在平日里，心中难免会有一些新的想法，往往会写一篇心得体会，从而不断地丰富我们的思想。那么我们写心得体会要注意的内容有什么呢？以下是我帮大家整理的最新心得体会范文大全，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
革命战士参观部队心得体会实用一
从19成立以来，党已经走过了100年艰辛而辉煌的风雨历程。我们都知道，党的历史是中华民族的独立、解放、繁荣和为中国人民的自由、民主、幸福而不懈奋斗的历史。这100年，是马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、不断推进马克思主义中国化的100年，是我们党经受各种风浪考验、不断发展壮大，不断开创各项事业新局面的100年。党的风雨100年历程是令人难忘和感慨的。
在近代中国历史发展的必然中创立，经受大革命洪流中锻炼和考验，在土地革命中开辟出中国的革命道路，后来成为抗日战争中的中流砥柱，最后夺取民主革命的全国胜利。抗日战争胜利后，中国共产党顺应全国人民的强烈要求，主张建立一个和平、民主、独立、富强的新中国。经历了从新民主主义向社会主义的过渡，艰辛探索着社会主义的建设道路，在不断的总结和反思中选择了建设中国特色社会主义的道路……100年来，党一直把发展社会主义作为主题，把中国实情和马克思主义很好地结合到了一起，取得了许多举世瞩目的成就。
对于我们这些青年党员来讲，必须做到如下几点才能真正的实现自身综合素质的提升。
首先，必须要认真学习、正确认识党的光辉历史和伟大功绩，并永远铭记在心。努力提高自身的理论水平，全面掌握国情，正确理解并自觉贯彻党的基本理论、基本路线、基本纲领和各项方针政策，知古鉴今，以史为镜，不断总结经验，开创未来。
其次一定要加强自身党性修养。中国共产党员的党性，是无产阶级的阶级性、先进性、组织性、纪律性在党员身上的集中体现，是无产阶级的阶级性与马克思主义的科学性、革命性和历史发展的时代性的统一，是合格共产党员的共性，也是党员的思想核心和灵魂。加强青年党员的党性教育和党性锻炼，使我们从行动上、思想上真正入党。
每一个党员都要自觉地把自己同党组织融为一个整体，同心同德，增强对党的亲和力和向心力，积极参加党的生活，经常进行党性分析和自我剖析，最后积极参加社会实践，不断学习进步。只有“常怀忧党之心，恪尽兴党之责”，从自己做起，从现在做起，加强党性修养。把心放在对真理的追求上，时刻保持知识本领上的恐慌感和理论素养上的危机感，紧跟时代要求用心学习、潜心钻研。把心放在党的事业上，一切以党的事业为重。把心放在真诚付出、甘于奉献、终身奉献上。
再则个人的成长与国家兴亡是紧密结合的。作为80后的大学生毕业生应该秉承爱国主义的革命传统，不仅努力学习专业知识，更要学会用积极乐观的态度去对待学习和生活中的各种困难。学习上要求进步，思想上更要有进步，用清醒理智的头脑去看待事情，用正确的价值观念塑造自己的人格，把国家时刻装在心里，立为国奉献之志，立为民服务之志，把个人成长成才融入祖国和人民的伟大事业之中。
最后，我们应当志存高远，脚踏实地，共同为祖国、民族的明天奋斗。所以，青年学生关注国家的现状与未来是勇担重任、朝气蓬勃的体现。作为当代大学生毕业生要关注国家，自觉将自己的学习、未来的工作与国家的命运结合起来。”在德才兼备、全面发展的基础上，广大青年要保持个性，彰显本色。
我想只有把文化知识学习和思想品德修养结合起来、创新思维与社会实践结合起来、全面发展和个性发展结合起来，一个人才能真正成才、真正成为社会发展的有用之人。海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。青春只有在为祖国和人民的真诚奉献中才能更加绚丽多彩;人生只有融入国家和民族的伟大事业才能闪闪发光。
在今后的工作、学习和生活中我会不断努力,提高自己的觉悟，使自己尽快的成为一名合格的共产党员。在生活中，尽力展现自己的才华，取得进步决不高傲，以谦卑的心态去面对事物，辩证地看待解决问题。在工作中，好好锻炼自己，同时，我也要积极的汲取新知识，扩大自己的知识面，透过现象看本质。相信在以后的学习中我对党的认识会更加深刻，尽管那是一个漫长的过程，但是我坚定的为党坚守阵地，高举共产主义旗帜，为党的事业奋斗，为实现共产主义而奋斗终身。
希望党组织继续加强对自己的监督培养和教育，让我在思想认识中取得更大的转变与进步，成长为一名合格的共产党员。
革命战士参观部队心得体会实用二
