【作者：沁雪剑士（笛子仙生）】
中国古代有很多的乐器，粗略的分为四大类：吹管乐器、拉玄乐器、弹拨乐器、打击乐器，还有个很古老的“八音”分类法，是根据乐器的不同制作材料进行分类的方法，分成金、石、丝、竹、匏、土、革、木八类，叫做“八音”。
中国古代到底有多少种乐器？目前也没有准确的数字，但是应该是很多的，因为仅仅在敦煌石窟的壁画中，至少就有乐器44种之多。
遗憾的是，有很多中国古代的乐器，由于种种原因而失传了，沁雪剑士试图总结一下中国失传的古代乐器，受于水平有限，错误在所难免，欢迎大家留言指正。
本文为第一篇，后续文章不断更新中。
1、筑
（1）乐器概述
筑（zhù）是中国古代汉族弦乐器，形似琴，有十三弦，弦下有柱，起源于楚地，其声悲亢而激越，在先秦时广为流传。
（2）演奏技巧：
演奏筑时，左手按弦的一端，右手执竹尺击弦发音。筑在战国时代是一种很流行的乐器。
（3）文化故事
《史记·刺客列传》记载：至易水之上，既祖，取道，高渐离击筑， 荆軻和而歌：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。
成语：击筑而歌，后人多以“击筑而歌”这个成语，喻指慷慨悲歌或悲歌送别。
《汉书·高帝纪》记载，汉高祖刘邦在平定淮南王反叛后，以胜利者姿态返乡沛县，置酒沛宫，酒酣击筑，吟咏出千古绝唱之《大风歌》：大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！
唐代著名诗人李白在《少年行》中抒发少年人生感慨到：“击筑饮美酒，剑歌易水湄……少年负壮气，奋烈自有时。”，借以表现少年的侠骨刚肠。
（4）失传时间
自宋代以后失传，千百年来，只见记载，未有实物。
（5）当今现状
在1993年，考古学家在长沙河西西汉王后渔阳墓中发现了实物，当时被文物界称之为新中国建国四十余年来乐器考古的首次重大发现，学术界也称这渔阳筑为"天下第一筑"。
现在这个乐器很少见，会演奏该乐器的人更是凤毛麟角。
2、尺八
（1）乐器概述
早在东汉时期，尺八的前身就已经流传于民间，尤其是到了隋唐年间，和笛箫一样，尺八还变成了主要的宫廷乐器，地位十分尊贵，深受世人欢迎。
根据《新唐书·吕才传》记载：贞观（627—649）时，祖孝孙增损乐律，与音家王长通、白明达更质难，不能决。太宗诏侍臣举善音者……侍中王珪、魏微盛称才制尺八，凡十二枚，长短不同，与律谐契。
尺八之名也始于唐朝，最早见于《旧唐书·吕才传》：能为尺八十二枚，尺八长短不同各应律管，无不谐韵。
《辞海》中说：“尺八，亦称‘箫管’、‘竖管’，古管乐器，因管长一尺八寸而得名。
（2）演奏技巧：
尺八的演奏方法类似于箫，尤其是南箫，竖吹，不过尺八是外切口歌口，演奏方法有独特要求，演奏难度要高于箫。
尺八的音色充满了苍凉，忧郁，奇幻，惆怅，不同于笛箫。
（3）文化故事
最古老的尺八曲谱和尺八乐曲
中国关于尺八的记载文献很少，但在日本还保留着唯一的一段中国唐朝时的尺八曲谱，也是全世界保存最古老的尺八曲谱，叫做“虚铃”，这首创作于1300多年前的曲子每当响起，总会散发出震撼人心的力量，那是来自中国古老文明的吟唱，虚铃可以说是最古老的一首尺八名曲了，也是尺八第一名曲。
尺八名曲《虚铃》的来历
据传，乐曲“虚铃”发源于曲谱“虚铎”，为唐朝居士张伯仿照当时的著名禅师普化和尚的铎音所作。
据记载，普化为盘山宝积之法嗣，后赴镇州，言行佯狂，悲号歌舞，常往来于城市、冢间，手振一铎，口中诵偈，时人称奇。其时，河南府有张伯者，因倾慕普化之风范，遂以竹管仿铎音，称之为‘虚铎’。
公元1249年，日本觉心和尚到中国杭州护国仁王禅寺修习，与张伯的后人张参为同门。一天，觉心和尚听到张参吹奏“虚铎”，立即被那空灵美妙的音色所吸引，于是虚心向张参求教，张参尽相传授。五年后，觉心将尺八和“虚铎”曲谱带回日本，创立普化宗，传授技艺。他将尺八吹奏融入修禅，称为吹禅，普化宗尺八成为日本众多尺八的最重要流派。
（4）失传时间
自南宋以后，尺八在中国开始失传，但是，尺八在中国并没有完全绝迹，在中国的闽南和台湾地区，尺八依旧是演奏民间音乐离不开的乐器，当然，与现代意义的尺八有所区别。
（5）当今现状
从隋唐开始，尺八开始传到日本，尺八在日本大兴。
20世纪以后，尺八通过日本传播到世界其他国家和地区，在美国、俄罗斯、印度、澳大利亚、欧洲等，当然还有中国，喜欢尺八的人成几何倍数增长。
当前，国际上习惯把尺八归为日本的民族乐器，这是我们中国尺八研修者心中一个抹不去的痛。
近年来，中国学习尺八的人员越来越多，就像汉服掀起热潮一样，这是民族文化的回归，也是民族文化复兴的必然！但是，我们要时刻铭记，我们学习尺八，必须根植于中国文化，也只有在中国文化中，才能有真正的尺八，我们中国要复兴的是大唐的尺八文化，而不是日本的尺八文化，这是根本的指导原则。
沁雪剑士坚信，尺八一定会在中国落叶归根，重发生机，开花结果。
3.箜篌
（1）乐器概述
箜篌是中国古代传统的弹弦乐器，又称拨弦乐器，最初叫"坎侯"或"空侯"，其历史悠久、源远流长，音域宽广、音色柔美清澈，表现力强，在古代除宫廷雅乐使用外，在民间也广泛流传，在古代有卧箜篌、竖箜篌、凤首箜篌三种形制。
据考证，箜篌至今已有两千多年的历史了。
（2）演奏技巧：
箜篌和竖琴的音色不同，竖琴的声音好像是从水下发出的，整块水吸收了一些散射的能量，比较清纯、柔和、稳定，而箜篌的声音好像是从透明的水上发出的，连水面也在微微的震动，比较清亮、浮泛、飘忽。
箜篌和古筝的音色也不同下，古筝更醇厚幽远，更容易融合，溶溶如荷塘绿水之夜，而箜篌更清越空灵，更鲜明一些，泠泠似雪山清泉之声。
（3）文化故事
最古老的尺八曲谱和尺八乐曲
《史记·封禅书》:"于是塞南越，祷祠太一，后土，始用乐舞，益召歌儿，作二十五弦及空侯琴瑟自此起。"
《孔雀东南飞》中曾叙"十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移。
（4）失传时间
卧箜篌曾用于隋唐的高丽乐中，以后在我国日渐销迹，至宋代后失传，绝于明代。
（5）当今现状
上个世纪80年代，国家组织成立了乐器复原改革小组，古老的民族乐器箜篌才得以复原继续传承，并且对其加以发展。
但是，我们现代的箜篌是结合竖琴古筝并加以发展的新型乐器，与古时箜篌并不是同一个东西，区别很大，还有待进一步完善。
本文为《中国失传的古代乐器系列》第一篇，后续文章不断更新中，敬请关注。
----沁雪剑士01月02日书于盛京
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