当在某些事情上我们有很深的体会时，就很有必要写一篇心得体会，通过写心得体会，可以帮助我们总结积累经验。大家想知道怎么样才能写得一篇好的心得体会吗？下面是小编帮大家整理的心得体会范文大全，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
描写怎样做好书法讲座心得体会范文一
高考是人生经历的一个驿站，高考是鉴别自己“含金”分量的“试金石”，高考是人生走向的“里程碑”，高考是智慧人生的“起跑线”，„„。由此可见，高考是人生的大事，它让我们千头万绪难以理顺而焦虑紧张。相信我们大家都观看过体育大赛的直播或转播，折桂者总是那些临危不乱、处变不惊的人，而那些过分关注、高度紧张者却名落孙山。这就是说，只有那些把“平时当作战时看，战时当作平时看”的人，才能取得最后的胜利。所以，临考之前应该抓紧时间努力学习和积淀知识，就像今天就要高考一样；高考到来的时候，要拥有一颗做平常之事的心。高考不仅是学习成绩的展示，也是心态的大考验。那么，怎样在高考冲刺阶段合理安排复习，调整好心态，让我们从容不迫，考出自己的最好成绩呢？
1、合理安排复习
实现高考目标，最重要的资源莫过于合理安排复习时间。我们知道，高三的每个同学知道珍惜时间，比如开夜车、加班加点学习、减少睡眠和休息时间、取消体育锻炼等等。其实这样做，在短时间内的确可以把学习成绩搞上去，但是长此以往，大脑和身体就会起来反抗——无精打采、头昏脑胀、思绪纷乱、注意力力无法集中等，学习效率反而会严重下降。所以，高考复习时间安排要立足长远，保证大脑机能和身体活动能力处于良好水平之上，真正做到高效率的学习和生活。要高效率的学习和生活，就应该遵循以下两条基本原则：（1）科学用脑劳逸结合。不知大家有没有观察过花草，当太阳照射在花草上的时候，它的尖端“蔫”了下来，当太阳落下去的时候，它的尖端又“挺”了起来，也就是说“蔫”和“挺”交替进行，花草就出现了枝繁叶茂的长势。我们的大脑也和自然界的花草一样，需要“蔫”和“挺”交替进行，也就是说要把学习活动和其他活动有机地结合起来安排，这样既可以保证各项活动的顺利完成，也可以保证大脑得到休息和身体机能得到较好的维持。科学用脑劳逸结合有以下几种方法：①每天要保证一小时的体育锻炼时间；②每天要保证七个小时以上的睡眠时间；③两项学习活动之间应该安排生活、劳动等其他活动；④学习时间比较长（90分钟以上）时应该安排两门课程（最好是文理科）间插复习或者两种方式（阅读和解题）间插学习。（2）交叉安排高效学习。在吃食上，我们都有这样的体验，某一口味经常食用，那么胃口就会变得很小，一旦换个口味食欲就会大增。其实大脑的活动功能也和“口味”一样——长时间从事某种单一的活动，大脑皮层相应活动区域的“胃口”就会变小，当然就会导致学习效率下降。如果按照注意力集中的规律适时交换学习内容和学习方式，这样就可以使大脑疲劳区域得以休息，休息区域进行工作，这样既不妨碍大脑疲劳区域的休息，也保证了大脑“食欲”的大增，当然也就提高了学习效率的高速运作。交叉安排有以下两种方法：①不同学科复习时间的交叉安排，比如语文、数学、外语、生物、物理、化学等课程按照文理交叉的形式安排，不要长时间进行一门课程的复习；②不同学习形式之间交叉安排，比如记忆、解题、阅读和知识整理等活动交替安排。（3）在掌握好技巧的前提下，平时努力越多，学得越扎实，风险就越小。①找到每门课的主攻方向，这是提高效率的关键所在。比如，语文的作文是弱项，那么就应该加强阅读（《微型小说选刊》、《小小说选刊》、《杂文选刊》、《读者》）和坚持练笔，以做到“熟能生巧”；英语最重要的是培养语感，从默读的语感之中找出正确答案——培养语感最好是阅读一些富有趣味的小段子；数学需要把书本上的定义烂熟于胸，做题精益求精 1
不可贪多；综合科目则要注重基础和细节等等。②模拟考试不怕考砸。高考前的模拟考试是对考生知识、能力、心理、心态各方面进行调整、调适的方式和方法，在某种意义上来说，高考前的模拟考试考砸说不定就是一件好事，首先它暴露出了我们存在的问题，让我们有机会纠正和补充相应的缺陷，而提高高考应考的能力；同时它还可以培育我们以积极的态度，乐观的心态去面对高考。所以，只要做到模拟考试不怕砸，进而查缺补漏，以平常心来对待，才是明智之举。高考是否残酷，不必去多想，而是应该学会自己去适应它，这就是一种从实际出发，面对现实、勇于进取的心态。③在高考冲刺阶段抓好“三学”：一是学好基础知识。高考命题重在对基础知识和基本技能的测试，“双基”占分最多，所以没必要去钻“牛角尖”。二是学课外知识。考生有时间可以看看报纸、杂志和电视，不要只局限于课本知识。三是学一点答题技巧。譬如考试时如何才能有好的发挥，在答题上有哪些技巧和注意事项等。这些从老师、同学和自己平时的经验中都能够学到。④在高考中要讲求技巧。做选择题时要选用巧妙的方法，一般来说，高考的选择题不会太难。如果你的解法繁杂，肯定是走错了方向。其次，不要在选择填空上停留过久，实在想不出办法就凭多年的“感觉”选一个你认为相对正确的答案，同时还要小心选择填空中的陷阱。第三，做大题目要尽量选用基本的方法，想到哪一步做到哪一步，千万不要追求所谓的“巧妙方法”，一般情况下“巧妙方法”只会浪费时间。第四做大题目应该有梯度，紧紧抓住得分点，只要有时间就应该想办法动笔，因为很多题目往往前面的步骤非常简单，很容易得分。第五，应弄清试卷的难度结构，并不是后面的题目一定比前面的难。
