我们在一些事情上受到启发后，应该马上记录下来，写一篇心得体会，这样我们可以养成良好的总结方法。我们想要好好写一篇心得体会，可是却无从下手吗？下面是小编帮大家整理的心得体会范文大全，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
最新中国古代文学课堂心得体会报告一
2、放逐肯消亡国恨？岁时犹动楚人哀！——查慎行《三闾祠》
3、借钱塘潮汐，为君洗尽，岳将军泪！——陈德武《水龙吟·西湖怀古》
4、野臣潜随击壤老，日下鼓腹歌可封。——鲍防《元日早朝行》
5、舒卷江山图画，应答龙鱼悲啸，不暇顾诗愁。——杨炎正《水调歌头·登多景楼》
6、眼觑着灾伤教我没是处，只落得雪满头颅。——张养浩《一枝花·咏喜雨》
7、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。——佚名《荆轲歌渡易水歌》
8、如何亡国恨，尽在大江东！——屈大均《秣陵》
9、军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。——徐锡麟《出塞》
10、淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。——刘禹锡《金陵五题·石头城》
11、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥《扬子江》
12、呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！——陆游《金错刀行》
13、胡未灭，鬓先秋。泪空流。——陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》
14、投躯报明主，身死为国殇。——鲍照《代出自蓟北门行》
15、谁料苏卿老归国，茂陵松柏雨萧萧。——李商隐《茂陵》
16、梦绕边城月，心飞故国楼。——李白《太原早秋》
17、堂上谋臣尊俎，边头将士干戈。——辛弃疾《西江月·堂上谋臣尊俎》
18、形胜三分国，波流万世功。——潘大临《江间作四首·其三》
19、可怜报国无路，空白一分头。——杨炎正《水调歌头·登多景楼》
20、北极怀明主，南溟作逐臣。——宋之问《途中寒食题黄梅临江驿寄崔融》
21、伏波惟愿裹尸还，定远何须生入关。——李益《塞下曲》
22、万顷风涛不记苏。雪晴江上麦千车。但令人饱我愁无。——苏轼《浣溪沙·万顷风涛不记苏》
23、况复烦促倦，激烈思时康。——杜甫《夏夜叹》
24、小来思报国，不是爱封侯。——岑参《送人赴安西》
25、使君宏放，谈笑洗尽古今愁。——陆游《水调歌头·多景楼》
26、以国为国，以天下为天下。——刘向编《六亲五法》
27、国亡身殒今何有，只留离骚在世间。——张耒《和端午》
28、了却君王天下事，赢得生前身后名。——辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
29、天与三台座，人当万里城。——张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》
30、感时花溅泪，恨别鸟惊心。——杜甫《春望》
31、楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。——陆游《书愤五首·其一》
32、汉家天子今神武，不肯和亲归去来。——王之涣《凉州词二首》
33、中心愿，平虏保民安国。——宋江《满江红·喜遇重阳》
34、蜀魂飞绕百鸟臣，夜半一声山竹裂。——林景熙《冬青花》
35、遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。——陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
36、泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。——曹松《己亥岁二首·僖宗广明元年》
37、祖国沉沦感不禁，闲来海外觅知音。——秋瑾《鹧鸪天·祖国沉沦感不禁》
38、地下千年骨，谁为辅佐臣。——戎昱《咏史和蕃》
39、欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。——韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》
40、浊酒不销忧国泪，救时应仗出群才。——秋瑾《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》
41、好水好山看不足，马蹄催趁月明归。——岳飞《池州翠微亭》
42、世态便如翻覆雨，妾身元是分明月。——文天祥《满江红·和王夫人满江红韵以庶几後山妾薄命之意》
43、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。——陆游《十一月四日风雨大作》
44、只解沙场为国死，何须马革裹尸还。——徐锡麟《出塞》
45、今日楼台鼎鼐，明年带砺山河。——辛弃疾《西江月·堂上谋臣尊俎》
46、操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。——屈原《国殇》
47、一身报国有万死，双鬓向人无再青。——陆游《夜泊水村》
48、报国无门空自怨，济时有策从谁吐。——吴潜《满江红·送李御带珙》
