平安福解除合同申请书
情感体验是人类情感系统的一种表现形式，是我们感受和体验世界的一种方式。在写总结时，可以借鉴他人的观点和经验，但要保持独立的思考和表达。总结是对过去的一个回顾和总结，以下是一些经典的总结范文，供大家参考和借鉴。
平安福协议书篇一
周日的下午，闲在宿舍，刚刚读完了《平》，这真是一个浩大的工程，连着好几天抽空来读终于读完了。现在屋子里很安静，师姐们睡觉的睡觉，看书的看书，外面没有往日那种不明不暗的阳光，而是凉爽的将雨的阴天，这一切都刚刚好利于我来细细地回味这本书。
书里讲的是父母那一代所经历的日子，看书中的孙家的两个兄弟在学校及社会上的种种困窘，以及在这种困窘中他们为了家庭而作出的一丝一毫的努力。我不禁会想起父母，那是一种怎样的青春岁月啊，与我们所经历的多么不同。
在读这本书的时候，我总是会想起林耀华的《金翼》，那是一本小说形式的学术书，好像是人类学还是社会学方面的吧。那本书也是讲了一个故事，但是在故事中从学术的角度反映出了一个家族乃至一个社区的经济等方面的变化。读《平》也给了我这样一种感觉，虽然这是一本小说，但藏于小说背后的，时不时得露出些端倪的广阔而又深厚的社会背景使这本书不再仅仅是一本小说那么简单。
《平》在讲述以孙家为主的一系列人的一段有喜有悲，有得有失的生活的同时，也从侧面反映了那十年间中国农村得生活和变化。读来都能感受到当时中国大地上曾经历了怎样的一种翻天覆地的变化。
《平》时间跨度是七五年至八五年。发生地点在广袤的黄土高坡上一个叫做双水村的地方。基本上整部小说是写双水村的变化和双水村的人。在这个十年里，中国又发生了惊天动地的变化。双水村及双水村的人是中国和中国人民的缩影。在那段年代里，文化革命结束了，邓小平上台执政带来了改革开放。
而在这样的背景下，写出这本小说来的路遥又是怎样的一个人呢？在读这本书之前，我对路遥并不熟悉，对他的印象只是在一次次的考试中背诵着的那句话――路遥，代表作《平》。而这次读了《平》，才使我对路遥产生了极大的兴趣。于是我赶忙查了很多他的资料，现在一个有血有肉的路遥终于出现在我面前了：
路遥，陕西省清涧县人，1949年出生于陕北山区一个贫困的农民家庭，7岁时因为家里困难被过继给延川县农村的伯父。文革开始后受影响直到69年底才回到家里务农。这段时间里他做过许多临时性的工作，并在农村一小学中教过一年书。1973年开始文学创作，1992年积劳成疾，英年早逝。1991年完成长篇小说《平》并获得第三届矛盾文学奖。
现在如果让我总结一下自己对于这本书的感受的话，我想我会给出这样的两组词：苦难和奋斗；平凡和伟大。
苦难和奋斗人生来就是受苦的，不同的是有的人受苦多一些，有的人受苦少一些。而面对苦难人们的反映也是各不相同的，有的人会屈服于命运，有的人会坚强地斗争，但是更多的是努力战胜一些，但又因为退缩而屈服一些，这样进进退退地过完一生。
而《平》里就包含了上面所说的那三类人，而孙家的弟兄两个则属于努力抗争命运的那一类。与少安相比，少平将这种韧劲发挥的更加淋漓尽致。他的经历让我不得不想起了不倒翁，想起了弹簧，不管你怎么推他，怎么压迫他，都不能真正的打败他，大大小小的挫折之后，我们看到的是一如既往地奋斗着的少平。
少平面对困难所表现出的不懈的奋斗，使我发自内心地佩服这样一个角色。
我佩服他，可以放下读书人的架子，为了生计去做最底层的工作，我能够想象得出最开始他的难过，他的不适应，但我想象不到，换了是我，自己会怎样习惯这种生活。
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平安福协议书篇二