2、调整好心态
高考既是水平考试，又是选拔考试。就考试成败而言，知识水平固然起着决定作用，但心理状态的好坏直接影响到高考成绩。一般来讲，面临高考的同学之中有以下三种心理状态：一是心理处于松弛状态，持无所谓的态度，考试时根本未进入角色；二是心理处于紧张状态，老师、家长对其期望值过高，考生间的激烈竞争，邻居的议论形成一股强大的心理压力，导致考试“怯场”；三是心理处于稳定状态，大脑皮层兴奋度恰到好处，心理介乎松弛和紧张之间，这是最适宜高考的“最佳心理状态”。我们这里说的调整心态，就是要避免出现第一、二种心态，尽可能把自己的心理调整到第三种状态。下面就如何调整好心态，给同学们介绍几种行之有效的方法：（1）拥有平常之心。面对考试，很多人会紧张不安，冒冷汗，这种对考试产生的紧张感觉和应激反应,被称作“考试焦虑”，它是一种正常现象。适度的“焦虑”能使人最大限度地发挥潜能，但是，过度的“焦虑”则对人有害，使人产生诸如失眠、生理机能和神经功能失调、心理障碍等不良反应。比如，厌学情绪日益加重，对任何科目内容都没有兴趣；越学觉得问题越多；一拿起书本就烦，学不进去；害怕上学等等。我们知道高考犹如调试琴弦，弦太紧会断，太松则难成曲调，要想获得成功，努力学习是不可少的，但过分地要求自己，对成功太过在意，到头来将会因紧张过度，而导致失败；只要我们做到不患得不患失，放开对自己过分地要求，对成功太过的在意，注重过程而不对结果过分地计较，平静从容，不偏不执，苦中作乐。以一颗平常心来对待高考，善于在紧张的环境中放松自己的情绪，使交感神经从过度兴奋状态中，迅速恢复到兴奋和抑制的平衡，创造出最佳的应试心态。正如台球小将丁俊晖，在世界台球锦标赛中得到了桂冠，记者曾经问道“当时你的心态如何?”丁俊晖答道，“当时我放得很开，没有太在意成败，结果反而胜了，真的不敢相信！”所以抱定胜败乃兵家常事，你考你的，我考我的，只要自己能充分发挥自己的水平，就是胜利。
“保持一颗平常心”，这一点无论是对高考，还是对以后的人生，都非常重要。好多人都太看重成败得失，而越是在意结果的人，成功离他就越远。其实，只要每个步骤都用心做好了，不急于求成，成功也就紧随而来。我们在临考时要做到“三放松”：思想放松，学习放松和身体放松。越是高考临近，越不要把自己逼得太紧。有些考生夜以继日拼命地学习，结果效果并不见得好，甚至适得其反。适当放松一下，调适一下，把重点放在查漏补缺上面。要学会自己给自己放假，积蓄一点体能投入到考场上。有条件的考生还可以来个“三补”：睡前吃牛奶煮鸡蛋，可以防治烦躁不安；睡前吃糯米大枣粥，可以防治失眠；睡前吃莲子桂圆百合汤，能够补气养血，安神定胆。（2）自信自强自制。自信是真正的成功之母，人生的任何成功，无不源于自信，无不为自信所孕育。自信有如良种，把它及早埋在心田，经风沐雨之后，便可望结出丰硕的人生之果。然而，倘若只有自信而不自强，便会流于自命不凡的虚骄和狂傲，纵然心雄万丈，但却一无可为。只有自信而又自强，才能鼓起奋飞的双翼，只有志存高远，才能前途无量。自强，就是敢于向命运挑战，自强，就是永不服输，自强，就是一往无前地奋进——倘若脚下无路，就开出它一条路来！如果说，自信是永不枯竭的源泉，而自强是奔腾不息的波涛，那么自制便是把生命的激流，引向大有作为的渠道。俗话说，没有规矩不成方圆，人之成器也是一理。不过，那规矩不是掌握在他人的手中，而是放在自己心里。“时时坚定严格地按自己的意志和计划生活，随时随地抓紧时间，全神贯注地、高效率地干自己该干的事情。”应当以坚毅的努力和坦然的心境迎接考试。无论考试结果如何，都可以心安理得——因为你已经尽到了自己最大的有效的努力。既然尽到了最大的努力，就对得起自己，对得起帮助自己的人。既然尽到了最大努力，就可以听其自然，无可悔憾。其实人生的一切事情都是如此，只要尽到努力，便可以听其自然而无悔憾了。相信自己有能力考出应有的水平、考出好成绩时，临场才会冷静、沉着、挥洒自如，甚至有超水平的发挥。增强自信心不是一言能尽的，但以下方法可供借鉴：考前应该熟悉考试环境，知道自己在哪所学校考试，坐在哪张课桌上等等；发卷前，脑子里回忆过去在考试或其它活动中成功的事例，憧憬美好的未来；接到试卷后，浏览全卷，粗略了解有多少道题，题目的难易程度，做到心中有数，吃颗定心丸，不能卷子发下来就埋头做题，这样只会“欲速则不达”；做题时应该由易到难，因为每做对一道题对自己是一次巨大的鼓舞。一时不会做的题，暂时搁置下来，作个记号，待其它题做完后或在做某些题时受到启示后再做，这样可避免遇到难题后紧张发怵；遇到难题要沉得住气，心里想：别人做得出的，我也做得出，我做得出别人不一定做得出，我做不出的别人也做不出，这种“精神胜利法”对于稳定情绪，鼓舞士气有着重要作用；试题答完了，要检查一下答题的情况如何，在这个检查过程中，或许又能补回来许多分。总之，考试的各个环节都不能马虎大意，要善始善终。考试间隙期，不要对答案、不要谈论考试问题，这样会影响下科的考试。而应仰卧草坪，四肢舒展，双目仰望蓝天白云，或听听自己喜爱的音乐，显然会使人心旷神怡，情绪高涨，疲惫和紧张将荡然无存。这样可避免考试的失误所带来的消极情绪。
