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景点门票申请书通用 关于景区门票价格核准的申请(5篇)

时间:2020-04-23 14:28:22

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景点门票申请书通用 关于景区门票价格核准的申请(5篇)

在日常的学习、工作、生活中,肯定对各类范文都很熟悉吧。范文书写有哪些要求呢?我们怎样才能写好一篇范文呢?下面我给大家整理了一些优秀范文,希望能够帮助到大家,我们一起来看一看吧。

有关景点门票申请书通用一

the red star pavilion in the pipasha park, the kansheng pavilion in theeling park, and a place called yikeshu on the nanshan mountain are vintagepoints for observing the nocturnal scenes of the mountain city of chongqing. atnight the entire city is inundated in an ocean of lights, which form a colorfulthree-dimensional painting, with waves of the yangtze and jialing riversglistening against the moonlit, star spangled sky.

sites of the provisional capital

chongqing figured importantly in modem chinese history. during the war ofresistance against japan, it was the "provisional capital" of china under thekuomintang rule from november 1937 to october 1945. vestiges of that period arestill there in and around the city. these include the red crag village and 50zengjiayan, as well as chiang kai-sheks mansion, guiyuan garden, linyuangarden, and the mansion of c.c. kong, the embassies of various countries tochina, as well as former residences of important politicians, generals andcultural figures.

martyrs mausoleum at mount gele

the former headquarters, radio station and prison of the bureau ofinvestigation and statistics of the military council (a colossal secret serviceof the kuomintang) at the foot of the gele mountain in shapingba district havebecome the mausoleum for those who died a martyrs death there in chinas darkdays. in the dying years of world war 11, it was the site of the "sino0usinstitute for cooperation in special technology".

dazu grottoes

the dazu grottoes in the county of the same name is best known for thestone carvings on the baodingshan and beishan mountains, which are fine exampleof grotto sculpture in the late years of chinese feudalism. the sculptures, donein fastidious chisel work and gracious imagery, are marked by a new sculpturallanguage that eschews religious taboos and espouses true life.

yangtze rivers three gorges

sailong down the yangtze from chongqing to yichang allows visitors to seethe spectacular scenery of the three gorges along with its splendid culturalheritage and fabled local folklore. the cruise, which combines sightseeing withscientific, artistic and folklore exploration, is a national-caliber touristprogram. the 193-km-long three gorges, consisting of the majestic qutangxia,statuesque wuxia and ferocious xilingxia gorges, is one of and ferociousxilongxia gorges, is one of the worlds major canyons. along the way there aresuch scenic attractions as the fengdu mountain. baidi city, shibao village,zhang fels temple, qu yuans temple, and the three gorges dam.

lesser three gorges

重庆景点英文导游词5

the daning river is the largest yangtze tributary, which rises in the southern side of the daba mountain and flows for 250km before emptying itself into the yangtze at the western entrance to the wuxia gorge. the lesser three gorges on the daning river, a 50km-long affair covering the longmenxia, bawuxia and dicuixia gorges in the lower reaches of the river, is billed as one of chinas 40 best scenic resorts thanks to its gorgeous mountains, elegant peaks, turbulent rapids, limpid water, exotic rock imagery and serene scenery.

diaoyu city, hechuan

established in 1242, or the 2nd year of the chunyou reign of the southern song, diaoyu city covers 2.5 square km up the diaoyu mountain on the southern shore of the jialing river in hechuan citys heyang town. in 1258, the mongols launched a three-way attack on the song, and in february the next year diaoyu city found itself besieged. the song army mounted a valiant counterattack that last3ed for 36 years, and made world war history by rebuffing a strong enemy with a weak force. this prompted some european historians to laud diaoyu city as the "mecca of the east" and "where god broke his whip". the ruins of the ancient battlefield of diaoyu city are well kept there.

jinyun mountain

nicknamed "less mount emei", jinyun mountain is a national scenic resort 55km from downtown chongqing.

furong cave, wulung

the furong (hibiscus) cave is located by the furong river in wulung county. the main part of the cave is 2,700 metres in length and 3.7 square metres in area. the splendid cave is the most impressive. housed in it are nearly 30 varieties of stalactites chiseled into every manner of exotic imagery by the cunning labor of nature. major attractions are gold throne hall, leifeng pagoda and sky-reaching jade pillar.

有关景点门票申请书通用二

上下九步行街是个好地方。那么上下九步行街怎么样,上下九步行街怎么去呢?下面小编整理的上下九步行街导游词,欢迎来参考!

