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说武侠谈古论今:金庸武侠人物——乔峰

时间:2022-01-27 14:24:40

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说武侠谈古论今:金庸武侠人物——乔峰

金庸先生笔下的所有英雄主角,我认为只有乔峰和郭靖可以称得上真英雄,就我个人而言我把郭靖定义为英雄,而乔峰为既英雄又大侠, 为什么呢? 郭靖性格憨厚直接,遇事不会思考和周旋,但金庸先生给予了完美结合,给她塑造了一位刁钻古怪且聪明能干的夫人黄蓉,而且黄蓉还是桃花岛黄药师之女,所以郭靖才能最终得与跟夫人的完美结合后,才诠释出了神雕侠侣、天龙八部等几部经典著作中的经典人物形象。

回到本篇要讨论的主角乔峰,我之所以定义乔峰为既英雄又大侠,是因为乔峰真的很完美,很难在他的一生中挑出什么缺点出来,从开场第一次的杏子林面对众多江湖人士和丐帮聚众排挤他时候的从容应对、不惊不怠。明知是鸿门宴的聚贤庄里面的孤身赴险确毫无惧色,在少室山面对三大高手时候身处险境确谈笑自如,回答慕容博时候:保家卫国、改善民生、让百姓安居乐业不为自己私欲妄动干戈让老百姓生活在水深火热之中,让从不露面的扫地僧都露面且赞誉乔峰的英雄本色与大侠风范、耶律洪基遭遇叛乱中冷静地采取擒贼先擒王扭转战局。不管是回到契丹回归萧峰本姓还是在中原的汉人中都是无时无刻既有大侠风范也有英雄气概且义薄云天。

金庸先生笔下的所有大侠、英雄主角都或多或少的有着悲惨坎坷一生,乔峰也是一样,乔峰的悲剧主要来自出生,身世决定了他的悲剧,与慕容复一样没有选择和逃避,究竟是谁制造了这起悲剧?

很难具体地说清楚,如果说康敏发现那封信是偶然的话,那萧峰的身世则是悲剧发生的必然。马大元本有机会烧掉那张纸,可纸终究包不住火,在康敏的策划下,乔峰的身世公诸于众,一夜间,乔峰变成了萧峰,宋人眼里的大英雄变成了大魔头。直到在雁门关确定自己的身份之前,萧峰还是希望自己能是一个汉人,毕竟,他杀了很多契丹人,但汉人对他的态度逐渐让他寒心,也让他对究竟是哪里人不太在乎,只是在确认自己身份的那一刻,萧峰的内心会是多么的凄哀,死在他手下的同胞有多少,只有他自己清楚。

但他一生都没有冤杀一个,从没有乱杀无辜,在我们读者看来他杀的每一个人都是咎由自取。而乔峰对阿朱的那份情,更显现了英雄豪情气概的身份,聚贤庄里为了求“阎王敌”薛慕华神医医治阿朱,不顾聚贤庄群豪正准备讨伐他,毅然孤身拜庄,最后被迫于聚贤庄上以一敌百,乔峰虽曾立誓不杀汉人,但不得不大开杀戒,面对三百余人,只得拼命相抟,自己亦为护阿朱已致身受重伤,幸被“恩公”也是后来才显身的生父萧远山救回。

汉人是人,契丹人也是人,阿朱说的很好,可是在那个战乱时代,绝大多数人只会把对方视为仇敌。不会用我们现在的目光去看待那时的江湖,宋辽的争夺决定了两国人民的对立。在这场较量中,没有谁能占据道德的制高点,看似辽国是侵略的一方,但宋这样的文明之邦也曾在立盟后主动毁约(此种闹剧日后对金蒙一再上演,结果都是不自量力的宋吃了亏),小说里萧峰到了雁门关的时候大宋的士兵不正在屠杀手无寸铁的契丹百姓么。宋朝的百姓要怪,就怪当年宋太祖立下的军事制度,使得经济、文化的发展的宋朝一再受外族侵犯。

说回乔峰,在身份受到质疑后,他便立下誓言,即便自己是契丹人有生之年也绝不伤害一位汉人,萧峰知道什么叫养育之恩,在大宋这片土地上,留下了他的成长足迹,他曾经的亲人、好友,他是个有情有义的人。现在的我们或许很难理解一夜间萧峰在汉人心目中形象的转变会如此之快,我想在那个时代,宋辽之间,应该是水火不容,非此即彼的关系吧,所以在汉人中长大的契丹人萧峰注定会为世所不容

身份的转变注定了萧峰的悲剧,也仅仅是他悲剧的开始。在他寻求事情真相的过程中,他的父亲将一个个“守口如瓶”的知情者接连杀害,他的养父养母、恩师也因此先后死去,他最亲的亲人接连离他而去,悲伤之余还得承受世人误解的不白之冤。人们都以为这都是萧峰所为,对他恨之入骨。

