从某件事情上得到收获以后，写一篇心得体会，记录下来，这么做可以让我们不断思考不断进步。那么心得体会该怎么写？想必这让大家都很苦恼吧。下面是小编帮大家整理的心得体会范文大全，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
对于新形势面临新考验心得体会精选一
随着去年以来两会咨询和处理台湾参与国际活动问题取得一系列进展，两岸关系后续发展的问题备受关注和讨论。着名的胡六点从政治、经济、文化、社会、涉外事务等方面提出推进两岸关系和平发展的方针政策，提出我们再次呼吁，根据中国原则，协商正式结束两岸敌对状态，达成和平协议，构筑两岸关系和平发展框架。为了有利于两岸协商谈判，安排彼此的交往，两岸可以就国家尚未统一的特殊情况进行政治关系的实际探讨。
关键词：精准认识大陆与台湾关系形势。
从总体格局来看，祖国大陆紧抓反对和遏制台独的首要任务，牢牢把握两岸关系和平发展主题，保持两岸关系基本稳定。这主要表现为:
1、祖国大陆提出的新主张、新论述，产生了广泛的影响。胡锦涛总书记在会见参加两岸经贸论坛的台湾人时，提出了和平发展应该成为两岸关系发展的主题，成为两岸同胞共同奋斗的目标的重要主张，进一步深化和丰富了祖国大陆建设和平稳定发展两岸关系主张的内涵，对推进两岸关系发展具有重要意义
2.继续推进两岸关系朝着和平稳定的方向发展。陆续举办了两岸经贸论坛、两岸农业合作论坛等大型系列活动。继续发表，实行一系列惠及台湾同胞的政策措施，产生了广泛影响。
3.进一步创造了有利于控制台独的外部环境。祖国大陆以各种方式向国际社会宣传对台政策主张，表明促进两岸关系和平发展的诚意和坚决反对台独的立场，增进了国际社会对台独活动危险性的理解和对台独活动的认识。国际社会承认进一步巩固了中国的结构。
胡连会标志着大陆两岸同属一中的政策思想成熟，成为具体的政策，标志着国共两党左右围绕中国原则进行的事实上的谈判终于达成了初步的一致。具体来说，一是在九二共识上放置争论，大陆不公开否认对方的一中各表，二是在共同愿景中明确记载:恢复协议后，优先讨论台湾参加世界卫生组织的问题。这在两岸最敏感的涉外问题上，向台湾人民展示了合理解决的前景，也就是说，在一个中国原则下相互表在不可分割的两个方面取得了一致和平衡。
由此可见，近年来两岸关系转折进展的根本原因是大陆从胡四点到胡六点的一系列实事求是，与时俱进的政策调整。特别是两岸关系和平发展历史阶段的确立，关系进一步明确了中国和如何坚持中国的思想，在大陆对台工作中，邓小平当时确立了社会主义的初级阶段，明确了社会主义和如何建设社会主义这样的地位，整个对台工作的全局对未来的统一具有不可估量的意义。
中国原则的基本法理内涵体现了国际法的一般原则，也体现了两岸各自宪法的基本精神。
但它的反映和规范，基本上是双方处于汉贼不双立，彼此以军事政治上完全消灭对方为目标的两岸关系状态。事实上，自1979年大陆建立和平统一目标以来，双方如何相互定位，如何适当定义台湾当局在国际法律上的地位问题，成为古今中外无例可循的独特案例，国际法律上交战集团、政府认可、继承理论等无法有效正确处理。显然，这个问题已经超过了简单的法律范畴，成为法律和政治的交织，双方都需要发挥高度的政治智慧。
理的问题。回顾4年来两岸关系发展历程，促成两岸关系发生历史性变化的关键因素，是两岸关系和平发展重要思想的提出以及由此形成的一系列政策主张。两岸关系和平发展思想是对台工作理论创新和实践创新的重要成果，继承、丰富和发展了中央对台工作大政方针。这一重要思想孕育于反“台独”斗争尖锐之
时，形成于两岸关系实现历史性转折的关头。12月31日，胡锦涛总书记在纪念《告台湾同胞书》发表30周年座谈会上发表重要讲话，全面回顾了30年来在邓小平同志确立的“和平统一、一国两制”方针和江泽民同志提出的八项主张指引下两岸关系取得的历史性成就，深刻总结了30年来对台工作的基本经验，在中央对台工作大政方针基础上，站在全民族发展的高度，首次全面系统阐述了两岸关系和平发展的重要思想和政策主张，为在历史新起点上推动两岸关系指明了前进方向，成为新形势下对台工作的指导方针。随着对台工作继续推进，两岸关系和平发展重要思想将日益显现出强大生命力和推动力，这是因为：首先，两岸关系和平发展思想把促进两岸关系和平发展与实现中华民族伟大复兴紧密联系起来，反映了维护中华民族整体利益和实现祖国和平统一的内在要求，体现了总揽全局的战略思考。推动两岸关系和平发展，已经成为实现中华民族伟大复兴进程中不可或缺的重要篇章。其次，两岸关系和平发展思想鲜明提出了争取祖国和平统一首先要确保两岸关系和平发展的重要论断，强调推动两岸关系和平发展应当把坚持大陆和台湾同属一个中国作为政治基础，把深化交流合作、推进协商谈判作为重要途径，把促进两岸同胞团结奋斗作为强大动力，把继续反对“台独”分裂活动作为必要条件，科学回答了为什么要推动两岸关系和平发展、怎样推动两岸关系和平发展的重大问题，体现了实事求是的精神，反映了对两岸关系发展规律的深刻把握。第三，两岸关系和平发展思想打开了奋力开拓两岸关系的前进道路。在这一思想指引下提出的政策主张，从政治基础、经济合作、文化交流、人民往来、协商涉外事务和解决政治军事问题等六个方面，指明了构建两岸关系和平发展框架的努力方向，符合推进两岸关系的实际需要，既展现了大陆方面的诚意和善意，又回应了台湾方面的合理诉求。第四，两岸关系和平发展思想突出了两岸同胞的主人翁地位，强调两岸关系和平发展要靠两岸同胞共同推动，成果要由两岸同胞共同享有，明确了以增进两岸同胞福祉为宗旨，体现了“以人为本、为民谋利”的基本理念。最后，两岸关系和平发展思想是我们国家和平发展战略的重要组成部分。我们已经明确宣示要坚持和平发展战略，下决心走出一条与传统大国兴衰不同的强国之路。其核心是以发展的成果增强维护和平的能力，又以和平的方式解决前进道路上的问题。这一理念同样体现在发展两岸关系、实现和平统一的实践中。两岸关系和平发展的积极成果将不断为中国和平发展战略的推进增添新的内涵。
面对台湾局势的复杂变化，温家宝总理在今年的政府工作报告中明确指出：祖国大陆将坚持“和平统一、一国两制”的基本方针，坚持新形势下发展两岸关系，推进祖国和平统一进程的各项政策，牢牢把握两岸关系和平发展的主题，坚决反对“台湾法理独立”等任何形式的分裂活动，努力推进两岸关系朝着和平稳定方向发展。
一是紧紧抓住反对和遏制台独这一首要任务，坚决挫败台湾当局通过“宪改谋求台湾法理独立”的活动。这是关系到国家核心利益的大事。当前台湾当局罔顾台湾民意和国际社会的反对，蓄意制造事端，在分裂祖国的道路上越走越远。
二是突出和平发展的主题，积极引导两岸关系发展的方向。发展是时代的主题，和平是发展的保障。维护台海和平，促进两岸共同繁荣。
这既显示大陆在改革开放三十年后对中国特色社会主义与民族复兴伟大前景的充分信心，也体现出正视现实、实事求是的客观态度与务实精神。显然，这赋予双方在统一前两岸关系发展过程中“政治关系”上的平等性基础。对此，笔者几年前曾作过这样的描述：“大陆与台湾同属一个中国，不仅是指两岸在主权上、地理上、血缘上、文化上同属于一个中国，同时也包含现阶段分别存在于两岸的政治现实以及台湾在国际社会一定范围内代表中国的现实”。
参考文献：
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[2] 解德道.中日高等职业教育发展之历史对照[j].职业时空，
[3] 林若红.台湾高等技职教育体制对大陆高职教育的启示[j].西安航空技术高等专科学校学报
对于新形势面临新考验心得体会精选二
今天很高兴跟同志们来交流做好新形势下的意识形态工作，这个重要的话题。我们知道这个意识形态工作，是我们党一个很重要的工作，但是在现实，新的形势下，随着我们这个社会的发展，我们这个意识形态工作也要与时俱进。今天我们就围绕这个意识形态工作，简单的来交流一下。讲三个问题：第一个是意识形态工作的重要性。第二个是当前意识形态工作面临的哪些新情况新问题。第三个就是说我们的一个路径问题，就是说，怎样在新的形势下，不断地提升我们这个工作的科学化水平。
第一个我们来简单的，来交流一下意识形态，它的一个含义是什么。大家都对意识形态这个词，很熟悉。但是它有哪些含义呢？可能并不是所有人都知道的。西方有一个很著名的哲学家叫黑格尔，他有一句名言是什么，就是熟知并非真知。就是某个东西，某个现象可能我们天天听到，看到很熟悉，但是对他的本质，对他的概念，不一定真正知道，所以意识形态可能就是一个熟知而非真知的这么一个东西。
首先意识形态指什么，指系统地、自觉地反映社会经济形态和政治制度的思想体系。这叫什么意思呢，意识形态，它是对一个社会的经济状况，经济关系和政治制度，政治关系的一个反应。所以，意识形态他不是与脱离经济基础而政治上的建筑，它是对经济基础政治建筑上的一个反应。所以，有什么样的经济基础、政治制度就有什么样的意识形态。这是第一点。