上下九商业街全长800米,有骑楼式建筑238间,建于20世纪初,是经国家商业部批准的广州市第一条商业步行街。骑楼街是有岭南特色的商业建筑,适合南方气候特点,既可防雨防晒,又便于展示橱窗,招徕生意。

上下九步行街上布满各中、高级百货公司,有永安百货公司,广州服装店,鹤鸣鞋帽店,大陆钟表店,妇女儿童百货商店,广州纺织商场,锦华床上用品店等老字号。食肆则有清平饭店,广州酒家,陶陶居酒家,莲香楼,汇聚了驰名国内外的文昌鸡,清平鸡,陶陶姜葱鸡,以及姜汁撞奶,双皮奶,欧成记云吞面,伍湛记及第粥,广式月饼,糯米鸡,老婆饼等各式各样的名菜小吃。此外,还有皇上皇腊味店,第十甫副食品店,趣香饼家等老牌食品店。附近还有西来初地、华林寺、玉器圩、酸枝街、古董街等历史悠久的传统专业街,全国最大的农贸杂市一条街清平路更是享誉国内外。

上下九路是一幅汇集了西关风情的美丽画卷,广东特有的骑楼在这里得到充分地展现,即使是不买东西,在上下九路走一走,也可以感受独特的岭南商业文化。除了上下九路,附近的华林玉器街有便宜的玉器,也可以逛一下。到西关大屋参观,就对岭南文化有更深的理解。

“十三行商圈”有商机有文化

周亚伟介绍,规划中的“十三行国际商圈”面积约245.6公顷,以上下九为中轴线,规划用地范围北至中山路,南隔六二三路与沙面欧陆风情区相邻,东至人民南路,西至宝华路。“我们希望依托十三行的商贸历史底蕴,把它发展为以商业购物、餐饮、娱乐和特色酒店为主的广州首个都市级游憩商业区(rbd),打造有国际影响的商埠都市形象。”

据了解,在“十三行国际商圈”规划范围内,现已有十三行商贸文化旅游区、上下九步行街、新光城市广场、恒宝广场等成熟商业网点,以及华林玉器街、清平药材市场、西堤电子数码市场一批大型专业市场,还包括华林禅寺、锦纶会馆、西关大屋、百年老店等文化景点。

“十三行国际商业圈要以‘文化’作为核心竞争力,打造一批全新的特色主题项目。”周亚伟说,将重点突出“十三行商贸历史文化”、“禅宗文化”,结合海上贸易文化,打造十三行新天地、复建十三行夷馆区、老广交会博物馆、古董酒店区,与文化公园、海关大楼、西堤、沙面等形成有机联系,展现十三行的丰富文化内涵。

打通和平路连接黄沙上下九

在白鹅潭商圈和十三行商圈交接的黄沙地区,今年将崛起一座“广州太古城”——西城都荟。西城都荟由香港和黄集团投资兴建,位于黄沙地铁站上盖,土地面积71282平方米,商业建筑面积87000平方米,停车位总数1075个,将于年底建成。

据介绍,该项目将引入崭新的“国际化悠乐式”概念,建造集休闲娱乐于一体的一站式购物广场,现已引进超级百货公司、各式酒店、娱乐休闲中心等。其中部分商铺和娱乐场所将于今年8月开业迎客。

周亚伟表示,随着和平路断头路的打通、荔湾路南段延长线的实施,西城都荟将有望与上下九步行街实现连接。

立项建广州美食园

位于泮塘一带的西关风情美食街已经初具规模,而一个以美食街为核心、面积达56.5万平方米的广州美食园,已报送市政府立项。

记者昨日获悉,广州美食园以仁威庙广场为中心,通过改造开发泮塘路以东、仁威庙以西两侧地块;连接荔枝湾路以南西关大屋群以及恩宁路骑楼街、泮塘路"泮塘"牌坊以北宜商建筑,整合餐饮、景观、文化、古玩等多个元素,形成环荔湾湖地区片状分布的整体美食旅游体系,面积达56.5万平方米。

目前广州美食园第一期工程基本完成,建成了泮塘路总长200米的西关风情美食街和西关世家园林酒家。入驻的饮食服务企业共计25家、总经营面积约1.6万平方米。

有关景点门票申请书通用三

从八达岭长城往南,沿著名的“关沟”直下约5公里的中间地带,就是明万里长城最负盛名的雄关之一——居庸关。居庸关自古就是今北京地区西北的屏障。

如果说八达岭是西北进入北京的第一道门户的话,这里就是第二道门户。居庸关两侧高山耸立,翠峰重迭,峭壁陡不可攀。中间一径相通,地势十分险要。成书于战国时期的《吕氏春秋》中就有“天下九塞,居庸其一”的记载。