描写怎样做好书法讲座心得体会范文二
在这个问题上，指出，我们党“这么大的队伍要管理好不容易。党内确实存在一些同党的性质、宗旨不相符的突出问题，如果我们不下最大的决心加以解决，就会带来严重的后果”。
进入新世纪，面对新的任务和新的要求，共产党员应该成为什么样的人?对此，在党的xx大报告中明确指出，广大党员、干部要“成为实践社会主义核心价值体系的模范，做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者、科学发展观的忠实执行者、社会主义荣辱观的自觉实践者、社会和谐的积极促进者”。
通过以上简要的回顾，我们除了深刻体会到党的历代领导人极其重视建设一支“合格”的党员队伍之外，也自然而然地能够得出这样一个结论：合格党员是在为党、国家和人民的事业不懈奋斗中成长起来的，是在革命、建设和改革发展的实践中产生的。换一句话说就是，合格党员是“做”出来的。
那么，在新的历史时期，怎样“做”一名合格共产党员呢?我认为，应该从以下七个方面努力。
第一，“做”一名合格共产党员，必须加强党性修养，不断提高自身素质。这是做一名合格党员的必要条件。共产党员是一个光荣的称号，共产党员的党性本质上代表着一种崇高的品格和操守。共产党员要努力加强自己的党性修养，这是从思想上解决入党的基础和前提，是每个党员终生的“必修课”。党性是什么?党性是政党固有的本质属性，是党的性质的集中体现。共产党员的党性是党的先进性在党员身上的具体体现。我们党的先进性，既体现在党的指导思想、根本宗旨、奋斗纲领、路线政策、组织原则、党的纪律、党的作风等方面，又体现在每一个党员和党的干部的理想信念、思想观念、道德品格以及学习、工作、生活等方面。
共产党员从入党那天起，就要具有并不断提高党性意识，形成坚强的党性。无论就党的整体或是党员个人来说，维护党性、增强党性，都不可能一劳永逸。这是因为，客观环境不断发生变化，党员个人也会发生变化，今天合格了，并不代表明天合格，更不能保证永远合格;在这个问题上合格了，在另一个问题上有可能不合格或不完全合格。所以，共产党员要在改造客观世界的过程中不断改造主观世界。要深刻理解和自觉落实我们党关于加强党性修养的重要思想和要求，在实践中解决好修养什么、怎样修养的问题，形成并保持富有朝气和活力的自觉修养习惯，真正做到“讲党性、重品行、作表率”。
第二，“做”一名合格共产党员，必须牢记自我角色，强化党员意识。这是做一名合格党员的基本要求。强化党员意识，是对共产党员最基本、最起码的要求，也是保持和发展先进性的一个重要切入点。党员意识，就是党员对党的纲领、性质、宗旨以及历史使命应有的观念和认识，是党员的社会地位和社会作用在观念上的反映，是党员思想上的“身份证”和精神上的标志，是党员独特的实践行为的产物，是影响党员先进性的基本因素。其本质特征就是要求共产党员在思想上、行动上，在任何时候、任何地方、任何情况下都不能忘记自己的政治身份，以党员的标准严格要求自己，认真履行党员义务，正确行使党员权力，积极发挥先锋模范作用，在全面建设小康社会的的伟大实践中始终成为一面先进旗帜。
第三，“做”一名合格共产党员，必须认清重大问题，坚定理想信念。这是做一名合格党员的动力源泉。共产党员坚定理想信念，要正确把握社会主义历史进程及其规律;要正确认识当代资本主义的一些新变化及其本质;要正确认识目前我们党内存在的一些问题，如腐败问题等。解决了思想认识上的问题，才能更加自觉地坚定理想信念，看清目标方向，增强信心和勇气。我们共产党人的理想是实现共产主义，无论在革命战争，还是在改革开放、发展社会主义市场经济时期，它始终是共产党人特有的精神品质。
邓小平同志针对党内一些人理想信念弱化甚至发生动摇的状况，尖锐地指出：“没有共产主义思想，没有共产主义道德，怎么能建设社会主义?”为此，他要求共产党员一定要坚定政治信仰，胸怀远大理想，否则“就决不能算是一个合格的共产党员”。他提醒全党，越是改革开放，越是要“树立共产主义远大理想的信念”。他指出“共产党人的最高理想是实现共产主义，在不同历史阶段又有代表那个阶段最广大人民利益的奋斗纲领。”现阶段，最根本地代表人民利益的就是高举中国特色社会主义伟大旗帜，坚定不移地走中国特色社会主义道路，继续解放思想，坚持改革开放，推动科学发展，促进社会和谐。因此，坚决贯彻执行党在现阶段的路线、方针和政策，就是为实现共产主义理想去奋斗的具体行动。如果对贯彻执行党的路线、方针和政策不热情、不努力、不积极，甚至以权谋私、违法乱纪，那就是对共产主义事业的不自觉、不忠诚，就不是合格党员。
