笔者认为《山海经》中后羿射的十日也许与核子武器相关，这是为什么呢？十日的时期正是距今4500年左右的尧帝之时，也就是在黄帝、颛顼与喾帝之后的尧帝时期。而十日的出现，若是从史前文明的角度来看，不得不说与颛顼大帝同一时代的共工息息相关。
《山海经》里记载：“有共工之台，射者不敢北射。有人衣青衣，名曰黄帝女魃。”这介绍看起来似乎没有什么特别之处，实则很诡异。为何射者不敢射而女魃却敢出手呢？又为何与十日息息相关呢？要解释此处，恐怕又需要从共工撞倒不周山说起了。
《山海经》中亦记载：共工因与颛顼大帝抢夺帝位不敌败战，于是气急败坏地撞得不周山崩塌，而后造成了天地塌陷。在这里我们大胆想象若是共工不是一个人名而是一方势力的名称呢？他们手段多端，而不周山崩塌是他们用核弹炸毁的呢？思及此，你会发现用史前文明的角度看上面的介绍，其实不诡异了。
我们可认为共工势力这群人建设了核弹发射基地，禁止随意进出，射者也不敢到这个地方来；然而有被称为女魃的人穿着青衣（此处没有提及是一个人，抑或是一批人）敢到这里来。他们是谁？也许是黄帝培养出来的一批得力干将，他们被皇帝当作孩子，统一着青衣，并且被称为“魃”。
后人曰：女魃一出，则赤地千里。现在看来他们所到的地方，寸草不生，可能是因为用了核子武器之后的景象。既是核弹，那必有核辐射。核弹炸毁的发生地，或许存在许多变异的生物。
不知你们是否还记得核电站泄漏的乌克兰切尔诺贝利，此地方仅两年时间就发现了如猫一般大小的老鼠和似碗口粗壮的蛇，这简直就不是生物链该存在的生物啊！假设过几百年几千年，你们敢想象这些东西还存在会变成什么模样吗？
讲到这里，不得不说《淮南子.本经训》里面曾描述的一些妖怪有点动物变异的意思，且看正文：“逮至尧之时，十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食。猰、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青邱之泽，上射十日而下杀猰，断修蛇于洞庭，擒封豨于桑林。万民皆喜，置尧以为天子。”
上面的十日之说，现在很多人认为是运用了象形比喻的手法。也许是核子武器爆炸之时非常亮，仿佛是十个太阳在天上，土地寸草不生，人民没有食物可吃，而辐射大，奇奇怪怪的妖怪也就产生了。
此后尧帝派后羿去斩杀的这些妖怪，而这里记载了那些妖怪在《山海经》中也出现过。假设这些妖怪是从尧帝百年之前的颛顼大帝时期，也因核子武器爆炸之后核辐射导致变异遗留下来的，又或许是因为尧帝时期战争不断，辐射不断才有的乱世怪象。
所以《山海经》之中的十日出，是核子战争后的悲壮景象亦未可知。也许有人说编者的脑洞太大了，但早就有史前文明的说法，一切合理的想象都是有可能存在的。不知大家有什么看法？欢迎在下方评论区留言。
