古代武将有一条金标准 赵子龙勉强能做到 清朝一武将完美达标

臣子是古代皇帝不可缺少的左膀右臂。这一角色的武将，对一国的安危存亡，更是不可磨灭。战时，靠武将南征北战，消灭敌国及敌对势力；和平时期，也靠武将的威慑，平定叛乱，保卫皇室。再次强大的朝代，如果没有好的将领，就意味着国家的军力严重不足，可能造成无法预料的后果。

例如北宋灭亡，就是一个很典型的例子。那时的北宋，其疆域、人口、经济总量等硬指标，都远远超过周边国家的十倍甚至百倍，但却因武备不振，兵强马壮，导致泱泱大国遭游牧小国的袭击而迅速灭亡。明王朝建立不到一百年，由于武将人才的缺乏，导致土堡之变，皇帝全部被俘，大明王朝差点腰斩。

所以，优秀的武将和军事人才，对于一个国家的重要性，怎么说也不为过。可是什么武将，才算真正的高手呢？哪一种武将能够担当起护国大任？自古以来，人各有异，莫衷一是。有的人认为谋勇兼备就算是合格，有的人认为德才兼备就算是优秀，而汉代名将霍去病曾提出武将的标准，难度最高，古今少有。

霍去病为汉朝击破匈奴，功勋卓著，面对汉武帝的丰厚赏赐，年轻的霍去病说了八个字：“匈奴未灭，何足挂齿！”看似简单的一句话，却可称得上是古代武将的黄金标准。八字给武将们提出了一项触及灵魂的严格要求：国家利益必须无条件放在第一位，个人利益必须无条件为之牺牲。

世界上的事情都是易变的。俗话说得好：千里求官只为财，人生天地间，都要娶妻生子传宗接代，都要过着锦衣玉食的日子。那些武将也不例外。然而，武将直接承担着国家安全的重任，其对国家利益和个人利益的取舍，就显得更为重要。人人都懂的道理，但要真正做到这一点却并非易事。

三国时期的赵子龙，就很欣赏这句话，他身体力行。据《三国志》记载，刘备平定西川，攻占成都后，刘备决定将成都府城内外的田地民宅赏赐给将士。在人人欢欣鼓舞的时候，赵子龙却拒绝接受，他说：“霍去病尚知匈奴未灭，无济于事，何况现在国贼远不止匈奴，等到天下安定，再论功过也不迟。”

赵子龙为使众将心服，又说：“如今成都百姓刚刚经历了几年的战乱，饱受摧残，此时应该把田地归还给他们，让他们安居乐业，这样才能赢得他们的真心拥护，而不是攫取他们的私利。一言为定，赵云以国民利益为重，而将到手的赏赐弃之不顾，可谓难能可贵。但是赵云只能算勉强，他的两个儿子赵统和赵广，虽然才干平平，但都倚仗着父亲的力量，其中一个当过永昌亭侯、虎贲中郎督，另一个当过牙门将。

很遗憾，像赵子龙这样有觉悟的武将不多。例如，在明代灭亡时，原来大明朝的众多武将，除了少数忠臣能够以死报国外，很大一部分人，如吴三桂、洪承畴等人，都背叛了大明的国家利益，以求保全自己的生命和财富。所幸的是，到了清朝后期，又出现了另一位武将，使这个金标准得以完美实现。

这个人是晚清名将多隆阿。多隆阿，是清朝抗击太平军时涌现出的一名猛将，他用兵精锐，屡战屡胜，先后担任过蒙古正红旗都统、荆州将军等职，部下统帅千军万马，数不胜数的军费和粮草，他一点也不吝啬。一切赏赐，他都分给了将士，没有留下一文。同一等级的武将都富有得流油，买了房子置地，他却从来不动，个人操守完美到无可挑剔。

多隆阿有一次身受重伤，大家见他命不久矣，赶紧写信给他的东北老家，把他的儿子双全叫来。谁知道双全竟因一贫如洗，几两银子的路费也凑不出。史书《郎潜纪闻》记载，多隆阿“无家可归，其子絮衣葛子，与寄食亲串”，多隆阿身为大帅，别提有家产，连家都没有，儿子穿着破棉袄、草鞋，寄居在亲戚家。这位黑龙江将军很钦佩，自己掏腰包给了双全，他才得以成行。

多隆阿最后因伤重不治而死，他的身后没有留下财产以示清白。咸丰赐给两个头等侍卫，他以没有功劳为由也拒绝了。多隆阿之孙寿龄，《黑龙江述略》记载，他家中有“土屋十余间，自给自足”。和清时期的其他武将相比，满门富贵，子孙繁荣昌盛。霍去病所说的“匈奴未灭，何以家为家”，无论内涵还是字面意义，都完美实现了多隆阿，他长期担任清廷高级武将，不为个人和子孙后代谋取一丝一毫的利益，举世罕见，其操守清廉，可谓名不虚传。