战争，苦的是百姓，所以有了“兴，百姓苦；亡，百姓苦”这千古名句。但是百姓虽苦，痛的却是士兵，他们要承受着征战之痛，承受着死亡之痛，承受着伤残之痛；承受着亲人分离之痛；承受着有今天没明天之痛，等等。他们的痛，他们的苦，又有谁知道呢？因此，到了唐朝，很多边塞诗人就出现了，还留下大量的边塞诗
王翰，在唐朝或许是一位非常出名的诗人，他有豪放不羁的性格，但这性格，却成为他仕途最大的阻碍，因此他仕途上不得意。在他生活的唐朝，仕途不得意也就罢了，历朝历代不得意的诗人太多太多了，比如李白、苏东坡、辛弃疾等等，他们也都是豪放派诗人，仕途也不得意。但是这些人，历史没有遗忘他，他们名留后世，受千万人追捧。但是王翰不同，他被历史抛弃，他的书籍未广为流传，据《旧唐书》本传和《新唐书·艺文志》载，他有文集十卷，但在宋代已不传。宋朝最著名的目录学家和收藏家晁公武和陈振孙，都未著录王翰的著作。他的诗载于《全唐诗》，只有14首。今天小编就和大家一起分享他最著名的一首边塞诗《凉州词》。
凉州词唐 王翰葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？
王翰在当世非常著名，杜甫在其诗中曾以“李邕求识面，王翰愿卜邻”为荣。
诗人所写的这首《凉州词》和王之涣所写的《凉州词》，曾被推为唐人七绝的首选。诗从举杯欲饮写起，首句极力突出酒美杯美。葡萄酒乃西域特产的酒，色红。“夜光杯”，据《十洲记》载是西胡献给周穆王的礼品，是由西域所产的玉石琢成。意象之华美，使人想起李贺《将进酒》中写的“琉璃锺，琥珀浓，小槽酒滴真珠红”,可以说酒未到，先陶醉。其中含着诗中人对生活的热爱，对于全诗是极其重要的一笔。
次句写正要开怀畅饮之际，忽间马上乐队已奏起琵琶，催人出发。“催”,有两义，一是侑酒（即劝酒）。比如李白在《襄阳歌》里写到的“车旁侧挂一壶酒，凤笙龙管行相催”；二是催促。史载汉武帝以公主和亲于乌孙，念其行道思慕，故使工人载筝筑，为马上之乐，名曰琵琶，可见“马上琵琶”本是征行之乐。琵琶加入听觉意象，“马上催”,是侑酒壮行、渲染战争气氛，和下句的沙场联系起来。所以这里写的，乃是战士在奔赴战场之前摆酒送行的场面。现代戏《红灯记》有“临行喝妈一碗酒，浑身是胆雄赳赳”，所以送行酒是可以壮战士行色的。
一、二句到三、四句有一个跳跃，省去了举杯痛饮的场面，而就此作情语：请君莫笑战士贪杯，须知他们此一去，是没有打算回来的了。“醉卧沙场”,并不是可笑之事，乃马革裹尸的转语，说“君莫笑”,只是淡化的手法。“醉卧沙场",是诗的语言，它不但诗化了战争，也诗化了牺牲，使全诗具有浪漫情调。
古来征战几人回”，以古人酒杯浇自己块垒，作苦话讲，可以说是很颓唐、很无奈的话。作壮行的话说，则和曹植在《白马篇》中写到的“名编壮士籍，不得中顾私；捐躯赴国难，视死忽如归”、荆轲《易水歌》中的“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”相同的意味。意兴极为豪放，亦不讳言征战之苦，这就是典型的唐音。
虽然王翰被历史遗忘，但是他的这首边塞诗流传千古，几乎人人都会背，也算给了诗人一些欣慰。