开展“我们的节日.清明”活动，是认真贯彻落实党的十八大精神的具体体现，是全面落实科学发展观，加强精神礼貌建设，提高公民道德素质和社会礼貌程度的一个行之有效的途径。我校根据上级文件要求，结合实际积极开展形式多样、丰富的实践活动，努力培育和弘扬民族精神。现总结如下：
一、高度重视、认真落实，确保活动实效。
“宣传月”活动是加强我校精神礼貌建设的重要举措，学校行政组高度重视，精心组织，各尽其力，齐抓共管，认真落实方案要求，保证所承办活动的顺利开展。
二、加强引导，广泛发动，营造良好氛围。
我校充分利用早会、班(队)会、教师会、“向日葵”广播站、黑板报等载体，认真学习《纲要》的指导思想、方针、原则及主要资料等理论知识，大力倡导道德规范，在师生中普及基本道德规范。开展有声势有深度的集中宣传，努力营造有利于公民道德建设宣传活动的良好氛围。
三、精心组织，统筹安排，活动丰富多彩。
一、开展国学《弟子规》的诵读活动。
《弟子规》传承三百年，被誉为“人生第一步，天下第一规”，凝聚着中华民族数千年的处世哲学与人生智慧。今年开学初，我校开始将中华传统经典《弟子规》引进学校，引进课堂，作为学校文化建设的一项重要资料。学校开展了一系列学习践行《弟子规》的专题活动，收到了良好的教育效果。
3月初，学校就召开了“学习践行《弟子规》”动员大会，强调要把学习践行《弟子规》作为德育教育抓手，与孝道教育、诚信教育、爱国教育相结合起来，在实际行动中规范师生言行，礼貌做人，还就学习践行《弟子规》活动进行了全面部署。学校要求每个班级每一天利用早读和晨会组织学生诵读《弟子规》，每周五的班队活动课要举行以《弟子规》为专题的班队活动。为确保活动取得实效，学校分阶段有步骤抓好《弟子规》的学习践行工作，从诵读记忆到理解感悟再到践行落实。
开展学习践行《弟子规》活动以来，全校师生的精神面貌发生很大变化，学生能更主动地向教师打招呼，同学之间相处更融洽了，课间追逐打闹等不礼貌现象明显减少，课堂纪律也有了显著好转……为建立平等友爱、团结互助的和谐学校奠定了良好的基础。目前，学校正努力坚持“文化立校”的办学理念，全力打造“文化学校”，并力图将《弟子规》这一国学经典进一步融入学校软文化之中，让经典育人“润物无声”，融入到养成教育和实践活动之中，构成和平小学新的文化特色。
二、开展“网上祭英烈”活动。
清明节期间，我校广泛开展了“网上祭英烈”活动，广大师生登陆中国礼貌网、晋江新闻网、晋江礼貌网、晋江德育网等，在网上进行祭拜，撰写感言体会，发表祭奠感言、撰写心得体会，充分表达对先烈的缅怀之情和珍惜今日幸福生活。积极参与“网上祭英烈”活动，经过学校、家庭、动员家长和孩子共同参与、共同祭奠，表达对英烈的感恩、敬仰之情。进取引导广大未成年人上网祭奠英烈，为他们献一束鲜花，寄托一片哀思，抒发一遍感言等方式缅怀革命先烈。
经过开展网上祭英烈活动，寄托哀思、追忆历史、缅怀先烈，对全校青少年进行爱国主义教育和忆苦思甜教育，使网络对青少年学生的健康成长产生进取的、有益的影响，取得了良好的效果。
三、组织学生开展“沿着先烈的足迹，走近心中的英雄”祭扫烈士陵园活动。
4月1日组织我校第6中队的队员开展“沿着先烈的足迹，走近心中的英雄”活动，此次活动得到校领导和学生家长的大力支持。主要是经过组织学生祭扫晋江市革命烈士陵园，参观烈士纪念堂，把爱国主义教育融入社会实践当中，让学生更多地了解我们身边革命烈士的丰功伟绩，借此参观机会让学生真正地体验这种伟大的民族精神，并在实践中更好地了解我们晋江的历史。
四、广泛开展悼念革命先烈活动
为缅怀革命烈士的光辉业绩，增进爱党、爱国、爱社会主义情感，我校广泛开展了悼念革命烈士活动。“__年清明后林小学悼念烈士活动”在学校举行，全校500余名师生参加活动，经过佩戴小白花等方式表达了对革命先烈的深深敬意和无限哀思。缅怀革命先烈、继承革命传统，把爱国之情化作构建和谐学校实际行动。激发广大师生珍惜今日来之不易的幸福生活。
五、开展送温暖活动，让爱心层层传递
清明节期间，我校还开展了形式多样的送关爱献爱心活动。要求广大师生深入到社区、养老院等地走访、慰问烈士遗孀、帮扶社区孤寡老人、空巢老人，为他们洗衣、打扫室内清洁，和他们话家常、送去慰问品和衷心的祝福。我校还开展了以“送关爱，献爱心”为主题的清明节关爱弱势群众志愿服务活动，同学们在教师地方带领下共清理后林村500平方米的遗留垃圾，同时还将向村民们宣传了环境卫生保护的重要性，增强住户对环境卫生爱护的意识。
总之，经过一系列活动的开展，使全校师生在参与中思想感情得到熏陶，精神生活得到充实，道德素质得到升华，礼貌习惯不断养成。大大推动了学校校风建设和教育教学质量的不断提高。我校将会乘着这股社会主义礼貌之风，不断巩固深化教育成果，使我校校风建设迈上一个新的台阶!