居庸关在漫长的岁月中,虽始终是兵防重镇,却屡易其名,三国时称“西关”,北齐时改“纳款关”,唐时又先称“蓟门关”,后改为“军都关”,由辽以后经金、元、明、清至今,一直称谓“居庸关”。秦时,虽然秦始皇所修长城不经过这里,但此地已是秦军都县和居庸县的关口。到北魏时期的公元446年,这里才开始有了长城。公元555年,北齐政权所修长城也曾经过这里。此时,居庸关才真正成为长城线上的一个重要隘口。明朝建立之初,就于洪武三年(公元1370年)派开国元勋徐达修筑了居庸关关城。关城两侧的长城城墙,紧接关城向两翼山上延伸,其形如大鹏展翅。城墙随山势地形而筑,在山巅平缓处的垛口为“凹”字形,墙筑在陡峭山坡,垛口为台阶式,呈锯齿状。关城设南北二门,街长二里余,南门筑有瓮城。垛口、射洞齐备,咽喉通道穿入南北门。具有“一夫当关,万夫莫开”之险。它与明长城的倒马关和紫荆关合称为“内三关”。

居庸关云台位于居庸关城的中心,为一过街塔基座,用汉白玉砌成。建于元至元五年(公元1345年)。台上原矗立三座石制-塔,俗称“过街塔”。塔在元末明初时先后被毁。明正统四年(公元1439年),在台上重建寺院,名泰安寺。寺又于清代康熙四十一年(公元1720_年)被焚毁。现存塔基高9.5米,下基东西长26.84米,南北长17.57米。台顶四周安设有雕刻精美的石护栏及排水龙头。台座正中间南北各开一券门,券洞为八边折角式拱券,这是我国仅存的宋、元以前城关门洞的建筑形式。券面及券洞内雕有迦楼罗(金翅鸟)、大龙神、卷叶花等。券洞内左右两壁,刻有属于-教内容的佛教图像,如四大天王像,以大鹏、鲸鱼等六种形象组成的法相饰“六〓具”等。四大天王之间,布满了用梵、藏、八思巴、维吾尔、汉、西夏西夏六种文字刻写的佛经,以及用汉文刻写的《造塔功德记》。券洞顶部雕刻有10尊坐佛和若干小佛像,还雕刻有各种花草图案。

居庸关,是京北长城沿线上的著名古关城,"天下九塞"之一,"太行八陉"之八,国家级文物保护单位。

关城所在的峡谷,属太行余脉军都山地,西山夹峙,下有巨涧,悬崖峭壁,地形极为险要。居庸关与紫荆关、倒马关、固关并称明朝京西四大名关,其中居庸关、紫荆关、倒马关又称内三关。

庸关在北京市昌平县境内,形势险要,自古为兵家必争之地。有南北两个关口,南名“南口”,北称“居庸关”。居庸关两旁,山势雄奇,中间有长达18公里的溪谷,俗称“关沟”。这里清流萦绕,翠峰重迭,花木郁茂,山鸟争鸣。绮丽的风景,有“居庸叠翠”之称,被列为“燕京八景”之一。居庸关的中心有一个“过街塔”基座,名“云台”,取其“远望如在云端”之意。云台创建于元至正二至五年(1342一1345年),是用汉白玉石筑成的,台高9.5米,上顶东西宽25.21米,南北长12.9米;下基东西宽26.84米。南北长15.57米,上小下大,平面呈矩形。台顶四周的石栏杆、望柱、栏板、滴水龙头等建筑,都保持着元代的艺术风格。台基中央有一个门洞,门道可通行人、车、马。云台可谓是元代一座大型的石雕艺术精品。云台上原建有三座白色喇嘛塔,可惜毁于元末明初。此后在台基上建了“泰安寺”,清康熙四十一年(1720_年),寺遭火焚,仅存云台。现在台顶上的柱础,就是明代泰安寺殿字的遗物。

居庸关附近,还有“仙枕石”、“五郎庙”、“六郎寨”、“弹琴峡”、“望京石”、“天险”、“穆桂英点将台”、“詹天佑铜像”等景点,增添了这座雄关的风采。1992年昌平区十三陵特区办事处为保护文物,对关城建筑进行了全面修复,再现了昔日的雄姿。关城附近自然景观十分壮美,早在金明昌年间(公元1190—1195年)“居庸叠翠”之名已列入“燕山八景”。

