在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
关于古代文学课题研究论文范文通用一
这个班有44名老学生和8名新生。学生的语言水平处于两极状态。有的学生基础扎实，学习自觉，努力学习，成绩优异。有的学生基础薄弱，学习懒惰，课堂纪律差，八卦，心不在焉，成绩差。这个班学生的普遍情况是写作和表达能力差，基础知识学的东西记不住。但是，如果长时间不复习，就会忘得一干二净，读书没有深度，只看表面，无法深入思考。语文素养基本欠缺，分析问题、解决问题的能力不够。有些学生不熟悉汉语拼音的声母和韵母，不会拼拼音。遇到答题卡上的第一个大问题，看拼音一个字都写不出来。
(1)单词、短语和句子
1、单词
我能识别单词表(1)中的200个新单词，并在单词表(2)中勾画出150个新单词。
训练的形式是:听写；看拼音，写单词；同音字和相似字的辨析；复音构词等。
注意:(1)词汇中同时出现的两个新词组成的词，如害羞、咀嚼、欺负、柑橘、咆哮、嫉妒。
(2)容易写错和混淆单词。尹，裙子，外表，清晰，痛苦，愚蠢，傲慢，凝视，村庄，墙，深，休闲，小屋和祈祷。
(3)注意书写正确规范，卷面整齐。
2.话
(1)能够准确地阅读、书写和听写每组“单词清单”中的单词。
(2)能写同义词和反义词。
(3)四字词。
(1)正确记忆本学期学过的成语，完成单词，根据意思写出成语
(2)把握好这学期的两个成语故事:雪中送炭和木中有木。
(3)随着时间的推移，记住描述人物精神品质的成语和描述人物的词语。
(4)能写固定格式的单词或成语:
(aa、abb、aabb、aabc、abcc、abac，一个或三个单词、两个或四个单词和一个或两个单词的单词或习语)
3.句子
(1)对隐喻、拟人和排比的感知。
(2)体验相同意思的不同表达，如反问句。可以改写句子:(把句、被句、比喻句、拟人句、夸张句、转移句、缩略句、扩展句、反问句、祈使句、双重否定)等。要引导学生反复练习，教师要加强方法的指导。可以修改病句。
(3)标点符号，注意逗号、停顿、句号、感叹号、问号、引号的使用，考试时不要漏掉标点符号。
(4)写三首古诗与文言文《杨氏之子》的回顾与拓展
(5)用所选单词和相关单词填空，让学生多做多练；
(6)能写几首中国古代名句、歇后语、对联等。会写几句公益和爱护花草树木的话。
(2)阅读
阅读以课文教学为抓手，加强课外阅读指导，培养学生静下心来阅读文章，沉浸在自己的感受中，有效提高了学生的阅读兴趣和阅读能力。
形式:学生以练习为主，教师有针对性地集中点评。比如知道如何找出中心句，从头到尾呼应的句子，解释词义的方法。你可以知道中心句、过渡句和回指的功能。知道人物文章的写作顺序和景物文章的描写顺序。找出描写人物特征的句子，可以把握人物的心理、动作、神态、语言等词语，实现人物的品质，表达描写景物的句子等表达的功能。
内容:要求背诵课文，重点课文的重点段落，古诗词和文言文，打印阅读练习
(3)以写作为突破口，提高作文能力，能够在规定的40分钟内有条不紊地工作，写出长度合适的作文。
(1)教会学生复习方法，先全面复习每一课，再重点复习相关重点课文的重点段落。
(2)采取多种方法，如学生提问、先回答问题、抽查、学生互相认可等。提高学习兴趣。
(3)帮助贫困人口，加强协作和监督。
(4)当你做好帮助别人的工作时，不要放松。
(5)教会学生在课堂上掌握每篇课文的知识点，突破重点，加强分析问题和解决问题能力的培养。
(6)加强检查落实，利用班组长、班组长的协助，争取在重要场所通关。
在总复习的过程中，我们还应该注意以下两点:
1、突出重点。从学生的角度来说，我们应该特别关注贫困学生，多帮助他们，从而提高通过率。从整个学习内容来看，阅读和作文是重点。阅读复习中，单词、句子、段落的理解是重点。在作文复习中，如何流畅、详细地写单词是重点。从学生的学习方式来看，探究性学习是重点。问自己需要知道的问题是探究学习的关键。
2.讲练结合。在整个复习阶段，学生应该专注于自己的复习和练习，但老师必须做出适当的提示和概括。学生应该在课堂上既有口头练习又有书面练习。
6月14日-6月30日是16-18周
(1)第16周重点复习课本中的生词和短语，熟记相关课文段落，“日积月累”和古诗，完成练习册。
(2)17周重点阅读专题复习。对作业进行专项复习。
(3)18周集中进行综合测试评估。
关于古代文学课题研究论文范文通用二