革命战士参观部队心得体会实用三
预知大道，必先为史。学习党史、新中国史，是坚持和发展中国特色社会主义、把党和国家各项事业继续推向前进的必修课。习近平总书记对在xx教育中学习党史、新中国史作出重要指示。按照公司党委的部署和要求，我认真学习了党史、新中国史，对新民主主义革命时期、社会主义革命和建设时期、改革开放和社会主义现代化建设新时期中的历史节点有了更加清醒的认识和理解，进一步深化了对xx的认识和理解，增强了守xx、担使命的思想和行动自觉。现将自己的学习心得和体会交流如下：
回望来时路，我们xx如磐。唯有不忘xx，方可告慰历史、告慰先辈，方可赢得民心、赢得时代，方可善作善成、一往无前。习近平总书记强调：“走的再远，也不要忘了来时的路”。1840年鸦片战争后，中国陷入内忧外患的黑暗境地，中国人民经历了战乱频仍、山河破碎、民不聊生的深重苦难。中国共产党人深刻认识到，实现中华民族伟大复兴，必须推翻压在中国人民头上的帝国主义、封建主义、官僚资本主义三座大山，实现民族独立、人民解放、国家统一、社会稳定。我们党团结带领人民找到了一条以农村包围城市、武装夺取政权的正确革命道路，进行了28年浴血奋战，完成了新民主主义革命，1949年建立了中华人民共和国，实现了中国从几千年封建专制政治向人民民主的伟大飞跃。
征途漫漫，功昭日月。回顾历史，党的功绩卓著辉煌。从19中国共产党成立以来，我们党已经走过了98年艰辛而辉煌的风雨历程。这是马克思主义基本原理同中国革命具体实践相结合、不断推进马克思主义中国化的98年，是我们党经受各种风浪考验、不断发展壮大，不断开创各项事业新局面的98年。我们从几十个人的小党，发展到现在9000多万人的大党走过了风雨历程，经过了风浪考验。一是完成了新民主主义革命。我们党带领中国人民进行了28年艰苦卓绝的斗争，从结束军阀混战到开展土地革命，从领导抗日战争到领导解放战争，顺利推翻了压在中国人民头上的三座大山，实现了民族独立和人民解放，中国人民从此站起来了，劳动人民成了新中国的主人，开启了中华民族新的历史纪元。二是完成了社会主义革命。以1949年新中国成立为标志，中国开始进入社会主义革命的新阶段，实现了中国历史上最广泛、最深刻、最彻底的社会变革，彻底消灭了中国长达几千年的阶级剥削制度，确立了社会主义制度的经济基础，占到世界人口四分之一的东方大国真正实现了社会主义，我们成为社会主义阵营里的骨干，为当代中国发展进步奠定了根本政治前提和制度基础。三是推进了改革开放新的伟大革命。党的十一届三中全会以来，以邓小平同志为核心的党的第二代中央领导集体领导全党全国各族人民，开启了改革开放的伟大历程，吹响了建设中国特色社会主义的时代号角，开辟了社会主义事业发展新时期;以江泽民同志为核心的党的第三代中央领导集体团结带领全党全国各族人民，坚持改革开放、与时俱进，引领改革开放的航船沿着正确方向破浪前进，成功把中国特色社会主义伟大事业全面推向21世纪，中国特色社会主义事业得到了继承和发扬;以胡锦涛同志为主要代表的中国共产党人带领中国人民，深入贯彻落实科学发展观，在全面建设小康社会实践中，开创、坚持、发展了中国特色社会主义，开启了中华民族走向伟大复兴的历史新征程。
事在四方，要在中央。面对新形势、新任务、新要求，以习近平同志为核心的党中央总揽全局、运筹帷幄，不断完善顶层架构，坚决破除改革藩篱，推进全面从严治党，从确立“两个一百年”奋斗目标到提出“中国梦”，从统筹推进“五位一体”总体布局到协调推进“四个全面”战略布局，从把握经济发展新常态到牢固树立“五大发展”理念，治国理政总体方略与时俱进、不断发展，司法体制改革、财税体制改革、户籍制度改革、监察体制改革、公立医院综合改革等以前不敢涉及的、不敢啃的“硬骨头”被一一破解，《将改革进行到底》专题片大家都看了不少，这些改革都关系到中国经济社会发展，关系到民生保障，而且改革进入深水区以后，好吃的肉都吃了，剩下的都是难啃的“硬骨头”。党的群众路线教育实践活动、“三严三实”专题教育、“两学一做”学习教育常态化制度化，再到现在正在开展的“不忘xx、牢记使命”主题教育，党中央用“讲认真”的精神、“有担当”的行动，打出一套治党管党“组合拳”，开辟了党的建设新境界，一个历经近百年的大党正以崭新姿态，勇立潮头，掌舵扬帆，充分显示了我们党顽强的生命力。共产党为什么能够长盛不衰，就是敢于刀刃向内，敢于自我革命，敢于纠正错误。
阔步新征程，我们使命在肩。新时代赋予新使命，新征程彰显新作为。中国共产党走过的98年历程，新中国走过的70年历程，是中国共产党和中国人民用鲜血、汗水、泪水写就的，充满着苦难和辉煌、曲折和胜利、付出和收获，这是中华民族发展史上不能忘却、不容否定的壮丽篇章，也是中国人民和中华民族继往开来、奋勇前进的现实基础。学习党史、国史，必须深刻认识我们党坚持思想建党、理论强党的艰辛探索;