居庸关在距北京市区50余公里外的昌平县境内。相传秦始皇修长城时,将囚犯、士卒和强征来的民夫徙居于此,后取“徙居庸徒”之意,故名居庸关。汉代沿称,此后各代仍称居庸关口这里山峦间花木郁茂葱笼,仿如碧波翠浪,故有“居庸叠翠”之称。居庸关形势险要,自古为兵家必争之地,它有南北两个关口,南名“南口”,北称“八达岭”。居庸关两旁山势雄奇,中间有长达18公里的溪谷,俗称“关沟”。这里清流萦绕、翠峰重叠、花木郁茂、山鸟争鸣,被列为“燕京八景”之一。

居庸关长城所在的峡谷,属太行余脉军都山地,地形极为险要。早在春秋战国时代,燕国就要扼控此口,时称“居庸塞”。汉朝时,居庸关城已颇具规模。南北朝时,关城建筑又与长城连在一起。此后历唐、辽、金、元数朝,居庸峡谷都有关城之设。

居庸关长城在北京昌平县境内,距北京市区60公里,是长城的一个重要关口,古代北京西北的重要屏障,形势险要。然而,这个汉代关始设立的开口,历尽沧桑,残损严重,渐渐失

居庸关长城(4张)去公众的关注。历时4年、耗资上亿元的居庸关长城修复工程已竣工,居庸关长城已于1998年3月正式对游人开放。

游览居庸关主要是观赏那高六雄伟的关城和连锦起伏的垛口,以及云台精美石雕。

关城:明代居庸关有南北雨个外围关口,南边的叫南口,北边的为八达岭口(北口),关城就设在南口北边的峡谷(关淆)中。城设南北门,南门筑有瓮城,一条困喉通道穿入南北门。关城两旁高山耸立,重因叠蟑,林木葱郁,早在800多年前的金代,就被列为燕京八景之一,称为「居庸叠翠」。

云台:在关城的中心,有一座雕刻精美的汉白玉石台,名为「云台」,建於元代至正五年(公元1 345年),原是建筑物的台基,台上先后建有过街塔、泰安寺,现仅存星座。云台的雕刻集中在券门和券洞内。券门雨侧到有金刚杵及各种兽类浮雕,正中刻有金翅鸟王;券洞内壁有四六天王浮雕及汉、藏、回、蒙、梵、西夏6种文字所到的《陀罗尼经咒》和《造塔功德记》。券顶布满曼陀罗花及小佛像,雕刻极为精致。

建筑特点

1.呈圆周封闭形建筑形式;

2.宽窄、高低变化大,最宽16.7米,最窄1.2米。东山长城比河 居庸关长城

套长城高出370米左右。墙体内侧低,外侧高,外侧叫垛口墙,内侧叫女墙或宇墙,可以有效地抗击敌人;

3.建筑结构形式多样,是整个长城建筑的精华,在清理基址时发现有花岗岩条石垒成的,有碎石块砌成的,有砖砌的,说明它的建筑年代不同;

4.军事防御范围广,周围面积50多公顷,南北券城相距约850米左右,东山顶至西山顶直线距离1150米,防御设施有南、北券城、城楼、水门、水闸、敌楼、铺房、烽隧、角楼、炮台等。长城上的敌楼、烽燧、铺房,是古代打仗时作为掩体和士兵居住的地方,共修复了25座,这些按明代规制烧的城砖,都是靠人工、牲畜往上运送材料。高大雄伟的城楼,南北各有一座,楼为三重檐歇山式绿琉璃瓦翦边,高21米,下面城台高10米。城楼是指挥作战的中心,所以建造高大。站在楼上,可以一目了然,有利于观敌情。城台下面有券门通瓮城。瓮城即大城门外的月城,用以增强城池的防御力量。

景点

券城与南北关

南关瓮城呈马蹄形,南关主城门南北走,向上有重檐歇山城楼一座,自地面计算高31.8米,瓮城西侧有瓮城城门通往关城向南的大道,在弧形瓮城城台上设有炮台,陈列着明代古灯,外墙有垛口,内侧墙低矮无垛口。作战时可将敌人诱入瓮城,主城关闭阻其入城,再放瓮城闸门,敌人就被困在瓮城里,只能束手就擒,有“瓮中捉鳖”之意,因此得名瓮城,在瓮城之中建有一座福佑关城的关王庙。北关与南关作用相同,呈长方形的瓮城上设有炮台,瓮城城门朝向北侧,北瓮城中建有北方镇守大神真武庙,庙内供有十二生肖神,水火。

