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坚守自己的信仰论文范文如何写坚守自己的信念议论文(九篇)

时间：2022-06-05 08:56:07

无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。

最新坚守自己的信仰论文范文如何写五

各位朋友，大家好。今天我想跟大家交流的是学习“四史”。

要贯彻习近平总书记关于学习“四史”的重要讲话和指示精神，首先要明确“四史”指哪“四史”。一是中国共产党的历史;二是新中国的历史;三是改革开放的历史;四是社会主义的发展史。

中国共产党的历史包括中国共产党在什么样的历史条件下产生并逐渐发展壮大，期间都取得了什么样的成就，留下了一些什么样的经验教训，在新时代又面临什么样的新任务等。是中国共产党成立100周年，中国共产党的百年历史内容是非常丰富的。新中国的历史包括中华人民共和国是怎么创立、建设、发展的，等等。，我们隆重纪念了中华人民共和国成立70周年。改革开放的历史实际上也是新中国历史的一个组成部分，但它以改革开放为主要特征，以1978年中国共产党的十一届三中全会为开端，到现在是40多年的时间。社会主义的发展史是世界范围内社会主义发展的历史，也就是我们经常说的社会主义500年。其中前面三部历史是和中国直接相关的，最后一部，虽然在世界范围内各个国家社会主义的研究对象有所区别，表达的内容有所侧重，但也是相互联系的。

为什么要学“四史”?习近平总书记高度重视学习历史，他曾说，历史是最好的教科书。从这个意义上讲，学习“四史”，实际上也是对习近平总书记讲话精神的贯彻。从历史这本“教科书”中，我们可以更好地了解中国共产党，了解我们的国家，了解改革开放的历程，以及社会主义在世界范围内的形成过程和发展态势。

学“四史”可以使我们坚定“四个自信”。道路自信、理论自信、制度自信、文化自信都与“四史”有着密切关系。从道路自信来说，我们所选择的道路是中国特色社会主义道路。前面我们说社会主义有500年的发展史，那么中国人民是怎么选择了这样一条道路，确立社会主义的基本制度的，这一点我们应该了解。从理论自信说，中国共产党从一产生就以马克思主义为理论基础。以毛泽东同志为代表的老一辈革命家把马克思主义的基本原理和中国实际相结合，逐渐形成了马克思主义中国化的一个伟大成果，即1945年在延安召开的中共七大上通过的，被写入党章并确立为党的指导方针的毛泽东思想。进入社会主义时期后，我们党继续进行理论创新，又在马克思主义、毛泽东思想的基础上结合实际情况创立了大家所熟悉的中国特色社会主义理论。我们说要增强理论自信，就包括这两大理论体系。党的十八大以后，中国特色社会主义进入新时代，我们又有了习近平新时代中国特色社会主义思想，这是一个非常重要的内容，也是马克思主义中国化的最新成果。从制度自信来说，古代中国长期处在封建统治之下;到了近代，由于外国列强的侵略，原本的封建社会逐渐沦为半殖民地半封建社会;直到新中国成立，我们彻底推翻了帝国主义、封建主义、官僚资本主义这三座压迫中国人民的大山，建立了崭新的社会制度。三大改造完成以后，中国初步建立起社会主义制度，由原来的新民主主义社会过渡到社会主义社会，也就是我们讲的我们正处在社会主义初级阶段。按照马克思主义理论，社会主义的最终目标是实现共产主义，即建立一个人人都有衣穿、有饭吃，个人能够得到充分发展，社会物质财富充分涌流，按需分配的高度发达的社会。这也是中国共产党的最终目标。社会主义是共产主义的第一阶段，就像万里长征刚刚走完了第一步，未来我们还有很长的路要走。新中国成立时，毛泽东同志率领中央机关准备进京，曾在七届二中全会上告诫全党，夺取全国胜利，这只是万里长征走完了第一步，中国的革命是伟大的，但革命以后的路更长，工作更伟大，更艰苦。可见中国共产党从创立之初就确定了自己的奋斗目标是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴，新时代，党最根本、最重要的任务则是为实现中华民族的伟大复兴而奋斗。

学“四史”还可以帮助我们增强“四个意识”，做到“两个维护”。“四个意识”即政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，“两个维护”即坚决维护习近平总书记党中央的核心、全党的核心地位，坚决维护党中央权威和集中统一领导。只有紧密团结在党中央周围，与党中央保持高度一致，全力以赴、同心同德，我们才能完成中华民族伟大复兴的光荣使命。

“四史”中最核心、最重要的是中国共产党的历史。党史是理解新中国史、改革开放史、社会主义发展史的基础和重要切入点，因为新中国的建立、建设，包括改革开放以来我们取得的重大成果，都是在中国共产党的领导下实现的。中国共产党是领导中国事业的核心力量，因此我们更要学习、了解为什么中国历史上会出现中国共产党。

中国共产党由最初的只有50多个党员发展成拥有9000多万党员的大党，它为什么能得到这么巨大的发展?为什么会在今天的中国社会发挥这么大的作用?这和党的初心、使命是分不开的。习近平总书记一再强调要“不忘初心、牢记使命”，中国共产党的初心就是它的最高理想，即实现共产主义，这一最高理想与马克思主义创立的共产主义理想和党的名字是高度统一的。所以打从诞生开始，中国共产党就朝着让人民获得幸福的方向在努力，将自己的命运同国家和民族的命运紧密联系在了一起。

中国共产党创立时期，资本主义在中国已经取得了一定发展。事实上马克思提出共产主义观，也是在世界范围内资本主义社会已经有了相当发展的基础上。马克思认为社会要经历从资本主义向社会主义，再从社会主义向共产主义发展的历程。因此中国共产党成立后不久，就意识到要从中国实际情况出发来改变中国的面貌，首先要完成民主革命任务。民主革命应该由资产阶级来完成，我们国家的资产阶级，不管是资产阶级改良派还是资产阶级革命派都很努力，特别是孙中山先生，他是资产阶级的杰出代表，也是中国民主革命的先行者。他领导的辛亥革命取得了了不起的成就，结束了中国2000多年的封建统治，建立了中华民国。但辛亥革命的成果很快就被袁世凯篡夺了，袁世凯打算恢复封建帝制，在这种情况下，很多志士仁人就想通过护法运动、二次革命完成未竟的民主革命任务。

这时候孙中山先生觉得国民党内部死气沉沉的，革命需要注入新鲜的血液，他发现了中国共产党。中国共产党是19成立的，1924年1月，孙中山先生力排众议，主张国共合作，他所领导的民主革命想要实现的理想是新三民主义，即民族、民权、民生主义，在某种程度上和中国共产党的理想不谋而合，所以他需要共产党作为新鲜血液加入进来，共同完成反帝、反封建的任务。这是国共合作的政治基础。