上人又有新文供养大众，看完之后真是觉得：上人的开示很及时，刚刚好就在那个点上，上人太慈悲了！
《六不四平》中，其中“第六不”说到“通灵属神鬼境界，物以类聚，牵引轮回，故不可喜好、不可追求、不可亲近”，末学对此稍有感触。
所谓“隔行如隔山”，很多人虽然想了解佛法，可是如果没有遇到真正的善知识引领，似乎总是找不着门道，难以窥其佛法之堂奥，所以对佛法觉得有那么一种神秘感，甚至对出家人也觉得有神秘感。
如果某个师父会算命，会看事，“哇，这位师父厉害，有修行”。所以，一位会看事的师父，那一定是很吃香的；不管这位师父愿不愿意，多少都会被“绑架”着去看事，因为众生需求所迫，或者说是这位师父的业力所迫。
其实，不管哪一方，这都是非常危险的，因为此是轮回之事，只会离法、离解脱越来越远。曾经在陕西认识一位法师，听说会看事，很可惜，年纪轻轻的，几年前突然得了重病去世了。真是为其心痛与惋惜。
上人曾经开示：
“一个法门，一个宗派，无论所说理论是多么高深，玄妙，多么有感应，可以感动多少人，可以吸引多么广大的群众来聚合，或是它有多么庞大，如果没有依据佛教经典，没有符合佛所说的旨趣，那么这个法门、这个宗派就是外道。
“所以，外道和佛教的区别，就在于佛教各宗各派都是以佛所说的经典作为依据；若是没有依据佛所说的经典，都叫作外道。”
不要说通灵属鬼神境界，即使是佛陀弟子中神通第一的目犍连，亦不能以他的神通力敌过业力。比如目连不能以神通救堕入饿鬼道的母亲，也不能以神通阻挡释迦族灭的命运，甚至也不能阻挡自己临终被杀死的命运（当然被杀不影响他进入涅）。
所以，学习佛法，要在依据佛经祖典传承的善知识的引领下，所谓依“法”，才是正确的，才不致于误入歧途。
可是现在是末法时期，外在是纷纷扰扰世风日下的环境，内在是贪_竞起躁动不安的心灵，如果佛法善根不成熟，很多佛法的道理再怎么讲都听不明白。尽管如此，佛还是为这样的我们给予出路。
道绰大师《安乐集》言：
“计今时众生，即当佛去世后第四五百年，正是忏悔修福，应称佛名号时者。若一念称阿弥陀佛，即能除却八十亿劫生死之罪。一念既尔，况修常念，即是恒忏悔人也。”
现是佛去世后第五五百年，直是名号度众生也。
名号是所有众生解脱的最后良药。阿弥陀佛日夜在呼唤我们，盼望我们回应他的呼唤，接受他五劫思惟兆载永劫修行成正果的这句万德洪名“南无阿弥陀佛”。如同慈祥的母亲日夜呼唤寻找着他走丢的孩子。“孩子呀，你只要接受我的救度，接受我的爱就好，你只要口称南无阿弥陀佛，决定往生。如果不往生，我不成佛。”
不管懂不懂得药的原理，喝下去就有药效。不管懂不懂这句南无阿弥陀佛，你只要称念，无量功德都是你的。
南无阿弥陀佛……。
平安福协议书篇三
国内最大的一桩并购案有望很快达成，本报独家获悉，在平安银行日前的一次活动中，中国平安集团（下称平安）副总裁兼平安银行董事长孙健一表示，平安收购深发展已经获得了国务院批准。
而对于监管层要求的平安3年内解决深发展和平安银行的同业竞争问题，这项由平安主导双方都忌讳莫深的合并案也已经进入了操作阶段。本报从多个渠道获悉，与市场普遍预期由深发展吸收合并平安银行不同的是，此次合并将是深发展私有化退市后被平安银行合并而打造一家纯正平安文化的大平安银行。
2月20日，在孙健一给平安银行深圳分行的拜年会上，孙健一讲话时表示平安收购深发展已经获得了国务院的批准，平安银行和深发展合并后的银行网点数量在深圳将居于前列。
“当时的气氛非常鼓舞人心，对平安和深发展的事，孙总就说了这么一句，后来没有接着往下说。”当时与会的一位平安银行人士说。
此时距离深发展停牌公告平安入主已过去了将近8个月。今年4月30日，是平安收购深发展延期后股权购买的最后终止日。