古炮

资料图片在居庸关南券城和北券城城墙之上,分别陈列5门古炮。南券城陈列“大将军铁炮”2门,长1.7米,炮口口径8厘米。“竹节铁炮”3门,长1.7米,炮口口径15厘米;北券城陈列“大将军铁炮”2门,长1.77米和1.79米,炮口口径7厘米。“竹节铁炮”3门;长为1.08米、1.5米、1.7米,炮口口径为14厘米和8厘米。明代是我国古代大炮制铸和使用最兴盛时期。元朝末年,朱元璋起义,和州人焦立向他呈献十支新式武器“火铳”。用火药发射铁弹丸,当时称为“火龙枪”。明朝建立以后,专门设有兵仗军器局,研制铸造大炮。大炮被称为“神威大将军”。在军队中,设有使用大炮的军机营。京城卫戎,长城关口要冲,配备神机营。明成祖时,下令在长城沿线安置大炮。还“佛郎机”“神枪”“铁铳”等。《明史.兵志》记载,到了明代中叶,大炮的铸造工业逐于精良,制造出的“红夷大炮”长可二丈有余,重三千斤。发之洞裂石城,声震数十里。这种炮,有照门和准星用于瞄准,射程可达500多米。在修复居庸关北关城时,发掘出土石炮弹23枚,最大直径为15厘米,铁炮弹6枚,最大直径5厘米。

云台石刻

云台石刻堪称一绝,券门内两侧右壁及顶部遍刻佛像,佛像造型生动,雕刻技艺高超,六种文字的石刻经文、咒语为历史研究提供了难能可贵的资料。据专家考证,石刻造像具有典型的藏传佛教萨迦教派的特征。进入券门两壁刻四大天王像。天王身躯高大,怒目圆睁,并有厉鬼在其左右,是护持佛法,镇守国家四方的尊神。据说明朝正德年间,武宗皇帝朱厚燳微服出游,夜间骑马偷偷混出居庸关时,他的坐骑见到四大天王像,吓得不敢前行。无奈之下武宗下令用烟火把像熏黑了,才得以出关。

券门两壁四天王的空间处,有用梵、藏、八思巴、畏兀儿、西夏、汉等六种文字镌刻的《如来心经》经文、咒语、造塔功德记等,西夏文是纪录我国古代党项族语言的文字,创制于公元1036—1038年间,当时约有六千多字流行。八思巴文是元世祖忽然必烈命其帝师八思巴创立的蒙古新字。它脱胎于藏文,采用拼音的方式书写,并于公元1269年颁诏推行。以上两种文字流传时间很短便废弃不用,而保存下来的石刻文字对破译古代文字,以及研究西夏、蒙古历史都提供了非常珍贵的实物资料。

居庸关

居庸关券门顶部刻有五个曼荼罗,即五组圆形图案式佛像,佛界称其为坛场。坛场的设立有保护众佛修炼铁,防止魔众侵犯的意思。五曼荼罗的主尊佛像,由北往南依次为:释迦牟尼佛(如来佛)、阿弥陀佛(菩萨形)、阿佛(菩萨形)、金刚手菩萨、普明菩萨。其中除释迦牟尼为佛祖之外,其他四菩萨在此显现,则有四方教主的意思。五曼荼罗连同其他佛像,共197尊。

券顶两侧的斜面上,刻有十方佛,在每方佛的周围还分别刻有小佛102座,共计小佛1020座,取共千佛之意。这些小佛,是明朝正统年间,修建泰安寺(1443—1449年)时,由镇守永宁(今延庆县境)的太监谷春主持补刻的。连同十方佛下的菩萨、比丘,券项两侧部共有刻像1060尊。

券门的南北券面上,雕刻着造型独特、别具一格的一组造像,其中有大鹏、鲸鱼、龙子、童男、兽王、象王等等,佛界称其为“六拿具”。大鹏寓意慈悲鲸鱼为保护之相,龙子表示救护之意,童男骑在兽王上自然是寓意福资在天,而象王则有温驯善师的含意,券面最下端的石刻纹饰为交杵,又称羯魔杵、金刚杵。原本为古印度的一种兵器,在此为断烦恼、伏恶魔,护持佛法的法器。鉴于云台刻石造像的历史与文物价值,1961年,经国务院批准,云台刻石造像被列为第一批全国重点保护文物。

真武庙(1996年修复)

明洪熙元年(1420_年)建。真武庙所祀主神为真武大帝。真武即玄武,是中国古代神话中的北方之神,道教所奉的神。相传古净乐国王的太子,生而神猛,越东海来游,遇天神授宝剑,入湖北武当山修炼,经42年而功成,白日飞升,威镇北方,号玄武君,宋代皇帝因避其祖赵玄朗名讳,改玄武为“真武”。宋真宗时尊为“镇天真武灵应圣帝君”,简称“真武帝君”。元朝时加封真武为“元圣仁威玄天上帝”,成为北方最高神。明代对真武信仰达到鼎盛。朱棣称帝后,特加封真武为“北极镇天真武玄天上帝”,并将其所谓修炼之地——武当山赐名“大岳太和山”。相传,洪武初大将军徐达北征“屡有真武灵助之”,因而在关内修建此庙。修复的庙内有道教真武神八大元帅、六丁六甲神将、水火二将和青龙、白虎等神像。