第四，“做”一名合格共产党员，必须树立正确“三观”，坚持为民宗旨。这是做一名合格党员的检验标尺。正确的世界观、人生观和价值观，是共产党员思想的“总开关”。不解决好这个问题，就不能解决好坚持全心全意为人民服务的问题。我们党从诞生的那天起，就把为人民服务作为自己全部活动的出发点和归宿，这也是共产党员的最高行为规范。党的路线、方针、政策是党为人民谋利益的最根本的体现，所以，党员要积极地宣传党的路线、方针、政策，使党的路线、方针、政策为群众所接受，并变为自觉行动。要诚心为人民服务，带领群众发展经济，创造美好幸福的生活，最大限度地满足人民群众的物质文化需要。
要始终把党和人民的利益放在第一位，正确认识和处理党的利益、人民的利益和个人利益的关系。要带头发扬党的密切联系群众的优良传统，同群众打成一片，绝对不能同群众相对立。要认真地为群众办实事、做好事。改革开放初期，邓小平同志曾深情地说过：过去我们到一个单位时，首先总要看看群众的厨房，看看他们洗澡的地方，看看厕所，“现在这样做的人还有，但是不多了”。他认为，这些看起来是小事，但是伟大的胜利都与小事分不开，它蕴藏着很强的感染力。共产党员、特别是党的干部，要正确对待、运用手中的权力为人民服务，只有真心实意为民办实事、办好事，才能加强党自身的凝聚力、战斗力，才能展现出共产党人应有的先进性。
第五，“做”一名合格共产党员，必须联系岗位职责，发挥模范作用。这是做一名合格党员的现实体现。共产党员要正确把握“职业标准”和“党员标准”，既要成为一个“好公民”，更要成为一个“好党员”。要立足本职，创造一流业绩，在自己的工作岗位上切实发挥先锋模范作用。合格党员要有实事求是、解放思想、改革创新的精神。邓小平同志曾说，干革命、搞建设，都要有一批勇于思考、勇于探索、勇于创新的人，并号召共产党员要解放思想，破除旧观念，做一个带领群众解放思想、开动脑筋工作的促进派。合格党员要有敢闯敢冒的精神。
自古改革多艰难，任何伟大事业都要靠人去闯出一条新路来。共产党员不要怕一点风险，要有承担风险的能力。邓小平同志曾语重心长地说：“看准了的，就大胆地试，大胆地闯”，“没有一点闯的精神，没有一点‘冒’的精神”，“就走不出一条好路，走不出一条新路，就干不出新的事业”。合格党员要有一种拼搏奉献精神。他要求共产党员“发扬大公无私、服从大局、艰苦奋斗、廉洁奉公的精神”，要从分析实际情况出发，“发扬革命的拼搏精神，严守纪律和自我牺牲精神”，要有“坚持革命乐观主义、排除万难去争取胜利的精神”。他认为，这些精神对每个党员来说，都是宝贵的，“如果一个共产党员没有这些精神，就决不能算是一个合格的共产党员”。
第六，“做”一名合格共产党员，必须严守行为规范，遵守党纪国法。这是做一名合格党员的必然要求。共产党员是政治组织的一名成员，必须严格遵守党的各项纪律;共产党员同时又是一名公民，必须带头遵守国家的各项法令。要正确把握党纪国法的内容、特征和要求，自觉规范约束自己的行为，在树立正确法纪观的基础上增强严守党纪国法的自觉性，在政治、思想和行动上与党中央保持高度一致。
党的纪律是执行党的路线、方针、政策的保证。对此邓小平同志强调：“有了理想，还要有纪律才能实现.。”革命是这样，现代化建设更是这样。他明确地指出，“遵守纪律的最高标准，是真正维护和坚决执行党的政策、国家政策”。“凡不遵守党的纪律，不服从党中央的领导，就没有资格做一个先锋战士”。
第七，“做”一名合格共产党员，必须发扬优良作风，永葆政治本色。这是做一名合格党员的思想基础。党的优良传统和作风，是党的先进性的体现。党的优良传统和作风一旦形成，成为各级党组织和广大党员的一贯态度和行为，被全党认可、坚持、提倡，被人民群众接受、学习、效仿，就会成为维护党的先进性的健康力量，就能促进党的先进性的保持和发展。从这个意义上讲，党的优良传统和作风已内化为党的先进性，成为党的先进性的有机组成部分。
做一名合格党员，当然离不开继承与发扬党的优良作风。要努力实践党的基本理论，就必须坚持和发扬理论联系实际的马克思主义学风;要站在时代前列，模范执行党的路线方针政策，就必须坚持和发扬解放思想、实事求是、与时俱进的思想作风;要坚持全心全意为人民服务的宗旨，就必须继承和发扬密切联系群众的优良作风;要实现党肩负的历史使命，就必须坚持和发扬艰苦奋斗、求真务实的工作作风;要做到清正廉洁、一身正气，就必须加强思想道德修养，培养积极向上的生活情趣，养成良好的生活作风。如果离开了党的优良作风，党员的“合格”问题就无法谈起。