据知情人士透露，春节前夕，“平深恋”交易已获国务院批准，就该交易项目的性质而言，将可能由银监会具体操作。
“收购涉及到金融混业经营和外资等问题，具有方向性指导作用，影响很大，因此监管层对此保持谨慎态度也在预期之中现在如果国务院已经批准了，理论上，在剩下的两个月时间里，保监会、银监会和证监会应该会对这宗并购案放行。”一家大型商业银行的副行长说，三个监管部门的审批延后这么长时间肯定是有分歧，但是经过长时间的沟通后现在应该已经协调一致。
在这宗收购案8个月等待获批的背后，监管部门也展开了长时间的探讨。
一位接近保监会人士说，保监会的态度已经阐明，按照国务院的批复届时由哪个部门牵头操作即可。换言之，交易获准之后，保监会或不参与其中。
上述知情人士说，由于平安集团上报材料都是将子公司纳入其总资产之中，这意味着吸收深发展之后的平安集团，其监管部门仍归保监会。
对此，银监会与保监会的态度可能有所不同，保监会持谨慎且积极的态度。而银监会对于合并之后，出乎风险管控考虑，对将深发展的监管权划转等具体细节问题尚未达成最终共识。
“其实交易本身问题并不大，包括吸收合并的技术细节等问题，关键在于监管部门之间需要达成一致意见。平安收购深发展久拖未决可能还是银监会对其中的某些方案持保留态度。”上述知情人士说，深发展本身市场规模并不大，加之有关部门将其作为银保参股试点，交易不存在制度瓶颈。
证监会对此也有自己的想法。上述知情人士说，在日后的合并操作之中，还涉及对其上市公司重新估值的问题以及测算方法等。对此，证监会也持谨慎态度。
“平安银行和深发展的合并已经进入了操作阶段，与市场普遍预期深发展合并平安银行不同的是，平安高层现在更倾向于将深发展私有化后被平安银行合并而打造一家纯正的大平安银行。”平安的一位高层说，“这是平安综合考虑了平安文化的结果。”
上述知情人士透露，已获国务院批准的合并方案中，“两行合并”新方案也在上报的材料之中，理论上获得了监管部门的认可，最终两行合并之后，留下的将是平安银行。
本报从平安和深发展等多位高层处也获悉深发展将被并入平安银行。
平安合并深发展后，平安将持有30%的深发展股份和超过90%的平安银行股份，两家银行所形成的同业竞争不为监管条例所允许。监管部门已经提出平安需要在收购完成后三年内解决这一问题。
一位平安人士说，新合并方案还在讨论之中，现在谈论业务合并以及人事问题为时过早。深发展的一位高层说，两家银行的最终合并方式决定权在平安，不方便置评。
上述平安高层说，处理两家银行同业竞争的方式有两种：一是平安银行注入深发展，从而控股深发展成为平安旗下的银行平台；二是平安继续增持深发展股权，从而将其私有化，最终退市与平安银行合并。
“经过长时间的讨论，平安选择了后者。虽然这样会牺牲掉深发展巨大的品牌资产和付出更高昂的成本，但是能够快速建立一家血统更加纯正的大平安银行来服务于整个集团战略。”上述平安高层说。
“平安的战略是打造金融控股集团，平安银行是没有单独的战略的。在集团的战略中，平安银行的作用就是为集团的客户提供服务支撑。”一家商业银行的副行长认为。
“如果将深发展并入平安是从文化磨合这个角度考虑，虽然付出了更高的成本，但是还是值得的。文化磨合的问题很难在短时间内解决，从这个角度看，平安还是很有远见的。不过这个决定可能也包含了和监管层沟通的结果。”一位外资投行人士表示。
国际咨询公司的数据也显示，超过7成的并购案失败案例都是因为文化难以磨合。
上述副行长认为，如果将平安银行并入深发展确实很难贯彻平安的文化，但是将深发展并入平安可能也没有想象中的那么简单。“平安银行是一家从保险起家的公司发展银行业务，有很多保险文化的烙印，深发展能不能融入平安的这种保险文化还有待观察。