城隍庙

这组庙宇规模较大。城隍是道教所传守护城池的神。中国古代称有水的城堑为“池”,无水的城堑为“隍”。据说三千多年前的周代,除夕要祭祀八种神,其中就有城神、隍神。以后两神合二为一,就成为城池之神了。道教认为城隍是剪恶除凶、护城安民之神,能应人之求,旱时降雨,涝时转晴,以保五谷丰登,百姓安泰。

最早是三国东吴时,在安徽芜湖建城隍神庙,以供拜祭。到了唐代,祭祀城隍逐渐普遍,人们把一些在地方有功的开明人士死后奉为城隍神,希望他能继续福佑乡土,保护百姓。宋代祭祀城隍更是遍行各乡。到了明朝,明太祖元璋即位不久,就下令在都城南京修建规模宏大的城隍庙,并颁布城隍神的封号爵级,敕封京城城隍为帝,开封临濠等地的城隍为王;府级城隍为威灵公,官居二品,州级城隍为显佑伯,官居四品,并按照级别,配制服饰。另外,城隍还管领亡魂。朱元璋还为城隍组织了一套机构,设有判官和衙役,道教乘机声称“城隍老爷”有权拘捕活人到阴间,死人的阴魂也都首先到城隍庙去接受审问。新官上任必须斋戒沐浴去祭祀城隍庙后,方得进衙理事,每月初一、十五还得前往祭拜。

朱元璋如此重视城隍神是有他的目的的。朱元璋曾对大学士宋濂透露过心里话:“朕立城隍神,使人知畏,人有所畏,则不敢妄为”。说穿了,大肆鼓吹神鬼的威力,不过是震慑臣民,目的是巩固封建统治。居庸关的城隍庙建于明洪武年间(1368-1397年)。清代乾隆三十年(1765年)重修。在这里建置城隍庙除为了护佑关城外,还有约束军民的用意。这次修复是1996年,庙内塑有城隍、阎王、山神、地神等神像。

水门

居庸关地形险要两侧高山,中间一水,水道,南北方向贯穿关城。长城与河道交叉之处,建有双孔圆拱水门,水门上有闸楼,内设水闸,借此控制门内外水量。洪水季节打开闸口,泻洪,枯水季节,储备河水供关城使用。水门桥墩为南北尖状,以利于减少洪水对水门的作用力,起到了防止毁坏,延长使用时间的作用。

有关景点门票申请书通用四

金山,高44米,绕山一圈520米左右,坐落在城市西北方向大概3千米远的地方。起初,金山是扬子江中的一座小岛,被世人称作“江心的一朵莲花”。随着时间的流逝,扬子江的主干向北流动冲击金山北岸,导致河岸淤塞,所以这座千年古寺在100年前的清朝道光年间开始向江的南岸靠近,就形成了金山。

俗话说的好“不游金山,就枉到镇江”。下面是金山的一些主要景点:江天禅寺,夕照阁,观音庙,慈寿塔,法海古洞,留云亭,妙高台,七峰亭,白龙洞和其他一些景点。

一、江天禅寺。

金山经历过了历史性的变化。曾经他被叫做泽心山,浮玉山和龙游山。金山

的斜坡在1600多年前的东晋开始修建,在它被破坏之前被叫做泽心山。也曾称作龙游庙,字面意思是指龙游玩过的地方,实际上是因为宋朝的皇帝宋真宗曾经在梦中游玩金山。在清朝,康熙皇帝曾陪伴皇太后前往寺庙参观佛光和祈愿,还赐予一块他亲笔题写的“江天禅寺”的匾额,至今仍然挂在金山寺的大门上。自唐代以后,这座千年古寺就一直被世人称作金山寺了。

通常,一般寺庙的大门都是朝南的,但是金山的寺门却是朝西的。根据对历史记录的分析,当时的建筑师是特意那样建造的。在古代,金山屹立在扬子江的中央。游客透过大门望去,就能看到浩瀚的扬子江滚滚而下。此情此景正是“大江东去,群山西来”的诠释。这就是建筑师们匠心独运的地方。