大体说来，一个党员如果认真做到了以上七个方面，就算是真正“合格”了。其实，从我们面对党旗、举起右手、庄严宣誓的那一刻起，自己的命运就已经和党的命运紧密相关，自己许下的誓言能有什么理由不去实践、不去兑现呢?有人说：“入党是一阵子，做党员是一辈子。”这话很有道理。既然加入了党组织，既然对党宣了誓，就要认真按党的要求去做，就要以实际行动做一名“合格党员”，为党和人民的事业多做贡献，为党旗多添光彩。
描写怎样做好书法讲座心得体会范文三
各位同志，大家好，今天我们来讲一讲关于如何提升党员干部意识形态能力。
一直以来，意识形态就是一个非常重要的问题。特别是党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央对于这个问题给予了极大的关注，提出了许多新要求、新思考。
关于意识形态问题，我想从一个事例来导入。这个事例就是20xx年揭露出来的“棱镜门”事件。棱镜计划是一项由美国国家安全局自20xx年小布什时期开始实施的绝密的电子监听计划。据英国《卫报》和美国《华盛顿邮报》20xx年x月x日报道，美国国家安全局和联邦调查局于20xx年启动了一个代号为“棱镜”的秘密监控项目，直接进入美国网际网路公司的中心服务器挖掘数据、收集情报，包括微软、雅虎、谷歌、苹果等在内的x家国际网络巨头皆参与其中。用一位黑客人士的话说，“你们就像图书馆，美国政府是每本书都读的读者”。这里的“你们”当然指的就是我们大家了。且不说这个“棱镜计划”里面包含的对于个人隐私、各国主权尊严的无视和侵犯，仅从意识形态的角度看，这就是一个骇人听闻的计划。它意味着我们的思想以及思想的交流，对于美国政府来说都是透明。对于其他国家来说，这里面蕴藏着巨大的意识形态风险。
为什么要重视意识形态能力?为什么要重视各级党员干部的意识形态能力建设呢?这里面有非常深厚的重大的政治考虑。
我想原因无外以下几个方面。
原因一：意识形态事关人心聚散、政权安危
意识形态问题不是小问题，而是事关人心到底是聚合还是离散、政权到底是安稳还是危险这样的大问题。
在20xx年x月xx日全国宣传思想工作会议上，习近平总书记指出，“经济建设是党的中心工作，意识形态工作是党的一项极端重要的工作。”在这里，总书记就讲了一个关系。什么关系呢?一个是中心工作，一个是一项极端重要的工作。中心工作是我们各方面工作的中心，各方面工作都要围绕经济建设来展开，为经济建设服务。但是，经济建设是党的中心工作，并不意味着削弱或弱化其他方面的工作，包括意识形态工作。习总书记讲意识形态工作是党的一项极端重要的工作。为什么要加“极端”二字呢?我想，这就与意识形态工作事关人心聚散、政权安危有直接的关系。
习总书记为什么要作出这样一个判断?习总书记讲得很清楚。他说：“历史和现实反复证明，能否做好意识形态工作，事关党的前途命运，事关国家长治久安，事关民族凝聚力和向心力。”这“三个事关”就直接而明白地说明了意识形态工作为什么是一项极端重要的工作。
进一步说，意识形态工作为什么有如此重要的地位呢?习总书记又从两个方面给出了分析。一个是从理论上说，一个是从现实上说。
从理论上思考，习总书记提出了两个基础的理论。习近平总书记说，“党的群众基础和执政基础包括物质和精神两方面，精神上丧失群众基础，最后也要出问题”，“巩固党的群众基础和执政基础，不能说只要群众物质生活好就可以了，这个认识是不全面的”。习总书记点出了一个非常重大的理论问题，纠正了过去我们认识上的一种偏差。比如，过去我们认为只要物质基础搞好了，只要生产力发展了，人们的生活改善了，那么我们党的执政基础和群众基础自然就加强了、巩固了。但是现在看来，这个判断有一点简单。我们会发现，有时候会出现“端起碗来吃肉，放下筷子骂娘”的情况。有个学者很形象地说，当物质条件不好的时候，物质条件没有改善的时候，人们只有一个想法，那就是过上好日子、吃饱饭，所以那个时候思想反倒简单，思想反倒好聚拢;一旦真正吃饱了饭，吃好了，穿暖了，过上物质有保障的生活的时候，那个时候人们就会出现多种多样的甚至无穷无尽的想法，这个时候思想反倒不容易统一，不容易凝聚起来了。而恰恰是在这样一个历史方位中，党的群众基础精神方面的重要性就凸显出来了。所以，总书记这个判断契合了这个时代的时空方位。物质上出问题，肯定是影响党的执政安全;精神上出问题，最后也要影响到执政安全。
从现实层面，习近平总书记说，“一个政权的瓦解往往是从思想领域开始的，政治动荡、政权更迭可能在一夜之间发生，但思想演化是个长期过程。思想防线被攻破了，其他防线也就很难守住。”这里面我们有很多教训，远的，如苏联解体;近的，从20xx年开始蔓延在西亚、北非地区的各种各样的颜色革命，我们能看到很多例子。很多看似很坚固、很牢靠的政权，由于思想上的防线失守，导致了其他防线全盘失守，从而导致政权更迭。从实践中来讲，思想防线、意识形态工作确实非常重要。思想防线是一个前沿阵地，前沿阵地失守了，其他防线就很难守住。如果我们守住了思想防线这个前沿阵地，那么其他防线相对来说出问题的可能性就不大。所以，在这方面我们要提高警惕，严加深思、多加考虑。