举个简单的例子，平安银行现在每天到了规定时间所有人还要唱平安之歌，很多人可能很难短时间内接受这种平安文化”。
东方证券分析师王小罡认为，在平安全国销售网络中，35万名寿险代理人和2万名产险销售人员在合并深发展后将产生巨大的协同效应。在这种协同效应中，作为服务支撑的大平安银行对保险文化的认同将会产生重大影响。
平安银行早已经为合并开始布局了。此前有媒体披露，平安银行已经暂停招聘等待与深发展合并。平安银行内部人士告诉记者，其社会招聘确实有所减少。依靠深发展相对较多的网点，平安银行已经在有深发展网点机构的商圈发放信用卡。
事实上，平安已有吸收合并银行而快速进行企业文化改造的经验。此前平安收购了福建亚洲银行快速更名为平安银行和深圳市商业银行，最终使平安银行成为一家全国性商业银行。
平安福协议书篇四
有村庄的地方就有树，树绕村生，村又以树为龙脉，保佑村庄年年风调雨顺。在江西省安福县，无论是公园、广场、绿化带和马路两旁，皆是以樟树为主体树种连成的树林。尤其是在乡村，依照传统风俗，村民每年都会相约在既定的时间祭拜树神，他们围着千年老樟载歌载舞，锣鼓喧天，鞭炮震耳，仪式庄严而充满封建色彩，踩着树神的鼓点，经受多年的历代变化，于是，便有了“安福樟乡”的美誉扬名全国。
“有村便有樟，无樟不成村”，樟树构成了安福乡村一幅美丽的绿色景观。“五一”期间，乘着暖风，沐浴阳光，拾一份心情去往乡村，那满目的绿，那宜人的风光皆在樟树的清幽里。瞧，展现在眼前的一尊长方形的石碑，雕刻其上醒目的红色大字，从樟树科属、形状、树龄和生长习性方面介绍了安福樟乡。该树为国家一级古树，树的胸径有2.13米，树高24米，冠幅3亩，树龄1000多年。传说清朝年间，天降大灾，樟树的分枝被压至地面，重新生根独立成活，其旺盛的生命力形成特有“一林成林”的樟树景观。
也许是自然的天造地设，这一处蟠龙樟就在竹江乡的庄下村沙溪组，树杆虽沒有严田镇老屋村的粗壮硕大，但一棵老樟繁衍而生的其它小樟，组合成盘根错节的`樟树群，实是我欣然踯躅于此良久的最美的风景，从树与树的虬枝、根与根的纠缠，想像树杆的各种形象，无穷无尽，只要放逐思想的野马，不管是天地造神，还是自然风物的雕刻，其枝杆似马似牛，似龙似蛇，栩栩如生。于是，不必太多顾虑，脚步快移，攀沿虬杆之上，来一个快速，作一个秀，这背景与人像成了相册里最倩的风景了。
所谓蟠龙樟，因其虬枝起伏，所以颇似“蟠龙伏地，昂首待飞”，凭添了几分势态，其华盖辐射散开，铺天盖地，荫庇了这方乡村，吸引了不少游人驻足往返，也成了村庄独特的景观胜地。
这是扎根于夯实的泥土的老樟，故其深湮于地的根系无限延伸，不断扩张，枝与叶因而尤显老壮叶茂，深邃的表皮，老辣的腠理，刺向更深的土层。
而我在移步换盏中，尤其回望来时的路上，距蟠龙樟不远处的那些细长而又弯弯曲曲的樟树林了，依偎着碧静的一口塘，秀颀的杆，鲜嫩的叶，倒影在水面，静澜微波，偶尔有鸟鸣虫叽，风轻轻吹拂，这些樟树林才是蟠龙樟无与比拟的乡村又一隅。因为，这些樟树不与蟠龙樟攀比，即使人们由此泥巴小道而过，前往指定的蟠龙樟胜地观赏，也无太多心情把玩这一属地。
而于我，不经意间，竟然全神贯注起这些樟树林了，因为它们年青的容颜，尤其是润泽于身的这口塘，给予了它们营养需要的居所，就像杨柳，柳垂媚腰，婀娜多姿，而这些樟树似乎也脱不去这份妩媚，这该是由于有水的滋润的缘故吧。
塘中的水并不清澈，呈深绿色，尤其是多年生的树林在岸边繁衍，这些树林的叶子掉落塘里，经年累积，形成腐殖质，将塘水风化成了多元素的肥料，使得众多的樟树多枝柯地向外伸展，而且它们倾斜于水的诱惑，尤其是绝大多数的蜿蜒曲回的小枝近乎贴近水面，似有老鹰点水之势，蓄意待发。
