王维唐朝著名的诗人，画家，他信奉佛学，学庄信道，诗书画音律皆通。王维历经安史之乱，所处时代政局动荡，佛学盛行。学佛入佛成为许多文人志士政治不得意时精神的寄托，灵魂的避难所。受到当时社会风气的影响，王维在其仕途失意之际，也曾一度想隐居避世，一心渗透佛理，这也是他诗中禅意浓郁，超越一般山水诗之因。
王维除了文学才能卓越，画技还十分高超，音律造诣深厚。苏轼曾评价其，“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”他艺术修养深厚，爱好自然又长期居住山林，故对于山水的描绘栩栩如生而传神，意境深远。他的诗也十分讲究作画的美感，诗景取于自然万物，注重时空结合，擅长将自然的变化表现出来，动静结合，又渗入禅学的理论，扩大到人生哲理的境界，将诗词的创作达到一个新的高度。
诗中有画，美不胜收
新雨淋浴后的山给人以空灵清新之感，伴随着习习秋风，温柔而又舒适。皎洁的月光笼罩着大地，营造出一种朦胧的美感，寂静的傍晚传来悦耳的流泉声。此画有色有声有感，仿佛令人身临其境，能呼吸到新鲜的空气，感受到习习微风的触摸，感受月光的笼罩还有那悦耳的泉声。寥寥数字却将这幅美景勾勒得淋漓尽致，意趣深远，令人向往。
景中有情，浑然自成
景之所取由心所向，心之所向由情而定。诗人王维山水诗不仅如画般优美，诗中的情意也浓郁万分。善于借用一些典型的景物作为自己创作灵感，如 “柳” “红豆” “寒梅”等象征性的事物来传递自己的情感。
“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”这是王维写给自己的好友李龟年的，全诗无诉说对好友的相思之情，只是令好友多采红豆，而红豆象征着相思，借此希望好友能够珍重彼此这段友情。情未直叙其意，但委婉的叙写中又透露出绵绵的情思。
诗中有禅，虚幻无常
王维的佛学修养造诣极高，加上其坎坷的经历令其渗透了许多人生哲理，故其诗作既取于自然万物而又超越自然。他追求一种完美的境界，远离世俗，而社会的动荡令其在追求诗词中的完美时会减少人间烟气，融入佛学禅理，清冷空灵缥缈的美感。 “人闲桂花落，夜静春山空”一切都是寂静，没有情感，毫无目的，毫无意识，毫无生死的喜悦之感，但一切都有生死轮回，无生亦无死，似乎永生永世长存。
结语
王维的山水诗之作多给人以闲适安逸之感，是一种精神的放松以及灵魂暂时的避难所。王维的写景诗篇多为五律或五绝的体裁，精悍短小，语言十分精美空灵，所营造的境界是较为静谧清凉的，宛若为你披上一层月光，给你以朦胧之感却又能杜绝外界的纷纷扰扰。
诗中无禅语，但却渗透了禅理，潜移默化地改变你的心境，艺术技巧十分高超。对于诗词尤其是山水诗方面的造诣可谓登峰造极，无人可与之媲美，这也是他诗词能流传至今的原因之一吧