回顾过往，毛泽东同志非常重视意识形态工作，同时他也是一位意识形态大师、理论宣传大师。毛泽东同志曾经这样讲，“凡是要推翻一个政权，总要先造成舆论，总要先做意识形态方面的工作。革命的阶级是这样，反革命的阶级也是这样。”共产党夺取全国政权，不光靠了“枪杆子”，实际上还靠了“笔杆子”。
共产党在推翻旧政权的时候，首先是在思想上、舆论上形成了对于旧政权的摧枯拉朽之势，使它在道义上、理论上、发展方向上丧失了合法性，丧失了真理性，丧失了道义制高点的位置，从而为共产党团结带领广大人民群众取得全国政权营造了一个非常好的思想氛围和舆论氛围。毛泽东同志又讲，他说“掌握思想领导是掌握一切领导的第一位。”由此可见，掌握思想领导的重要地位和重要性。
原因二：意识形态领域面临挑战
长久以来特别是当前，我们在意识形态领域面临诸多挑战。这些挑战是多方面的。
首先，西方国家把我们的发展壮大视为对其价值观和制度模式的挑战，加紧对我国进行思想文化渗透，我们在意识形态领域
面临的斗争和较量是长期的、复杂的。今天，中国的崛起已经是一个定局。西方国家之所以忌惮中国的崛起，不仅仅是因为中国的崛起改变了国际经济秩序，而且他们认为中国的崛起还代表着一种新的意识形态的崛起，这种崛起直接影响着它们的资本主义意识形态的主导地位，也会影响资本主义意识形态的扩张，也对旧的世界格局特别是思想文化格局产生了一种在他们看来具有颠覆性的影响。
中国的崛起可以从两方面看。作为道路来说，中国道路向其他国家展示了一种不同于西方的但同样也相对比较成功的道路，使许多发展中国家在西方道路之外看到了另外一种可能性、选择上的可替代性，从而对西方所主导的道路产生了质疑。现实中这样的例子也是很多的。同时，中国的崛起也代表了一种意识形态的张力。正是由于中国的崛起，使很多发展中国家看到了在西方的话语体系和意识形态之外，还有一套新的能够论证自己本民族、本国家、本地区发展的正当性的话语和理念思路。这套话语和理念思路不同于西方原有的话语和理念思路，但它同样也是有效的。所以，西方国家对于中国渗透的背后有这样一个格局变迁的考虑，他们试图阻碍，甚至不愿意这种变迁发生。
其次，我们看到国内有一些错误观点时有出现，有的宣扬西方价值观，有的专拿党史国史说事，有的以反思改革为名否定改革开放，否定四项基本原则。比如20xx年x月，加多宝公司在微博上发起了一次名为“多谢行动”的营销炒作活动。加多宝恭喜“作业本(微博网名)”与“烧烤”齐名，并称“若‘作业本’开烧烤店就送10万罐凉茶”。为什么“作业本”开烧烤店加多宝送这么多凉茶?这源于20xx年时，“作业本”微博里一段话：
“由于邱少云趴在火堆里一动不动，最终食客们拒绝为半面熟买单，他们纷纷表示还是赖宁的烤肉较好。”该微博在当时已经受到各方的谴责。而这一次加多宝通过大v抹黑邱少云的语言进行营销炒作，更是惹火了很多网友。网友们纷纷表示“再也不会买加多宝了”。邱少云是我们军史中的经典人物，而这种典型被一个公众公司出于商业目的肆意抹黑，这本身就说明了意识形态工作的复杂性，以及许多公众乃至机构在意识形态方面的幼稚。
近年来，我们看到对抗日战争史、中国革命史、毛泽东、阶级、私有制、中国特色、“普世价值”的争论从来没有停止过。网上的各种谣传，比如“刘胡兰是小三”、“董存瑞炸碉堡是凭空捏造”、“雷锋典型系虚构”、“狼牙山五壮士拔老百姓的萝卜”……各种抹黑英雄、虚无历史的现象此起彼伏，充分反映了意识形态领域复杂而严峻的形势，也充分说明了相当一部分公众意识形态素养还不够高、警惕性还不够强的问题。
再次，在我国社会深刻变革和对外开放不断扩大的条件下，各种社会矛盾和问题相互叠加、集中呈现，人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性明显增强。这一方面体现了社会的进步性，另一方面也带来了社会思想意识上的分歧乃至对立。比如，20xx年xx月《xx日报》发表了一篇编辑部文章，题目为《老师,请不要这样讲中国——致高校哲学社会科学老师的一封公开信》。《xx日报》听了好多高校的课，发现“‘呲必中国’的现象一定程度存在,有的还很过分,必须引起教育界的警觉和重视”。然而，我们看到的是，正是这封公开信引发了十分不同的评价。尽管支持《xx日报》的占大多数，但也相当一部分质疑的甚至是谩骂的声音，其中有很多还来自高校的教师甚至是所谓的知名教授。这个事件的背后也反映了我们面临的意识形态领域工作的复杂性。
提升意识形态能力，已经是我们党员干部所面临的一个非常重要的任务，必须着力在提升意识形态能力方面下一些工夫、多一些思考。那么，意识形态能力包括哪些内容呢?我认为，党员干部的意识形态能力应当包括鉴别力、学习力、思考力、创新力和表达力这五个方面。下面我们就逐一从这五个面跟大家进行一个分享和分析。
(一)提高意识形态鉴别力
鉴别力是意识形态能力的首要方面。提高意识形态鉴别力有以下几个要点。