第二点意识形态它的表现形式是多样化的。它主要有哪些表现呢，就一个社会的政治思想、法律思想、哲学、艺术、道德、宗教。政治思想，法律思想跟一个社会的经济基础，政治制度更与接近一点，而哲学、艺术、道德、宗教与经济基础，政治制度更为远一点。但是他们都是意识形态的具体表现。
第三个意识形态本质上具有鲜明的党性和阶级性，怎么讲？就意识形态它反映了一定政当政派党派以及一定阶级的，它的一个思想观念、利益主张。所以意识形态它是脱离不了一定的党派跟阶级的，它是对特定阶级的一种利益的主张的反应。所以这个是，我们今天来，这个把我意识形态的含义，需要从三个方面。第一个是它是反应经济基础,政治，这种制度的实际上体系。第二个是它有哪些具体的表现。第三个是它的本质是它的阶级性。
我们看一下它的阶级性，马克思有一段名言，它是这样说的“统治阶级的思想在每一时代都是占统治地位的思想。这就是说，一个阶级是社会上占统治地位的物质力量，同时也是社会上占统治地位的精神力量。”这就反映了任何社会的思想，意识形态，他都是阶级的一个利益的反应，所以意识形态，它有本质上它是有一定的阶级性的，阶级属性的。比如说，在资本主义社会，你自然阶级在经济层面上，经济生产方面，在所有质方面你是统治阶级，同样，资本主义社会的思想观念，意识形态，在整个社会的这种思想体系当中，你是占主导地位的，而且你是反应了经济占主导地位的关系的一种体系，所以它反应的意识形态具有鲜明的阶级性，这是我们把握意识工作首先要把握的，就是说意识形态到底它的含义是什么，接下来我们看意识形态工作它的一个具体的界定是什么。
我们来看这样一段话，所谓的意识形态工作就是，政党通过自己意识形态的构建、构建比如说内容上构建，是吧，一种理论创新，理论整合，这是构建。传播在现实当中传播，乡民众，向社会的一种推广，传播和在实践当中的表现，具体的一种组织形式，具体的行为一种表现，来贯彻自己的意图和宗旨的一切活动；意识形态工作，也就是通过一定的途径，将自己的政党的意图，终止力主张现实化，将现实推进，贯彻。目的是什么呢，目的是保证代表和反映统治阶级利益和意志的思想、观念、文化、道德在整个意识形态领域要占一个主导地位。所以我们共产党强调意识形态工作，就是将我们党的，这种政治主张，理想观点，价值观，要在现实当中体现出来，通过我们的意识形态工作，让我们党的主流意识形态，马克思主义意识形态，在整个社会思想观念，社会思潮当中，要占一个主导地位，要引领其他社会思潮，这是意识形态所要达到的一个目的。接下来我们讲三个大方面的内容。
第一就是意识形态工作的重要性。
第一是组织动员的功能
意识形态是一定的思想观念，你要组织动员一定的群众，一定的这种部门。首先是什么，首先是思想观念的一种传播，人们接受一定的思想观念，思想观念去调动人们的行为，指导人们的行为。所以，思想观念的传播，首先是组织动员的首要环节，你没有了思想观念的传播，没有意识形态的传播，你无法动员大众，因为，人们的行为总是受一定的思想观念的支配的，你要去影响一定的人们的意识形态的行为，首先是通过思想观念去影响大家的，这是第一点。
第二点是组织力量凝聚的基础。你这个思想观念影响了人们的行为，但是如果人们大家的对一个现象，对一个事物的看法，认识，是不同的。你这样子，人们的行为的统一心，一致性就无法达到，大家对于不同的自己的想法，也就没法让大家凝聚起来，所以，意识形态的这种一致性，思想观念的一致性，是组织力量一个凝聚的基础，所以，你没有了这种意思观念，认同的一致性的话，你这个组织力量就无法，这个凝聚起来。
第三个方面就是组织动员活动持久的一个条件。你这个没有思想观念的一种稳定性的思想观念，你这个组织动员活动的一种持久的，条件就不具备了。你需要通过一定的理想信念，一种价值观的去整合人们的行为，这样子组织动员的活动，他才有持续性，这是意识形态的组织动员功能，通过意识形态去组织动员。
第二是引导功能.
意识形态具有强大的一种引导功能，毛主席曾经说过，他说主义譬如是一面旗帜，旗帜立起来了，大家才能有所指望，才能知所趋赴。什么意思呢，就是说，你这个主义是一面旗帜，你有了这个旗帜，才能引导大家走向何处，所以，这个就反应了这种意识形态的一种引导功能，引导这大家往哪个方向去走。
中国特色社会主义作为现代我们所主张的一种旗帜，他将我们引向实现民族复兴，国家富强，人民幸福，这就是中国梦，中国梦作为一种意识形态，他也有一种引导的功能，将大家整合起来，凝聚起来，将大家的行为，大家的事业，引向什么，引向中国梦的，这是一个伟大的目标。所以，意识形态具有强大的一种引导功能。
第三是政治认同功能，
现代社会政党执政的合法性，一个根本的一个来源是什么，就是民众的认同，老百姓认同你的，你这个政党执政才具有合法性，老百姓不认同你的，你这个政党就没有这个执政的合法性，所以民众认同是政党执政的合法性的基础，所以一旦丧失了民众认同，你的执政的合法性就没有了。而民众认同作为一种政治认同的话，它是内容是很多方面，但是他最重要的，主要的内容是什么，意识形态的认同，就意识形态能不能认同你，能不能认同你的价值观，认同你的理想信念的问题，认同你的这种政党的政策问题，这是一种意识形态的认同，所以我们的意识形态工作是就是让老百姓民众认同执政党及其它的政策，价值观，所以意识形态具有一个政治认同的功能，所以意识形态工作做不好，就导致一个什么结果呢，导致老百姓对你的认同弱化，老百姓对你的认同弱化，你的执政的根基就会动摇，所以意识形态他这种政治认同功能，它对一个政党的执政合法性，这种意义非常大。
第四就是利益的整合功能。
什么叫整合功能呢，就是一定的政党通过意识形态去处理统治阶级内部的不同的利益诉求，因为统治阶级利益，它整体利益是一致的，但是在具体的利益是不同的，是有差异的，在这个过程当中，你要去发挥这种意识形态的这种功能，去整合大家的利益，将大家利益的冲突，控制在一定的范围之内，第二层就是处理统治阶级与被统治阶级之间的利益关系。统治阶级跟被统治阶级之间根本上是利益冲突的，但是为了使得整个社会达成一种形式上的和谐，保证一层社会不至于分裂，在这个情况下，统治阶级就需要意识形态的利益整合功能，将统治阶级与被统治阶级利益的冲突控制在一定的范围之内，不让他激化，所以这是利益功能的两层含义，一个是内部利益之间的整合，第二个是统治阶级跟被统治阶级之间的一种整合。
所以通过利益整合的功能，所以意识形态它是能够引导社会利益诉求，他可以把人们对利益诉求往某个方向去强化，跟某个方向相切割，它是一种利益的一种，引导功能，第二个是也能够改变民众对社会利益关系的理解（利益的层次性）。什么意识呢，老百姓的利益，它是由层次性的，对这个利益，对那个利益，它是一个不同的结构性的，在一定情况下，这种利益的理解的这种侧重是不同的，所以，意识形态能够改变，民众对社会利益关系的一种理解，什么意思呢，就是说，比如说，一定的社会时期人们对经济利益这种诉求很大，大家都来追求这个经济利益的话，会导致这种大规模的冲突，在这个情况下，执政党统治阶级，它通过利益的这种，这种引导，整合功能，将一部分人对经济利益的这种诉求，他转移到政治利益，或者文化利益，这样子，就缓和了这种利益之间的这种冲突，或者说引导民众，认为在这个时期政治利益或者文化利益比经济利益可能更为重要，所以这个是他最有改变民众对利益关系的一种理解，这也是他的一个利益的一个整合的功能。
第五就是批判与辩护的功能。
在马克思那里面，意识形态是一个批判性的概念。意识形态是批判敌人或者敌手的一个重要的工具，也是在与敌手交锋当中维护自身的合法性、获得民心的重要一种手段。所以通过意识形态，去批判这种对立方的一种工具，比如说，中国跟西方在话语权过程当中的，我们的意识形态工作，表现为对西方意识形态虚假意识的一种批判，揭示他们的背后的这种政治意图，比如说，我们现在经常讲西方普遍话语，他普遍话语，他背后是有它的特殊的利益的，所以我们的意识形态工作，就是跟他们进行话语意识形态之间竞争的过程当中，甚至斗争的过程当中，揭示它的背后的一个西方的意图，批判他的来维护我们的自己话语，自己主流意识形态的合法性，这也是意识形态的一种重要功能，就是批判和辩护的功能，批判对方的，维护自己的，这是我们讲的意识形态工作的重要性，主要是从意识形态的一个功能来入手，这个意识形态对整个社会的发展它是具有巨大的作用的，所以我们要搞好意识形态工作。
（一）党的工作任务转变带来意识形态内容变化
接下来我们讲的一个重要的话题，就是说，当前这个意识形态工作面临的一些新的情况新的问题。
第一个新的情况，就是党的工作任务的转变带来的意识形态内容的变化，任何政党的意识形态都是围绕了党的，围绕了执政党的工作的任务来构建的，党的工作任务变化，意识形态也是变化的，以改革开放前后为界，我们发现党的工作任务，这个，他是从党的阶级斗争为纲，转到以经济建设为中心，从阶级斗争转到经济建设（现代化建设）。这是我们党的工作任务的一个重大的变化。