49、扈跸老臣身万里，天寒来此听江声！——陆游《龙兴寺吊少陵先生寓居》
50、去国十年老尽少年心。——黄庭坚《虞美人·宜州见梅作》
51、生平未报国，留作忠魂补。——杨继盛《就义诗》
52、功名尘与土，八千里路云和月。——岳飞《满江红·写怀》
53、若顺吾皇意，即无臣子心。——栖蟾《送迁客》
54、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
55、犹怜惯去国，疑是梦还家。——卢僎《岁晚还京台望城阙成口号先赠交亲》
56、无边家国事，并入双蛾翠。——秋瑾《菩萨蛮·寄女伴》
57、天子临轩赐侯印，将军佩出明光宫。——王维《少年行四首》
58、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。——陆游《十一月四日风雨大作》
59、愿得此身长报国，何须生入玉门关。——戴叔伦《塞上曲二首·其二》
60、悲痛庾开府，老作北朝臣。——司空曙《金陵怀古》
61、婿为燕国王，身被诏狱加。——李白《秦女休行》
62、当年万里觅封侯。匹马戍梁州。——陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》
63、余亦赴京国，何当献凯还。——孟浩然《送陈七赴西军》
64、闻道皇华使，方随皂盖臣。——王维《送李判官赴东江》
65、乃翁知国如知兵，塞垣草木识威名。——黄庭坚《送范德孺知庆州》
66、旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。——屈原《国殇》
67、相州昼锦堂厨酝，卫国淇川岸竹萌。——姜特立《雅志小饮适宽仲送相州法酝并竹萌同至》
68、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！——林则徐《赴戍登程口占示家人·其二》
69、北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。——杜甫《登楼》
70、咸言上国繁华，岂谓帝城羁旅。——子兰《秋日思旧山》
71、胸中有誓深于海，肯使神州竟陆沉？——郑思肖《二砺》
72、汉家君臣欢宴终，高议云台论战功。——王维《少年行四首》
73、落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗·其五》
74、仅有精忠能报国，更无乐土可为家。——董必武《元旦口占用柳亚子怀人韵》
75、予若洞庭叶，随波送逐臣。——李白《送郄昂谪巴中》
76、此生谁料，心在天山，身老沧洲。——陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》
77、中夜四五叹，常为大国忧。——李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
78、归来报名主，恢复旧神州。——岳飞《送紫岩张先生北伐》
79、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。——屈原《国殇》
80、一声何满子，双泪落君前。——张祜《宫词·故国三千里》
81、问元戎早晚，鸣鞭径去，解天山箭。——元好问《水龙吟·从商帅国器猎于南阳同仲泽鼎玉赋此》
82、九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。——龚自珍《己亥杂诗·其二百》
83、欲诉奇愁无可诉，算兴亡已惯司空见。——梁启超《金缕曲·丁未五月归国旋复东渡却寄沪上诸君子》
84、烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》
85、人生自古谁无死？留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
86、素臣称有道，守在於四夷。——田锡《塞上曲》
87、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——王昌龄《出塞二首》
88、一去隔绝国，思归但长嗟。——李白《千里思》
89、山甫归应疾，留侯功复成。——张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》
90、金瓯已缺总须补，为国牺牲敢惜身！——秋瑾《鹧鸪天·祖国沉沦感不禁》
91、忘身辞凤阙，报国取龙庭。——王维《送赵都督赴代州得青字》
92、十年驱驰海色寒，孤臣于此望宸銮。——戚继光《望阙台》
93、万国奔腾，两宫幽陷，此恨何时雪。——黄中辅《念奴娇·炎精中否》
94、世间无限丹青手，一片悲痛画不成。——高蟾《金陵晚望》
95、出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！——陆游《书愤五首·其一》
96、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。——文天祥《过零丁洋》
97、故国悲痛，新亭泪眼，更洒潇潇雨。——王澜《念奴娇·避地溢江书于新亭》
98、秋送新鸿哀破国，昼行饥虎齧空林。——郑思肖《二砺》
99、既秉上皇心，岂屑末代诮。——谢灵运《七里濑》
100、带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。——屈原《国殇》