学习党史、国史，必须深刻认识我们党的执政使命和根本宗旨;学习党史、国史，必须深刻认识我们党敢于斗争、善于斗争的革命精神;学习党史、国史，必须深刻认识我们党勇于自我革命的鲜明品格。学习党史、新中国史后自己真正感受到，中国共产党成为执政党之后，团结带领中国人民完成社会主义革命，确立社会主义基本制度，完成了中华民族有史以来最为广泛而深刻的社会变革，为当代中国发展进步奠定了根本政治前提和制度基础，为中国发展富强、中国人民生活富裕奠定了坚实基础，实现了中华民族由不断衰落到根本扭转命运、持续走向繁荣富强的伟大飞跃;团结带领中国人民进行改革开放新的伟大革命，开辟了中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体系，确立了中国特色社会主义制度，实现了中国人民从站起来到富起来、强起来的伟大飞跃。改革开放40年来，中国经济总量跃居世界第二，对世界经济增长的贡献率超过30%，综合国力和国际影响力实现历史性跨越，日益成为世界经济增长的动力之源、稳定之锚。
我们坚决贯彻公司党委部署要求，以“识别大风险、消除大隐患、杜绝大事故”为主线，以“零伤害、零污染、零事故”为目标，以“安全管理提升年”为契机，强化安全生产主体责任履行，强化作业现场安全风险管控，强化人员素质提升，强化设备安全运行，加强特殊时段安全管控。专题部署“春节、两会、五一”等期间的重点工作和防范措施，落实领导干部24小时综合值班和关键环节、固定风险点挂牌带班，通过电话、现场、视频监控等方式开展了节日期间现场安全督查，确保了特殊时期安全平稳生产，有力推动识别大风险，消除大隐患，杜绝大事故在基层现场的落实。
远眺前行路，我们信心如铁。唯有自信,方能从容。习近平总书记指出：“要了解我们党和国家事业的来龙去脉，汲取我们党和国家的历史经验，正确了解党和国家历史上的重大事件和重要人物。这对正确认识党情、国情十分必要，对开创未来也十分必要，因为历史是最好的教科书。”当前，我们前所未有地靠近世界舞台的中心，前所未有地接近实现中华民族伟大复兴的目标，前所未有地具有实现这个目标的能力和信心。中国共产党人的xx和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。提出“到建党一百年时全面建成小康社会，到新中国成立一百年时，把我国建成社会主义现代化国家”“两个一百年”奋斗目标，提出了实现中华民族伟大复兴的中国梦的重大战略思想，这是党对国家和人民最大的承诺，彰显了党始终不变的xx是“以人民为中心”，彰显了中国特色社会主义是改革开放和继续前进不变的主题，彰显了我们党永远不变的性质、宗旨和奋斗目标。
作为xx一员，我们要牢记党史国史，紧密结合岗位工作实际，扎实开展安全管理提升活动，积极开展安全生产月和安全生产万里行活动，通过主题宣讲、宣传咨询日活动、互学共助晒安全、hsse技能比武、事故和灾害警示教育、应急演练等活动强化安全意识，加强员工技能培训管理，有序推进安全实操基地建设，持续强化提升环保管理工作。同时以此次主题研讨为契机，把主题教育成果转化为做好工作的内生力、精气神、创新力，认真落实公司党委要求，不忘党的宗旨，不负老领导期盼，脚踏实地、守正创新、砥砺奋进，用心用情做好各项工作，为推动公司高质量发展做出新的更大贡献!
革命战士参观部队心得体会实用四
在《新民主主义论》这篇光辉著作中，毛泽东总结了鸦片战争以来、特别是共产党成立以来中国革命的经验教训，论述了中国民主革命发展的基本规律，第一次完整地提出新民主主义理论，是马列主义普遍真理同中国革命具体实践相结合的伟大成果，丰富和发展了马列主义有关民族和殖民地革命的理论。著作分别从政治、经济和文化等方面来论证新民主主义的先进性。
《新民主主义论》是借《中国文化》出版之际写出的，可见应该对于文化有一定的指导意义。一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映。至于新文化，则是在观念形态上反映新政治和新经济的东西，是替新政治新经济服务的。
在“五四”以后，中国产生了完全崭新的文化生力军，这就是中国共产党人所领导的共产主义的文化思想。
所谓新民主主义的文化，就是人民大众反帝反封建的文化,民族的科学的大众的文化。这种文化，只能由无产阶级的文化思想即共产主义思想去领导，任何别的阶级的文化思想都是不能领导了的。所谓新民主主义的文化，一句话，就是无产阶级领导的人民大众的反帝反封建的文化。
这种新民主主义的文化是民族的。它是反对帝国主义压迫，主张中华民族的尊严和独立的。它是我们这个民族的，带有我们民族的特性。它同一切别的民族的社会主义文化和新民主主义文化相联合，建立互相吸收和互相发展的关系，共同形成世界的新文化;但是决不能和任何别的民族的帝国主义反动文化相联合，因为我们的文化是革命的民族文化。
中国应该大量吸收外国的进步文化，作为自己文化食粮的原料，这种工作过去还做得很不够。这不但是当前的社会主义文化和新民主主义文化，还有外国的古代文化，例如各资本主义国家启蒙时代的文化，凡属我们今天用得着的东西，都应该吸收。但是一切外国的东西，如同我们对于食物一样，必须经过自己的口腔咀嚼和胃肠运动，送进唾液胃液肠液，把它分解为精华和糟粕两部分，然后排泄其糟粕，吸收其精华，才能对我们的身体有益，决不能生吞活剥地毫无批判地吸收。所谓“全盘西化”的主张，乃是一种错误的观点。形式主义地吸收外国的东西，在中国过去是吃过大亏的。中国共产主义者对于马克思主义在中国的应用也是这样，必须将马克思主义的普遍真理和中国革命的具体实践完全地恰当地统一起来，就是说，和民族的特点相结合，经过一定的民族形式，才有用处，决不能主观地公式地应用它。公式的马克思主义者，只是对于马克思主义和中国革命开玩笑，在中国革命队伍中是没有他们的位置的。中国文化应有自己的形式，这就是民族形式。民族的形式，新民主主义的内容——这就是我们今天的新文化。