我们可以通过这个从八大到十八大，党的代表大会报告当中的一些词的出现的频率，分析我们发现这个变化，你看从八大到十八大，阶级，阶级斗争，斗争这些词汇，它是基本上成一种下降的趋势，而经济，建设，经济建设，这种现代化的话语，它是基本上从八大到十八大他呈现什么，呈现一种上升的一种增长的一种态势，所以出现的频率越来越高，所以从简单的这种社会学的统计，我们就发现，这我们党这个阶级斗争，越来越转化为或者让位于经济建设，这反映了，从这个一种简单的这种社会的这种报告当中的这种，这种词汇的出现频率的统计，我们就发现这个党的工作任务的转移，阶级斗争到经济建设，一种转移。
所以工作任务转移了，我们的意识形态内容也需要不断地调整，过去我们的意识形态更多的强调阶级，阶级斗争，两条挡路之间的斗争、革命，现代化建设的一种工作任务的确立，我们的意识形态可能更要注重，这种发展，这种民主、法治、和谐、以人为本等要素。这些东西跟我们的现代化进程契合在一起的，所以我们的意识形态工作，意识形态这种内容的这个调整，需要将这些要素整合起来。
当然也有一个难点，就是说，传统的任何一个政党它需要一种连续性，这种连续性，在很大程度上就表现为，意识形态的连续性，所以过去我们的这种革命的话语，强调阶级斗争的话语跟现代建设话语，强调现代化建设的话语，这两个话语体系要结合起来，所以这个是我们在意识形态内容，创建的过程当中遇到的难点，怎样将“革命话语”与“建设话语”整合起来。
（二）发展中的问题和理论宣传的差距影响意识形态工作的效果
第二个是发展中的问题跟理论宣传的差距影响的意识形态工作的效果。意识形态工作他是在一定的社会，经济社会环境下进行的，没有纯粹的这种意识形态工作思想惯例的一种灌输，人们总是根据对现实现象的认知，来对你的意识形态、思想观念的传播进行一种判断，进而进行一种选择，所以我们发展过程当中一些问题，一些理论上面的一些现象，他也会影响到民众，对你所宣传的意识形态的内容进行一种选择性的处理，比如说党内不正之风与腐败现象，这种现象的存在影响了老百姓对党的性质与宗旨，这种意识形态的这种理念的一种认同；这两种矛盾影响了我们的意识形态工作，我们党在意识形态工作强调为人民服务的这种理念，但是现实情况下又存在不正之风跟腐败现象，所以两者之间的矛盾就影响了我们意识形态工作的一种效果。第三个我们党一贯强调公平正义，社会主义强调共同富裕。但是现实存在的问题就是贫富差距问题、社会不公的现象，所以这也影响了老百姓对我们这些公平正与原则的接收。第三个比如说主流意识形态，主要是通过一些主流的宣传媒体去宣传，宣传的是高大全的东西，但是现实又存在很多负面的现象，在这个过程当中，两种矛盾影响了老百姓对主流宣传这种媒体宣传内容的一种认同，很多情况下，老百姓对主流宣传，宣传的媒体这种宣传的内容产生一种不信任的感觉，不相信你说的，为什么不相信你说的，因为社会存在着很大的负面的现象，所以这种不相信，也导致了我们意识形态工作这个效果有待提高，这是第二个方面。就是说现实发展中的问题以及我们理论宣传存在的一些问题，影响到什么呢，影响到我们工作效果。
（三）经济全球化带来的挑战
第三个就是经济全球化带来的挑战。我们现在处在一个全球化的时代，但全球化对我们传统的意识形态工作方式，提出了一些挑战，西方有一个学者叫阿里夫·德里克，它是这么说的，“如果不考虑到资本主义在全球范围内的胜利，就无法理解全球化，什么意思呢，他把全球化理解为资本在全球的一种扩张，接下来他讲，文化冲突现在比过去更明显地体现在一种意识形态和机构的领域里，而这恰恰是欧洲中心主义的现代化的一个产物。”
全球化导致了，这种不同文化之间的一种冲突，而德里克认为，这是欧洲主义现代化的一种产物，什么意思呢，也就是西方的这种文化对其他文化的一种冲击，在这种冲击过程当中，西方的意识形态进行了一种顺的，所以经济全球化，各个民族融入到这种经济的一体化，这种全球发展的链条当中，在这个过程当中，西方的文化霸权对民族认同、国家认同问题，它产生的一种冲击。
美国有一个很著名的学者叫亨廷顿，他写的一本书叫《文明的冲突》，就反映了这种情况，全球化将人们带入到了一个庞大的系统当中，但是不同的文化之间冲突，特别是西方文化霸权跟民族文化之间的这种冲突就产生了，而我们的意识形态工作，需要进一步的去抵制文化霸权，对我们民族认同，国家认同的一种冲击，所以经济全球化，特别是西方文化霸权的一种影响，给我们传统的这种民族认同，国际认同，带来了很大的冲击，这是第三个方面就是说我们的经济全球化，给我们的意识形态工作带来的挑战。
（四）利益多样化带来的挑战
第四个方面就是利益的多样化带来的挑战。江泽民在一次会议当中它是这么说的，他说“市场经济活动存在的弱点及其带来的消极影响，反映到人们的思想意识和人与人关系上来，容易诱发自由主义、分散主义和拜金主义、享乐主义、利己主义，人民内部矛盾的内容和表现形式也出现了许多新的情况。”这段话就反应了市场经济一方面它具有解放生产力，发展生产的一些积极的作用，但是它也有一些消极的作用，消极的作用就是它导致了人们所这种利益的追求，它是多样化的，产生了很多自由主义，分散主义和拜金主义、享乐主义、利己主义等一些思想观念，利益的多样化，带来的就是，对传统的意识形态工作带来了很大的冲击。
我们知道，在计划经济时代，人们之间的利益，是比较统一的，意识形态工作主要是通过国家，强调这种集体利益，去整合人们的利益诉求，而到了市场经济以后，这个人们对个人利益的追求，在政策上它是合法化的，每个人都可以追求自己的利益，每个人都成为市场的一个利益主体，利益的主体多元化，就导致了不同利益的分散，分化，甚至一种冲突，在这个过程当中，国家作为一个主流意识形态的一种宣传，它就会遇到利益分化的一种冲击。
过去我们经常讲国家利益、集体利益、个人利益三者之间的统一，但是当集体利益，个人利益跟国家利益发生冲突的时候，牺牲的是集体利益，个人利益，维护的是国家利益，所以在集体利益跟个人利益两个大的利益，系统上面，我们过去的意识形态工作，是强调的是个人利益要服从于集体利益，这是计划经济的一种整合，意识形态的一种宣传，价值观的一种引领，而现代社会每个人都追求自己的个人利益，党集体利益跟跟人利益发生冲突的时候，很多人不是维护集体利益，而是追求个人利益，甚至是追求个人利益而牺牲了他人的利益，甚至集体的利益。
所以市场经济利益的多样化以及出现的一种拜金主义、享乐主义以及极端的个人主义，它对我们传统的这种意识形态的宣传，立柱与集体利益的这种意识形态构建，形成了最大的一种冲击甚至是抵制，所以我们过去讲，学习雷锋精神，学习雷锋精神最核心的一个东西就是，集体利益高于个人利益，但是在市场经济条件下，雷锋精神在很多人那里面，它是没有号召力的，从雷锋精神在现实的一个社会的一种遇到的困境，就反应了这种意识形态工作，在市场经济条件下，在利益多样化的条件下，它是面临着更为严重的挑战，利益，人们的利益是凸显出来的，这种利益主题的差距性是凸显出来的，以及加大主流意识形态进行整个的一种难度，这是我们讲的利益多样化带来的挑战。
（五）文化多样化带来的挑战
第五个方面就是文化多样化带来的挑战。改革开放以来随着文化的一种交流，随着市场经济自身的激发出各种的文化思潮，在这个过程当中，多种文化相互激荡、各种思潮风起云涌，这就对意识形态工作提出了更高的要求，计划经济各种思想观点，还是比较少的，所以主流意识形态它的整合意识是相对比较容易的，但是改革开放以后，人们说我们是三千年年未有之大变局，大变局体现在文化方面就是我们的文化领域，这种风起云涌，各种文化都出来了，各种文化背后，都影响着一大批的这种民众，在这种情况下，意识形态引领的这种难度加深，加大了。哪些社会思潮呢，哪些文化呢，比如说，老左派，新左派，新儒家，民族社会主义，新社会主义，民族主义，民粹主义，历史虚无主义，这些社会思潮都对于我们社会主义的历史形态工作提出了很大的挑战。
习总书记在8·91讲话当中，对意识形态工作提出了很多的要求，在讲到苏共垮台的时候，他认为苏共垮台有一个重要的原因，就是当时，苏联出现了一股历史虚无主义的历史思潮，出现了否定列宁，否定十月革命，否定社会主义的这种历史虚无主义思潮，这对苏共的跨国，苏共的这种瓦解，起到了一种推波助澜的作用，所以我们现在的意识形态工作，一个重要的工作，就是怎样去引领社会思潮，特别是要抵制这种，旗帜鲜明的去反对历史虚无主义的这些错误的社会思潮，所以这也是我们意识形态工作所面临的一个新的问题，新的难点。
（六）社会信息化带来的挑战
第六个方面就是说，社会信息化带来的一个挑战问题。福山是一个美国著名的学者，他是日裔的，他说过这样的一句话，他说“历史学家将把这段时期，什么时期呢，就是从1990年开始的到现在的这段时期，称为一个‘信息革命时代’。”福山认为从1990年之后，我们进入了一个新的时代，什么时代，就是信息革命的时代，信息革命的时代很多方式都要发生转变，整个社会走向了一个信息化时代，对我们的意识形态工作，提出了新的课题，就是怎样去掌握网上意识形态领导权问题，传统的我们的意识形态工作，主要是在这种现实社会当中，主要是通过这种报刊，这种主流的纸质的媒体，宣传我们的意识形态工作，现在一个新的课题就是说，怎样做好虚拟社会意识形态工作。这是我们一个新的课题。所以掌握网上意识形态领导权，成为意识形态工作新的任务，这是我们讲的六个方面，六个方面表现了我们当前，我们意识形态工作遇到的新的情况，新的问题，而这对这些新的情况，新的问题，我们的意识形态工作，需要作出调整，需要不断地提高我们工作的科学化水平。
