凡是读过书的人都知道，孔子是我国儒学文化的集大成者，被亿万中华儿女称为“圣人”，可见孔子在中国文化中的地位之高。
而我们今天要说的，是与孔子、孟子、朱熹并称为“孔、孟、朱、王”的王阳明。
王阳明之所以能与孔、孟等人并称，主要因为他是心学的集大成者。
“心学”是儒学中的一门学派，三言两语很难说清楚。因此，我们今天暂且通过王阳明的一首诗，来看看王阳明的境界到底有多高。
公元1506年，宦官刘瑾把持朝政，王阳明因为仗义执言，被廷杖四十之后打入大牢，后来又被贬为贵州龙场驿驿丞。
我们都知道，古代的官员是分级别的。最高为一品，最低为九品。一般的九品官员，都被称为“芝麻官”。
而王阳明被贬为“驿丞”，主要是负责驿站的车马和迎来送往之事，官职直接小到不入品，连芝麻官都算不上。
但王阳明被贬为驿丞之后，刘瑾还是不肯放过他，意图派人在王阳明奔赴贵州上任的途中，追杀王阳明。
王阳明身处险象环生之地，急中生智，装出投江自杀的假象，才幸免于难。
投江以后，王阳明搭上了前往福建的商船。谁知道，在海上又遇到了风暴，再次陷入九死一生的处境。
接连遭遇身体之痛、牢狱之灾、远贬贵州、小人暗杀之后，又在海上遇到如此大的风暴，这些事情换到任何人身上，都不可能若无其事。王阳明当然也不例外。
据记载，当时王阳明的内心苦闷非常，不知道自己该何去何从。后来经过一个道士的点化，心中豁然开朗，毫不畏惧地坐在船上，面对风暴，写了一首《泛海》。
险夷原不滞胸中，何异浮云过太空？夜静海涛三万里，月明飞锡下天风。
这首诗比较容易理解，大意是说：
所有的艰难险阻，对我来说就像天空中漂浮的一团团白云；天空一向洁净湛蓝，这些如同白云的艰难也不会停滞在我心中。
夜深人静时，深感国家命运和个人的人生经历，都像海中的波涛一样，尽是大起大落。但我会乘着天地之正气、秉着光明的心地，去接受任何艰难险阻的挑战！
所幸，王阳明写下这首诗后，安然渡过大海。回家探望亲人之后，王阳明便回到贵州龙场，终于在龙场悟道，成为心学的集大成者。
这首《泛海》，完美地体现了王阳明洒脱的心胸和强烈的自信。细细读来，仿佛可以看见一个手提三尺剑的儒者，长衣飘飘、淡定从容，无所畏惧地面对三千甲士。
纵观历史上的其它文人，在被贬之后不是悲天悯人，就是回归平凡生活。像王阳明这种面对人生苦难，依然正面作战、勇无畏惧的，的确不可多见。
通过现代社会学家的研究，我们都知道人生就是一个不断面对苦难、并解决苦难的过程。
其实很多时候，只要我们能跳脱出苦难的桎梏，就能清晰地认识到：与苦难作战的过程，实际上可以开启我们的智慧、激发我们的勇气，通过努力解决问题，能促使我们的思想和心灵得到成长，心智不断成熟。
举个简单的例子：在上学的时候，老师总会让我们做很多试卷、解答很多问题。
其实现在想来，解决那些学习上的问题不仅仅是为了考出好成绩，更重要的是在解答问题的过程中，促使我们去动脑筋、想办法。
有人说，一个人能取得多大的成就，早已是命中注定。
其实从王阳明的人生经历看来，一个人能否获得成功，除了看天赋、机遇等不可捉摸的因素之外，还有一个重要原因就是看他对待人生苦难的态度。
总而言之，即使一个人这一生都碌碌无为，但只要能拥有王阳明这样的人生态度，也可以问心无愧地对自己说一句：“我是我自己人生的圣人。”
文/梦瞻
图/网络
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