第一个要点，要善于从政治的角度看问题。什么是从政治的角度看问题?在中国的政治生活中，政治是统帅，是灵魂，是大局。凡属根本、重大、原则、方向的问题，都是政治;凡是关系到这些方面的事务，也可以被上升到政治高度。而意识形态问题恰恰是具有高度政治性的问题。凡是涉及政治层面的问题都一定意义上与意识形态问题发生着直接而有机的关联。
如果从政治的角度看，新常态就不仅仅是一个经济问题了。
在认识新常态的问题上，习近平总书记明确提出要准确把握内涵，注意克服几种倾向：首先，新常态不是一个事件，不要用好或坏来判断;其次，新常态不是一个筐子，不要什么都往里面装;其三，新常态不是一个避风港，不要把不好做或难做好的工作都归结于新常态，似乎推给新常态就有不去解决的理由了。经过习总书记这么一提醒，我们发现正确认识和把握经济新常态就不仅仅是一个经济问题，而实际上有政治的考虑，那么这里面就有意识形态在内了。同样，如果善于从政治的角度看问题，我们也会发现供给侧结构性改革也不仅仅是一个经济问题。习近平总书记讲，“我要讲清楚，我们讲的供给侧结构性改革，同西方经济学的供给学派不是一回事，不能把供给侧结构性改革看成是西方供给学派的翻版，更要防止有些人用他们的解释来宣扬‘新自由主义’，借机制造负面舆论。”
善不善于从政治的角度看问题，最经典的例子是一个鲜明的对比：赫鲁晓夫对待斯大林与邓小平对待毛泽东。赫鲁晓夫是怎么对待斯大林?1956年苏共召开二十大，赫鲁晓夫作了题为《关于个人崇拜及其后果》的秘密报告，赫鲁晓夫在报告中讲了三个问题：第一，斯大林搞个人崇拜，破坏了苏联共产党集体领导的最高原则;第二，揭露和抨击斯大林搞个人崇拜造成的严重危害;第三，把产生个人崇拜的根源及其严重后果完全归罪于斯大林个人的不良品质，归罪于斯大林一人。那么，邓小平是怎么评价毛泽东的呢?邓小平首先认识到评价毛泽东和毛泽东思想是非常重要的一件事情。他说，“这不只是理论问题,尤其是个政治问题,是国际国内的很大政治问题。”所以，邓小平首先强调“毛泽东思想这个旗帜丢不得。丢掉了这个旗帜,实际上就否定了我们党的光辉历史”。邓小平说，“毛主席一生中大部分时间是做了非常好的事情的,他多次从危机中把党和国家挽救过来。”“他的功绩是第一位的,他的错误是第二位的。”“毛泽东同志犯了错误,这是一个伟大的革命家犯错误,是一个伟大的马克思主义者犯错误。”邓小平以实事求是的科学态度，评价了毛泽东的历史地位和毛泽东思想的指导地位，既纠正了毛泽东晚年的错误和个人崇拜，又维护了毛泽东的形象和毛泽东思想的旗帜，巧妙地解决了一个全国人民思想信仰的问题。这为人们统一思想、维护团结、保证社会政治局面的稳定,奠定了重要的基础。孰优孰劣，孰高孰低，我们能够看得出来了。二者之所以作出截然不同的判断，关键就在于善于不善于从政治的角度看问题。赫鲁晓夫简单、粗暴地对待斯大林，导致了思想的混乱，甚至为苏联解体一定意义上埋下了思想上的祸根。而邓小平则成功解决了如何评价毛泽东的问题，成功扭转了中国的方向，为改革开放的实施奠定了坚实的思想基础。
邓小平是一个非常有意识形态智慧的人。对西方媒体来阐述自己的意识形态观时，他曾经这样说：“说我是改革派是真的，可是我也反对资产阶级自由化。如果说反对资产阶级自由化就是保守派，那么也可以说我是保守派。比较实际地说，我是实事求是派，坚持改革、开放政策,坚持党的领导和社会主义道路。”邓小平的意识形态智慧在哪里呢?就是在坚持改革开放和经济建设为中心的前提下，坚持自己明确的底线和原则，一手抓改革开放，一手抓四项基本原则，以经济建设为中心，这样一种智慧就是一个非常了不起的意识形态智慧。
第二个要点，把握一条基本原则。提高意识形态鉴别力要把握一条基本原则。这个基本原则是什么呢?毛泽东讲，“谁是我们的敌人?谁是我们的朋友?这个问题是革命的首要问题。”“马克思主义的政治，就是把敌人搞得少少的，把朋友搞得多多的。”应用到意识形态领域，就是要努力做到：把不利于我们的思想舆论搞得少少的，把有利于我们的思想舆论搞得多多的;把负能量、次旋律搞得少少的，把正能量、主旋律搞得多多的。
习近平总书记有“三个地带”的理论，他说：“当前，思想舆论领域大致有红色、黑色、灰色‘三个地带’。红色地带是我们的主阵地，一定要守住;黑色地带主要是负面的东西，要敢抓敢管、敢于亮剑，大大压缩其地盘;灰色地带要大张旗鼓争取，使其转化为红色地带。”这就是把我们的地盘搞得大大的，把敌人的地盘搞得少少的，就是这样的一种思路。所以，我认为，高明的意识形态工作实际上是在坚持原则和底线的前提下推动形成最大公约数的工作。我们要坚持这一个原则，因为意识形态工作本身就是一个政治性非常强的工作。
第三个要点，心里面要装几把尺子。哪几把尺子呢?马克思主义指导思想是一把尺子，中国共产党的领导地位是一把尺子，中国特色社会主义制度是一把尺子，中国国家利益与国家形象也是一把尺子。凡是涉及意识形态的问题，我们就要用这几把尺子量一量，有利的我们就要去做，有害的我们就要去反对。意识形态领域很复杂，有的是认识模糊，有的是思想方法问题，有的是政治立场问题，情况是不一样的。检验的标尺就是马克思主义、就是中国特色社会主义，既不能以“左”的为标尺，也不能以右的为标尺。“左”和右的标尺一定意义上都有形而上的成分在，有了这几把尺子，我们就做到心里有数。