101、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。——孟子及其弟子《生于忧患，死于安乐》
102、天相汉，民怀国。——史达祖《满江红·九月一日出京怀古》
103、为问花何在，夜来风雨，葬楚宫倾国。——周邦彦《六丑·落花》
104、诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空。——梁启超《读陆放翁集》
105、平生端有活国计，百不一试薶九京。——黄庭坚《送范德孺知庆州》
106、剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。——李煜《相见欢·无言独上西楼》
107、缟素酬家国，戈船决死生！——夏完淳《即事·复楚情何极》
108、谁分去来乡国事，凄然，曾是承平两少年。——陈洵《南乡子·己巳三月自郡城归乡过区菶吾西园话旧》
109、天意眷我中兴，吾皇神武，踵曾孙周发。——黄中辅《念奴娇·炎精中否》
110、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。——陆游《病起书怀》
111、范增一去无谋主，韩信原先是逐臣。——严遂成《乌江项王庙》
112、千年史册耻无名，一片丹心报天子。——陆游《金错刀行》
113、白马金鞍从武皇，旌旗十万宿长杨。——王昌龄《青楼曲二首》
114、死去元知万事空，但悲不见九州同。——陆游《示儿》
115、时危见臣节，世乱识忠良。——鲍照《代出自蓟北门行》
116、倚高寒愁生故国，气吞骄虏。——张元干《贺新郎·寄李伯纪丞相》
117、无限悲痛夕照中，故国凄凉，剩粉余红。——夏完淳《一剪梅·咏柳》
118、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史二首·其二》
119、未收天子河湟地，不拟回头望故乡。——令狐楚《少年行四首·其三》
120、功名万里外，心事一杯中。——高适《送李侍御赴安西》
121、臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。——岳飞《满江红·写怀》
122、一寸丹心图报国，两行清泪为思亲。——于谦《立春日感怀》
最新中国古代文学课堂心得体会报告二
各位领导，各位来宾：
大家好!
中国梦，是民族梦，是复兴梦，是每个中国人的梦。中国梦的实现是一项系统工程，需要我们齐心协力、同心共筑。加强中国梦的宣传教育，是当前宣传文化系统一项重大任务。我们要充分发挥文化的引领作用，引导人们坚定理想信念、构筑精神支柱，提振精气神、积聚正能量，为实现中华民族伟大复兴中国梦而努力奋斗。
加强思想道德建设，凝聚“中国梦”。要抓好广大干部群众的理想信念教育，充分认识“中国梦”是精神旗帜，把思想统一到中国梦的重大意义、目标任务、基本内涵、本质属性、实现路径上来。有效地组织开展党的基本理论、基本路线、基本纲领教育，爱国主义、集体主义、社会主义和延安精神教育，大力宣传普及科学知识、科学思想、科学方法、科学精神，帮助引导广大干部群众坚定对马克思主义的信仰，坚定对社会主义的信念，增强对改革开放和现代化建设的信心，增强对党和政府的信任，凝聚实现伟大“中国梦”的精神力量。要把先进性要求与广泛性要求结合起来，努力形成与经济和社会发展相适应的健康和谐、积极向上的思想道德规范。
推动文化繁荣发展，彰显“中国梦”。让人民享有健康丰富的精神文化生活，是实现“中国梦”的重要内容。结合安塞实际，我们重点做好以下几方面工作：
一是进一步整合资源，设立文化艺术发展资金，建立日益完善的文化开发研究、文化精品创作、生产和传播体系，建立和完善文化产品生产机制和文化产业发展扶持机制，努力创作一批文化底蕴深厚、时代气息浓郁，具有安塞地域特色的精品力作，精心塑造安塞文化品牌。
二是深入开展群众性文化活动。依托安塞民间文化资源，策划举办“中国安塞黄土风情文化艺术节”和新春系列文化活动，经常性组织开展文化艺术下乡演出活动，定期举办《鼓乡大舞台》广场文化活动，城乡群众文化生活日趋活跃。
三是按照大项目引领，大园区承载的思路，建设黄土风情文化产业园区，加强与陕文投等文化企业的合作发展，依托延安的红色旅游优势和安塞具有国际水准的民间艺术品牌，将安塞县打造成为延安红色旅游的延伸地和陕北黄土风情文化旅游的首选地。
四是加快推进文化与旅游产业、农业产业融合发展，大力发展黄土风情文化旅游、观光农业和乡村旅游，打造一批乡村旅游名镇名村，促进农业产业转型升级和新农村建设。
强化精神文明创建，传递“中国梦”。要按照“三个倡导”的要求，用生动活泼的教育方式，在广大干部群众中倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，引导广大干部群众树立正确的世界观、人生观、价值观，做“三个倡导”的弘扬者、践行者和传承者。要把“中国梦”学习教育与中国特色社会主义教育结合起来，坚定理想信念，自觉把个人成长进步与祖国未来发展联系在一起。
积极组织开展多种形式的群众性道德实践活动，加强社会公德、职业道德和家庭美德教育，展示新时期广大人民群众的新精神。要深入开展系列文明创建活动，大力开展学雷锋志愿服务活动，建立完善长效工作机制和活动运行机制。深入开展公益广告宣传活动，提升质量水平，加大刊播力度，扩大公益广告的覆盖面和影响力，更好地展示文明新风，弘扬社会正气。
谢谢大家!