在此基础上，国民党一大召开，中国共产党的主要创始人之一李大钊参加了会议，还有很多共产党员被选进了国民党的中央委员会。当时我们明确提出要保持共产党的独立性，实行合作不是两党合并，共产党员以个人身份加入国民党，但在组织上是独立的。这一点也得到了孙中山先生的同意。随后轰轰烈烈的大革命运动开始，“打倒军阀，打倒列强”的北伐战争以广州为起点打响。广东可以说是民主革命的一个重要发源地。随着北伐战争的进行，中国共产党在其中的作用越来越重要。

北伐战争一开始非常顺利，一直打到了上海。然而北伐军的实际领导者蒋介石代表的是大地主、大资产阶级的利益。他看到中国共产党领导的工农运动推进大革命达到高潮，尤其是1925年五卅运动以后工农运动的蓬勃发展，内心非常恐惧、不安。另外，工农运动的发展威胁到了外国列强在中国的利益，将使他们自鸦片战争以来同中国签订的无数个不平等条约、划分的势力范围及获得的种种好处面临破坏和损失，最终还要将他们赶出中国，这是他们所不能容忍的。于是外国列强开始支持包括蒋介石在内的地方军阀，想方设法清党反共，这就有了我们熟悉的1927年4月12日，蒋介石在上海发动的反对国民党左派和共产党的武装反革命政变。为了迎接北伐军起来发动武装起义的上海工人被缴械，当时上海工人运动的领袖汪寿华被秘密杀害，大量共产党人和革命群众被抓捕。

这时候共产党已经把工作重点由原来的广东转移到湖北，在武汉召开了第五次全国代表大会。此时汪精卫在孙中山先生扶持农工、联俄联共的影响下，表面上还是反对蒋介石，赞成国民革命的，但很快他就开始和蒋介石勾结起来。1927年7月15日，汪精卫领导的武汉国民政府叛变革命，也宣布开始清党运动，他将原来北伐军中的共产党人或礼送出境，或直接驱逐。我们原来一心一意帮助国民党，之前很多省市都没有国民党的地方组织，还是共产党帮他们建立的。在一片白色恐怖之下，中国共产党决定召开一次临时性的中央政治局扩大会议——八七会议，这是一次非常重要的会议。在中国革命面临危机的关头，我们要制定新的方针政策，是什么呢?进行土地革命和武装斗争，反抗国民党反动派。毛泽东同志曾形象地说，我们像一篮子鸡蛋一样被国民党反动派摔到地上，很多鸡蛋都摔坏了。实际上当年的共产党就是把没有摔坏的鸡蛋捡起来，接着孵小鸡，才繁衍下去的。毛泽东同志在八七会议上提出了一个非常著名的论断，叫“枪杆子里面出政权”。过去我们也稍微意识到了一些军事斗争的必要性，比如组织了一个共产党独立领导的铁甲车队，但是总得来讲，我们还是不够重视，因为当时想着国共合作，就没在军事上下很大力气。中国革命所面临的这次前所未有的巨大危险，可以说是中国共产党在28年打江山过程中遭遇的第一次重大挫折，危机关头，中国共产党仍然高举革命旗帜奋勇向前。

有了八七会议确定的正确方针，1927年9月9日，毛泽东在湖南东部和江西西部领导了秋收起义。此前，在同年8月1日，中共联合国民党左派发动了南昌起义，打响了武装反抗国民党反动派的第一枪，这也是今天我们八一建军节的由来。我们只占领了南昌三天，主要是想南下回到广东，因为广东的群众基础好，还有出海口，苏联也可以给我们提供更多援助，这与中国共产党诞生时的国际环境有很大关联。

说到中国共产党的诞生，一定要讲中共一大的召开，相信大家都知道中共一大的13个代表，他们来自全国各地，有北京、山东、武汉、长沙、广州的，还有从日本赶回来的。一开始在会场的还有两位来自共产国际，其中有一人自称是职工国际的代表，这是因为共产国际之下又分别成立了职工国际、农民国际、青年国际等。共产国际是列宁创建的一个世界共产党组织，它秉承了马克思、恩格斯创立第一国际的思想，但因为第二国际出现了一些问题，列宁在19领导创立了第三国际，也叫共产国际。中国共产党刚成立时非常弱小，只有几十个人，我们需要世界其他无产阶级力量的加入。《共产党宣言》呼吁全世界无产者联合起来，我们党也加入了世界共产党组织，成为了共产国际的一个支部。在上海石库门召开中共一大时，实际到会的有15人，除了我们自己国内的13位代表，还有共产国际的马林和赤色职工国际的尼柯尔斯基。

197月30日，突然有人闯进来打断了正在召开的中共一大，说要找社联的某某某，代表们非常机警，马上散会撤退。果不其然，一会儿巡捕就来了，翻箱倒柜一通审查之后没有任何收获。尽管如此，会议不能继续在上海召开下去了，怎么办呢?当时陈独秀在广州，李大钊在北京，会议由李达和李汉俊两个人具体操办，党纲及其他文件是事先准备好的，党纲由陈独秀撰写，提交给中共一大。那么中国共产党的第一个纲领是在什么地方通过的呢?从上海撤离之后，李达的夫人王会悟提出转移到浙江嘉兴。她本人是嘉兴人，认为嘉兴比较安静、太平，且交通方便，可以从上海坐火车过去。最后大家就接受了这个意见，经过讨论在嘉兴的红船上继续会议，通过了共产党的第一个纲领，宣布中国共产党的名称叫“中国共产党”。中国共产党由此正式宣布成立。“红船精神”代表了中国共产党开天辟地、勇往直前的形象。一艘红色航船扬帆起航，中国共产党从此担负起伟大的历史使命，开始为实现使命而奋斗。

关于中共一大到底是哪一天召开的，过去我们没有搞清楚，这是后来才确定下来的。对于会议闭幕的日期，现在也有不同的说法。嘉兴的同志经过深入研究得出的时间与共产国际的档案中记录的8月5日会议结束有所出入。延安时期，在延安能够回答中国共产党诞生、召开中共一大到底是哪一天的人只有两个，一个是毛泽东，还有一个是湖北的代表董必武。这两位同志也是新中国成立时，参加中共一大的13位代表中仅有的登上天安门城楼。中国共产党成立的时候，我们想庆祝一下，但两位当事人只记得是7月，在上海召开，具体哪一天记不清了，于是我们就把7月的第一天作为了党的生日。虽然7月1日不是准确的时间，但这一点儿也不影响我们纪念中国共产党成立的意义。