（一）不断推进意识形态内容的创新与转型
所以接下来我们讲一下怎样提高意识形态工作科学化水平。第一个方面就是要不断的推进意识形态内容的一个创新和转型。时代是不断变化的，党的工作任务也是不断变化的，这意味着我们党的主流意识形态内容，需要不断地创新和转型，我们党为什么一直强调马克思主义中国化，马克思主义中国化就是要根据时代发展新的潮流，不断地推进我们党的理念的创新，不断推进马克思主义的一种时代化，任何理念一旦落后于社会发展的现实，它就没有说服力，所以意识形态你必须要正确解释和说明现实的问题；如果我们的意识形态，还是停留在革命的时代的一些说教方面，脱离了现实发展的这种现象，那么我们的这种理论，我们的这种形态，就成为一种教条，没有任何的说服力，所以你的意识形态的内容，要体现时代发展要求。
比如说，过去传统社会当中，在计划经济时代，我们强调这种国家利益，这的确是对的，现实当中，我们也要强调国家利益，但是，我们在过去的意识形态，很大程度上是在国家意义上去理解社会主义，去理解这种利益关系，甚至是为了维护集体利益、国家利益，以这个为借口去侵害个人利益。而随着市场经济的发展、随着公民权利、公民意识的凸显，这个时候我们的意识形态，一方面要强调这个集体主义这种利益的价值的引导，但是另一方面我们要有一个体现思维，这个体现思维是什么，我们不能以集体的利益、国家的利益作为一种借口呢去个人的利益，所以我们市场经济条件下，这个意识形态的工作，还要落脚的对个人利益的保障上面，我们过去讲毫不利己专门利人，这是一个很高的道德的可靠，他的确有这种引领性，的确在整个社会上进行一种推广，但是我们不能以他为借口，去侵害个人利益，也不能以这个作为要求所有人的一种道德准则，这就反映了我们的意识形态，要根据现实，特别现实利益的结构的调整，去做出一个判断。
还有一个方面就是说，如何将改革开放现今的出现的理念，融入到我们意识形态内容创新当中，比如说实践、发展阶段、生产力、人民的根本利益、人本价值纳入到社会主义意识形态里面当中。过去我们讲，阶级斗争这种话语体系，现在我们更应该强调这种建设话语体系的建设，在价值观层面上强调一个以人为本的一种价值理念，过去我们是过多的去强调阶级，阶级利益，强调这种阶级的整体利益，现在要落实到对个人利益，所以以人为本要落实到对个人的保障上面，这是我们讲的要根据现实的发展，特别是利益结构的调整，市场经济的发展不断的推进意识形态的创新跟转型。
另一方面从实践的角度来看，其实我们也是这么做的，改革开放以来我们党一直推动意识形态的创新，主要有五个阶段，第一个是“实践标准论”、通过实践标准去创新我们的意识形态，针对的什么问题，就破除两个凡是的一种传统的意识形态，破除了一种阶级斗争的一种思维方式。
第二个是“初级阶段论”，初级阶段理论它的意识形态创新的意义就是说，我们党的理论要根据我们的国情去推进意识形态的建设，推进我们的事业，而不能仅仅地是依赖，或者是教条的理解马克思主义，关于未来社会的一些设想，马克思、恩格斯对未来社会有很多设想，比如说，公有制，比如说揭瓦经济，是吧，他都是有一定条件的，在这个过程当中，我们党的意识形态创新就是提出了，初级阶段，所以初级阶段的意思就是说，我们现代党的理论创新，我们的意识形态工作，我们内容，意识形态内容的创新，要立足于什么，要立足与中国这个初级阶段，这是第二个阶段。
第三个“和谐社会论”的提出，过去我们的意识形态话语，过多的强化阶级斗争，科学社会就指出我们这种所要追求的是和谐社会，人跟人之间的这种和谐，强调追求公平正义，这也是对我们意识形态内容的一种创新。
第四个阶段就是我们最近中央一直强调的就是核心价值论”。怎样通过社会主义核心价值观的建构去，推进我们意识形态的创新。
（二）进一步增强意识形态的包容性
第二个方面是怎样进一步增强意识形态的包容性。我们的确要巩固我们的主流意识形态，要坚持马克思主义的一元主导的地位，当然，强调一元主导并不意味这我们要建构一种封闭的一种意识形态体系，我们的应该具有一种广泛的包容性，开放性，在包容性和开放性过程当中，我们要引领其他的社会思潮，我们不能简单地，是吧，强调这个议员主导，强调对其他的，这种社会思潮的这种坚决的抵制斗争，这是一种封闭的、不包容的心态，我们一种包容的心态，就是说我们要，一方面强化我们这种主流意识形态的这种价值的引导力，另一方面我们要对其他的社会思潮进行一种引导，甚至把一些其他社会思潮，好的东西吸收过来，进行一种科学的分析，要处理好一与多的关系，而不能是一种简单粗暴的方式，把其他的一种社会思潮，都消泯掉，是吧，这是强化议员主导，在市场经济条件下，在文化多样化条件下，不可能只有一种观点发出声音，很多观点都要发出声音，发出声音的社会思潮多样化，并不是问题关键，问题的关键就是说在不同的声音当中，要有一个主流的声音，我们并不是简单的不让其他人发出声音，而是说我们要争抢我们的包容性，在多种声音当中，我们要有我们的主流声音，我们对其他声音进行引导，对其他声音合理的东西要有包容，开放的心态，这样子，我们意识形态的吸引力，凝聚力才会更强。
（三）增强意识形态工作的针对性和实效性
第三个方面就是说，我们要增强意识形态工作的针对性和实效性。刚才我们提到，由于这个现实发展过程当中的矛盾，跟我们理论宣传之间的矛盾，导致了我们意识形态工作之间的效果，不是很理想，所以，提高意识形态的科学化水平，需要我们增强工作的针对性和实效性，比如说第一点、要区分工作对象的层次性，把先进性和广泛性结合起来。有些很高的这种意识形态要求，可能是仅仅适合于这种党员干部的，有些事适合于广大的人民群众的，要把这种区分开来，你不能用一种单一的，用这种单一的话语，单一的价值观要求所有的人，我们知道，人跟人之间它是由于阶层不同，由于文化层次不同，它的一种，这种对价值观的这种认同它是有层次性的。
第二个就是要防止工作中的盲目性，克服形式主义。客观的讲，中的一些，我们很多过程当中的一些，现实过程当中的一些宣传工作也好，这种理论教育活动也好，很大层次上是一种形式主义，用一种形式主义，去反对另一种形式主义，用形式主义去开展我们的意识形态工作，这个是我们要客服的一点，就是防止意识形态宣传当中的一种盲目性。
第三个就是要克服一种简单化、表面化的现象，发挥意识形态的渗透工作和潜移默化这种工作的作用。意识形态作为一种文化的要求，作为一种价值观的要素，它对人们的影响是长期性的，它是需要一种潜移默化的一种方式去拓展，并不是，我们好像今天讲一堂课，做一次讲座，给老百姓发一本意识形态领域的书，就能提高意识形态工作的科学化水平，这个是一种简单化，表面化的方式，所以我们这个意识形态工作，某种意义上要向西方的一种宗教，它的工作学习，我们发现宗教领域，它的一些工作，它就是一些潜移默化的一种工作，强调一种人跟人之间的一种交流，情感的交流，这种理性的一种对话，而并不简单的一种表面化的一种宣传方式。
第四个方面就是我们要使宣传思想工作更加贴近群众的生活和工作实际，防止“两张皮”。实事求是的讲，我们很多的一些理论宣传，这个意识形态工作跟老百姓的生活是脱节的，是两张皮，宣传工作没有针对性，没有结合群众的生活和工作的实际，去宣传我们的意识形态，宣传我们党的这种政策问题，在现实过程中，这种两张皮的现象特别严重，所以，我们要从这四个方面去争强意识形态工作的针对性和时效性的问题。
（四）利用先进信息技术手段提高意识形态工作水平
最后一个方面就是说我们怎样利用先进的信息技术手段去提高意识形态工作的水平，刚才我们提到我们现在进入了一个信息化时代，人们之间的交往方式，人们的行为方式，很大程度上是通过，这种信息技术的手段来展开的，所以意识形态工作必须做出调整，就你这个意识形态工作，你要做好，你必须随着这种信息时代的到来做出一些调整，最近很多人，在聊一个话题，叫大数据，有些学者认为，我们进入了一个大数据的时代，进入了一种网络时代，在这个过程当中，大数据时代，你的意识形态工作，你要做出成效，你要有实效性，你必须要利用，先进的这种信息技术手段，而不是一种简单的传统方式，比如说在信息时代，
博客、微博、微信、论坛等这些载体都是信息传播的重要的载体。如果我们把这些载体让步出去，我们的意识形态很大的一个领地就让步出去了，所以这些重要载体也都是我们进行宣传思想工作的新方式、新手段。传统的纸质的媒体，是我们意识形态工作的重要载体，这些新的技术手段，也是我们意识形态工作的重要载体。
所以每个党员特别是领导干部在条件可许的情况下，都可以写博客，发微博、微信，发帖和跟帖；通过这些新的宣传手段，来宣传党的政策、主流意识形态。现在是一个智媒体的的，每个人都成为一个信息发布中心，所以每一个党员干部，都可以通过这种，智媒体的这种载体，主动去宣传我们党的一些意识形态，宣传我们党的价值观念，所以要这种掌握网上，这种意识形态的领导权，就必须利用先进的这种信息技术的一些手段和载体。
