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渡浙江问舟中人孟浩然潮落江平未有风，扁舟共济与君同。时时引领望天末，何处青山是越中。
浙江，又名钱塘江，江口呈喇叭形，海潮倒灌，形成举世闻名的钱塘潮。这首诗是在孟浩然数度出入于张说幕中，却久不得用之后，离开京洛前往江浙地区漫游时所作，时间大约在开元十三年（725）左右。全诗的构思紧密绾合诗题，四句诗中有承有转最后归结于一个“问”字上，将诗人对越山、越地的急切期盼之情表现得传神生动，难怪唐代诗论家皎然在《诗式》中对本诗最后一句有这样的评价：“做题中‘问’字，不著痕迹，但写出神理。”这正集中体现了孟浩然山水田园诗歌悠然淡远的风格特点，初读似常语，其味淡如水，而回味之后便觉其味弥长，其神甚远。
诗人在人生不得意的时候离开京洛，一路上沿着汴河、大运河，经过广陵（今扬州）渡过长江来到杭州，现在再要渡过钱塘江前往越州（今浙江绍兴）。这一次的旅行，诗人更多的是带着一种散心遣怀的情绪而徜徉于山水之中的，人在观看了气势磅礴的钱塘江潮之后就留下了这样的诗句：“今日观溟涨，垂纶学钓鳖”。（《与杭州薛司户登樟亭楼作》）诗歌由“江”字而起，诗人行进在钱塘江的时候正好是“潮落”之时，因为刚刚“潮上江面上“未有风”，所以水波不兴，江面就显得平静如镜。七言诗的节奏一般都是二、二、三诗人在“潮落”“江平”“未有风”的排比与铺陈之中，无不隐隐流露出久受风浪阻滞之后的一种喜悦之情。
诗人本欲渡过钱塘江前往越州，忽然遇到了汹涌的江潮所有的行船只得停航，静静等待“潮落”“江平”“未有风”时刻的到来，就在一切回归平静之后，又可以登上前行的航程，诗人兴奋得连呼“潮落”“江平”“未有风”。激动兴奋之中，我们也不难发现诗人对越山、越地的急切期待之情。这无不是为诗歌最后归结处的一个“问”字在作铺垫和伏笔。诗歌的第二句写自己与“君”共济一叶扁舟。所谓的“君”就是指行船的舟子船夫。他是土生土长的本地人，不但谙熟水性和行船技术，更知道当地的地理环境和风土人情，诗人强烈的好奇心和无限的期待，促使他向舟子问长问短打听这打听那，一路之上都充满了新奇和欣喜。
在与他的交谈中，两人似乎已经是熟识多年的旧交了，诗人在诗中径直称舟子为“君”，舟子也直呼诗人为“君”，二人共济一船，其乐融融。诗歌的字里行间充盈着诗人的兴奋和期待，也自然地流露出诗人对此间淳厚朴实的民风人情的欣羡。平和冲淡的文字之中，绝不缺乏激越、真实的情感表现。诗歌最后两句之中有两处特别值得我们在欣赏的时候注意，其中的诗味无穷，实在不能忽视。一是“引领望天末”，“引领望”完全可以将这一刹那摄入画境或照片之中，成为一个经典的永恒，这静态的一刻就足以传神。
这正是钱锺书先生在《读（拉奥孔》》一文中所说的“富于包孕的片刻”，诗歌中由“引领望天末”一句展现的表情，生发出许多的情韵与内涵，达到言约意远的艺术境界。另一是“何处”这一发问，这一问似乎只有“何处”，但透过文本，让读者能够清晰地体察到诗人的不断询问，这其中还应该包含着“何时”这一问。“何时”“何处”，不断地询问，岂不暗中潜藏着诗人对浙江一路山水的欣悦之情？这正是“人在山阴道上，目不暇接”也！孟浩然的诗歌点染空灵，笔意在若有若无之间，蕴藉深微，味之不尽。
宋人严羽以禅论诗，在其所著《沧浪诗话·诗辨》中说孟浩然的诗“一味妙悟而已”。读了本诗之后，更加深了我们对前人这些评语的理解，也更加深了对孟浩然诗歌的理解。
