中国是一个诗歌的国度，在烂若星河、历史悠久的诗海中，我们常常见到许多描写山水风景的诗歌，或者一些身处风景中或明或暗表达禅意的诗歌，这些诗歌把佛学论证为禅理，把禅理又精妙地写作成了一首首优美又生动的禅诗，为人们所津津乐道。
正可谓：“诗为禅客添花锦，禅是诗家切玉刀”，禅与诗相通，诗与禅相成，使得这些诗作，都具有迥异于世俗的清净空灵的意境。在这炎炎夏日，烦恼之时，不妨读读这两首禅意盎然、禅味悠悠的优美诗歌，染禅心、知禅理，自然心境开阔，暑意顿消。
自佛教被传入中国以来，无数文人墨客信仰推崇，其作品也多受其影响，而王维的一生，也与佛家有着不解之缘。在官场上，他不像其他诗人那样怀才不遇、壮志难酬，他的隐逸，更多是一种主动的选择，他的旷达，也是一种真正的欢喜自在，也正是这种“大隐隐于世”的心态，被后人尊称为“诗佛”。
这首《终南别业》，可以说是他所作禅诗中最具代表性的一首。在诗的前四句，王维介绍了自己生活的基本状况，表达了对求道的喜爱与向往，看似平铺直叙，却在紧接着的一句，写出了更为平凡的真实写照——“行到水穷处，坐看云起时”。
不过是闲时的游览山水之举，随着水流走到穷尽之处，坐下来，慢慢观看天空的云翻滚起落。如此简单的际遇，平凡至极的活动，却正是佛教所推崇的“应无所住而生其心”之意，五蕴皆空，六根清净，见山只是山，见水只是水。
或许，这是隐居者都向往的生活与心境吧，同样的，这也是我们应该领悟的一种状态，一种冷暖自知但一切淡然的境界。行至水穷处怕什么，我们可以坐下来看看风景，说不定还会有新的、更好的发现。人生也是如此，一切的挫折和困境，其实都是一种美。
这是北宋诗人王安石在晚年梦醒后所写的一首禅诗，全文虽出现了4个“梦”字，却并非描写梦境，而是阐述了王安石时在经历了无数的宦海风波，看淡看空，参禅悟道后的佛学心得以及对禅宗独到的见解，显示了诗人独立思考和无所不疑的风格，以诗说禅，引禅入诗，感悟世间的沧桑和人情的冷暖。
这首诗的大意是：人生就像一场梦，不能有太多欲求。如此，心情才会平静，无论梦中处在任何环境中，都要坦然地接受和面对。学会顺其自然、无欲无求，这样才能感知世间的真理，成就无量功德。
这世间多少人为了追求名利，不顾一切地采用各种手段，甚至不惜丧失尊严和道德，可是最后的结果却出乎众人所料，有的人财两空，有的万劫不复。诸葛亮曾说，“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”王安石当然就参悟了这一点，所以他辞官归隐，远离这喧嚣的尘世，只为耳根清净，从此万事不关心。
诗人梦中惊醒，也从梦中感悟，然后告诫后人以下三点：
第一，人生如梦，不可贪求太多。
第二，无欲无求，方可内心平静。
第三，随遇而安，才能感悟真如。
当然，普通人无法做到无欲无求，但生活也无需奢侈浪费，只有朴实的生活才可以让人的心情平静、淡泊豁达，即使遇到一些不开心的事情也能一笑而过。
以上就是子曰今日所分享的两首禅诗，不知道大家读了之后有什么感悟呢？评论告诉子曰吧！也可以分享几首大家喜欢的禅诗哦~