文化概念的形成是一个历史过程，其核心应指原则性的思想和一种特殊的精神，即人类认识自己和世界的方式。中国古代文学是中国传统文化的成果和载体，中国文化的复兴是时代的需要。挖掘和传播中国文化的普适价值，是中国古代文学的使命。在“文化大发展”的新形势下，古代文学工作需要进行理念转换、回归元典、强化基础等，才能真正解决现代人教育经历的缺陷和传统文化与现代性价值的相悖，服务于当代文化的重塑。
中国文化 价值认同 古代文学
当下中国，文化是传播频率最高的热词之一。然而，在文化意识不断升温的同时，文化概念的内涵却显得模糊和泛化。文化的成果之一是文学，中国古代文学作品又蕴藏着丰富的文化资源，正期盼着现代人去重新认识。
在中国古代典籍中，文化一词最早见于《周易贲卦》的《彖》辞：“刚柔交错，天文也。文明以止，人文也。观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。”天文是阴阳二气的交错氤氲，反映的是季候变化；人文与天文相对应，是天道运化在人身上的显现，也是人依照天道进行教化的社会规则，即礼乐制度。在《周易》中，文明与文化并无本质区别，指的是“文”所显现的内容或变化的结果，既包括精神层面，也包括制度层面和器物层面。
严格来说，文化与文明是有区别的。在西方语境中，文化一词最初由“培养，自然的成长”类推为人类训练的过程。这种含义与中国《周易》中的文化有些相似。工业革命兴起，文化的意蕴发生了变化。英国文化学者雷蒙德威廉斯在其著作《文化与社会》中将西方的“文化”概念界定在精神方面，特指语言、文学、艺术、宗教信仰、哲学思想等，而文明则往往指物质成就，诸如科学技术成果、社会政治经济制度以及各种物质建设。中国当代学者张汝伦先生将文化解释为“我们看待自己和世界的方式”，其核心是“原创性的思想和一些特殊的精神”。
中国古代文学作为中国传统精神的产品形式之一，是中华民族思想情感和道德标准的重要载体，学习、鉴赏古代文学作品，就是接近、探寻古代文化的过程。因而，古代文学教学不仅要重视文学特性的分析，更要透过文学本身，肩负起传承文化的重任。就像曾经有位学者说的：“一个民族如果没有了文学性，我们将不会找到民族诗性的生产轨迹，而一个民族失去了文化血缘，它就不会再有未来的出路。”然而，时代一去不复返，在当下“信息海洋”的潮水和“文化大发展”的浮光掠影中，中国古代文学在高校教学中也已显得尴尬和悖论。
古代文学作为传统文化的载体，与中国文化的命运息息相关。古代文学在当代文化重塑上的困境恰恰是文化危机的表征。现代教育理念强调以“学”为中心，注重激发受体的兴趣。然而，兴趣的培养不能只靠“戏说”形式的铺染，而是要建立在价值认同的基础上。现代中国的年轻人与传统文化之间，缺少的正是这种价值认同。中国文化经历了漫长历史长河的积淀，形成了自己根深蒂固的特性。外来文化常常被消化为中国文化的一部分，正如佛教被内化为禅宗。近代以来，西方文化对中国的影响无处不在，一部分人甚至认为中国最终的出路在于对西方文化的学习和复制。在这种意识形态下，西方近现代的的文化价值全面取代了中国原有文化的精神内涵。再加上改革开放后一次次商业文化的侵蚀和冲击，中国文化已如奄奄一息的老人。当代年轻人，基本是在现代性的文化条件下长大，天然地容易倾向现代性的逻辑，会觉得与传统中国文化精神格格不入，再加上深入中国人心的社会进化论的集体无意识，人们很容易用现代性的逻辑去改造和包装中国文化。于是“反英雄主义”的思潮兴起，颠覆权威、亵渎神圣的“轼父”情结猖獗。同时，大众文化又为这种潮流推波助澜，颠覆快感与世俗趣味、感官刺激、享乐主义相映成趣。经典被解构，圣贤被搞笑，真理不复存在，有的只是任意与狂放。古代文学作品的解读，似乎成了“对牛弹琴”，或者说是一种不求深刻、只讲形式的哗众取宠。在这样的背景下，对包括高校学生在内的大众分析能力、鉴赏能力培养及至人格境界的塑造，或只是一句空谈。
张汝伦先生在《当代中国的文化命运》一文中，称当下复兴中国文化是天命。人类需要中国文化，是因为中国文化具有普适价值，张汝伦先生说这种普适性在“德性”，在“克己复礼的人生态度、天人合一的宇宙观，天下为公的政治理想、和而不同的共同生活原则和思想原则、义利之辨的道德理念、己立立人与己达达人的淑世情怀、四海一家与天下太平的世界图景”。这种“德性”便是责任，要担当起这份责任，需要立足当代重新解读和建构传统文化的专家学者，也需要借助新型媒介再造传统文化的开发和传播人才，这是时代赋予中国古代文学工作者的使命。因此，古代文学服务于当代文化重塑，必须从学习到传播再到服务运用走出困境，进行标本兼治。