在中共一大的13位代表中，毛泽东同志大家一定非常熟悉。从井冈山到中央革命根据地的创立;再到第五次反围剿失败后，跨越千山万水完成两万五千里长征，抵达西北革命根据地重建陕甘宁边区;再到领导抗日战争和解放战争的胜利，建立新中国;在北京香山领导新中国初期的建设，这一路走来，非常的不容易。董必武早年是清末的一个秀才，国学基础深厚，论年龄和资历，是党内的几老之一。他和林伯渠、徐特立等人，对党始终忠心耿耿，为革命做贡献，是非常了不起的人物。

我们现在公认的中国共产党的主要创始人是“南陈北李”，即李大钊和陈独秀，但也有其他一些为党的创建做出贡献的人，比如李达、李汉俊。李达后来担任过武汉大学的校长，同时也是一位著名的哲学家。他在大革命失败后脱党，到大学里去教授马克思主义理论，人们把他称为“红色教授”。虽然他仍坚持着信仰，但没有选择在更加残酷的环境中去和当时的国民党反动派进行武装斗争。尽管如此，新中国成立的时候，毛泽东同志到了北京，还专门给李达写了一封信，说现公司生意兴隆，盼兄速来参与经营，意思是如果李达愿意，还可以再回来。李达看了这封信之后就赶往北京，他表示自己一生最大的遗憾、最大的错误就是在党最困难的时候脱离了党组织。在刘少奇的介绍和毛泽东的见证下，李达重新加入了中国共产党。李汉俊是一位烈士，他在1927年12月被国民党反动派杀害。中共一大代表里有五位烈士，其中有四位被评为为新中国做出了突出贡献的英雄模范人物，只有李汉俊不是。为什么?他脱党了。中共一大、二大的时候，他和张国焘、陈独秀在工作中发生了矛盾。按理说党内同志之间意见不和实属正常，有什么问题可以好好解决，李汉俊直接赌气不参加共产党了。脱党以后，国民党反动派还是没有放过他，把他作为当年创建共产党的一个首要分子、重要人物杀害了。这就是为什么他脱党了我们还把他评为革命烈士。

一大代表里还有当了叛徒、汉奸的，比如周佛海和陈公博。周佛海是代表日本党组织来参加中共一大的，当时共产党组织也给旅欧的共产党员发了邀请，但路途遥远，他们来不及回来，只有旅日的周佛海因为离得近回来了。陈公博是广州的。19、1924年，陈公博、周佛海相继脱党。后来陈公博去美国求学，攻读美国哥伦比亚大学的硕士学位，他的毕业论文写的是《共产主义运动在中国》。不仅如此，他还把中共一大、二大的绝密文件作为附录附在后面。光是在美国研究共产主义运动也就算了，关键全国抗战爆发后，汪精卫叛国、投降日本，陈公博和周佛海也跟着去了。两个人最后一个被枪毙，一个死在了监狱里，这是他们应得的下场。

为什么我们后来人称颂贺龙等始终坚定信仰的人?大革命失败后，革命的条件相当恶劣，贺龙还能志愿加入共产党，认为共产党代表了中国最广大人民群众的利益，认为这条路可以走下去。对照那些在革命紧要关头脱党、叛变的人和那些经历了革命的无数生死考验后仍能坚持革命理想的人，我们现在尊称后者为“老一辈的无产阶级革命家”。每次读到毛泽东同志讲的“星星之火，可以燎原”这句话，我们都会非常感慨。因为中国共产党当时真的就是一个小小的火星，一不小心就会被掐灭，是以毛泽东同志为代表的老一辈无产阶级革命家凭借远大志向和坚定不移的信心，让星星之火燃遍中华大地。老一辈无产阶级革命家真的是名不虚传。比如还没等到革命胜利就牺牲了的烈士，作为山东代表参加中共一大的邓恩铭、王尽美，湖北的陈潭秋，湖南的何叔衡。陈潭秋在新疆被杀害。何叔衡在中央红军撤离中央根据地后，留下来坚持中央苏区的斗争，后来在转移途中被国民党反动派包围，跳崖牺牲，非常悲壮。

从中共一大13位代表的选择和结局中我们可以得到启迪，在了解这段历史的同时，我们也知道了该如何选择自己的人生道路。中国共产党从初创的10多个人发展到50人、190多人、400多人，到中共五大达到5万多人，在大革命失败后人数又减下去。经历了大革命后期教条主义错误、红军被迫长征、转战陕北等挫折，到全国抗战爆发的时候，全国的党员也只有几万人。抗日战争即将胜利，中共七大召开的时候，党员人数已经达到了121万。新中国成立后，共产党员的队伍越来越壮大，这主要是因为优秀共产党员的先锋模范作用在人民群众中产生了非常大的影响。共产党是什么样的?看看我们身边的共产党员和革命烈士就可以知道。他们当中有个别叛变、投降、脱党的，但这绝不是我们党的主流。大部分共产党员都秉承了为党的事业献身、奋斗的初心，中国共产党近百年的历史就是这么守着初心走过来的。

新中国成立后，共产党的历史还在继续，但有了一个新的历史分支，即中华人民共和国国史。社科院有一个专门的国史所，负责研究国家的治理和发展，它的研究对象和共产党作为领导核心该怎样把握大的政治方向略有区别。习近平总书记按照历史发展的脉络，把中国共产党的党史列为“四史”之一，并且是第一个。在了解党史之后，紧接着的新中国史和改革开放史实际上在时间上是有重合的，但内容上又有区别。改革开放史侧重的是共产党如何领导改革开放，我们都取得了哪些成就、经验等。而领导改革开放又是中国共产党党史中的一部分。至于社会主义发展史，中国共产党和社会主义一直是密切联系在一起的。一直到上世纪50年代初期，我们和苏联及其他一些社会主义国家还被称为社会主义阵营，社会主义500年就包括了中国共产党在中国领导的这100年历史。中国共产党以共产主义为最高理想，社会主义是它的一个初级阶段，或者说第一阶段。我们又把社会主义这个第一阶段划分为多个阶段，所以说我们正处在社会主义的初级阶段。

为了实现中华民族伟大复兴的历史使命，我们提出“两个一百年”的奋斗目标，一步一步脚踏实地地往前走。每一代人都有每一代人的责任，在中国共产党的历史上，有打天下的一批人、搞社会主义革命建设、搞改革开放的一批人，还有从打天下到社会主义革命建设，到改革开放一直坚持下来的人。到了新时代，我们这一辈人要承担什么样的责任和义务?就是要把中国共产党提出的为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴的历史使命继续下去。

我们讲党史，有时会把它分成两步：一是争取民族独立和人民解放的28年;二是实现国家繁荣和人民共同富裕。虽然我们国家已经成为世界第二大经济体，但人均财富比起发达国家来仍有很大差距，未来的任务还很多、很艰巨。是全面建成小康社会、脱贫攻坚战决胜收官之年，如何完成这项艰巨的任务?最近中央电视台开始报道最后一个县、一个村、一户人家的贫困问题要怎样去解决。那些入村、驻村干部，真正和当地老百姓融为一体，千方百计帮他们摘掉贫穷落后的帽子。