我们要牢记几个关键词：一个是底线思维，一个是战略定力，一个是颠覆性错误。底线思维，就是一定要守住我们的原则和底线。刚才那几把尺子，我认为就可以作为原则和底线。战略定力，就是要明白我们做工作不是为了讨好某些人，不能因为别人批评、指责、谩骂我们就不去做，不能因为别人鼓掌、喝彩、叫好我们就去做，我们是为了自己而工作，这叫战略定力。同时，我们不能犯颠覆性错误。一些理论、一些口径、一些标尺，一旦松动，就有可能会犯下颠覆性错误。
第四个要点，有些问题不妨想得多一些。对那些看似与意识形态工作不相干的事务要多想一想。比如，有统计数据显示，我国政府部门、重要行业xx%的服务器、xx.x%的存储设备、xx.x%的操作系统、xx.x%的数据库都是国外产品。在涉及国家关键信息基础设施的建设中，频频出现美国的“八大金刚”的影子，对于这种现象，恐怕我们就要多想一想，这些对于我们的意识形态安全有没有影响呢?如果联系一下我们开头提到的“棱镜门”，这些看似与意识形态不相干的事务里面，可能也隐藏着相当大的意识形态风险。
对于一些流传甚广的网络帖子包括一些“正能量”的谣言也要多想一想。比如，所谓的哈佛大学校训，所谓的西点军校军规，所谓的德国幼教专家解读，所谓的美国xx学会的推荐……在裹挟着商业利益目的之外，有可能也会对很多人造成一种思想上的、价值观上的误导。
对于一些所谓客观报道的新闻要多想一想。比如，美国在“9·11”事件之后，将袭击者直接定义为恐怖分子，并大加声讨。但是我国“3·01”昆明事件发生后，西方媒体仅仅称恐怖分子为攻击者，同时还提到了其他的向外国人开枪、向恐怖分子开枪等内容来淡化恐怖袭击的性质。在这些所谓客观的新闻报道的背后，实际上代表了一种具有偏见色彩的意识形态选择。
对于某些所谓的客观现象要多想一想。比如，有的人认为中国的大学有思想政治教育课，具有强烈的意识形态色彩，而西方的大学没有这方面的课程，所以他们就没有意识形态色彩。我们说西方的高等教育中充满了意识形态色彩，这个话当然牵强，但是如果说它不受意识形态影响，那肯定是不对的。在美国哈佛大学本科教育的核心课程中，文学名著和西方思想制度是两大门类，而这两类核心课程“就是经过精心设计，通过各种不同的方式向学生灌输具有倾向性的理论、学说和观点的课程，其目的是对学生进行西方主流价值观的教育”，是要“将共同的价值观念传输给来自不同背景的学生”。你能说这里面没有思想政治理论的教育吗?只不过他们做得更巧妙、更隐蔽。
(二)怎样提高意识形态学习力?
第一，要把系统掌握马克思主义理论作为看家本领。我们要认真学习马克思主义理论，特别是中国特色社会主义理论体系，掌握贯穿其中的立场、观点、方法，提高战略思维、创新思维、辩证思维、底线思维能力，正确判断形势，始终保持政治上的清醒和坚定。马克思主义理论是我们做好各方面工作的看家本领，但首先它是我们做好意识形态工作的看家本领。意识形态理论工作者如果没有马克思主义这个犀利的武器在手，那是根本做不好的、看不透的、弄不明白的。
第二，要适当了解思想意识领域的热点问题。对于历史虚无主义、新自由主义、“普世价值”等思潮的基本观点、基本立场、论证的基本方法，我们都要了解一下。比如，政治学领域的民主话题，法学领域的宪政问题，新闻学领域的所谓“新闻自由”，社会学领域的公民社会，都附着了大量的意识形态因素。对此，我们不可不察。
举个例子，有人宣扬西方新经济自由主义的“比较优势”和“绝对优势”的自由贸易理论，表面上看起来是绝对客观可行的，对于贸易双方都是“双赢”的。但是，自由贸易理论一旦运用在贫富强弱不同的两国之间，贸易规则的制定权、行使权将极为不对称，根本就不是表面上的“双赢”这么简单，实际上是强国对弱国、富国对贫国的一种掠夺乃至剥削。所以，简单的理论推演背后，如果不用意识形态之眼去审视、思考，我们将犯下多么幼稚的错误。德国经济学家李斯特，在其著作《政治经济学的国民体系》一书中，对亚当·斯密的“绝对优势”自由贸易理论进行了揭露。李斯特所在的德国当时是一个弱国、一个后发国家，而亚当·斯密所在的英国正是一个先发的强大的发达的国家。这种历史上已经揭示出来的问题，我们就要去思考，尽快地让自己在理论上成熟起来，不要犯别人曾经犯过的错误。
无论是亚当·斯密的“绝对优势”理论，还是李嘉图的“比较优势”理论，都是披着“中性”面纱而代表强国利益的“意识形态”理论。西方经济学中这种貌似“中性”的理论比比皆是。我们在学习和研究西方经济学的时候，不要被这种“中性”的外表所迷惑，而是面对这些理论要多思考。理论本身是一回事，理论的应用又是一回事，理论在不同时空场景中的应用恐怕比理论本身的推演更重要，更加值得我们思考。