于是,义愤填膺的所谓江湖豪杰们联合了起来,在聚贤庄汇聚一堂准备对付他,他只为了一个素昧平生的不起眼的小丫环。咄咄逼人的汉人逼得萧峰无从选择大开杀戒,违背了自己立下的不杀一汉人的誓言,可以想象,一位一言九鼎的大英雄,走到这步田地是多么的无奈。他耗尽力气,却被人所救,因为他的悲剧还远不到结束的时候,随后阿朱也被薛神医所救,接着两人重逢,并订下了终身,一切似乎在朝好的方向发展,但这不过是为后面的悲剧做好铺垫而已。

知道带头大哥身份的人只剩下马夫人了,阿朱的易容术再高明也无奈马夫人的手段,当阿朱满怀希望只要萧峰和段正淳这位带头大哥做个了断后他们便可以到塞外牧马放羊的时候她却发现了原来段正淳就是她的父亲,于是善良的阿朱代父受过,使得萧峰亲手杀死了自己一生唯一钟爱的女人。而且,阿朱死得一点价值都没有,段正淳跟那位带头大哥八竿子打不到一处,她的死,只是让悲剧来得更猛烈些罢了,对段正淳是悲剧,对她自己是,对萧峰,更是。阿朱已经死了,她自然不会再痛苦,而段正淳,就像阮星竹说的那样,他会伤心,但过后还会投入自己正常的生活,而萧峰,却得为此痛苦一辈子。

在著作中少室山那段算是整部著作的高潮部分,在那里,所有的谜团都得以解开,一切真相大白。萧峰的亲生父亲萧远山终于登场了,毫无疑问,他也是一个悲剧人物,他本来拥有一个幸福的家庭,却被人害的家破人亡妻死子散,而且他在少林偷学武功也让自己每天痛苦万分。他是一个平常的人,有仇报仇,在萧峰追查带头大哥的时候他将知情者一个个杀掉,甚至包括不知情的乔三夫妇。跟他相比,萧峰高尚很多,伟大很多,萧峰决不会滥杀无辜,更可贵的是,萧峰不会认同父亲杀害一个个知情人乃至自己养父养母恩师的做法,但在得知这些人是自己父亲所杀后,他立刻把责任揽到自己身上,他就是这么一个大孝子,这一点在萧远山皈依佛门后萧峰的举动也可以得到验证。不过,正是他父亲的那些举动,使得他承受了更多的误解,但萧峰对此却无怨无悔。

而在面对慕容博交易时他的那番陈述更让我们为之感动,为何萧峰的武功天下第一,因为仁者无敌。他的心里装着天下人,可是,又有多少天下人为他着想过?再说回他和耶律洪基的关系,可以说,萧峰帮他夺回了王位,甚至救了他的命,不仅把他当成君王,还把他当成兄长。但是,耶律洪基真把他当兄弟看待么,不过是把他当成统治的工具罢了,种种的恩惠,不过是为了笼络人心而已,他从没为萧峰着想过,更加不知道萧峰想的是什么。他只会理所当然的认为身为契丹人的萧峰就应该为他卖命,去屠杀那些汉人,而当他发现萧峰不忍对汉人下手后,他更是认为萧峰会弃他而去甚至与他为敌对他加以防范,这难道就是对待结拜兄弟的做法吗,他甚至认为萧峰挟持他是为了在大宋那加官进爵,这种想法是多么的可笑。可以说,书里的耶律洪基完全不配做萧峰的兄弟。

最后时刻,乔峰阻止了宋辽之间的一场大战,但在耶律洪基看来,他已经是一个完全的叛徒了,或许辽国的士兵也有不少厌战的,毕竟向来一将功成万古枯,有多少平民士兵生性好战呢,但既然耶律洪基如此看待萧峰,自然,在所有辽人眼里,萧峰便成了一个不折不扣的叛徒,在这个时候,为了自己的祖国却被自己的祖国遗弃,萧峰活着还能有什么意义,难道让他回到那个曾经视他为大魔头如今又把他当成救世主的宋人这边么?无疑,耶律洪基最后的那段话让萧峰必死无疑,以前小的时候总不解萧峰为何一定要死呢,现在我才明白,对于他,死才是一种解脱,如果他不选择自杀,他又能何去何从呢,辽国,注定已经不能容他,大宋?先不说他要怎么面对他的祖国,仅凭他的一身正气与英雄豪情他内心深处无疑是悲惨绝望的,如果乔峰不去于自己的族人为敌,视他为救世主的汉人是不是会立刻变幻一副嘴脸?

况且,乔峰这样的大英雄也决不会这样苟且活着,就像被钉上十字架的耶稣一样,即便被世人所误解他还在为贫民百姓们祈祷,不容于世最终只能自尽于雁门关外的萧峰,心里永远装着百姓。所有的痛苦,所有的悲伤,都让我来承担吧,但愿世间再没有战争。所以在我看来乔峰的一生悲惨且孤独,做尽江湖中的所有好与坏,终究得不到认可一般,帮了谁都是叛徒。所以他把最后的豪情万丈放在了大自然的万丈深渊……

自此,雁门关外,永远有一位大英雄大豪侠,让我们唏嘘,让我们感动。时代流传

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