按照现在中央的标准走上共同富裕的道路，这是中国特色社会主义一个非常重要的内容。我们的社会主义事业，在现阶段就是要让人民的生活变得更加美好，更能够满足人民群众日益增长的物质文化需要，也就是无限地去接近人民对美好生活的需要。我们在马克思主义理论里看到的共产主义是一个非常崇高的理想，没有任何剥削和压迫，人人都各尽所能、各取所需。这是一个非常美好的愿景，我们现在的全面建成小康社会就是向着这一愿景迈进的踏实一步。

为什么习近平总书记会提出要了解社会主义发展史呢?最初社会主义的提出实际上是针对个人主义来说的，是一个价值取向的问题。社会主义认为一个人不能只为个人利益而发展，而资本主义恰恰只强调要实现个人的充分发展。社会主义并不反对个人才华的展现，但更强调人的社会性和集体的重要性。曾经我们纠正党内错误思想，批评个人主义，批判的是只为个人利益考虑的思潮。社会主义倡导把眼界放宽，不仅为自己，也要为社会群体、为人类做出应有的贡献。社会主义思想提出后，早在500年前就有一些先行者尝试将它变为现实，包括19世纪出现的空想社会主义。当时有一批人攒了一笔钱，在美国买了一个海岛，大家一同经营这座岛，在没有任何剥削和压迫的情况下共同生活。现在有一个比较发达的国家也有这样的互助组织，大家来去自如，加入进来就尽己所能为群体做贡献，想退出了就离开。实际上毛泽东同志他们在成立共产党之前也受到过空想社会主义的影响，他们也创立了大家共同参与劳动、支配收入、共同生活的群体，叫新村主义、工读互助社。虽然最后他们的这种试验和探索失败了，但是他们无私无畏、勇于尝试的精神是很了不起的。尝试失败以后，他们接受了马克思主义，决定通过阶级斗争，通过无产阶级专政来建立一个新的国家，逐步实现共产主义理想。按照毛泽东同志在《论人民民主专政》里提出的观点，当具备一定条件的时候，政党和国家以后也是要消亡的。是什么条件呢?没有国家和政党，我们所有人仍然能过上幸福的生活，必须要达到这种境界。

我们所追求的共产主义远大理想，实际上和中国古代提出的大同世界不谋而合。从某种意义上讲，马克思主义对人类社会远景的美好设计与中国传统文化中憧憬的大同社会是相吻合的。

学习党史、国史、改革开放史、社会主义发展史这四部历史要花费很多时间，了解每一部历史都需要大量阅读和学习。我建议大家可以去读《中国共产党的90年》，这部书是经中央批准，由多位专家学者耗费大量心血编著的，不是很厚，一共有三本。里面的内容也涵盖了新中国史和改革开放史。了解了党史之后我们可以再找一些关于国史、改革开放史的专著，包括社会主义发展500年的相应书籍。现在我们倡导建设学习型社会，“四史”中每一部历史都有极其丰富、深刻的内容，都能帮助我们增长智慧和力量，让中国和世界融为了一体。

除了书本里，我们也要在现实中学习，这次抗击新冠肺炎疫情就是一个非常典型的学习素材。社会主义国家的优越性在防疫斗争中得到了充分体现，更好地坚定了我们的道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，坚定了我们在以习近平同志为核心的党中央的领导下，实现中华民族伟大复兴的中国梦。为此，我们每个人都要在自己的工作岗位上尽心尽力，脚踏实地地完成自己应担当的任务。

我们要把“四史”学习作为一项重要的政治任务，哪怕工作再忙，也要抽出时间来认认真真地学习。因为只有知道中国共产党是怎么一路走到今天的，我们才能意识到社会主义是来之不易的，才能牢牢守住我们的初心。落实到工作岗位上，就是要真抓实干、奋发拼搏，以良好的精神面貌去对待每一项具体工作，充分发挥出个人的积极性和创造性。作风怎么正、业务怎么精，我们都可以在“四史”学习中找到答案。新中国成立70多年，我们国家之所以能发生翻天覆地的变化，跟一代又一代人的艰苦努力、付出是分不开的。

重温党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史，可以为我们坚守初心提供思想自觉和行动自觉，也能给我们增强实现中华民族伟大复兴中国梦的信心。作为党员干部，责任更为重大，有很多硬骨头需要我们去啃，许多目标、任务需要我们去完成。在工作中怎样提升工作能力和水平，怎样充分发挥群众的积极性和创造性，这些都是我们要不断学习和思考的。上升到国家治理、管理方面，对这些能力的要求就更高了。如果每一个人，特别是党员干部都时刻把人民群众的利益放在第一位，把党的事业放在第一位，我想人人都能在自己的岗位上干得出色，收获非常充实的人生，在实现个人价值的同时，也为社会的发展，为人类进步贡献了自己的微薄力量。我想这就是习近平总书记所期望的，所有人共同为实现中华民族伟大复兴的中国梦不懈奋斗。

最新坚守自己的信仰论文范文如何写八

同志们：

我们党历来高度重视党风廉政建设和反不廉洁斗争。毛泽东同志早在全国革命胜利前夕就向全党提出了“两个务必”的要求，即“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风”，提醒我们不要被敌人的腐朽思想所侵蚀，永葆共产党人的本色。“两个务必”是我们党在长期革命实践中形成的优良作风，影响和培育了一代又一代共产党人。邓小平同志在改革开放初期就告诫全党：“我们自从实行对外开放和对内搞活两个方面的政策以来，不过一两年时间，就有相当多的干部被腐蚀了。要足够估计到这样的形势，这股风来得很猛。如果我们党不高度注意，不坚决刹住这股风，那么，我们党和国家确实要发生‘改变面貌’的问题。”当前社会，各种思想相互激荡，各种诱惑相互交织，作为领导干部如何做到廉洁自律、把握好自己?我认为主要有以下三点：

思想是行动的先导。思想滑坡是最危险的滑坡，信念动摇是最根本的动摇。领导干部只有牢记党的宗旨，牢固树立立党为公、执政为民的理念，才能从根本上构建预防不廉洁的防火墙。我认为在思想上：

一要看境界。思想防线牢不牢，要看思想境界高不高。境界是一种修养，一种情操，它来源于坚持不懈的学习。领导干部只有树立终身学习的观念，把学习当成一种政治责任，当成一种人生修养，当成一种自觉追求，多一些学习思考，多一些调查研究，不因条件变好、地位升高、权力增大、事务繁杂而疏懒学习、放弃学习，才能不断夯实廉政思想基础。要紧跟时代步伐，认真学习马克思主义中国化的先进理论;要贴近实际，大力吸取优秀廉政思想内涵。当前很多领导干部堕落为不廉洁分子，一个根本的原因就是放松学习。