好，今天我讲的内容就是这些方面，简单的小结一下就是说，第一个就是我们意识形态具有重要的意义，这些重要的意义表现为，它的几大的一些功能，比如说它的引导功能，比如说它的这种政治认同的功能，这是对意识形态重要性的一个论述。第二个方面就是说，现代社会，特别是当前我们的意识形态工作遇到很多新的情况，新的问题，比如说工作任务的转移问题，经济全球化，信息的这种到来，信息的到来，包括文化的多样化，利益的多元化，给我们的意识形态工作，带来了新的问题，第三个就是说我们要针对这些新的情况，新的问题，要不断的提升我们这个意识形态工作的这种科学化水平，今天的课就讲到这里，谢谢大家！
对于新形势面临新考验心得体会精选三
聚焦此次民主生活会主题：认真学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想，加强政治建设，提高政治能力，坚守人民情怀，夺取决胜全面建成小康社会、实现第一个百年奋斗目标的伟大胜利。我围绕规定学习篇目，积极参加集中学习和交流研讨；同时，结合征求到的意见建议，对照《通知》要求的“5个重点方面”内容进行了深入查摆，并进一步明确了改进措施和努力方向。
（一）学懂弄通做实习近平新时代中国特色社会主义思想，把握正确政治方向，提高政治能力，增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”方面。
作为一名基层党员干部，日常主要工作就是与群众打交道、为百姓办实事，为此必须政治过硬、素质过硬、业务过硬，既要准确把握上级政策要求，又要恰如其分解答群众诉求。经过深入查摆，个人认为在政治立场、政治方向、政治原则、政治道路上始终与党中央保持高度一致，立场稳健、态度鲜明、廉洁奉公，做到了自身正、自身硬、自身净。
但是也存在以下两方面不足：一是学而不深、抓而不紧。基层工作者对于学习存在严重的实用主义倾向，对于重要政策文件、业务要求，能够细心研读、用心揣摩、抓好落实，但是对习近平新时代中国特色社会主义思想，没有做到学懂弄通做实的程度，每天虽然也能通过《学习强国》平台，看新闻、读文件、听广播，但只是对部分章节的学习，不全面、不系统、不到位。二是领悟不透、理解不实。虽然也能参加集中学习和中心组研讨，但囿于学的时间有限、投入精力不够，没有经过专家授课辅导，对习近平新时代中国特色社会主义思想的核心要义、理论品格和创新观点，掌握的不清、把握的不准、理解的不透，自己深知这方面的不足和欠缺，今后将深学一步、学深一层，力争走在前列、作出表率。
（二）坚持和加强党的全面领导，充分发挥各级党组织的政治功能，团结带领人民群众不折不扣贯彻落实党中央决策部署方面。
做好基层一线工作，必须充分调动各村（社区）党组织的积极性和主动性，否则不但不利于工作开展，还有可能贻误工作时机。为此，每次重要工作推动之前，我总是先行向基层广大党员，做好宣传解释、政策解读工作，让他们充分发挥示范带动作用，以点带面、全面推开。
但自身也存在部分欠缺：一是有时宣传不接“地气”。对于一些专业政策，有时就是照文件读、按通知说，不能很好的转化成百姓听得懂、能理解、记得住的“家乡话”，从而造成重复讲、耗时费力。二是有时工作没有“底气”。对于推进一些急难险重任务，有时缺乏攻坚克难的勇气和叫板较真的韧劲，遇到困难就歇一歇、等一等、看一看，缺少事争一流、夺旗争星的闯劲和霸气。三是有时汇报偏于“土气”。有时对上汇报工作，缺少总结归纳，形成的总结报告或典型材料“洋气不足、土气有余”，没有高度、广度和深度。
（三）履职尽责，担当作为，着力破解突出矛盾和问题，防范化解风险挑战，统筹做好新冠肺炎疫情防控和经济社会发展工作，扎实做好“六稳”工作、全面落实“六保”任务，全力抓好脱贫攻坚工作方面。
基层工作，最为艰巨的就是疫情防控和脱贫攻坚，为此，工作中严格落实包村、包片、包街、包户责任，对疫情防控抓好村口（社区）卡点设置、实施滚动排查、落实居家隔离措施，实现了确诊病例、疑似病例“双零”目标；脱贫攻坚工作，实现全部贫困户稳定脱贫，年度内没有发生致贫返贫现象。主要问题：一是思想有所松懈。思想上曾经认为疫情防控形势好转，已经告一段落，偶尔出现麻痹大意、工作疏忽现象，各项防控措施落实的不够严、督导的力度不够大、应急措施不够全。二是力度有所减弱。认为贫困户已经脱贫，实现了由“输血”到“造血”的转变，也全部落实政策兜底保障，到贫困户家中走访慰问的次数少了、关注的少了、挂念的少了。
（四）学习贯彻党的__精神，对照党中央提出的“十四五”经济社会发展主要目标和2035年远景目标，加强科学谋划、查找短板弱项方面。一是干工作，缺乏统筹谋划。
总是一味地认为，做好乡镇基层工作，不需要前瞻思维、顶层设计、科学谋划、统筹推进，就是单纯抓好工作落地落实，下一步我将严格按照中央、省、市、县的各项要求，抓布局、抓谋篇、抓结合，力争在“十四五”期间，实现辖区内xx、xx产业的做大做强，链条变长、辐射更广、带动更强。二是抓落实，工作底码不清。干工作习惯于接手之后就推动落实，没有深入调研、反复考量的过程，往往因为底数不清、短板不明，造成工作落实有断档、有间隙。
（五）落实全面从严治党责任，贯彻执行《党委（党组）落实全面从严治党主体责任规定》，带头严守政治纪律和政治规矩，旗帜鲜明地批评和纠正违规违纪言行，锲而不舍落实中央八项规定精神，坚决反对形式主义、官僚主义方面。乡镇（街道）工作距离百姓最近，群众总是戴着“显微镜”“放大镜”来审视观察乡镇干部，为此，我自觉遵守中央“八项规定”精神及其实施细则，坚决按程序决策、按制度工作、按规定办事，落实民主集中制，坚持“三会一课”制度，严肃党内组织生活，严格执行有关事项报告制度，把廉政建设从工作延伸到生活。年度内，本人没有违反党章党规党纪的问题发生。
反思这些问题，剖析思想根源，主要有以下几个方面：
（一）理论学习虚化。在思想深处没有对经常性搞好学习引起高度重视，认为学习是软指标，不如推动工作那样看得见、摸得着，没有科学摆布好学习、工作之间的关系。过多忙于日常琐事，总觉得脱不开身，感到不知“时间去哪儿了”，或是“蜻蜓点水”式地浏览，需要增强持之以恒的学习精神。对政治理论的学习，停留在记住重要论断和表述上，缺乏系统、全面、准确地掌握。只有切实增强政治理论修养，把党的政策理论深深植根在心中，才能保持政治上的清醒，才能时刻听党话、跟党走，才能始终保持干事创业的旺盛斗志和工作激情。作为受党培养多年的干部，对这方面有一定认识，有时也会以“工作忙，学习可以缓一缓”为借口，事实上放松了学习，一定程度上造成自己的思想认识与政治理论没有很好地并轨。
（二）宗旨观念淡化。没有更加密切地与基层群众保持联系，瞄着政策变化和上级目标要求多，为群众想的少、做的少，服务群众缺乏真功夫。比如在接访时，面对一些“老上访户”觉得无计可施，有敷衍思想，没有设身处地换位思考，没有在充分尊重历史和实际的基础上，积极探索在新形势、新政策下如何彻底解决陈积多年的问题，没有真正扑下身子当好人民的公仆。面对千头万绪的工作，以前总觉得乡村两级是面对群众的，是直接为群众服务的，近几年，从群众工作站、下基层工作的开展，特别是党的群众路线教育实践活动给自己上了生动的一课，让自己有了新的认识。
（三）落实力度弱化。在工作中，不知不觉放松了自我要求，以事务性工作代替了党性锻炼，思想政治觉悟和能力水平不能紧跟形势发展。工作繁忙或压力大时，有时急于求成，犯急躁情绪，批评同志不注意方式方法，这其实是“长官意志”在作祟。随着年龄的增长，产生了“求稳怕乱”思想，工作追求“四平八稳”、“留有余地”，没有把力用足，把弓拉满，满足于面儿上不出问题，这样考虑xx长远发展和群众切身利益就相对较少。工作有时停留在完成任务层面，勇于创新、敢为人先的闯劲儿不足。今后工作中，务要从一己之私的“小我”中走出来，坚定“党和人民的利益高于一切”的崇高信仰，并为之不懈努力，永葆共产党员的先进性。
（一）把理论学习作为立身之本。从解决思想和工作中存在的实际问题出发，以改进工作作风和工作方式、提高工作成效为落脚点，全面加强政治理论学习，不断完善和提高自己。特别在理论联系实际、指导实践上下真功夫，将理论落实于日常生活中、工作细节上，不断提高学习效果，实现理论与实践相统一。坚持参加领导干部大讲堂、公开课，不断增强理论修养，提高理论联系实际水平，学以致用，将学习成果转化为工作思路、举措，增强解决问题的本领。切实加强自学，既注重抓工作，更不放松学习，及时领会上级决策部署，提升解决问题的能力水平。
（二）把为民服务作为奋斗目标。恪守全心全意为人民服务宗旨，个人利益坚决服从于党和人民的利益。坚持从群众中来，到群众中去，多站在群众的立场上想问题，多与群众交朋友，以平等、谦和之德温暖人、感召人、凝聚人。有利于群众的就坚决支持，不利于群众的就坚决纠正，解决好联系群众最后一公里问题，做好百姓的当家人。加大乡村振兴、美丽庭院推进力度，全面改善居住环境，不断提高经济发展质量。高度重视现代农业发展，面向京津，大力发展蔬菜产业、养殖业，加快现代园区规划建设，提升农业发展水平。加大保障和改善民生力度，切实解决就业、就医、就学、住房、收入分配、社会保障以及食品安全等方面的突出问题，让人民群众共享发展成果，提升生活质量和幸福指数。