最新中国古代文学课堂心得体会报告三
费孝通的《乡土中国》写于解放前的二十世纪四十年代，是一本通俗易懂的社会学著作。《乡土中国》不足五万字，是一本典型的“大家小书”。
《乡土中国》研究的是根植于中国农村的乡下人。中国有几千年的农耕历史，“乡土中国”在某种意义上是中国传统的符号。在改革开放的当代中国，“乡土中国”这一符号有着实实在在的研究意义。《乡土中国》也在这个思想激荡的时代里，成了畅销书。
费孝通认为：靠务农为生的乡下人世世代代附着在土地上，以定居为常态，即便因为种种原因离开土地的农民，也像“从老树上被风吹出去的种子”，又在新的土地上落地生根。定居下来农民附着在土地上，很少流动，乡土社会成了生于斯、死于斯的社会。在缺少流动和变化的乡土社会里，每个人都在一个“熟悉”的环境里生活。在相对稳定、熟悉的生活环境下，形成了许多乡土中国的独特现象：“规矩”即可约束行为，法律则大可不必；“常识”即可应付变化，“规律”就可有可无了。
中国人有“私”的毛病，费孝通从社会结构的角度来分析这个问题。中国人的社会结构“是好象把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹”，波纹的中心是自己，推及的远近视财富和势力而定。波纹的中心既不相同，推及出去的圈子也就各不相同，一切皆以跟自己的亲疏远近为出发，因此中国人缺乏团体意识、缺乏对权力和义务的共识和遵从。在“推己及人”的波纹式社会结构中，也形成了维系人际关系的道德要素：“亲子和同胞，相配的道德要素是孝和悌”，“朋友，相配的是忠信”，“在我们传统道德系统中……很不容易找到个人对于团体的道德要素”。
何为乡土中国？它的特性是什么？先生在第一篇已经很好指出来了。比如他就说中国乡下人多，“土”就是他们的特性，当然土气不是贬义词，靠土地谋生的乡土社会很大程度是很稳定的，即使战乱迁移的也不是社会的主流。他也顺便比较和美国的不同，指出我们是聚村而居，并且保持自己的生活隔离，结果就形成了地方性，保持孤立的社会圈子。同时村落里面大家都是特别熟习，就成了没有陌生人的社会。在没有陌生人的社会，法律其实处于次要的可有可无的地位，大家都能得到从心所欲而不逾规矩的自由，大家重视是信用而不是法律。当然在我们现在这个处处都成了陌生人的社会，土气就成了骂人的话，那些礼俗也逐渐被法律所代替。
他在谈论文字下乡的问题里面，他认为，在乡村社会很大程度上是不需要文字的，经验的传播往往是手把手的教，在一个地区住的几百年，世世代代面临的问题很大程度都是一样的，解决的办法都是一样，不需要什么理论，什么创新。当然先生在这两篇文章里面分析很多，也很深刻。
下面就讲到他的很重要的一个理论“差序格局”。什么是差序格局？很简单就如同一颗石子砸到水上荡起的一圈圈水纹，最中心的哪一点是自己，其余就是按远近程度来划分。对于中国人自私，没有公德心的论调很多，但是先生在里面把这个问题做了一个梳理，他发现我们之所以和西方不一样，就在于群己，人我划分的基础不一样。西方人是什么样子呢？是团体。团体内外的人很清楚，他就从最基本的家庭这个概念分析的。在中国就不一样。他的伸缩性非常大，你得势的时候可以宾客三千，亲戚多的是，假如你不得势，也许一个人都不认识你。可以说我们的网络是以自己为中心，结果就造成了没有一个人和你的网络一样的。这样我们和西方的不同就出来了，西方要的是权利，而我们攀得是交情，我们讲究是等差。西方是讲团体，先有一个团体的概念，当然团体不能抹杀个人的，只能是契约平等，而我们却是自我主义，一切都是以自我为中心的存在。
其实不止乡下人私，城里人也私啊，甚至有些可能比乡下人更私。这不，在文人笔里是中国威尼斯是苏州，作者却认为“天下没有比比苏州城里的水道更脏的了。”在接下来是内容中，费孝通先生讨论了私和公家的关系，以及这个社会和西洋社会的不同。费孝通先生认为，西洋社会的社会结构是团体格局，而中国社会的格局“不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像爸一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。”由此，我们的社会可以或说很大也很小了，概念很模糊。而到底什么是“差序格局”费孝通先生只作出或多或少的比喻，没有详细概念。我是一名见识浅薄的学生，在这里也概括不出个什么所以然来，就在此打住算了。
到此，我已经把费孝通先生写的这本《乡土中国》大概的看了一遍，并从每个篇章中摘抄了一些费孝通先生的原话，加上我的个人观点和想法。通观全书，我认为费孝通先生是一个搞文学很谦逊的人，这从他在“后记“里说自己写作这本《乡土中国》算不得是定稿，也不能说是完稿，只是一段尝试的记录罢了”可以看出。还有，我认为他不愧是一位很好的良师益友，他写作的文章多用熟语，时常把自己和农村联系在一起，意思通俗易懂，清晰明了。也作为农村孩子的我，读起他的书来感觉相当亲切，作为一个著名的文人，他没有丝毫抬高自己的身份架子去教育他人，我认为这一点是相当可贵的，也是让我感到相当佩服的。
最新中国古代文学课堂心得体会报告四
朋友，当您走进雄伟的办公大楼、开始您一天工作的时候;当您敲打着电脑键盘填制着各种报表及查阅有关资料的时候;当您仔细核对着施工图纸、审核工程预(结)算的时候;当您在宽敞的会议大厅、畅谈建设银行未来发展的美好前景的时候。您是否意识到：您工作的神圣和光荣;您是否感受到创业者的艰辛和建设者的幸福呢?