案例：厦门远华案件中落马的公安部原副部长李纪周，前云南省委副书记、省长李嘉廷，原江西省副省长胡长清在自己的忏悔录中都认为自己的堕落，首要就是放松了思想学习。胡长清在自悔时说：“我不学习，迷失了政治方向，由于学得少，学不进，头脑空虚，思想就贫乏。我完全放松了学习，平时学习一点，也是应付工作之需，装潢门面，看文件一目十行，听传达一听了之。”

我们要常用反面案例警示自己，深化不廉洁亡身的观念;要把“为官之廉、处事之清”的理念贯彻于身边的每一个过程、每一个环节中去，从而永葆领导干部的先进性。

二要克欲望。古人云：邪生于无禁，欲生于无度。欲望是人最大的敌人。领导干部也有七情六欲。随着手中的权力越来越大，掌握的资源越来越多，经受的诱惑也越来越大，思想的“杂质”往往会越来越多，一些领导干部也因此经不起“糖衣炮弹”攻击而“翻身落马”。领导干部的情趣爱好，是时风的向标，世风的源头。领导干部相当于一个公众人物，他的情趣爱好是其生活作风的反映，往往影响社会的价值取向。开好的风气不易，但开坏的先河，就会有人趋之若鹜，这是人容易走向堕落的天性决定的。

案例：广东省湛江原市委书记陈同庆，人送绰号“三敢书记”，何谓“三敢”?就是“什么酒都敢喝，什么钱都敢收，什么人都敢用”。这位大人还嗜好饮用美国的蓝带啤酒，于是百姓又加授“蓝带书记”。他把会喝酒、酒量大作为选拔干部的一条重要标准，号称“喝得满地爬，这样的干部要提拔”。河北阳原县原县委书记张新政嗜赌如命，群众称其为“麻将书记”，称县委、县政府班子是“麻友执政”。当地有一首顺口溜：“要想进班子，必须上摊子(即上麻将桌)，上不了摊子，休想进班子。”

中国是一个有数千年官本位历史的国度，民对官的尊崇根基很深，所以，身处高位者，其情趣爱好在时风的导向上，具有十分重要的影响。因此，这就要求领导干部必须要锤炼思想纯度，做一个高尚的人，一个脱离了低级趣味的人，努力把生活欲望、人生情趣打造成一种文化品格、一种道德品牌、一种政治品质。戒贪欲、少权欲、寡物欲、去色欲，用浩然正气抵制恶欲，择其善者而从之，做到节而不过，遂而不纵。

三要防微杜渐。微就是小。态度决定一切，能否把自己打造成不廉洁的“绝缘体”，取决于对小事、小节的思想态度。“不虑于微，始成大患;不防于小，终亏大德。”小节一松，大节难保。在任何时候都要保持头脑冷静，特别是在好的形势下，更要小心谨慎，时刻做到“慎思、慎微、慎言、慎始”。领导干部要慎思。“领导干部高位、高危”，必须常思自己的身份，深思自己的身份，慎思自己的身份，时刻想到自己是领导干部，必须要有良好的品质，要想事、干事，不要混事、误事，更不能整事、乱事;要求奉献，不求索取。慎思就要经常给心灵洗尘。如果物品放久了就会落上灰尘，经常擦一擦，就会非常清洁，心灵也是如此，常给心灵洗尘，就不会落上灰尘，生出污垢，给心灵洗尘要谨防朝气变暮气，谨防正气变邪气，谨防欲望逾越界限。领导干部要慎微。也就是说，要慎小事、拘小节。小事小节是党员干部个人品德的反映，也是党员干部队伍作风建设的一面镜子。群众、职工正是通过那些发生在我们党员干部身上的小事小节，例如是否大吃大喝、公物私用、收受礼物等等，来评价我们党员干部的。一个在小事小节上过不了关的党员干部，也很难在大事大节上过得硬。有个寓言说，有个偷针者和偷牛者一起被游街，偷针者感到委屈，发牢骚说：“我只偷了一根针，为什么和盗牛贼一起游街，太不公平了!”盗牛者对他说：“别说了，我走到这一步也是从偷针开始的”。这个故事告诉我们，任何事物都是由小变大，由量变到质变的。一个人不可能一夜之间成为不廉洁分子，其走向腐化堕落大多是从不注意小事小节开始的。很多违纪党员干部也是积小错铸大错，最后受到了党纪政纪处分。古人说：“千里之堤，溃于蚁穴”;“小洞不补，大洞吃苦”;“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，这都是至理名言，一点也不错，我们一定要牢记。领导干部要慎言。坚持说实话、真话、有意义的话，说有利于团结的话、鼓劲的话、顺气的话，而不说假话、官话、荒唐话和无原则、低品位的话。说话要注意身份、场合、时机，不该说的不说、不该问的不问，绝不能想怎么说就怎么说、想说什么就说什么，更不能说有损于党的形象、有悖于党的政策、与自己身份不相称的话。领导干部要慎始。也就是说，要守住第一道防线。

案例：明朝御史张瀚在《松窗梦语》中记述了这样一个故事：张瀚初任御史参见都台王廷相时，王廷相给他描述了一桩见闻：昨日乘轿进城遇雨，有个穿新鞋的轿夫，他从灰厂到长安街时，还择地而行，怕弄脏新鞋。进城后，泥泞渐多，一不小心踩进泥水中，便“不复顾惜”了(就是不再有顾虑、不再珍惜了)。王廷相说：“居身之道，亦犹是耳，倘一失足，将无所不至矣!”张瀚听了这些话，“退而佩服公言，终身不敢忘”。后来，张瀚升任明朝吏部尚书，建树颇多，我想与他牢记这些话不无关系。这个故事说明，人一旦“踩进泥水坑”，心里往往就放松了戒备。反正鞋已经脏了，一次是脏，两次也是脏，于是便有了惯性，从此便“不复顾惜”了。

巴甫洛夫说：“原谅自己，就是堕落的开始。”我们有些党员干部也是这样，他们起先在工作中兢兢业业，能够做到清正廉洁，偶然一不小心踩进“泥坑”，就从此放弃了自己的操守，破罐子破摔了。特别要注意小节，小节往往容易被忽视，但“小节不拘，终累大德”，许多违法犯罪大都是从一些小事开始的，积小成大，积少成多，最后以至于身不由己、欲罢不能，一发而不可收。

案例：重庆市巫山县交通局原局长晏大彬因受贿2000余万元被判处死刑。他第一次受贿收受的是两条领带。正是这两条不起眼的领带，打开了他思想上的缺口。从两条领带开始，晏大彬的胆子越来越大，受贿的数额也越来越大。在他任巫山县交通局局长8年期间，平均日进万金，最终一步步地走向了地狱。