新民主主义文化可以分为一下几点来说：
从鸦片战争开始，中国先进的思想家、革命家为了解决救亡和发展问题，先后进行了洋务运动、维新变法、辛亥革命，但最终都失败了。毛泽东高瞻远瞩地从世界历史的角度来纵观中国的国体问题，认为在新民主主义革命阶段，大地主大资产阶级专政、资产阶级民主共和方案都是行不通的。在抗战期间，毛泽东第一次正式提出了“新民主主义革命”这个科学概念，以此为基点，构筑了新民主主义革命理论框架。并明确新民主主义革命的任务：反帝反封建，为资本主义的发展扫清道路。但是，新民主主义革命的前途并不是建立资本主义共和国，而是建立新民主主义社会。它是达成社会主义的一个特殊过渡时期。毛泽东把马克思列宁主义基本原理与中国革命具体实践相结合，探索出一套适合正处于半殖民地、半封建社会中国的就国就亡的革命理论指导——新民主主义革命理论。它科学地回答了近代中国革命向何处去的问题，正取得的解决了中国革命的发展理论问题，揭示了近代中国革命的发展规律，极大了丰富了马克思主义的理论宝库。在这套先进理论的指导下，中国共产党领导中国人民取得了新民主主义革命的胜利，结束了中国几千年来的封建地主阶级剥削统治广大劳动人民的历史，结束了帝国主义、殖民主义奴役中国各族人民的历史，建立了中华人民共和国。
在中国建立这样的共和国，它在政治上必须是新民主主义的，在经济上也必须是新民主主义的。如果没有新经济，新政治、新文化就成了空中楼阁。因为特定的社会形态首先表现为经济形态。毛泽东在《中国革命和中国共产党》一文中对半殖民地半封建的中国社会经济作出分析，认为被破坏的自然经济、软弱的民族资本主义、帝国主义强占的不平衡经济，是导致中国贫穷落后的罪魁祸首。从而得出了引导中国成为新民主主义共和国所应实施的经济纲领——彻底摧毁帝国主义、封建主义和官僚资本主义赖以生存的经济基础，实行“大银行、大工业、大商业，归这个共和国的国家所有”，“但这个共和国并不没收其他资本主义的私有财产”和“一定要走‘节制资本’和‘平均地权’的路”的经济政策。先进的新民主主义的经济成分包括国营经济、私营经济和合作经济。毛泽东的远见为中国的革命胜利奠定了物质基础，同时也为中国的现代化奠定了理论基础。
毛泽东的《新民主主义论》中，篇幅最长的是建设先进的新民主主义文化。一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映。至于新文化，则是在观念形态上反映新政治和新经济的东西，是替新政治新经济服务的。在“五四”以后，中国产生了完全崭新的文化生力军——新民主主义的文化。这种文化是民族的、科学的、大众的，代表着中国先进文化的前进方向。也正是因为这种新文化的指导，中国从一个被旧文化统治因而愚昧落后的中国，变成了一个被新文化统治因而文明先进的中国。
它是反对一切封建思想和迷信思想，主张实事求是，主张客观真理，主张理论和实践一致的。在这点上，中国无产阶级的科学思想能够和中国还有进步性的资产阶级的唯物论者和自然科学家，建立反帝反封建反迷信的统一战线;但是决不能和任何反动的唯心论建立统一战线。共产党员可以和某些唯心论者甚至宗教徒建立在政治行动上的反帝反封建的统一战线，但是决不能赞同他们的唯心论或宗教教义。中国的长期封建社会中，创造了灿烂的古代文化。清理古代文化的发展过程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精华，是发展民族新文化提高民族自信心的必要条件;但是决不能无批判地兼收并蓄。必须将古代封建统治阶级的一切腐朽的东西和古代优秀的人民文化即多少带有民主性和革命性的东西区别开来。中国现时的新政治新经济是从古代的旧政治旧经济发展而来的，中国现时的新文化也是从古代的旧文化发展而来，因此，我们必须尊重自己的历史，决不能割断历史。但是这种尊重，是给历史以一定的科学的地位，是尊重历史的辩证法的发展，而不是颂古非今，不是赞扬任何封建的毒素。对于人民群众和青年学生，主要地不是要引导他们向后看，而是要引导他们向前看。
民族的科学的大众的文化，就是人民大众反帝反封建的文化，就是新民主主义的文化，就是中华民族的新文化。
所谓新民主主义的文化，就是人民大众反帝反封建的文化。这种文化，只能由无产阶级的文化思想即共产主义思想去领导，任何别的阶级的文化思想都是不能领导了的。所谓新民主主义的文化，一句话，就是无产阶级领导的人民大众的反帝反封建的文化。
《新民主主义论》集中体现了中国反帝、反封建、反官僚资本革命胜利后构想建立新民主主义社会,是以毛泽东为代表的中国共产党人在理论上的伟大创举。它指导了中国人民取得了革命的胜利，使中国人民看到了幸福生活的新希望。把新民主主义的政治、新民主主义的经济和新民主主义的文化相结合，建立新民主主义共和国，这是名副其实的中华民国，这是我们要造成的新中国。
革命战士参观部队心得体会实用五
拜访”完仰慕已久的旧制度与大革命.,感慨不已唏嘘良久，真不愧是世界级的世界名著呵。托克维尔犹如一位饱经世故饱读史书的老人讲故事拉家常般娓娓道来如数家珍，既生动有趣又别开生面。
更奇特的是，我似乎是在读一本关于中国近现代史的著作，感觉非常亲切。不仅一般道理相同，就是许多“故事情节”也极其类似。有些章节只需把其中的“法国”换成“中国”即可了。
究竟是否如此，请允许我从大处和细节两个方面来论证。.