您可曾记得：在建设银行初创的那些日子里，那些刚脱下沾满硝烟军服的战士;那些满脸稚气的学生;那来自祖国“四面八方”的建设者们。他们满怀着对祖国的热爱和希望，投身到经济建设的行列中去。迈出了创业者：坚定而又艰辛的第一步。
创业是艰难的。怎样从一张白纸上描绘出最新最美的图画呢?没有业务基础、没有先进的办公设施，甚至连最简单的办公条件都不具备。面对着陌生的一切，他们仅凭着勤劳的双手;凭着坚定的信念和一颗火热赤诚的心，开始了跋涉者“一步一个脚印”的艰难旅程—帐本、图纸、报表┅┅，那些没有生命、没有情感，甚至是一般人在接触中都会感到“枯燥乏味”的东西，在他们汗水的浇洒下：盛开了一朵朵绚丽多彩的“建设之花”。
日复一日、年复一年，在为祖国经济腾飞注入强大活力的同时，多少人放弃了节假休息，牺牲了多少与亲人欢聚的“天伦之乐”;又有多少人“孤灯伴影”，送走了多少个“不眠之夜”。用自己青春的热血谱写了多少的“奉献者之歌”。 多少的汗水、多少的心血，都随着春雨、夏露、秋霜、冬雪，注入了建设银行成长的矫健步伐。
当年工棚式的办公室：已变成了现代化的办公大楼;建设银行的储蓄网点遍及城乡;我们的优质服务家喻户晓。而当年年轻的创业者：却已步入人生的老年，多少人的“青丝”化成了“银发”，它是金融战士辛劳的结晶—看!一幢幢高楼大厦拔地而起;一座座厂矿烟囱高耸入云;城市乡村更加美丽壮观。而他们对自己辛劳的功绩，只化为欣慰的笑容：留下的只有对事业的执着、对信念的坚定追求和一颗永远年轻的心： 记得：那还是在基层行从事调研工作的一个夜深人静的夜晚，我发现办公大楼的一扇窗子还透着亮光。寻着灯光走去，我发现在灯光下聚精会神地研读电脑教科书的：竟是退休多年的老行长。望着他：戴着老花镜的专注神情，看着他那苍白的头发，我的眼眶湿润了。这就是当年的创业者，在本该“坐享清福”的岁月，还无法改变自己长期养成的工作习惯。真是“老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已”啊!建设银行之所以从无到有、发展壮大，靠的正是这种：热爱工作、不断进取、顽强拼搏的精神!
朋友，当您迎着朝霞走向办公室的时候;当您踏着黄昏结束了一天紧张工作的时候;当夜幕降临您在舞厅翩翩起舞的时候。您是否感受到：您是生活在幸福当中?请您
意识到这是一种幸福吧!因为只有意识到：自己是生活在幸福当中，才能理解我们的创业者为事业奋斗不息的原因;才能从平凡的工作和生活中找到无穷的乐趣，感到自己生命的价值。
朋友，请热爱自己的工作和生活吧!时代的大潮是由无数细流组成的，中国巨龙的腾飞也要靠我们每一个普通公民为它插上翅膀。只要天上有一轮明月、只要地下有一汪水，无论它是海、是江、是河、是溪，都能映出天上的月亮。“千江有水千江月，万里无云万里天”