穿过天王殿就是大雄宝殿。该殿曾被毁坏然后重新修建了七次。1948年4月6日的那场大火烧毁了300多座大殿包括主殿。新的主殿是在1980年修建的。它是正方形的,25米高,总面积800平方米。大殿兼具中国北方寺庙的雄浑有力,和南方园林的漂亮雅致。

二、夕照阁。

从天王殿向左走几步,我们就到了夕照阁。在夕照阁里放着乾隆皇帝在他的南下巡游时在金山停留时留下的七块御碑。御碑上是对金山风景的评价和如何继承清室传统,统治大清帝国的决心。不止是他的多次南巡,还有一些有趣的小故事。

话说乾隆不是太后亲生的,而是由皇太后在名义上把他当做皇太子抚养长大的。另外,在他继位之后,在他几次南巡的时候曾多次游览金山。因此在民间流传着一些关于雍正皇帝偷龙换凤得乾隆的传说。其中有个传说是这样的:

雍正一直膝下无子,直到他50岁时皇后生了位女儿,这让雍正感到相当失望。突然的,他了解到他手下有位姓陈的大臣的妻子在同一天产下男婴。所以他下了道旨意,让姓陈的夫妇把他们的男婴送进宫。过了很长一段时间,宝宝被送回来了,但却成了女孩。由于愤怒和恐惧,陈夫人过世了,那位姓陈的大臣离家去金山做和尚了。

雍正驾崩后,乾隆登基。当他听到女仆讲起他的身世,这位新皇帝非常震惊,并发誓说要找到他的生父。当得知他的父亲在金山寺做和尚,他再三的去金山做调查。但是每次都无功而返。当他第六次去金山的时候,得知金山寺总共有544

位和尚。因此他定制了544件袈裟然后亲自一个个的赐给他们。但是没有人问方丈这是为什么。方丈说道:“我们这还有一位,只是他头发散乱面容肮脏我没让他来面圣。”一听到这个,乾隆就马上前去查看。他看到一位衣衫褴褛面容憔悴的老和尚坐在蒲垫上。方丈说道:“他叫八叉。他已经在我们寺庙很多年了,但是没人知道他的过往。”乾隆注意到在香蒲跪垫上方挂着双颠倒的鞋子,心中想道这老和尚果真不正常,就没有惩罚他。

当他回到皇宫,和女仆说起这件事的时候,女仆震惊了,说道:“把八和叉组合起来就是‘父’,中文意思就是父亲。他的鞋子颠倒的放置,意味着‘我的儿子已经来了’。在江苏镇江的方言中,鞋的发音是‘孩子’的‘孩’。难道不是他在暗示他是你父亲么?”乾隆立马明白了是怎么回事,派出快马去接他的生父,但是那位老和尚却怎么也找不到了。

三、观音阁。

从夕照阁向上走,我们就看到了在南边中央的观音阁。这阁也叫做大士阁。金山的一些珍贵文化遗产在里面,包括周鼎,铜鼎,玉带和金山图,被叫做金山四宝。最吸引人的是苏东坡的玉带,同时也是一件国家级的宝物。玉带大约两寸宽两尺长,上面镶嵌着24片米白色的玉片。在清朝初始,四片玉片曾被大火毁坏。当乾隆巡游金山的时候,他要求工匠提供那失去的四片玉片。皇命不可违,但是那后镶嵌上去的四片玉片的颜色同之前的是不一样的。

为什么苏东坡的玉带会在这里呢?根据史料记载,这位有名的诗人总共游玩金山十一次,和金山寺的主持佛印相知甚深。他在这留下了许多佳话故事。有次苏东坡在去杭州的路上经过金山寺。有一天,当苏东坡来拜访佛印的时候,他正准备给为众僧说法。佛印看到他的好朋友来了,就打趣道:“这位大人从哪来啊?你看,此间无坐处。”苏东坡若无其事的说道:“那就暂借佛印四大(肢)用禅床作座。”佛印笑着说道:“山僧有一问,学士道得,便传坐;道不得,即输玉带。”苏东坡自恃才气横溢,欣然答应:“那就这么说定了。”然后解下他的玉带放在茶桌上。边笑边用手指敲打着珠子。佛印不慌不忙的问道:“既然四大皆空,五蕴非有,居士向哪里坐?”这次这位大诗人不得其解。佛印见此,提高嗓门说道:“把你的玉带留在这里永远的帮我们看守寺门吧。”一位小和尚听从他的指示把玉带拿走了。然后,佛印拿了件袈裟走向东坡,说道:“留您宝贵的玉带在我们