党的好干部、原呼和浩特市委书记牛玉儒同志，生前曾向机关各部门宣布，有事找他，不论公事私事一律办公室谈，家门免进。他还对自己的家人约法三章：有上门送礼者，不准开门，不准受礼，不准说情。当初也有许多人抱着试一试的想法走到他家，都被拒之门外。后来在牛玉儒同志的追悼大会上，许多干部和企业家才第一次见到了牛玉儒的家人。我想，牛玉儒同志也是人，他同样怕自己或家人面对诱惑而无法抗拒，因此，干脆不见说情送礼者，不让这些人有说情送礼之机。说情送礼者第一人被拒绝，第二人被拒绝，而达到每一人被拒绝，说情送礼者也就自绝其念，这也不失为防微杜渐的一个好办法。

时代不同，廉政的内涵也不尽相同，在现代社会要求领导干部一尘不染，已不合时宜。但有一点是共同的，必须严格在纪律和法律的范围内活动，这是领导干部由量变走向质变的“临界点”，是廉洁自律的底线。一旦冲破，损害的则是党的凝聚力、政府的执行力和民众的向心力，自己则滑向堕落的深渊。因此领导干部必须要坚守这条底线，不滥权、不贪财。

一是用权而不滥权，防止政治上“失道”。权力既是好东西，也是坏东西，把权力用于为人民服务时就是好东西，用于搞不廉洁就是坏东西。权力是把“双刃剑”，用得好可以为党和人民更好地干工作;一旦成为谋私的工具，不但贻误党的事业，而且也葬送了自己。对于每位党员干部来说，职务和权力意味着什么?不是名誉，不是地位，不是利益，而是一种责任，权利越大，责任也越大。孟子说，得道多助，失道寡助。多助之至，天下顺之;寡助之至，亲戚叛之。党员干部要树立正确的权力观，认真践行全心全意为人民服务的宗旨。严禁以权乱法、以权代法、以权压法。时刻牢记身份和责任，任何时候、任何场合、任何情况都不越法律的底线。如果把权力当作违法乱纪的保护伞，只顾谋取个人政治利益，最终会“失道”以致身陷囹圄，甚而“众叛亲离”。

案例：云南省财政厅原副厅长、省政府金融办公室原主任肖晓鹏(正厅级)，在财政资金批复等方面为他人提供帮助，收受财物等折合人民币17万余元，伙同他人非法占有国家财政资金共计人民币577万元。7月28日，肖晓鹏犯贪污罪，判处有期徒刑十二年，并处罚金10万元;犯受贿罪判处有期徒刑十年，并处罚金10万元，数罪并罚，决定执行有期徒刑十八年。

国家食品药品监督管理局原局长郑筱萸，毕业于复旦大学生物系的高级知识分子，曾被评为“全国劳动模范”。他利用担任国家医药管理局、国家药品监督管理局、国家食品药品监督管理局局长的职务便利，为八家制药企业在药品、医疗器械的审批等方面谋取利益，先后多次直接或通过其妻、子非法收受上述单位负责人给予的款物共计折合人民币649万余元。2001年至，郑筱萸先后担任国家药品监督管理局、国家食品药品监督管理局局长期间，在全国范围统一换发药品生产文号专项工作中，严重不负责任，未做认真部署，并且擅自批准降低换发文号的审批标准。经抽查发现，郑筱萸的玩忽职守行为，致使许多不应换发文号或应予撤销批准文号的药品获得了文号，其中6种药品竟然是假药。7月10日上午，郑筱萸在北京被执行死刑。

我们党是一个全心全意为人民服务的政党，我们的权利是党和人民赋予的。党的性质决定了所有领导干部手中的权利只能用来为人民服务，决不能被私有化、商业化，决不能用来作为谋取个人、家庭或小团体私利的资本，当作谋取个人私利的手段。我们党决不允许任何人抱着升官发财的目的加入到干部队伍中来，一个人如果是带着贪污腐化的念头追求官位，有了权就可以捞钱，那么做官的结果就是坐牢。对于一个领导干部来说，必须要干净干事，真心诚意地为党和人民工作，决不能把手中的权利变成谋取私利的工具。

二是谋利而不贪财，警惕经济上“失足”。党员干部要以人民利益至高无上为基本准则，全心全意为人民谋福利，心系群众，把最大多数群众是否赞成、是否受益作为决策、办事的根本依据，自觉做最大多数人利益的忠实代表。金钱是一柄双刃剑，过分看重，就会成为金钱的奴隶。君子爱财，取之有道。要坚持“富贵不能淫”的谋利取向，不贪不占不索不要，赚钱不越轨、有钱不奢侈。现在，一些领导干部奉行“当官不发财，请我也不来”的理论，为官一任，贪财贪物，敛富一方，结果贪小失大，亡身破家，教训实为深刻。

案例：一位以权谋私、逃避监督，最后陷入泥坑的高官在忏悔录中这样写道：“我是烧死在烟里，醉死在酒里，烂死在金钱里。”原浙江省委常委、省纪委书记王华元，7月14日接受了公开审理,9月9日，被判死缓。这位军人出身，主管反腐工作的高官，利用担任中共广东省委常委、省纪委书记、省委副书记兼省纪委书记,中共浙江省委常委、省纪委书记的职务便利,为他人谋取利益,违反规定，收受巨额礼金礼品;多次到境外赌博;生活腐化，收受他人给予的财物共计折合人民币771万余元;另有共计折合人民币895万余元的财产不能说明来源;

7月30日，贵阳原市长助理樊中黔被判死缓，受贿千万金条50根。樊中黔利用职务便利，长期大肆收受50多人贿赂共计人民币1005万多元，4万美元，0.8万欧元，港币24.8万元，金条50根(价值人民币18万多元)等。其尚有人民币246万多元、25万多美元、12万多欧元和港币36万多元不能说明来源合法。

党员领导干部必须树立正确的利益观，正确处理个人利益与党和人民利益的关系。共产党人也有个人的正当利益，但是，共产党人奉行党和人民的利益高于一切的原则，个人利益必须服从党和人民的利益。党的领导干部只能在为党和人民工作之中获得政策和制度规定范围之内的报酬和利益，决不能以权谋私，获取不义之财。

党员干部特别是领导干部要做到廉洁自律，首先要做到公私分明，大公无私。可现实中，很多领导干部因为“情感资本”而不自觉地混淆公私，逾越公私界线，无形中埋下不廉洁的“导火索”;更有一些掌握了丰富公共资源的领导干部，被一些别有用心的人用“感情关系”攻破廉政的堡垒，走上违法犯罪之路而追悔莫及。原国家药监局局长郑筱萸刑前忏悔说：“是那帮朋友害了我啊!”。因此，领导干部要正确处理好个人的情感，划清公私界线。