（三）把改进作风作为不懈追求。正确对待权力和名利，在生活中艰苦朴素，勤俭节约，不奢侈浪费，不追求享受。在工作作风上，积极深入实际，联系群众，倾听群众意见，急群众之所急，忙群众之所需，同群众建立起水乳交融的关系。决策发扬民主，摒弃长官意志，坚持分工不分家、分岗不分心，充分酝酿，广泛征求意见，充分体现集体的智慧。从政治、全局的高度认识事物，克服消极思维和急躁情绪，脚踏实地、尽心尽力把工作做好。强化大局意识，在党委统筹安排的基础上，按照职责分工抓好各项工作落实。
（四）把清正廉洁作为行动坐标。树立正确的人生观、价值观、利益观、荣辱观，追求积极向上的生活情趣，带头抵制歪风邪气。严守廉政纪律，时刻自重、自警、自省、自励，有违党规党纪的坚决不做，有损党员干部形象的坚决摒弃。坚持“一岗双责”，认真执行党风廉政建设责任制。严格按规定推行村务公开，加强对权力运行的制约和监督，把制度的“笼子”编牢。严格按规章制度办事，决不触碰制度底线，作廉洁自律的表率。对公务接待、公车使用等事宜，从小处着眼、细处着手，能从简的一律从简，明令禁止的坚决不办。
（五）把思路创新作为动力之源。不断创新学习方式、工作理念、工作手段和工作机制，干到关键处，不搞政绩工程、形象工程。坚持碰头会议制度，每周坐到一起，沟通工作进展，对重点、难点问题进行研讨。面对复杂的工作形势，科学整合各种资源力量，认真吸取好的经验做法，着力破解融资、用地、人才等制约瓶颈。做好辖区项目筛选、对接、落地等工作，既注重完善现有主导产业的产业链条，也注重培育节能环保的新兴产业，最大限度赢得工作主动权。坚持问题导向，树立底线思维，强化问责追责，整肃纪律作风，打造高效务实、团结奋进的机关形象，为xx经济社会发展贡献力量。
对于新形势面临新考验心得体会精选四
意识形态，顾名思义，是对事物的感觉思想，是观念、观点、概念、思想、价值观等要素的总和。不是天生就有的，而是社会在我们脑海中的反应。意识形态，可以指导我们的行为，影响我们的思想，一旦意识形态发生变化，我们的思想和行为也会发生变化。因此，习近平总书记强调:意识形态工作是党的极端重要工作。能否做好意识形态工作，关系到党的未来命运，关系到国家的长治久安，关系到民族的凝聚力和向心力。
从国际情况来看，随着国际金融危机向制度危机和价值观危机发展，西方制度和文化衰退已经明确。同时，随着我国综合实力的快速提升，中国文化的优势和国际地位日益提高，国外敌对势力将我国的崛起视为西方价值观和制度模式的威胁，加大对我国的西化和分化。他们利用网络优势和语言颠覆，掩护非政府组织、基金会等，寻找和培养代理人，唱衰中国经济、虚无党的历史、消除文化自信、扩大社会负面信息，新冠肺炎流行后，他们抹杀中国，抛弃中国，指导国内敌对势力，增加意识形态领域的渗透和和平同时，插手中国香港和台湾，扰乱香港，分离台湾，利用台湾威胁中国。
从国内情况来看，随着我国改革发展的步伐加快，社会阶层日益分化细化，不同阶层以各种方式表达自己的利益诉求，难免会发出复杂的社会声音，发生一系列的社会事件。国际敌对势力趁火抢劫，利用国内社会事件，如劳资矛盾、刑事事件、医疗事故、民间纠纷等，无中生有，或者借题发挥，兴风作浪，炒热点，散布谣言，煽动民众不满，矛头指向党和政府，制造党群对立
互联网技术的发展使意识形态斗争形势越来越复杂变化。每个人都是媒体时代，文字与音频、影像、照片、动画等结合运用，不仅使传播内容更加立体化，还容易张冠李戴、移花接木、伪真或断章取义。有些有意识的人歪曲党和政府形象，攻击社会主义制度，诽谤国家政策。有些人直接将一些社会事件的责任引向党和政府、军队和警察，并主张如果实施西方民主，就不会发生类似的事件，矛头直接指向我国现行的政治体制。这种事件通常利用互联网技术的开放性、信息流通的迅速性、意见表现的全球性，事件的负面效果几何级数增加，意识形态特别复杂。
从意识形态的参加者来看，中小学生、大学生是最大的集团，其次是很多农村大众，他们中的很多人不仅缺乏对马克思主义基本原理的系统理解，还缺乏对中国历史特别是近代历史、党史、国史知识的系统学习，对马克思主义理论、党优秀传统等基本常识的理解，缺乏对时势政策的理解和信息真相的认识能力，因此对敌对势力传播的各种错误思想同时，西方意识形态多利用年轻人喜欢的网络娱乐形式，如游戏、电影、文学、音乐等，潜移默化地向他们灌输西方价值标准，培养西方意识形态的信赖者。随着网络参与者群体的低龄化越来越严重，思想处于反抗期的未成年人，容易受到各种错误思潮的影响、迷惑和毒害，进一步增加了网络意识形态斗争的困难。
党的十八大以来，有关部门在意识形态领域采取了有力措施，坚决处理了故意扰乱主流意识形态工作的人物和事件，但形势仍不乐观。一些观点和做法具有很强的隐蔽性、欺诈性和危害性，使意识形态斗争更加复杂。
党的十九大强调，意识形态决定了文化的前进方向和发展之路。要求落实意识形态工作责任制，加强阵地建设和管理，旗帜鲜明反对，抵制各种错误观点。但是，有些同志在意识形态领域还不能负责，面对错误的思潮，旗帜鲜明地站起来，态度模糊，宽容。一些同志对意识形态领域斗争的复杂认识不足，甚至有错误认识，把敢于亮剑的言行视为极其左，将坚持马克思主义阶级分析方法与阶级斗争为纲混为一谈，将批判错误的思潮和错误的言论视为麻烦等。这些错误认识使许多人避免意识形态领域的斗争，避免态度。这在一定程度上造成了意识形态工作的被动局面，也对未来的意识形态工作产生了不良影响。
需要强调的是，在新时代中国特色社会主义事业的发展过程中，国际上唱衰论抱杀论威胁论、抹黑、甩锅、妖魔化中国等起伏，国内通过新冠肺炎疫情对策抵抗战，目睹了社会主义制度能够集中力量做大事的优势，杂音相对减少，但是吃中国食物有外国心的人，明天暗中和国际上有用心的人一起唱歌，互相呼应，再加上传播手段的网络化，传播对象的低龄化和低学历化
意识形态安全，关系到我党的执政地位和执政安全，关系到国家安危、民族生存和人民福利。但是，现在意识形态的工作有认识错误和错误的论调，我们必须原本清源，正确地听。
第一，意识形态工作不仅要抓住宣传部门，还要抓住全党。长期以来，宣传部门抓住意识形态工作，意识形态工作被宣传部门抓住。这只是正确的一部分，宣传部门抓住意识形态工作，但意识形态工作党共同抓住。党管理意识形态是党委主体的责任，党管理党，严格管理党必须管理意识形态。意识形态工作涉及各方面，涵盖各条战线，不是哪一级、哪一家的责任，而是全党共同的责任。全党的事，必须全党出手，齐心协力，坚持一盘棋，打组合拳，形成大合唱。
第二，意识形态工作不是特殊的，而是分为内部的。很多人认为工作分工明确，责任明确，抓住意识形态的工作，不宣传思想的工作人员，党务的工作人员承担这项工作，职责越界，工作越位？这种担心是多馀的。意识形态工作作为党的极端重要工作，是各级党组织和党员干部的责任、责任、责任。这个问题，我们没有讨价还价的馀地，没有局外人旁观者，没有人能置身事外，成为甩手掌柜。
第三，意识形态工作不是虚功，而是实务。意识形态工作怕任务空虚，内容空虚，工作空虚，阵地空虚。意识形态工作是非常重要的宣传思想工作，它关系到人们对世界和事物的看法、认知、理解，关系到特定事物和事件的具体感知、价值判断和思想观念，不能用具体的产品、量化标准来考虑。但是，意识形态的工作关系到两个巩固的大局，是最大的业绩和业绩。
第四，意识形态工作不能满足紧急、应对，要定期、定期化。意识形态工作是在人脑中建设，与其他建设相比，地质情况复杂，变量多，工作困难。意识形态工作平时不能万无一失，关键时刻是万无一失。必须作为常态化的工作来抓住。平时不听，不重视思想政治工作，不抓舆论指导，不积极应对舆论，不抓团队，出问题后去紧急灭火，就晚了。
第五，意识形态工作不是软件任务，而是硬件责任。意识形态工作决不是随意拉伸的橡胶泥，而是有工作、有工作、有责任、权利责任小，法定责任必须是、高权利的责任大。有些人认为意识形态工作是软工作，但无关紧要。这种意识形态的工作无用论是错误的。如果意识形态工作不足，意识形态领域有问题，发展建设的好局面就有可能丧失，大家的幸福也谈不上来。
人大意识形态工作是党委意识形态工作的重要组成部分。我们的人民代表大会已经自觉地将意识形态工作融入工作领域，抓住阵地建设，使工作方便，管理严格的人民代表大会意识形态阵地，传播民主法治能量，严格规范人民代表大会机关党员领导干部的网络行为，认真工作纪律，切实维护网络意识形态安全。压实工作责任，由常委党组领导班子负责，机关党支部直接抓住，切实把意识形态落实到人民代表大会机关建设和人民代表大会工作的全过程、各个方面，为依法行使人民代表大会职权提供强烈的思想保障、精神力量和良好的舆论环境。
一是坚持党的领导，提高政治地位。
