脍炙人口的李白《将进酒》,写的何等的洒脱超群,让多少男儿遐想连篇,但是大家不知道,这首诗其实是融合丹道而作。如今用丹道的玉液还丹,来重新解释,看是不是意境圆通,也把李白这个浑俗和光的地仙形象跃然于纸上。
《将进酒》·李白
君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。
君不见高堂明镜,悲白发,朝如青丝,暮成雪。
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
天生我才必有用,千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。
岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。
与君歌一曲,请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱,径须沽取对君酌。
五花马,千金裘,呼儿将出,换酒,与尔同销万古愁。
君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。
人的督脉,道家称黄道,称髓海,称黄河,因其内生中黄一气。因为普通人是脑髓体分泌“荷尔蒙生长激素”沿督脉而下,转腰眼位置分两路注于双肾,转会阴到肚脐的关元穴,变成我们的精液和五脏的滋养液,所以人体的精液发泄口,也称阳关,一泄必然泄五脏六腑之精华而生人。
因为人每天白天为生计奔波,为名利谋虑,为发泄欲望而耗散精神,一如黄河之水奔泻入海,一去不返,道家修炼返其道而行,练气逆行督脉,还精补脑,也叫小周天修炼,或称为转车河,或说是黄河倒卷。
天一生水,一者先天一炁也,来自我们十月怀胎的生命能量。万物都是从“水”滋养而来。所以,李太白说,黄河之水天上来,有什么错呢?
君不见高堂明镜,悲白发,朝如青丝,暮成雪。
高堂明镜,就是人体的灵台方寸山。形状是方的,一寸多大小,莹白如玉。凡人看不到所以说:君不见高堂明镜。此明镜一如明朝官帽上的玉片,所以古人称赞清官为“明镜高悬”就是说的人,灵台清明,一身正气,有夺天地造化之能。也叫名堂,或者叫“名堂布政”是人先天意识之所。
因为你不懂那个方寸灵台,生命暗自枯黄。可悲呀,已经满头白发,生命如落日余晖。想年轻的时候满头黑发如丝般光滑,如今头发如雪,如同枯草。其中青丝,并非头发是青色的,因为青代表人体肝气旺盛,生命的能量充足,如柳条青青,形容少年人的青春朝气。
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
丹道得诀归来,心性修持,脑门出现明月,其光皎洁,性地开明,正是开关采药,玉液还丹之时。《悟真篇》云:“铅遇癸生须急采,金逢望后不堪尝。”山头新预药苗新,月明绛宫,正采药还丹天机也,这个时候要意念澄澈,正三阳开泰,化金气为玉液也。
那时刻,天降甘露,男子汉大丈夫人生得意时刻,需要尽情尽性,不过当面错失,而得不到那一杯神仙美酒呀!
天生我才必有用,千金散尽还复来。
天生我才,是天赋与我,可以夺造化之能,当然有用。《灵源大道歌》说的:“太极布化人得一,得一谨持善勿失”是也。日日还丹,进阳火退阴符,返本返源,将以往为天地万物所夺之气,尽数归返,所以千金散尽还复来。
“金来性归初,乃得称还丹” 欲望全空,百脉朝宗,阴阳自然反复。
烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。
羊通阳,一阳来复是。牛是阴物,坤牛是。烹羊宰牛就是:乾卦,天行健君子自强不息。
坤卦:以默以柔,君子厚德以载物,阳生阴成,阳动阴静,归根复命也。先天一复,阴阳合一,玉液还丹三百日,自然胎元成熟。三百杯,就是十个月,十月怀胎,元婴现,丹道和生人之理,没有差别,都要十月怀胎。
岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。
这个时候是立丹基之时,日日还丹不能停,一停就前功尽弃了。所以将进酒,杯莫停。
岑夫子 丹邱生,是跟李白一起喝酒的两个人物,岑夫子,指岑勋。丹邱生,指著名道士元丹丘。这下你们明白了吧,和李白喝酒作诗的是两个道士,道士喝酒作诗,当然诗歌中融入丹道。而且诗歌中,可以看出,李白,辈分视乎高于岑夫子 丹邱生,大有师徒传功的腔调,可见当时李白的修为是高于岑夫子 丹邱生。
所以呢,本作者不是随便瞎掰的,是通过考据,因文释意,并非空穴来风。也可以看出李太白可是货真价实的神仙人物呀。李白就是为他们做这首诗,传授玉液还丹的功夫的。
钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。
钟是金,是阳气,玉是阴汞,为脑髓液。阳气化阴汞,变成玉液,古人称的金玉良缘,就是指的这个。
那为什么不足贵呢?这就是道德经说的,“持而盈之不能长保的道理”属于内功心法。那个时侯要 但愿长醉不复醒,要如痴如醉,就是忘我,忘情,忘意,如痴如醉,入无何有之乡,后天意识不动,保持先天的境界。被褐怀玉,外为狂夫,内为圣王。
古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。
古今圣贤修道,需要忍受寂寞,捐弃荣华富贵,没有世俗之气,正所谓有得必有失,鱼和熊掌不能兼得。
惟有饮者留其名,只有达到了玉液还丹,长生不死,才算成就大事,大丈夫人生得意时刻也。举世豪杰成枯骨,唯有道家长生不死,无名胜有名。
正应了唐伯虎的那句《桃花庵》“别人笑我太疯癫,我笑他人看不穿;不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田。” 哈哈哈,爽!
陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。
陈王曹植过去曾在平乐观大摆酒宴,即使一斗酒价值十千也在所不惜,恣意畅饮。玉液丹头,弥足珍贵,即使千金也难买,你想呀,能买得到吗?
主人何为言少钱,径须沽取对君酌
你说,玉液还丹,千金难买,但是你不用说自己没钱,因为自己修炼,自己得玉液丹头,身体自得,独饮自逍遥,当然是沽取对君酌。
五花马,千金裘,呼儿将出,换美酒,与尔同销万古愁。
五花马,千金裘代表珍贵之物,什么东西都不能换得胎婴成就,逍遥人仙的地位。呼儿将出:就是元婴成熟,欲裂顶而出,可以偷仙丹,盗美酒。元神是我儿,调教成熟,随心所欲称比夫妻生的儿子孝顺强许多倍也。
与尔同销万古愁。地仙成就,长生不老,自然可消万古之愁。所谓万古之愁就是历史以来多少人感叹的人生苦短,辗转轮回,年华易老,时光荏苒如白驹过隙之叹息也,岂非千古愁乎?
全文解答完毕,算是聊以自慰吧。里面不少真才实学,但是对于入门者,切勿模仿,性命双修需要福报和德性,更要刻苦锻炼,非三言两语可以解释明白,不明实理,随便瞎练,必然害己。