1. 新与旧
该书的核心观点是法国大革命并不是空穴来风横空出世，而是在旧制度母体中孕育成熟的。许多所谓的革命成果不过是移花接木旧瓶装新酒罢了。
我们近代中国百年风云又何尝不是如此呢?就拿我们最引以为豪的社会主义制度的胜利而言，它不单单是共产党独自努力的结果，而是历史的必然选择。自从中国大门被西方的“坚船利炮”轰开后，为图自强须学西方已成大势。先学西方的技术，再学其体制、文化，各个告败之后最终不得不抓最后一根稻草了--意识形态。而当时各种思潮尘烟并起，立宪主义、法西斯主义、自由主义等等主张都没有经得起实践的检验。历史证明了，只有社会主义才能救中国。
再拿我们最引以为耻的wenge来“说事”。它究竟是历史的逆流畸形，还是革命的继续?我们应从其爆发的原因说起。无论其客观原因(国内左倾，国外“修正”)还是毛泽东的主观原因(打倒官僚主义、建设更加高尚的社会主义)都是大势所定，都是革命进程的因素“作怪”。毛泽东不过是煽风点火(也决非一时头脑发热),四人等不过是添油加醋而已。
可见，历史洪流总是逐波推进一浪接一浪，我们切不可割裂了片面来看。
2. 农民被抛弃
托克维尔叹道:“尽管文明取得各方面进步，何以18世纪法国农民的处境有时竟比13世纪还糟?”接着他分析其原因是农民被各阶级遗弃了，命运更加悲惨且无法自己改善。只能通过改变国家的命运来改善自己的命运。
中国农民亦是如此，近代以来，官员致仕不再还乡，农民中有文化有钱财有志向的都纷纷涌向城市。农村里只剩下一些货真价实的土豪劣绅。除了几个戴眼镜的乡村建设者和国家征税征兵时会想到他们外，大多数农民也被抛弃了。政治似乎与他们无关，这尤其在辛亥革命中表现得最明显，鲁迅作品中有着鲜活的纪录。而且因为战争频频,灾祸连连，农民的处境自然也大不如从前了。所以他们才会成为中国革命最后的主力军。
3. 文人的作用
托克维尔又称:在18世纪中，文人成为法国首要的政治家，指导思想启蒙了大革命。中国近代文人的位置虽然没有这么显赫，但其作用也不容小视，尤其是在建国以前。从林魏到康梁、严章，再到陈李等五四导师乃至以后的各色文人，是他们引进了新思想，开启了新风气，启蒙了心智，唤醒了人民，可以说，没有他们打开窗户放声喊，就不会有雄狮的觉醒怒吼。
4.宗教特征
中国革命虽然不能完全像法国大革命那样完全称之为以宗教革命形式展开的政治革命.但它也像“宗教革命一样通过预言布道深入人心,”也像宗教革命一样“在社会与政府问题上追溯到普遍性,也可以说更自然的东西.”
更相似的是非宗教倾向也在当时中国人身上成为普遍占上风的激情,并且同样作家们首先拿儒教开刀.因为“教会制度乃是国家制度的基础和楷模,是他们进攻的庞大建筑中最为暴露、最缺乏防御的部分.”“当宗教离弃灵魂时,它并不像经常发生的那样,让灵魂空虚软弱.灵魂一时充满了感情和思想.”这些情感和热情已变成一种新宗教，它产生了宗教所产生的巨大效果，使人们摆脱了个人利己主义，崇尚英雄主义和忠诚。”从一开始就揭示在如此众多的人身上具有无与伦比的忠诚的的爱国主义、无私胸怀、真正的伟大。”这是非宗教倾向有利的一方面。但另一方面，非宗教倾向也会造成巨大的公害:“因为与其说宗教倾向使人堕落或风尚破坏，不如说使人精神失常，以致那时的人们采取如此极端行为。”“在宗教法规被废除的同时，民事法律也被推翻，人类精神完全失去了常态，不知还有什么东西可以攀附，还有什么地方可以栖息。革命家们仿佛属于一个陌生的人种，他们的勇敢简直发展到疯狂。任何新鲜事物他们都习以为常，任何谨小慎微他们都不屑一顾，在执行某项计划时他们从不犹豫拖延。”中国的革命者似乎也是这个种族的一部分呵。
革命战士参观部队心得体会实用六
尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们:
清明时节，哀思无限。今天，我们怀着无比崇敬的心情缅怀革命先烈志士仁人，追思他们为国为民的高尚情怀，铭记源远流长的民族精神，表达我们当代中学生的敬仰之情，告慰烈士先驱的在天之灵，激扬我们的澎湃斗志!
