洒脱是一种人生态度,不矫揉造作,不虚情假意,有真性情,展现真我风采;洒脱是一种人生境界,是经历人生酸甜苦辣后的豁达,是淡泊名利的超脱,知舍取,明得失,有坦荡的胸怀。
在诗词的世界,有不少佳句展现诗人洒脱的一面。洒脱是陶渊明诗中“采菊东篱下,悠然见南山”中的淡泊;是王维诗中“行到水穷处,坐看云起时”的豁然;是刘禹锡诗中“自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝”的乐观。
如果用“洒脱”二字来形容诗人,苏轼是再恰当不过了。苏轼的一生,起起伏伏、跌跌撞撞,有过至高的荣誉,也曾当过囚犯,但他仍保有乐观平静的心态,在生活的泥潭中过得洒脱。
“乌台诗案”是苏轼人生中最大的一次打击,他沦为阶下囚,当时苏轼都认为自己必死,开始写信交代后事,但由于“太祖誓碑”中有“不杀士大夫”这一点,加上王安石、欧阳修等人的劝谏,苏轼免于一死,被贬黄州团练副使。
苏轼到黄州以后,由于是犯官身份,很多人都避而远之,而且收入微薄,于是苏轼把居住地东边的一块坡地开垦出来耕种,贴补家用,自此苏轼号“东坡居士”。在耕种中,苏轼的内心变得更加平淡,也更加洒脱。
在苏轼众多的诗词中,这首《临江仙·送钱穆父》的名气不是最响亮的,但却是最洒脱的,尤其词的最后两句百读不厌,流传千古。
《临江仙·送钱穆父》
一别都门三改火,天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井,有节是秋筠。
惆怅孤帆连夜发,送行淡月微云。尊前不用翠眉颦。人生如逆旅,我亦是行人。
这是一首送别词,公元1091年,当时苏轼知杭州,而老友钱勰要赴瀛洲上任,途径杭州,都门帐饮后,苏轼以词赠别。钱勰出生于世家大族,家学渊源,工于诗书文章,与苏轼相交至笃,他两年纪相仿,经历颇为相似,惺惺相惜,常以诗文互酬。
“一别都门三改火,天涯踏尽红尘”岁月如流,自京城一别已有三年,钱穆父你三年来奔走多地,这次又要远赴瀛洲。一方面突出两人离别之久,另一方面暗示钱穆父仕途的坎坷崎岖。“依然一笑作春温”描绘的是两人相见时,钱穆父脸上的表情,笑得很灿烂,如春日之和煦,离别虽久,可情谊愈坚,甚为思念。
“无波真古井,有节是秋筠”用来赞颂老友钱穆父淡泊的心境和高尚的节操,虽深处逆境,心却如古井水不起波澜,高风亮节如秋竹。“筠”指的是竹,竹是“岁寒三友”之一,千百年来,人们赋予竹刚直不阿、自强不息、澹泊其中的品格形象。
相聚是欢乐的,离别免不了愁苦。“惆怅孤帆连夜发,送行淡月微云”写的是月夜送别的场景。要分别了,苏轼的心中抑郁惆怅,这一别不知何日再相见,“孤帆”和“淡月微云”渲染了离别时凄清幽冷的氛围,渲染苏轼心中的离愁别绪。“尊前不用翠眉颦”将哀愁转为旷达,劝说宴会中的歌舞不要因为是离宴而皱眉哀怨,亦是苏轼在安慰自己离别是常事,不要太过悲感。
“人生如逆旅,我亦是行人”整首词中最精彩的两句,展现了苏轼旷达洒脱的心境,百读不厌。人生像是一座旅馆,你我都是其中的匆匆过客,不要计较得失,聚散无常,坦然地面对一切,活出人生的洒脱和精彩。
在人生的旅程中,顺境也好,逆境也罢,要坦然的面对,活出精彩的自己。