忽然，有一句话从头脑里冒出来：“塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。”这是朱自清的散文《荷塘的月色》中，描写对月色的喜爱之情的句子，而眼前这口塘与这些樟树，相依相存，头顶淡蓝色的天空，一幅树与水、水中镜、镜与天的画图跃然而出，想来画家笔下着墨最多是荷的懈意、山的雄伟、树的苍动，却不知，樟与水的交融许是另一种幽然的情怀吧。
平安福协议书篇五
一．产品组合特色（保障全、保障长、保障高、保费低）。
1.最全保障面的计划。
2.残疾保障范围最广的计划。
3.自驾车驾乘及公共交通意外保障最高的计划。
4.意外保障时间最长的`计划。
5.全行业同等保障，保费最低的计划。
二．保险利益。
1、身价保障：（保障终身）24小时后拥有万元身价保障。
2、重大疾病：（保障终身）90天后，拥有万元终身重大疾病保险，一旦确诊无需发票，即可提前给付（女性包含45大类，男性44大类，总共470种）。
3、轻度重疾：90天后发生规定的8类轻度重疾一次性赔付万元，且不影响重大疾病的赔付，赔付率达120%。
4、意外保障：24小时后（保障至70岁）被保险人发生意外身故赔付万元，以乘客身份乘坐公共交通工具或自驾车发生身故赔付万元。
5、意外残疾：180天内导致十级281项，按比例赔付万元。
6、意外医疗保障：24小时后因磕磕碰碰、猫爪狗咬等意外门诊或住院，在万元限额内，100元以上部分100%给予报销，全年不限次数。
7、住院报销：30天后因疾病住院一次最多报元，一年内不限次数。
8、住院补贴：30天后疾病住院3天以上，住院100元/天；意外住院无免赔天数，住院100元/天；重大疾病住院从第四天开始，住院200/天。
9、豁免保障：90天后被保险人因缴费期内患重大疾病后保费不用交，所有保障利益不变。
10、养老补贴：在70岁之后可根据自身保险需求将现金价值作为养老补充，真正实现有病防病，无病养老。
投保年龄岁；男性，缴费年限年；每天元；约元/月，元/年。投保年龄岁；男性；缴费年限年；每天元；约元/月，元/年。
平安福协议书篇六
书籍是在时代波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。培根说：“读书足以怡情，足以博彩，足以长才。”高尔基说：“读一本好书就是和许多高尚的人说话。”通过读书，我们可以了解祖国悠久灿烂的文化，通过读书，我们进一步了解这个精彩缤纷的世界。
这学期，我们学校掀起了阅读课外书的热潮。我们如饥似渴地吮吸着知识的甘露，一下课便捧着书到走廊上看，一有空闲便拿起书来读，见到好书总是爱不释手，碰面几乎都在交流书的内容，古语说得好——“开卷有益”啊!霎时间，我们学校变成了书香飘逸的大书屋。我特别喜欢这种读书氛围，然而高兴之余，我又有点难过：因为我家楼下就是麻将馆，我妻子整天沉迷于麻将。于是我有了让妻子读书的念头，我要尝试把我们读书的热情带回家去，让它去影响我的妻子，也让我的家园充满书香。我是这样做的：我向同事要了几份读书笔记，又从图书馆借了一本书因为我妻子喜欢历史，毛又是我国历史上的大人物，我想妻子一定会喜欢这本书的。刚开始时，妻子好像不太感兴趣，可后来，妻子尝试着去看，就越看越起劲，一个晚上都手不释卷。看来我的计划成功了。
书中自有颜如玉”和“读万卷书，行万里路”这两句话的真正含义。朋友们，让我们共同努力，让迷人的书香不但飘溢在我们的校园，而且要飘溢我们的家园，让书成为我们的良师益友，让好读伴随我们成长的每一个脚步，让我们与书携手踏上更精彩，更美好的人生之旅!