此时此刻，我无限感慨，思绪万千：脚下是一片充满生机的土地，肥沃的土壤中浸透着春的气息;眼前是一张古老而年轻的日历，清明的字眼中流淌着挥之不去的崇高记忆;心中是一份让人难以忘怀的追索，处处传诵着革命先烈们的丰功伟绩!
青山埋忠骨，史册载功勋。 回顾血雨腥风的战争岁月，多少优秀中华儿女为了民族的解放事业，为了国家的和平统一，为了我们今天的幸福安定，不惜抛头颅，洒热血，赴汤蹈火，舍身取义，视死如归，矢志不渝，用他们宝贵的青春和热血，谱写出可歌可泣的壮丽诗篇，用他们的浩然正气和崇高理想，描绘了光彩夺目的雄浑画卷! 他们永远值得我们敬仰和爱戴!让我们发自心底地呼唤：革命先烈，浩气长存，万古流芳，永垂不朽!他们永远活在我们的心中!
作为当代中学生，我们生在新社会，长在红旗下，没有经历过血雨腥风的战争年代，我们要倍加珍惜革命先烈用鲜血和生命换来的安定祥和的美好生活，我们要努力传承革命先烈伟大的爱国主义精神和敢于担当的责任意识，我们要大力弘扬这种彪炳千秋、永载史册的民
族魂魄，用丰富的文化知识武装头脑，用强烈的爱国主义精神丰满心灵，勤奋学习，加强修为，完善人格，努力成才，把自己培养成为对国家、对民族、对社会有所作为、有所贡献的人。
亲爱的同学们，先烈回眸应笑慰，擎旗自有后来人。昨天已经过去，今天就在脚下，未来尽在手中，让我们铭记英雄先烈，继承发扬他们的爱国主义精神和英雄无畏气概，克服困难，拼搏奋斗，努力开拓美好幸福的未来，使我们的家乡更加富饶美丽，使我们的祖国更加繁荣富强!
我的演讲完毕，谢谢大家!
革命战士参观部队心得体会实用七
摘要：厕所是人类社会进步的产物，体现着社会文明进步的深度、高度和广度。现在，有人的地方，就会有厕所。“数”“质”俱佳的厕所有利于民生改善、招商引资和社会发展等。小厕所要进行持续的变革，使之更干净、更卫生、更便捷、更人性化、更科学。近年来，厕所革命如火如荼，过去如厕难、如厕脏的状况大有改观。但是，厕所革命任重道远，只有进行时，没有完成时。
人是要吃喝拉撒的，时至今日有人的地方就会存在如厕问题。
从人类进化历史来看，早期的人类与动物可能无异，人体排泄物可能会到处都是，差不多“千村薜荔人遗矢”。后来，生产力提高了，有了剩余产品，人类从蒙昧状态进入知廉耻、讲礼仪的阶段。这时候，厕所就会出现，户外的，户内的，简易的，豪奢的都会有。
人有“三急”，其中“两急”离不掉厕所。内急了，憋不得；否则，会憋出问题。有报道说，一名男乘客内急，居然跳车方便。这说明如厕非小事，新陈代谢无法抗拒。
厕所是人类进化的产物，有历史性和社会性。封建社会，权贵们的厕所自然很奢华。据说，西晋时，刘实拜访大富豪石崇，忽然内急，于是他走进石崇家的厕所，只见里面有绛纱大床，上面的席子异常华丽，两个靓丽的婢女手持香囊侍立于旁。刘实以为走错了地方，慌忙出来对石崇说：“对不起，我误入您的卧室了。”石崇却说：“你没走错地方，那就是我的厕所啊。”刘实只好再走了进去，才知里面的婢女叫做守厕婢，手持的香囊里装的是揩屁股用的软木片--相当于现在的卫生纸。
人人都要如厕。从生理角度而言，这是一种客观存在，毋须讳言和难为情。然而，国人对厕所一般很忌讳，直接说上厕所的不多，往往称其为“出恭”、“解手”、“方便”、“内急”等。一部《红楼梦》写尽世间万象，食尽人间烟火，里面的人吃穿用度不同凡响，但是那些老爷、太太、小姐、奴婢似乎是貔貅，只吃不拉，很奇怪？个中原因就在于人们羞于或忌讳谈论如厕问题，自然也不会轻易留下只言片语。
没有手纸以前，如厕不方便，也不卫生。那时候的手纸，有用瓦片的，有用石块的，有用麻绳的，有用木片的……中国人发明了纸，渐渐地才出现手纸。有了手纸以后，如厕方便了卫生了。
笔者以为，厕所是人类社会进步的产物，体现着社会文明进步的深度、高度和广度等。随着时代的进步，上厕所越来越便捷、越来越卫生了。发达国家的厕所很卫生，据说不少老外到中国觉得如厕难，究其原因就是厕所不干净，一般也不习惯蹲坑式厕所。日本的厕所文化不简单。在日本，如厕不仅仅是为了方便，还兼有休息、休闲、享受等功能。日本的公厕式样很别致，厕所既干净整洁，又比较人性化。比如，有的女厕安装了名为“音姬”的音盒，只要按动它的开关，就可以发出一种潺潺流水的声音，以遮掩如厕不雅的声音；有的女厕安装了婴儿台，母亲们可以在这里为孩子换尿布；有的女厕安装了梳妆台，美眉们可以补妆后再离开。日本的坐便器不仅有加热功能，还具有清洁等功能。以前国人扫货日本，狂购马桶盖，引来一片议论声。为什么他们要赴日购马桶盖？值得各方深思，要透过现象看本质，不要简单地愤青，认为其“对”或“错”。现在，我们进行供给侧结构性改革，厕所革命带来的机遇很多，相关的厂商应该下足这方面的功夫，可以如厕问需问计问人，而不是坐等机遇，或闭门造车，无所适从。