习近平总书记强调，能否做好意识形态工作，关系到党的未来命运，关系到国家的长治久安，关系到民族的凝聚力和向心力。县人民代表大会常务委员会始终把握意识形态工作的极端重要性，切实提高四个意识，自觉与以习近平同志为中心的党中央保持高度一致。将意识形态工作纳入重要议事日程，开展各领域意识形态工作专题研究，全面把握学习工作情况，针对性开展思想政治工作。
二是加强理论武装，凝聚思想共识。
做好人大意识形态工作，首先要抓住人大干部的思想政治建设。县人大常委会一如既往地加强机关政治建设，结合深化不忘初心，牢记使命主题教育成果，继续采取理论学习中心集体学习、专题交流和学习心得交流等形式，组织机关党员领导干部加强政治理论学习，加强理论学习政治自觉，建立意识形态共同思想基础。
三是突出分管领域，发挥助手作用。
人民代表大会代表是人民代表大会工作的主体，意识形态工作也需要保护人民代表的阵地。为了更好地发挥人民代表大会的作用，我们必须按照使人民意志更好地通过人民代表大会实现的要求，按照和把握代表的工作规律，积极组织自己联系的代表团开展各种形式的代表团活动，加强学习、新旧动能转换、联系大众等，加强代表履行职务的人民政治责任感和历史使命感，把思想和行动统一到党的十九大精神和中央、省、市、县委的重大决策部署，牢牢把握意识形态工作的主动权，引导和帮助本组正确的人民政治权利同时，在防范和解决财政风险方面，正确引导代表要正视现在和今后一段时间财政解决债务负担的压力，共同承担责任，共同增加收入，为缓和财政压力做出贡献。
四是重视宣传，讲好人民代表大会的故事。
自己作为人民代表大会常务委员会的一员，要始终把人民代表大会的宣传作为抓住人民代表大会意识形态工作的重要抓手，大力宣传习近平总书记坚持完善人民代表大会制度的重要思想，全面依法治国的理论和实践创新成果，民主法治建设的新成果等，弘扬社会主旋律，传达人民代表大会的正能量，为法治xx建设创造强烈的舆论氛围，讲述人民代表大会的故事。
五是完善阵地建设，加强舆情宣传。
习近平总书记说:网络已经成为舆论斗争的主要战场。在网络这个战场上，我们能否忍受，能否获胜，直接关系到我国意识形态的安全和政权的安全。我们必须牢牢把握网络意识形态的主导权，加强人民代表大会常务委员会门户网站建设管理，规范网络信息传播秩序，巩固政治立场。明确责任，制定网络平台管理维护工作方案，严格调整智能人民代表大会建设、管理、运营和维护等各项工作的信息发布程序，严格审查，严格禁止上网有关信息。以开展代表联系服务站建设为抓住人民代表大会意识形态工作的重要环节，比较十有标准，实现联系站、网站全权复盖，以硬件建设推进软件提高。健全人民代表大会舆论监测机制，加强网络舆论风险研究判断，进行重要节点和敏感时期人民代表大会舆论监督，推进舆论焦点、热点、危险点调查解决常态化，不断提高意识形态工作的整体性能。
总之，在新形势下意识形态的工作使命光荣，责任重大。
我们必须更加紧密地团结在以习近平同志为中心的党中央周围，在县委员会的强有力的指导下，积极实践，更加坚定的政治自觉，更加开阔的工作构想，更加有力的政策措施，努力开创人民代表大会意识形态的工作新局面。
对于新形势面临新考验心得体会精选五
10月27日消息，xx届六中全会正在召开，今天傍晚时分，将有大!新!闻!按照惯例，会议公报将向社会公开。时隔36年，新修订的《关于新形势下党内政治生活的若干准则》也将审议通过并适时公布。
我们注意到，这几天各路媒体都在关注以来关于党内政治生活重要论述，同时也把目光聚焦到了36年前，也就是1980年2月29日党的十一届五中全会通过的《关于党内政治生活的若干准则》上。
那么，在1980年《关于党内政治生活的若干准则》制定通过之前，在我们党的历史上，“党内政治生活”是谁最先提的?“严肃党内政治生活”的源头是什么?党内政治生活基本规范是怎么逐渐形成的?我们查阅了大量文献史料和研究文章，为您介绍“党内政治生活”之源。
“党内政治生活”源自古田会议决议
1920xx年12月28日至29日，红四军在福建上杭县古田召开了第九次党的代表大会，也就是人们熟知的“古田会议”，它的一个重要内容就是强调从思想上建党和从政治上建军的原则。(ps：20xx年10月底，全军政治工作会议再次在古田召开，再次强调充分发挥政治工作对强军兴军的生命线作用。)
毛泽东同志当时为古田会议决议起草了第一部分内容，后来编入《毛泽东选集(第一卷)》，第五篇，篇名叫《关于纠正党内的错误思想》。
《毛泽东选集(第一卷)》第五篇文章《关于纠正党内的错误思想》。
通读这篇6000多字的文章，我们发现，毛泽东同志列举了当时红四军党内存在的单纯军事观点、极端民主化、非组织观点、绝对平均主义、主观主义、个人主义、流寇思想和盲动主义残余等8个方面的错误倾向及其具体表现，深刻分析了各种错误倾向的根源，并且还挨个提出了纠正的办法。
在谈到如何纠正主观主义问题时，毛泽东提出“主要是教育党员使党员的思想和党内的生活都政治化，科学化。”这一重要论断，在党内首次提出党内政治生活政治化，揭开了严肃党内政治生活的大幕，被党史学界认为是严肃党内政治生活的源头。
细读可以发现，我们党后来在长期实践中形成的党内政治生活基本规范，大都可以追根溯源到《关于纠正党内的错误思想》这篇文献中，有关党内政治生活的一些重要问题能够在这篇最早提出党内生活政治化、科学化的文献中找到清晰的答案。
严肃党内政治生活既一脉相承又与时俱进
20xx年9月27日，中央政治局召开会议，讨论拟提请xx届六中全会审议的文件，在这次会议的新闻稿中，有一小段关于“新形势下加强和规范党内政治生活”的论述值得特别注意，包含“一个根本遵循”“四个路线”“四个着力”“六有政治局面”，这一小段关于党内政治生活的重要论述理应会在《关于新形势下党内政治生活的若干准则》中予以集中体现。我们摘录如下：
新形势下加强和规范党内政治生活，必须以党章为根本遵循，坚持党的政治路线、思想路线、组织路线、群众路线，着力增强党内政治生活的政治性、时代性、原则性、战斗性，着力增强党自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力，着力提高党的领导水平和执政水平、增强拒腐防变和抵御风险能力，着力维护党中央权威、保证党的团结统一、保持党的先进性和纯洁性，努力在全党形成又有集中又有民主、又有纪律又有自由、又有统一意志又有个人心情舒畅生动活泼的政治局面。
结合上述论述，回到刚刚提到的严肃党内政治生活肇始之作《关于纠正党内的错误思想》，这篇文献中的不少提法和要求至今依然受用：
关于实事求是、理论联系实际，《关于纠正党内的错误思想》明确提出“使党员注意社会经济的调查和研究，由此来决定斗争的策略和工作的方法，使同志们知道离开了实际情况的调查，就要堕入空想和盲动的深坑。”
关于群众路线，《关于纠正党内的错误思想》说，“红军的打仗，不是单纯地为了打仗而打仗，而是为了宣传群众、组织群众、武装群众，并帮助群众建设革命政权才去打仗的”。
关于民主集中制，强调“在组织上，厉行集中指导下的民主生活”，强调“开会时要使到会的人尽量发表意见。”“党的纪律之一是少数服从多数。”
此外，毛泽东在《关于纠正党内的错误思想》还比较系统地阐述了党内批评，指出“党内批评是坚强党的组织、增加党的战斗力的武器。”明确党内批评的主要任务是“指出政治上的错误和组织上的错误”。同时要求“教育党员懂得党的组织的重要性，对党委或同志有所批评应当在党的会议上提出”，不能搞“非组织的批评”;强调“党内批评要防止主观武断和把批评庸俗化，说话要有证据，批评要注意政治”。
这篇文献中的论断，与我们党随后提出的密切联系群众、民主集中制、批评和自我批评等党内政治生活基本规范，具有明显的逻辑关联。
正如在中央政治局第三十三次集体学习时所说，“我们党从成立之日起，就高度重视党内政治生活，在长期实践中逐步形成了以实事求是、理论联系实际、密切联系群众、批评和自我批评、民主集中制、严明党的纪律等为主要内容的党内政治生活基本规范。”
在《关于新形势下党内政治生活的若干准则》即将审议通过并公布之际，审视36年前的《关于党内政治生活的若干准则》，重温87年前严肃党内政治生活的肇基之作——《关于纠正党内的错误思想》，或许能够更深刻地体会所说的“开展严肃认真的党内政治生活，是我们党的优良传统”的涵义。
《关于新形势下党内政治生活的若干准则》马上公布，快快“一条一条学习，一条一条领会，牢记在心中，落实在行动上”。
对于新形势面临新考验心得体会精选六
当今形势下，两岸同胞推动两岸关系和平发展，已经站在新的起点，同时也面临着各种新的挑战。在困难面前坚持不懈、勇往直前是对我们两岸同胞的共同要求，同时也是两岸同胞不可推卸的责任。
开创两岸关系和平发展新局面，需要两岸双方充分发挥政治智慧，积极面向世界、面向未来。大陆台湾两岸关系面临良好发展机遇的同时，也面临着历史遗留问题和今后难免遇到的新问题带来的各种挑战。如何抓住机遇，保持和推动两岸关系和平发展，是两岸双方共同的课题。