大家好!我叫，是物业一名普通的保洁员，今天，我能代表物业公司优秀保洁员发言，感到无比的骄傲和自豪，在此我衷心感谢公司领导的关怀和信任，感谢同事们的帮助和支持!
作为一名保洁员，我们的工作虽然很平凡但却很重要，因为我们肩负着保证整个金融广场干净整洁的重任，我们要把每处不干净的地方打扫干净，要不断地巡视保持客户办公区域的清洁，要为客户提供清洁舒心的生活的环境。
我在加入物业成为保洁员的那一天领导就强调保洁工作的励志演讲重要性，强调我们要细致、认真的工作。我就是这样做的，我用实际行动证明了我对工作的认真负责，无论什么样的天气，我都会早早的来到公司，在我负责的区域内，认认真真的工作，不放过任何一个死角。第一遍打扫过后我就会不停地巡视，随时随地保证地面、卫生间、台面、公共走道、消防通道、电梯的卫生。
因为我觉得这是我们应该做的最基本的工作，公司给了我这个工作，给我发工资我就应该把卫生打扫好，把工作干好。
物业在东胜非常出名，很多人都知道物业服务做的好，我们在一个很好的物业公司工作，所以我们的一举一动要达到公司的要求，因此除了做好基本工作外我觉得我们还应该做得更多，比如看见客户上下班主动地问声好，看见客户需要帮忙清理卫生主动帮忙清理，看见不属于自己工作区域内的垃圾主动地捡一下，我觉得只有这样我们才能算真正的做好自己的工作。
与此同时，我们还需要不断学习，掌握必要的保洁知识和操作技能，熟悉清洁药水的性能和清洁工具的使用，熟练掌握日常清洁机械的使用，学会使用以后高级写字楼可能用到的多功能擦地机、吸水机等。我们要在工作中进行学习，在工作中得到进步，在工作中发现问题。
记得有一次，h座银监局刚入住进来的时候，我正在9层打扫，当时一位领导叫我给他打扫下办公室，因为刚搬完家，
办公室灰挺大。当我给他擦窗子的时候，发现他的窗子关不上，我就马上的告诉了正在楼层巡查的维修师傅，师傅一会的功夫就给修好了，说到窗户关不上时客户说他还没有发现呢，然后对我的做法连连夸奖。通过这件事我觉得我们保洁员不但能为客户提供整洁的办公环境，还能为客户及时的排忧解难。 现在金融广场入住的客户越来越多，有些客户我们也很熟悉了，每天碰到客户上下班时，我们也能很自然的问好、打招呼，我感觉我们与客户之间的距离也越来越近了。
所以，每当看到我们的办公区域越来越整洁，工作环境越来越好，业主对我们的称赞越来越多，我总是从内心深处感到我们的付出是值得的!我们的工作是有价值的!所有的苦，所有的累，所有的辛酸，都会消失不见。我们的工作虽然平凡，但却不可缺少。
一年多的时间，我凭着自己的责任心和使命感，在看似平凡的岗位上，始终尽职尽责、虽然我能力有限，但我仍会付出我最大的努力。大家谢谢大家!