纵横比较，我们的厕所喜忧参半，并不乐观。纵向比较，即自己跟自己比，我国的厕所整体比以前好多了。过去大多厕所属于“脏、乱、差、小、矮”型，如厕难，要么厕所难进，要么进了厕所方便难，这在农村边远地区尤为明显。后来，随着沼气的推广、农村牲畜圈养的普及、精神文明建设的加速、对外开放水平的提高，农村的厕所逐步告别了“脏、乱、差、小、矮”等局面。城镇、公路边的公厕也多起来好起来，旅游景区的旅游厕所、高速公路服务区的厕所一般很好，还有便于残疾人如厕的设施。尽管如此，横向比较，我们的厕所与国外尤其是发达国家还是有一定差距，主要表现在：厕所文化滞后；公厕的分布不合理，密度不够，有的城市如厕难，可谓难于上青天；无论是家庭厕所，还是公共厕所，在节水、卫生、科技含量等方面还有待改进；风景区如厕不难了，但是如厕贵，贵得让人不可思议，前不久有报道说某游客在某地旅游，如厕一次要10元。
厕所革命，带给我们的不仅仅是方便、卫生，还有生活品质的改善，还有一系列的其他好处，比如提高如厕的舒适度、普惠性、科技含量和人性化水平，从而带来内外交流的顺畅和谐等。
“十三五”期间，要重视厕所革命的继续深化。一方面，家庭厕所要节水、节能，环保适用，美观大方，经济适用；另一方面，在城乡尤其是人员密集区域要规划建设数量充足、质量较好、设施齐全、卫生状况好、科技含量高的公厕。要发展先进的厕所文化，古为今用，洋为中用，人为我用；要循序渐进，以文化人，提高人们的如厕文明程度；要充分利用好公厕发展配套的沼气、种植等行业。利用公厕的粪便，可以发展沼气，发展种植业。人体排泄物——大小便是资源，而不是污垢。记得二十多年前，大连火车站的公厕就有专门收集小便的大缸，后来听人说那是制药厂收集了用来提起有用成分的。现代科技证明，人体排泄物中的有用成分很多，有的经过深加工，可以增值许多倍。
与时俱进，厕所革命只有进行时，没有完成时，要革命革命再革命。将来，我们的厕所可以媲美乃至超过东瀛，我们的游客可以在加油站、公园、医院、风景区等区域如厕方便、免费如厕……
革命战士参观部队心得体会实用八
推进“厕所革命”是实施乡村振兴战略、改善农村人居环境整治的重要举措，也是提升群众生活品质的迫切需要。为推动实施乡村振兴战略，扎实做好我县农村“厕所革命”整村推进和和农村人居环境整治工作，根据《广西壮族自治区财政厅关于下达乡村振兴（农村“厕所革命”整村推进、农村人居环境整治督查激励）补助资金（一般债券）的通知》（桂财基财〔〕8号）、《自治区农业农村厅 自治区乡村振兴局关于印发财政奖补农村“厕所革命”和农村人居环境整治激励项目实施方案的通知》（桂农厅发〔〕81号）、《百色市财政奖补农村“厕所革命”整村推进示范项目实施方案》要求，结合我县实际，特制定《西林县财政奖补农村“厕所革命”整村推进示范项目实施方案》。
《方案》在总体框架上分为六个部分：一是目标任务；二是实施内容；三是项目效益；四是资金措施；五是实施进度；六是保障措施。
第一部分目标任务，是完成整村推进示范项目4个，项目受益农户170户以上。第二部分实施内容，开展联户、联村（屯）厕所粪污和生活污水治理一体化建设，因地制宜推进厕所粪污分散处理、集中处理或纳入污水管网，在具备条件的地方开展“三个两、无动力、低成本”农村厕所黑灰污水治理利用示范模式，并建立健全后期管护机制。第三部分是项目效益，解读从经济、社会、生态三个方面从项目建设中得到的效益。第四部分资金措施，根据《广西壮族自治区财政厅关于下达乡村振兴（农 村“厕所革命”整村推进、农村人居环境整治督查激励）补助资金（一般债券）的通知》（桂财基财〔〕8号）下达的我县农村“厕所革命”整村推进财政奖补资金共4示范点200万元。第五部分实施进度，安排项目实施进度，确保按时完成。第六部分是保障措施，强调注意事项，保障项目顺利实施。
出台《西林县财政奖补农村“厕所革命”整村推进示范项目实施方案》目的在于通过开展联户、联村（屯）厕所粪污和生活污水治理一体化建设，因地制宜推进厕所粪污分散处理、集中处理或纳入污水管网，在具备条件的地方开展“三个两、无动力、低成本”农村厕所黑灰污水治理利用示范模式，并建立健全后期管护机制。从而改善农村人居环境，持续系统解决农村厕所粪污问题，并集中利用粪污资源产生有机肥，推进厕所粪污无害化处理与资源化利用。该示范项目运行后不仅受惠当地群众，并为农村“厕所革命”粪污处理问题，提供重要的参考案例，对今后解决农村厕所粪污问题政策制定有重要的指导意义。
