破阵子·春景
|宋朝| 晏殊
燕子来时新社，梨花落后清明。
池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声。日长飞絮轻。
巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。
疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢。笑从双脸生。
这首词写的是古代闺阁中少女们春天生活的一个片段。词人用写生的妙笔，在读者面前展开了一幅仕女图，而美丽的春光则是他的背景。景色是那么鲜明，人物是那么生动，全篇充满着青春的欢乐气息，这在古代描写妇女生活的作品中是不多的。
在封建社会中妇女们都是受压迫的。就是上层社会的妇女也不例外，因而他们的苦难是特别深重的。许多作品反映了他们悲惨的遭遇和坚决的反抗，也就显示了他们对于生活的热爱、对于美好理想的向往。而少女们又是特别富有乐观精神的，即使在重重压迫和束缚下，其青春活力也不会完全被封建礼教势力所窒息。
这首词通过闺阁中日常生活的描绘，也从一个侧面证明了这一点。
词人以一联对句开头写景同时点明季节，用“燕子”、“梨花”带出新社和清明两个节日。新 社是祭社神、土地神的日子，有春、秋两社，新社即春社，是在春分前后的戊日。
古代上层妇女是不劳动的，但平时也要做些针线活。每逢社日，就可以放下针线活外出游玩，所以张籍的《吴楚歌词》就说：“今朝社日停针线。”清明在春分后十五日，是古代上坟祭祖的日子，也是妇女们可以出门踏青游玩的日子。
词人将人物安排在这个特定的时间里，就已经使读者感到春天的融和与春景的绚烂，仿佛置身在暖洋洋的春光中，看到燕子飞翔、梨花飘落。如果我们对古代上层妇女在封建礼教压迫下， 深闭幽闺的生活有所了解，体会到她们乍从闺阁走向园林、走向大自然的怀抱时，对于春天的美好和新鲜的感觉，以及得到暂时的精神解放后轻松愉快的心情，那么我们就能够分享词中少女们的欢乐了！
《牡丹亭》中杜丽娘游园时，不是也以“不到园林，怎知春色如许”这样充满惊喜的口吻开场吗？三四两句仍然用对偶，描绘出一个极其幽静的园子来。园中有个小小池塘，池边疏疏落落地点缀着那么几点青苔。在茂密的树林里，时时有黄鹂在枝叶的深处偶然啼叫那么几声，来打破这静寂的空气。
上片的结句写春天的日子，在这寂寥的长日里，似乎一切都是静悄悄的，只有一些柳絮在空中飘来飘去。这就将上面几句所写情景一起烘托出来，有前人所说的“画龙点睛”之妙。
在这样美好的春天、这样漫长的日子、这样寂寥的环境里，年轻人又怎么耐得住呢？于是就想要到东边邻居家里去找女伴儿来游戏了。恰好就在边走边采摘花草的小路上，那位姑娘也正带着笑容走了过来，“巧笑”写出邻居那位姑娘笑眯眯地带着聪明而调皮的神气；“采桑”则暗示出下文斗草的情事。
斗草是古代妇女玩的一种游戏，体现出她们对于名花异草的知识和爱好。敦煌卷子中有《斗百草》四首，是唐代的曲子，可见这种游戏唐时已盛行于民间。《红楼梦》第六十二回中也曾有详细的描写。虽然宋代的斗草和清代的斗草细节可能有所不同，但大体上总差不多，可以参照。
斗草赢了邻居，使得这位少女充满了欢乐，她忽然想起：怪不得昨晚做了那样一个好梦，绝对是今天斗草要赢的兆头啊！越想越高兴，脸上就显出得意的笑容来了。“笑从双脸生”，将笑写得非常自然天真，这是少女的毫无做作的笑，从内心深处发出的笑。仅仅因为赢了斗草，就这么高兴，这也只有感情纯洁的像水晶一样的少女才会这样。
“笑从双脸生”五字，再难另找一句更好地写少女笑吟吟的句子来替换。何谓双脸？因为脸本是从眼际得义，而非后人混指“嘴巴”也。
故此词，美在情景，其用笔明丽清婉，秀润无伦，而别无奇特可寻之迹；等至末句，收足全篇，神理尽出，天时人事，物态心情，全在于此。