开创两岸关系和平发展的新局面，需要回顾台湾大陆的种种风雨历程和历史经验。需要冷静梳理两岸关系的历史脉络，做到“取其精华，去其糟粕”。准确地把握好两岸关系的本质属性，深刻认识反对“台独”、坚持“九二共识”的重要意义。继续按照先易后难、先经济后政治、循序渐进的步骤，扎实稳步地推进两岸关系和平发展的趋势。
要积极推进两会协商，着力解决两岸关系发展的各种迫切需要、两岸同胞最为关心的经济议题，如开通两岸空中定期航班、推动两岸金融合作、投资保障、避免双重征税、知识产权保护、渔业劳务合作、农产品检验检疫等，达成并签订新的协议。要大力推动两岸经济合作，实现两岸经济关系正常化和经济合作制度化，从而建立具有两岸特色的经济合作机制，共同抵御国际金融危机，实现两岸的共同繁荣。要继续推动实现两岸全面直接双向“三通”，进一步发挥“三通”的积极效应，切实让更多的两岸同胞从中受益。要加强力度扩大和深化两岸全方位交流，特别是文化教育交流，进一步密切两岸同胞感情，增进相互了解。要本着积极务实、面向未来的态度，探讨、解决两岸关系中长期存在的固有矛盾和分歧。
古人说，不谋全局者不足以谋一域。今天，对于两岸双方来说，谋全局，就是要以中华民族的根本利益为重，以两岸关系和平发展的大局为重。只要秉持和认真贯彻“建立互信、搁置争议、求同存异、共创双赢”的理念。两岸关系和平发展的道路就一定会越走越宽阔、前景一片光明。开创两岸关系和平发展新局面，还需要积极探索和加强两岸交流合作的新思路、新方式。通过两岸同胞多年以来的不懈努力，两岸交流合作已经取得了显著成果，人员往来之频繁、经济联系之密切、文化交流之活跃、合作领域之广泛、共同利益之扩大，都已达到前所未有的水平。今天，两岸各领域的交流与合作又站在一个新的起点上，呈现出巨大的潜力和广阔的前景。可以说，两岸现在比任何时候都更有条件携手合作、共同发展。
以上的看法，可以概括为一句话，这就是：开创两岸关系和平发展新局面，需要我们进行历史性的总结和反省。“取其精华，去其糟粕”、同时还需要前瞻性的思考和开拓性的实践。希望作为大学生的我们，努力履行维护两岸同胞和平相处的义务，都能为两岸关系和平发展做出自己的贡献，要永远坚信“无论力量再小，乘以13.39724852也可以汇成力量的汪洋”。其中“一个中国，和平发展”是新形势下两岸关系的主线，科学发展观是和平发展两岸关系的根本指导思想。以科学发展观作为根本指导思想，推动国共两党、海峡两岸关系的和平发展，关键是要把握好“科学发展”、“和平发展”这个“第一要务”。要以科学的世界观和方法论分析中国国民党和中国台湾地区政党政治的实际情况，认识到由国共两党决定中国前途、命运的时代已经过去国民党本土化的趋势有增无减。以及国共两党建立一种新型合作关系的可能性，从而制定可行的对台政策，促进两岸的共同发展、共同繁荣壮大，切实把这种可能变成现实。
其中必须协调好以下六组关系：①要协调好大陆与台湾地区在感情、价值观、生活方式及社会制度之间的差异;②要协调好国共两党、海峡两岸对“一个中国”原则在内涵认识上的差异;③要协调好海峡两岸发展的长远目标和现实要求之间的差异;④要协调好两党两岸全面交流、合作和逐步签署、实施各种协议之间的差异;⑤要协调好两岸双方在事务性商谈
中出现的各种具体认识上的差异;⑥要协调处理好两岸各政党之间、各民族之间、各社会阶层之间、各宗教组织之间的关系。
台湾一直以来都是中国国土不可分割的一部分，然而大陆台湾两岸关系却历经风雨、踏着沧桑和坎坷。如今两岸关系站在了新的历史起点上，在这个新的历史舞台、机遇和挑战依然如影随形。但是所有的一切，都光明磊落。让两岸同胞对两岸的未来充满美好的希望和美丽的憧憬。我相信，只要两岸同胞牢牢地把握两岸关系和平发展的主题，携手同心，共同努力，就一定能够开创两岸关系和平发展新局面。
我们都爱和平，人人平等的世界。我们都爱我们高山巍峨，气势磅礴的祖国。我们都爱两岸和平发展，共同繁荣的新气象。那么就让我们履行好我们的义务，贡献出我们的一份力量，坚持不懈，不抛弃、不放弃，为我们向往的所有一切。
对于新形势面临新考验心得体会精选七
县直工委：
根据省、市和《中共**县委办公室关于印发党委(党组)意识形态工作责任制实施细则的通知》(办【**】)112号)精神，按照《中共**县委宣传部关于报送意识形态工作情况的通知》(太宣发【**】)15号)文件要求，我局切实加强民政领域意识形态工作，把在新形势下民政领域意识形态工作纳入重要议事日程，摆到更加突出位置，以坚定的政治信仰强化责任意识，做好民政文化宣传，赢民心、聚民意，切实把党和政府的关爱惠及人民，让人民群众感受到党和政府的温暖。现将有关情况报告如下：
自中央《党委(党组)意识形态工作责任制实施办法》和省委、县委《党委(党组)意识形态工作责任制实施细则》发布以来，我局积极行动，迅速部署，落实责任，加大力度，意识形态工作不断加强。目前，意识形态责任制已经建立，领导班子对意识形态工作更加重视，抓意识形态工作的主动性自觉性更高、工作力度更大，全局上下没有发现违反意识形态工作的“十种情形”。
民政局党组成员分工情况：局党组书记、局长张民同志主持局全面工作，分管福利彩票发行工作;局党组副书记、老龄办主任张敏同志分管县老龄工作;局党组成员、主任科员崔琦同志分管财务工作、救灾救济、民间组织管理、综治维稳、信访、计划生育;局党组成员、社会福利股长范祥东同志分管工程招投标工作、社会福利、社会救助、区划地名、安全生产，联系县老年服务中心;局党组成员、双拥办主任蒋利民同志分管双拥、优抚、安置、军休、办公室、监察、社会事务、社区建设、法制建设、党建、效能建设、文明创建、工会、共青团、妇委会工作，联系社区服务中心、县社会(儿童)福利中心、县流浪乞讨救助站、婚姻登记处、县殡仪馆、县光荣院、县烈士馆;局党组副书记、副局长牛子新同志因病请假手术后正在康复治疗中。
(一)统一思想，凝聚共识。去年底今年初，局党组多次组织全体干部职工召开关于意识形态工作会议，学习传达有关会议精神，重点学习了中央、省、市及县委意识形态工作文件，剖析了近年来发生在全省民政工作人员身上及身边的违纪违法案件及相关问题，给予我们应有的警示。从政治和全局的高度，使全体干部深刻认识到意识形态工作形势十分严峻，必须坚持守土有责、守土负责、守土尽责，认真履职尽责，并对**年民政领域意识形态工作进行安排和部署。
(二)成立组织，明确责任。成立局党组意识形态工作领导小组，落实领导班子意识形态工作的主体责任、党组书记意识形态工作的第一责任、分管领导的直接责任、党组其他成员的领导责任等“四个责任”，形成了由党组书记牵头，分管领导具体负责，党组其他成员分工负责的工作格局，明确工作责任，形成工作合力，狠抓责任落实，确保意识形态领域安全，为推进创新务实现代民政提供优质高效的服务。并制定了《民政局党组意识形态工作责任制实施细则》，下发到各股室、下属各单位、局党总支和所辖各党支部。
(三)结合实际，突出重点。习近平总书记在全国宣传思想工作会议上指出，“意识形态工作是党的一项极端重要的工作，事关党的前途命运，事关国家长治久安，事关民族凝聚力和向心力”。民政部门是政府的重要组成部门，是党和政府以人为本、服务民生的重要承接单位，也是体现党和政府形象的重要标志单位。民政工作的好坏关乎党群、干群的关系，关乎民心、民意的向背，更直接影响社会的稳定和民族团结。因此，加强民政领域意识形态工作尤为重要。并已将意识形态工作纳入**年理论学习计划和党建、党风廉政建设、民生、脱贫攻坚等重点工作中去。
(四)加强督查，完善考评。局党组逐步健全完善意识形态工作目标考核责任制，将意识形态工作纳入执行党的纪律考核检查范围和党员干部考核、考察的重要内容，作为评价单位和党员干部评价使用和奖惩的重要依据，并将意识形态作为民主生活会、组织生活会和述职述廉的重要内容，接受监督和评议，做到人人身上有责任，个个肩上有担子。通过建章立制，逐步形成了从党组到基层党组织、从党组织到领导干部、从内容到形式、从落实到评估一整套较为完善的抓意识形态工作的制度机制。
在落实意识形态责任制方面虽然我们做了一些工作，也取得了一定成效，但也还存在一些不足。一是思想掌控不够全面深入，对干部职工在意识形态方面的思想倾向，对意识形态工作的真实态度等调查研究不够深入，缺乏深度掌控。二是意识形态是一个动态的过程，而且受社会大环境的影响很大，在信息化时代受互联网、微信等新媒体的影响尤其巨大，应对这方面的创新思路举措不多。
落实意识形态工作责任制是一项经常性、基础性工作，下一步，我们将重点抓好三项工作，进一步把意识形态工作责任制落到实处、抓出成效。一是抓责任落实。通过有效措施，把党组主体责任、书记第一责任人责任和分管领导直接责任真正落到实处，真正形成党组统管、书记主抓、分管领导共管的局面。二是抓工作到位。通过落实已经建立起来的制度机制，保证意识形态各项工作更加扎实到位。三是抓结果成效。通过落实领导责任和工作制度，保证意识形态工作不断加强，干部职工的意识形态更加坚强坚定，确保不发生任何意识形态问题。
