瞎练，必然害己。