从我做起，从做起，从现在做起，从平凡的岗位上做起，只要每个人都行动起来，身体力行的践行科学发展观，我相信，的社会将会的，的生活也将美好!
最新中国古代文学课堂心得体会报告五
看到题目，心里不可察觉的颤抖顺着身体慢慢浮上来。若平时，我定会无比高兴拿着题目细细码下我年少时的愿望，顺带着做一番对祖国大好江山、前程似锦的高歌。但如今，眼角竟带了酸涩。我自小在父母温暖的怀抱中，成绩名列前茅，老师同学和睦而快乐，众人对我的赞美远过于批评和指点。直到前些日子，突然发现母亲和父亲，都老了。而我只能呆呆地措手站在一旁，看着他们忙忙碌碌，一插手就被他们拦下。
当今社会，少了一分坚强果断，却多了一分娇羞病态，曲中带凋的林妹妹之感，惊从当今少年透露三分。社会是给予了我们更多的选择，确实让我们感到幸福与充实，但与此同时，物质的丰盈又带给我们巨大的失去感。我们在教育中，一直被教导完全专注地学习，不重视社会的实践。张悦然说：“而所谓的学习，是封闭的应试学习，人文历史尤其死板，试图将意识形态煅烙于每个人正在成形的世界观上。”这种小心翼翼地活着，懵懂无知地活着，让我们对社会与现实一定程度漠视、无知与不相信。而这种极自我的心理，在未打破之前，在少年心智成长阶段，蚕食着心灵，让我们对世界幻想、欢喜，却难以做出贡献。
这是多么可怕的事情。计划生育推行40余年间，中国老龄化速度陡然加快，这时独生子女就应该肩负更多的责任，理应对自己要求苛刻。而事实是，因为是独生子女，父母的全部心血都倾注在身上，营造了一个极梦幻的的环境。若天灾人祸一旦爆发，社会家庭基本保障压力大大加大，而能当重任者，少之又少。
且让我们看看以往的少年。他们性格鲜明，色彩翻飞，多能担重任抗重责。清圣祖仁皇帝康熙是记载在位时间最长的一位皇帝。这位少年皇帝，14岁亲政，16岁就除掉了结党营私、欺凌幼主的大臣鳌拜，削弱了八旗旗主的权势，不可谓不大快人心。再者，近代的文学战士鲁迅在少年时期饱受磨炼，没有磨炼，文章便失去了岁月的价值。
所以，当今少年，必须革除自己心里偷懒的寄托，拿刀刃切骨医疗，谈笑风生，翻出骨子里的骄傲感、爱国感、痛感累感、辛辣感刺激感、宽容感冷静感、刻苦感尊敬感，知礼感协作感，洒之调料生命，放入热血的铜锅，拿智慧与坚定的杖搅上几个来回。待，一切冷却，万物岿静，骨肉重塑。此乃新生，新生，必须破茧。梁启超说的极好，概我少年千千万万，意气风发，爱国情长!敢作敢当，实谓坚强!壮志饥餐，笑啖鲜血!
这就是我的少年中国梦，让千万少年成长，鹏飞万里，志上万丈。