寺中看守寺门是我们极大的荣幸。我希望你开心地接受这件袈裟。”东坡拱手赞许地说了声谢谢。

四、慈寿塔。

慈寿塔也叫做金山塔,坐落在金山的西北峰,塔高36米,始建于距今1400年前的齐梁时期的南朝。现在的。这座是在1980年重建的。它精致美丽,高大笔直,坐落在金山山顶与其相协调。尽管金山高44米,加上36米高的慈寿塔,几乎要触碰到天空了,整个金山看起来是那么的高大壮丽。“寺裹山”的杰出的建筑手法和用一塔增加山的高度充分体现了我过古代建筑师在园林设计上的高超的技巧和才华。

现今的七层八角塔是砖木建筑。每层都有走廊和栏杆,四个方向通风都很良好,四面八方都能看到景点,保证你能在每层都看到不一样的美景。宋朝著名的作家王安石曾写诗这样形容美景“数重楼枕层层石,四壁窗开面面风。忽见鸟儿平地飞,始惊身在半空中。”

慈寿塔塔外的花墙上刻着四个字“天地同庚”,据说是清光绪年间淮安的八岁儿童李远安写的。那为什么这小孩写的字会出现在这座塔的花墙上呢?在民间流传着这样一个故事:

当慈禧太后庆祝她60寿诞时,全国各地的政府官员都带着厚礼前去祝贺。两江总督刘一坤得知金山寺的主持重建了慈寿塔。他想道:“为什么我不好好利用它呢?”下定决心之后,他就动身去京城了。看到刘一坤什么都没有带,太后就拉长了脸。这位官员跪下说道:“太后,为了庆贺您的寿诞,我特意在江苏镇江,一座在扬子江南边景色优美的城镇,建了一座慈寿塔,祝太后万寿无疆。”听到这个,太后欣喜若狂。突然她问道:“既然你祝我万寿无疆,那么你能告诉我我能活多久呢?”刘一坤被难倒了,吓的发抖。当他左右为难的时候,他八岁的小孩刘远安悄悄的递给他一张纸。他快速的看了一眼,仿佛发现了珍宝一样,迅速地双手提交上去。当看到纸上写的“天地同庚”时,慈禧太后一直笑容满面。好好的奖励了他。后来这四个字就刻在慈寿塔上了。

五、古法海洞

古洞位于慈寿塔西边悬涯的下方。古法海洞又叫裴公洞。在神话故事白蛇传中,法海是一个邪恶的和尚,他阻碍破坏了一对年轻夫妇的美好姻缘,但是在历

有关景点门票申请书通用五

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你们好,欢迎你们来到重庆旅游,我是你们的导游__。

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重庆。洪崖洞,在不久的将来,将成为一个真正"让世界了解重庆,让世界爱上重庆"的佳作之地。而重庆。洪崖洞也将是一个颠覆重庆人传统生活习惯的纯生活休闲娱乐新空间。

提起洪崖洞,山城市民都耳熟能详,作为目前重庆主城区惟一一处老山城人文景观,其特有的吊脚楼令中外游客痴迷重庆名片千年洪崖洞:洪崖洞位于重庆市渝中区沧白路旁,拥有2300多年的历史。"洪崖洞民俗风貌区"项目是20_年政府"八大民心工程"之一,总面积4。6万平方米,是"重庆市重点景观工程"和"aaa级重点旅游项目工程"。该景区以拥城市旅游景观、商务休闲景观和城市人文景观于一体而闻名,并以最具巴渝传统建筑特色的"吊脚楼"风貌为主体,依山就势,沿崖而建,让解放碑直达江滨,是游吊脚群楼、观洪崖滴翠、逛山城老街、赏巴渝文化、看两江汇流、品天下美食的好去处,也是解放碑的会客厅。

作为山城少有的特色景观,洪崖洞成为了该市政府确定的城市名片,如何让其特色更全面、更美观成了有关部门思考的问题。

再添一景水洞成一体:经过多次研究,有关部门决定在洪崖洞现有工程完工的基础上,在嘉陵江上建设一座休闲水岸平台,使之与洪崖洞成为一个整体,达到山水相连的效果。据了解,拟建工程架空平台总长200。70米,宽度9。00—12。00米,高程为181。90米、182。20米,平台后方与已建洪崖洞护岸工程前沿平台衔接,平台迎江侧将设6处弧形观景平台。

工程建成后,游客可从洪崖洞直达江面,将彻底改变嘉陵江洪崖洞河段岸线景观。目前,该工程已通过"水利部长江水利委员会"审批,正在进行通航论证研究,预计明年将全面动工。

未来景象建风情集镇:据介绍,水岸平台建成后,洪崖洞民俗风貌区将成为拥有"一态、三绝、四街、八景、一水岸"的全方位旅游景点。

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