说起中国古代狂傲诗人，人们大概想起两人，一人为南朝诗人谢灵运，另一人则是唐代天才诗人李白。谢灵运的狂傲一般人可能不清楚，但若说起他对于曹植评价“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下人共分一斗。”此话名义上是赞扬曹植才华了得，实际上是对自己才华的自信，曹植已死，天下才有两斗，自己便得一半，与天下人平起平坐，可谓是狂傲至极。
谢灵运对曹植的才华当然是肯定的，中国文学史上才子遍地都是，再狂傲的诗人也不可能目无他人！
李白是狂傲诗人的最佳代表人。出身经商人家，不得走科举之路，想实现政治便只能受人举荐。人人在干谒之中都为委婉含蓄，独有李白依旧自信锋芒。《与韩荆州书》：十五好剑术，遍干诸侯。三十成文章，历抵卿相。虽不满七尺，而心雄万夫。
低头求人举荐尚且如此“自大”，更不论平常诗作。杜甫《饮中八仙歌》便写：天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。这无疑是对李白的真实写照。
李白漫游在盛唐各地，访问遍名山，且总会留下相关诗作，如此一来，名声大噪，为时人所崇拜成为诸多名士的“偶像”。然而在李白眼中，也有“偶像”。
谢朓，南朝诗人，诗为世人熟悉且最为赞扬的是《晚登三山还望京邑》，一句“余霞散成绮，澄江静如练”为后世称颂。李白诗《宣州谢朓楼饯别校书叔云》写道：蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。对谢朓文学地位是非常肯定的。
庾信，庾信，是南北朝之际的诗人，将南朝委婉宫体之态与北朝刚劲之力融合，为唐律诗做了很大的基础贡献，为后世人所敬仰，李白也不例外。
鲍照，与左思同受门阀制度冷落，才华横溢，却出身卑微，不得已便依附临川王刘义庆。鲍照诗在魏晋南北朝时很有特点，诗歌清新明丽，发展了七言诗，对后世影响很大，故而受到推崇。李白为其中之一。
李白对于前几位文学家的崇拜不见大胆，唯独同时代的一人。那便是孟浩然。李白对于孟浩然的崇拜可谓是赤裸裸。想当时杜甫写李白的诗那么多，李白却不见几首写杜甫。而对于孟浩然，李白在《赠孟浩然》中明确表示自己对偶像的崇拜：吾爱孟夫子，风流天下闻。
这样极其裸露的“示爱”，不是狂傲诗人李白的风格。不过李白并不懂孟浩然，如此示爱也只是一厢情愿，此后也没有得到孟浩然的回复！