一要正确对待亲情。亲情因素对领导干部廉洁从政的行为影响不可忽视。每一名干部都有亲情，这是人之常情。但亲情再深亦应有度，家庭利益、亲人利益再高，也决不能超越法律和道德的范畴。一个领导干部只要他手中有权，他及其家人都存在着拒腐防变的考验。当别有用心的人对领导干部本人的正面进攻不奏效时，就可能迂回从领导干部的家庭成员身上寻找突破口。在当前复杂的社会环境下，领导干部必须树立正确的亲情观，把握好亲情与原则的关系，对自己的配偶、子女及其他亲属要加强教育，使他们树立普通人的心态和作风，不揩公家的油，不耍特权，不沾自己的光。要管好他们的手、嘴和腿，防止他们打着自己的旗号或利用自己的影响谋私利。

案例;10月，浙江省宁波市原市委书记许运鸿被法院以滥用职权罪判处有期徒刑。法院审理查明，许运鸿因徇私情多次滥用职权，致使某公司资产损失和经营亏损总额达人民币11.97亿多元。如此巨额亏损的祸首正是许运鸿的妻子傅培培和儿子许斌。几年间，傅培培和儿子许斌从这家公司先获得好处费达到459万元。

近代民族英雄林则徐说得好：“子孙若如我，留钱做什么?贤而多财则损其志。子孙不如我，留钱做什么?愚而多财则增其过。”再比如，美国富豪比尔·盖茨把自己的580亿美元的财产全部捐给了慈善基金会，几乎没给后代留多少钱。在这个问题上，我们党员干部也要做到明智通达。

二要正确对待友情。党员领导干部同样需要友情，但对待友情须谨慎，防止被人钻空子。交了好的朋友，可以互相促进、互相理解、互相支持;交了坏的朋友，则无异于“引狼入室”。有的干部重个人感情，重朋友关系，重江湖义气，在他们眼里，原则要服从义气，却不知有多少人被“朋友”送进牢房。毛主席曾说过，天下没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。“朋友”们也不欠你的，为什么肯如此大方?仅仅是因为你们是“朋友”?你要真这么想，那就大错特错了。他们相中的是你手中的资金调拨、干部调配、工程立项等权力。为什么一些不廉洁分子出了事，“朋友”们都躲得远远的?为什么领导干部一退休就“门前冷落车马稀”?还不就是因为他们手中能给“朋友”创造效益的权力没了?总之，天下没有免费的午餐!“公家的事，再大也是小事，朋友的事，再小也是大事”，有的人在重大问题上丧失立场，放弃原则，对错误的东西不抵制、不斗争，甚至包庇袒护违纪违法问题，与犯罪分子同流合污。

案例：湖南省纪委原副书记杜湘成和商人李庚的私人关系非同寻常，在很长一段时间里，杜湘成在北京的非职务消费，都是来自于李庚的支持。而杜湘成则为李庚任何合法非法的生意保驾护航。为了排解“保护神”杜湘成的寂寞，李庚总是设法为杜湘成安排丰富的“娱乐节目”，最终杜湘成在接受李庚提供的“洋妓”服务时，被警方意外抓获而丢官;

因此，对自己的同事和朋友，在关心的同时，也要清楚其缺点和不足，不因私情乱公事，不以义气犯原则，不受关系所左右，防止形成利益小集团。对一些处心积虑“精神贿赂”的人要明察秋毫，坚持立场，警惕被拉拢、被同化、被腐蚀。

三要正确对待“恩情”。滴水之恩，当以涌泉相报，是中国人的传统美德,也就是说人要知道报恩。可如今一些领导干部不感国家、组织、人民之恩，把组织之培养当作私情，将自己的提拔重用归功于某个人的“关照”。一旦有权在手，便对知遇之恩、提携之恩、厚待之恩思恩还情，也不分恩之正邪，法否可容。损公肥私，循私枉法，导致公权私恩化。古人说，论恩则丘山不胜，在道则湖海可忘。干部一定要处理好组织之恩、人民之恩和私恩的关系，把握好公与私、情与理的尺度，把党的培养和人民群众的信任，变成奉献党和人民事业的实际行动。要忠心耿耿、任劳任怨地为党和人民的利益而努力奋斗，有了这种精神，就一定能够在工作中作出成绩。党把我们放在哪个岗位，就要在哪个岗位兢兢业业地履行职责，真正干出成绩来。要踏实做事，办实事，求实效，脚踏实地，远离浮躁，使主观认识与客观实际相符合，把事情办好办实。坚决避免浅尝辄止，忽冷忽热，做而不深，做而不细，做而不实的问题发生。