平安福协议书篇七
作为当代人，尤其是在这个社会压力越来越大的时代，我们都渴望得到内心的平安福。那么，究竟什么是“平安福”？它又具有什么样的意义？在我们追寻“平安福”的过程中，我们会获得什么体验和感悟呢？下面，本文将就这一主题展开探讨和阐释。
一、什么是“平安福”？
“平安福”是对人内心最高水平的一种追求。具体来说，它是指人在生活中心灵的安宁，是一种内在的满足感和幸福感。人的生活处处充满了变数、险象环生，我们时常会面临各种危机与矛盾，但如果人能够具备一种坚定、自信、清明的心态，以及对一切问题的沉着应对和处理能力，那么即便是在物质水平和“名利场”方面遭受挫折、受到打击，人的内心也不会受到很大干扰和伤害，仍能保持一种强大、自信，和平衡的状态，这就是所谓的“平安福”。
二、“平安福”具有的意义。
“平安福”具有很多的意义和价值。首先，“平安福”是人们在现实生活中保持精神健康、和谐、稳定的内在状态，是一种消除身体和精神困扰的心态，它对于人的身心健康具有非常积极的影响。其次，它有益于人们在面临复杂多变的社会环境和个人困境时，更好地面对和应对问题，防止焦虑、抑郁、疑虑等不良反应的产生。最后，“平安福”也在一定程度上能够帮助人们获得真正的幸福感和生活满足感，让人真正地感受到生活的美好与幸福。
三、追求“平安福”需要具备的素质和能力。
那么，在追求“平安福”这条道路上，我们需要具备哪些素质和能力呢？首先，我们应该时刻保持一个乐观、自信、宽容、善良的内心态度。这种态度能够帮助我们构建一个平和、安静的心态，并能够让我们愉悦地度过每一天，它是保持平安福的基础。其次，我们需要具备自我认知、自我调节、自我约束的能力，能够做到对内心情感的准确感知和控制，让自己避免地气损伤，预防从内部产生或强化的负面情绪。最后，我们需要建立良好的人际关系和沟通能力，与他人的交往中遵循公正、诚信、关怀与尊重原则，从而保证自己的心灵得到协力支持和安抚。
四、追求“平安福”所获得的体验和感悟。
在追求“平安福”的过程中，我们会获得许多宝贵的体验和感悟。首先，我们将意识到物质的丰富不一定能给我们带来真正的平安福和幸福感，而内心的平静和安宁才是能够真真切切地感受到的。其次，我们将更加珍视与他人的关系，关注那些小而美好的人际交往，发现人与人之间最纯粹、最美好、最深刻和最真实的情感。最后，我们可以更好地反思自己的内心，找到自己的底线和极限，从而时刻提醒自己勇于承担生活中的责任和矛盾，勇敢地去直面所有问题和困难。
五、结语。
最后，总之，追求“平安福”不是一个简单的问题，它涉及到很多个人和社交方面的问题，需要我们终身去追求和实践。不过，我们可以从理论和实践中不断总结并融汇贯通，让自己不断进取和转化、体味和领悟，“平安福”则会像一片守护我们精神健康的明亮天空，它潜移默化地帮助我们进一步完善和丰富我们的心灵世界，带给我们更多的平和、幸福和内涵。
平安福协议书篇八
在一个阳光明媚，天气晴朗，鸟语花香的清晨。有一位白发苍苍的老爷爷拄着拐杖步履蹒跚的走到公交车站牌前等225路公交车。
滴、滴，225路公交车来了，老爷爷摇摇晃晃的走上车。他上车后，四处张望，看看有没有空座位，结果一个空座位也没有，老爷爷还看见，有一只小猪躺在座位上正呼噜呼噜的睡大觉，而且他还占了两个座位，老爷爷只好无奈的走到了小兔子冬冬的旁边。
小兔子冬冬看见了，她立即起身让开座位，热情的大声说：“老爷爷，您坐这里吧！”老爷爷说：“谢谢你，好孩子。”于是，老爷爷就走了过去，小白兔冬冬搀扶着老爷爷坐到了座位上。
随后，小白兔冬冬抓紧扶手，站在摇摇晃晃的车上。
小猪可可被一阵刹车声惊醒后，他揉揉眼睛，挠着头，当他听到小白兔冬冬刚才的所作所为时，他惭愧的说：“冬冬，以后我要向你学习。”于是，他坐正，让开了一个座位给小白兔冬冬坐，小白兔冬冬说：“谢谢你，我的好朋友可可。”小猪可可说：“不客气，小白兔，好朋友就应该互相帮助。”于是，它们高兴地去了小白兔冬冬的家。
这个故事告诉我们，要做一个乐于助人尊老爱幼互相帮助的好孩子。
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