封面新闻记者 张杰
在中国悠长的诗歌传统中，以陶渊明为鲜明代表的田园诗备受国人喜爱。然而，随着现代化、城市化发展，现代诗人如何书写田园，也成为值得深入思考的一大课题。12月21日，“中国作协诗歌委员会年会暨中国著名诗人看乐至”活动，在乐至举行了一场“中国当代诗歌的田园抒写”座谈会。在中国作协诗歌委员会副主任梁平的主持下，中国作协诗歌委员会主任叶延滨，中国作协诗歌委员会副主任李文朝，中国作协创研室研究员霍俊明，诗歌版本学家刘福春，以及刘立云、李元胜、张执浩、王久辛四位鲁奖诗人，各抒己见，阐述了各自的观点和看法。大家一致认为，随着乡土、田园概念，随着时间、时代，已经发生很大的变化，现代诗人应该更新观念，用新的艺术手法，写出新时代、新意象的田园诗歌。在座谈会开始前，乐至县县长彭玉秀向诗人们介绍了乐至作为“中国田园诗歌之乡”的概况和特点。《草堂》诗刊执行主编熊焱代表《草堂》诗社，向乐至县授“《草堂》诗刊乐至创作基地”牌。在研讨会结束后，现场还举行四川诗人向永生新诗集《风吹诗花向天涯》新书发布仪式。
梁平
叶延滨
以写旧体诗为主的将军诗人李文朝发言提到，旧体诗中写田园诗的很多，但现在的乡土跟以前已经很不一样了。“不能再模仿古人写，而要使用有时代感的语言去反映现代生活。写田园诗要跳出古人的藩篱，用旧体诗格式去表达新意，在诗词意象上有所创新。”军旅诗人、鲁奖得主刘立云提到他思考的一个问题，现在的“乡土”，跟以前已经发生很大的变化。不光是生活方式，连思考方式、情感模式都发生了巨大的变化。诗人是写变化中的田园，还是记忆中的田园？”刘立云说，自己已经已经离开土地40多年，此次来到乐至，参加这个座谈会，很受启发，“我现在还真想回头好好打量我离开的土地，回望、深入思考其中的变化，在未来的写作中，融入这种写作。”
李文朝
李元胜（左2）在发言
身兼诗歌研究和诗歌创作于一身的霍俊明在发言中也谈到了，不管是心态还是精神境遇、观点角度，现代诗人心中的田园，都和传统的、古代的田园诗完全不同，“古代的田园诗基本上一个封闭的诗学系统。不管是从陶渊明开始的田园诗，还是到后代的写作，他基本上是跟乡土中国的情境完全合拍的。不管是唐代还是宋代的田园诗，基本上是一种缓慢的诗意的和谐的田园牧歌式的情境写作。”而20世纪以来，现代化和城市化确实使中国不管是普通人还是诗歌写作者，生活发生了巨大的变化。新乡土写作，出现了痛苦的、紧张性或者是反诗意反优美的趋向。因而霍俊明也提出，当代诗人如何写出有效的田园诗，已经变得非常耐人寻味。
如何表达复杂的乡村现状，已经成了一个绕不过的命题。李元胜早在十年前就在思考：现代诗为什么难写？“每一首诗的写作并不是一个孤立的、封闭的事件，它是个人的心智与整个传统的，具体到一个写作背景上面的互动。不管这种互动是争吵、讨论或者顺从，都可能产生很好的作品。但我们现在的诗人在进行现代性书写时，背后支撑的写作背景是不完整的。”十年后的今天，社会发展又到了一个新的阶段。“像回到一个新的起点，所谓螺旋式上升的感觉。中国经济肯定是城市发展为龙头，但是只有头不行，整个中国的身体还是乡村。所以中国经济社会的发展的关键现在其实在乡村。就是说你靠城市的拖动已经发展到了一个极致了，其实还是要看整个中国乡村的转型，能不能提供后续的增长动力。我觉得任何一个经济社会的发展，都需要和它配套的写作。但这个任务非常艰难。因为今天很多诗人对乡村所知甚少，诗人是否有足够的能力，去反思，去表达，这都是一个问题。这都需要很大的功底。所以，我认为，现代诗人的田园书写，才刚刚开始。”
第一次到乐至的张执浩，感受到乐至的人文自然风光，认为“来到乐至开田园诗座谈会，非常适合。”他提到，在躁动不安、在急剧变化的时代，明白人们内心深处精神生活是怎么构成的，把这个事情揣摩透，写出与时代相匹配的作品，是很具有挑战的事情。古代的山水诗、自然诗、乡土诗，之所以写得好，是因为与那个时代是匹配的。一个当代诗人应该努力去构建当下时代的精神生活方式，避免写出伪乡村、伪自然、伪农耕。”军旅诗人王久辛从分析朱自清的美文《荷塘月色》入手，发言谈到了当代诗人在自己的环境下，如果写出内心的田园。
诗歌研究学者刘福春则认为，不能把田园诗简单理解为农村诗。田园主要是指内心安静舒适，不一定要到乡下才能安静写作。“现在城市与乡村的概念，与以前有很大不同，乡村里或许住着城市人，城市里也可以有田园元素。这种变化应该被我们的诗人注意到。身居城市的诗人也可以多去亲近大地，了解自然。”
