农村俗语：“门前种竹，子孙享福”，有理吗？老祖宗传下的讲究
生活中很多人都喜欢侍弄点花花草草，并且古时候中国的文人雅士就有养植物赞颂植物的习惯，常见的如岁寒三友松竹梅，梅兰竹菊四君子。从这里我们就能看出来竹子在中国人的心中地位不一般，它又是岁寒三友又是四君子，而且农村还有句老话叫“门前种竹、子孙享福”，竹子真就这么神
在大门前种上竹子，后辈们能不能享福这谁也不知道，不过中国还有句老话叫听话听音，就是说听别人说话的时候不能只关注表面意思，还要仔细推敲琢磨其中的深意。
就像这“门前种竹、子孙享福”，说的肯定不止是表面意思，它的深层含义不知道大家是否猜到了，其实这里的竹子不光代表竹子本身，它还代表一些高尚的情操和做人的品德。
回过头来稍作思量，古代文人之所以赞美梅兰竹菊这些植物其实并不只是图它们好看，而是赞颂它们的品格。就像周敦颐赞颂莲花“出淤泥而不染、濯清涟而不妖”，陶渊明独爱菊花、借以表达自己向往自由的田园生活一样，人们对于竹子的赞美也是对其表现出的品质的肯定和赞扬，而且纵观历史，一说到竹子几乎历朝历代有名的雅士都对它非常喜爱，从诗仙李白到郑板桥这些大诗人大都为它作过诗。
关于竹子所表现出来的品格，估计大家都能说出个一二三来，其实竹子共有七大品质，这是古往今来人们的共识。
这七点也不是别的，一是正直，这表现在它挺拔的身躯；二是奋进，因为它只要抓住机会就会猛长；三是虚怀，大家都知道竹子是空心的；四是质朴，竹子很少有花花绿绿的，大多是比较清爽的青色，开花也很少；五是卓尔，因竹超然而立，顶天立地；六是善群，虽然竹子虚怀奋进但从不忘结群、少有单根成林的竹子；七是担当，竹子在古今生活中都堪当大用，古人以竹为简记载历史兴衰，不可谓不担当。
竹子的这七大品质也是指导一个人成才的行为标准，从这个层面来考虑，老人之所以说自家门前种竹子儿孙会享福其实说的是精神方面。
前面我们说过竹子有那么多的优良品质，这些读能给儿孙起到警示作用，试想若自家门前有这么一片葱翠的竹林，每每放学或者上学的时候孩子们心里也会有点启发吧。
再者说了，儿孙若能在这样的启发下成为大才岂不是一件美事，自然也就是享福了。当然了，竹子的存在除了它所表现的卓越的精神品质之外还有一定的实用价值。
要说起竹子的实用价值，大家估计也能说出许多条来，主要有那么几个方面。一是竹子常年青翠，令人赏心悦目、心神安宁。现代人大多喜欢住在拥挤的城市，快节奏的生活往往对身体健康并不友好，若能在这样的环境里生活对人的身心肯定大有益处。
二是竹子是很好的材料，别的不说，很多家庭和餐馆吃饭用的筷子大都是竹子做的，各种串串大多也是用竹签，廉价易得还结实。另外有些地方还喜欢用它来做桌椅板凳，甚至可以用来做大件家具。
竹子不光能用，我们很多人还常常吃它，古人很早就掌握了烹饪竹笋的技巧，而竹叶经过加工也是可以泡茶的，据说有很好的清热去火功效。总之老人们说的一点都没错，在自家门前或者院子里种上一片竹子，并不需要悉心照料就能收获许许多多的好处，真是儿孙的福气。
俗语可信，却也不可全信，这就是一种传统文化。中华文明拥有数千年历史，一些规矩和文化并不见得适合现代。所谓去其糟粕，取其精华说的就是如此。所以大家没有必要将俗语当作迷信，只是在听到这些话的时候，多一些思考。
参考文献：温端政主编《中国俗语大辞典》、邱崇丙主编《通用俗语词典》、温端政主编《俗语大词典》