四要认真算好“六笔帐”。一要算好“政治帐”，不要自毁前程。每一名党员干部，尤其是领导干部，各项工作业绩和荣誉的取得，都是组织精心培养的结果，更离不开个人的艰苦奋斗。我们每个人都应当加倍珍惜自己的政治生命。常言道：“一失足成千古恨”。党员干部特别是党员领导干部一定要加强政治修养，要坚定理想信念，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，以自身的清正廉洁维护党和国家的良好形象。只有这样，才能实现自己的理想抱负，才能不辜负职工群众的厚望。二要算好“经济帐”，不要倾家荡产。俗话说“君子爱财，取之有道”。客观地说，国家给予我们每个党员干部的工资、奖金以及其它福利、待遇已经足以让我们衣食无忧。我们现在生活在一个开放的社会里，每个党员干部，特别是手握一定权力的领导干部，面临的诱惑和风险无处不在、无时不有，而且权力越大诱惑越多、风险越大，而从业不廉则是领导干部人生的最大风险，只要你稍不留神，就有可能乱阵脚、陷泥坑，以致步步跌向深渊。比如，家中有个大事小情，就会有人“雪中送炭”、“雨中送伞”。你运用手中的权力做了你本应该做的事，又会有人知“恩”图“报”，过年过节送上一点“小意思”、一笔“感谢费”。如此等等，对每一个党员干部都是实实在在的考验，更是真真切切的风险。是真廉洁，还是假廉洁，就在这一刻见分晓;是走向光明大道，还是步入万丈深渊，全在贪廉一念之间。抗住了，拒绝了，风险就仅仅是一场考验;抗不住，伸手了，风险就会真正变成危险，所以我们大家一定要算好这笔经济账。三要算好“名誉帐”，不要身败名裂。我们每个党员干部特别是领导干部，都要拼搏多年才能赢得他人的尊重和荣誉，如果不懂得珍重，自毁其名，实在是令人痛惜。四要算好“家庭帐”，不要妻离子散。家是一个人温馨的港湾、幸福的源泉。但是，在什么是家庭幸福，怎样爱家，用什么方式爱家的问题上，观念、心态与方式却各不相同。有的人为追求所谓的“家庭幸福”，结果把家庭变成了不廉洁的大后方，不但让自己受罪，还使家人受牵连;有的人为“恩泽亲属”，大搞以权谋私，让亲属也卷入了不廉洁的漩涡，最后得到的是妻离子散甚至家破人亡的悲局。五要算好“亲情帐”，不要众叛亲离。贪官都有一个共同特点，就是交友不慎、交友过滥。而我们的领导干部在位时却往往忽视了这一点，他们常以自己交友广、朋友多而在人前炫耀，以显示自己有本事、有人缘、有魅力。殊不知，真到东窗事发，“咬”的最致命、揭发最坚决、提供证据最充分的恰恰就是他们的“铁哥们儿”。现实生活中，一个人一旦有了官位，这样那样的“朋友”就会纷至沓来，有求你办事的，有让你牵线搭桥的，有借机联络沟通、搞长期感情投资的。可领导干部一旦违纪违法被审查，就会门可罗雀，昔日的亲朋好友避而远之，昔日的同窗同学、同事同乡也不再到处炫耀，可谓众叛亲离。既失去了亲情，也失去了友情，脱离了社会。六要算好“健康帐”，不要身心交瘁。人们常说，这多那多不如快乐多，这好那好不如身体好。众所周知，人生在世，最大的快乐就是身心快乐，最宝贵的财富就是身心健康。健康是立身之本。心胸坦荡，无私奉献，别人快乐自己快乐，必能心旷神怡，身体健康。试想，一个人如果触碰党纪国法的“高压线”，贪赃枉法，心理承受着巨大的压力，怎么会有一个好身体呢?有这样一则真实故事：某领导干部收受别人送给的巨笔“感谢费”，藏于房顶，每天上下班都要看看藏钱的地方是否被人动过，晚上睡觉总感到房顶上有动静，常常夜不能寐。这样提心吊胆地挨过一年，身体逐渐消瘦。家人知道原因后，要他交出不义之财，他将这笔钱上交了组织，当晚就睡了一个安稳觉，不禁感叹道：“清廉才是身心健康之宝啊!”。由此可见，搞不廉洁的人一怕被偷，二怕被抢，三怕被查。白天食不知味，夜里寐不安息，时时提心吊胆、担惊受怕，承受着沉重的心理负担和巨大的心理负荷，久而久之就垮掉了精神，垮掉了身体。有调查表明，不廉洁分子是癌症患者的高危人群，50%以上都患有癌症，这个数字深刻地说明了不廉洁对身心健康之害。所以我们要算好这“六笔帐”，这直接关系到我们每一各党员干部的前途命运和政治生命。

五是思想上要强化三种意识。一是政治意识。党风廉政建设责任制是反腐倡廉建设中一项带有根本性、全局性、基础性的制度，是深入推进反腐倡廉工作的重要制度保障，是推动惩治和预防不廉洁体系建设的重要举措。实践证明，认真贯彻落实党风廉政建设责任制，有利于把从严治党的各项要求贯彻落实到反腐倡廉工作实践之中，有利于促进领导班子和领导干部廉洁勤政，有利于调动各方面的积极性，它是当前开展反腐倡廉建设的重要抓手，是行之有效的科学制度和载体，在反腐倡廉建设中发挥着不可替代的作用。各级党组织都要把落实党风廉政建设责任制当作一项重要的政治任务来对待。二是责任意识。各级领导班子和领导干部既要抓好本职范围内的业务工作，又要肩负起党风廉政建设的职责,坚持“两手抓，两手都要硬”、“谁主管、谁负责”，是中央关于党风廉政建设的明确要求，是各级党政班子和领导干部“份内”之事，而不是想起来就问一问，忙起来就不闻不问。要坚持把党风廉政建设作为党的建设和企业管理的重要组成部分，与生产经营、精神文明建设和其它业务工作紧密结合起来，一起部署、一起落实、一起检查、一起考核，树立“不抓党风廉政建设就是失职，抓不好党风廉政建设就是不称职”的责任意识。三是创新意识。中共中央修订颁布了《关于实行党风廉政建设责任制的规定》，反腐倡廉建设的长期性、复杂性、艰巨性，要求我们必须根据不断变化的新形势和新情况，积极研究新思路、新方法，制定出新的措施。各单位要根据具体情况，围绕中心、服务大局，要多动脑筋，想办法，创新思维，以保证责任制实效为目的，创造性地开展工作，切实把责任制工作落到实处。

再提两点要求：

一是要从严剖析自己。党员干部随着职务的变动，地位上升，权力增大，所听到的恭维声、赞扬声就会逐渐增多，而听到的批评声将越来越少。加上环境比较复杂，监督不够有力，如果不能保持清醒的头脑，不经常剖析自己，想一想自己的弱点、缺点和错误，听不得批评意见，久而久之，就会沾沾自喜，得意忘形，忘记自己了自己的职责，忘记了当初入党的誓词，最终走上以权谋私、贪污受贿的违法犯罪道路。

二是要严于自律。贪婪是不廉洁者通向地狱之门的钥匙，自律是有志者得以自保的利闸。我们千千万万要有自我保护意识，这不仅是对党的事业负责，同样也是对自己的家庭及妻儿老小负责。如何做到自律，不同的人做法会有不同。一个人要做到自律，最重要的是知道自己“不能做什么”。人知道自己能干什么，能做什么，这很关键，是找到事业支点的必需;但更重要的是知道自己不能干什么，不能做什么。如果不知道自己“不能做什么，危险随时会降临”。无论在何时何地、何种情况下，我们都要清楚自己不能做什么，不能干什么，这是自律落到实处的基础。按照《党章》和宪法、法律的规定，自律可以归纳为“六个守住、六个不能”：要守住善，不能干伤害百姓的事。要守住正，不能干歪门邪道的事。要守住规，不能干违背制度的事。要守住诚，不能干背义失信的事。要守住实，不能干弄虚作假的事。要守住底，不能干错上加错的事。希望大家很好的体会和琢磨。

最后，我把陈毅元帅的一首诗《七古·手莫伸》送与大家共勉。

陈毅《七古·手莫伸》

手莫伸，伸手必被捉。

党与人民在监督，万目睽睽难逃脱。

汝言惧捉手不伸，他道不伸能自觉，

其实想伸不敢伸，人民咫尺手自缩。

岂不爱权位，权位高高耸山岳。

岂不爱粉黛，爱河饮尽犹饥渴。

岂不爱推戴。颂歌盈耳神仙乐。

第一想到不忘本，来自人民莫作恶。

第二想到党培养，无党岂能有所作?

笫三想到衣食住，若无人民岂能活?