1、校正教育理念：由兴趣到意志 建构主义教学理论强调：学习者要积极建构他们自己的知识，而不是被动地接受教师和课本传递给他们的信息。因此，学习者的兴趣和意志力很重要。其中，兴趣关联娱乐，而意志指向勤奋。目前的教育理念强调兴趣，为引起观众、听众、读者、学生的兴趣，不惜花大力气追求漂亮的形式，在一定程度上忽视了其主旨内容。在实际上，包括在校的本科学生在内的成年人，意志力的培养仍至关重要。从价值角度告知他们所学习、传播内容的重要性，然后依靠自身的意志力去接受，去刻苦，应该是当下教育理念调整的方向。古代文学与传统文化共存共荣，价值比兴趣更重要。
2、精选学习内容：回归元典 传统文化中，对社会和人类具有普适意义的精华部分，需要继承，对由于时代变迁变得腐朽的部分，必须摒弃。只有这样，社会和人类才能不断完善。立足当代对精华和糟粕进行甄别，重塑中国文化的形象，是增强中国文化感召力的重要工作。当下信息泛滥，鱼目混珠，网络、影视，甚至主流媒体，歪曲元典思想的现象时有发生。
重塑传统，挖掘中国文化的普适价值，必须回归元典。正如袁行霈先生在《中国文学史》总绪论中强调的那样：“文学史著就应立足于文学本身……文学创作才是文学史的根本，文学理论、文学鉴赏，批评是文学史的辅助方面，文学传媒是文学史的另一辅助面。文学本位就是指强调文学创作的中心位置和紧抓另外辅助的两个方面。”以文学为本位，就要以经典作品为本位。借助网络资源提供的线索，顺藤摸瓜，查阅元典，是正确解读传统文化的良方。
3、立足传播基础：注重语言分析 针对由于古文功底薄弱造成阅读、传播困难的情况，学习古代文学作品的时候，应该把汉语语言学与文学鉴赏相结合，增加语言分析的力度。一方面扫清阅读障碍，另一方面又使文学风格、情感意蕴找到依托。例如，骈文中起伏跌宕的情感如何通过句式和语音来表现；《左传》描写战争前的游说所体现的礼乐思想；用典对诗文典雅、简约之风的作用；诗歌意象间的意脉逻辑与哲理及诗风的关联，等等。相对枯燥的语言与相对空泛的文学、文化互相补充，相长相生。另外，“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟”、“读书破万卷，下笔如有神”的古训是万万不可废的，配合元典阅读，强化背诵名篇、名段，加强写作训练，也是提高民族的文化综合水平，促使当代中国文化重塑的良策。
4、重视服务实践：加速成果转化 在古代文学服务于当代文化重塑中，现代技术是一把双刃剑，只有合理地运用，才能充分发挥它的价值。首先，要坚持把影视、网络、多媒体作为传播的辅助设施的原则，切不可抛开主旨内容而片面强调形式，造成喧宾夺主。其次，针对不同的接受对象要区别对待。对社会大众，在娱乐过程中要正确解读历史文化，切不可一味“戏说”或讲“野史”。在高校中，对理工学科可充分借助多媒体文学进行素质教育；对中文、新闻等人文学科来说，应强化分析、读写等基本能力的训练，必要时辅以多媒体；对理论性较强的人文学科，鼓励将传统文化的研究成果进行整合，及时创作出各种形式的文化产品，适应社会需要，这也是人文学科服务社会的重要环节。
综上所述，我们要充分利用对中国古代文学的研究成果，促进其在大众文化传播的过程中的应用，促进中国当代文化的重塑。
[1] 张汝伦。中国文化的命运[n]。上海：文汇报，-08-28.
[2] 高方。双重文化视阈下的中国古代文学教学[j]。黑龙江高教研究，，(11)。
[3] 帅泽兵。论“80后”文学的当代资源与精神传统[j]。山西大学学报（社科版），，(01)。
[4] 袁行霈主编。中国文学史[m]。北京：高等教育出版社，2002,(09)：3-4.省略
关于古代文学课题研究论文范文通用三
学应用文写作一个学期了，让我深深感受到应用文写作的好。下面是我学应用文写作的感受。
应用文写作是在工作、学习和生活中，为处理公私事务所运用的写作形式，如；行政文书、经贸文书、可行性研究报告、实验报告书信、契约、礼仪文书等等。都是以实用为目的，是最有效的表述思维、交流思想，传播信息、解决问题、为社会现实服务的写作。
应用文写作可分为不同的种类，根据性质来划分，应用文可以分为公务应用文和私用应用文，公务应用文包括古代的上书、上表、现代的公告、通知、会议纪要、合同、私用应用文包括私人信件、函、个人日记。
公用性是应用文在处理公共事务还是私人事务中，都有实际应用价值。它是判断应用文好坏的价值尺度，也是应用文区别于其他文种标志。
应用文写作有比较固定的格式，以便于写作、阅读和处理问题。格式是由党和国家有关部门统一规定文体格式和不是行政机关规定的而是大家习惯使用约定俗成的格式。
真实性是指内容的真实、实事求是。应用文是管理工作的工具，要为解决现实问题、指导实际工作服务，因此不适合虚构、文辞华美和韵味隽永。文中写的数据、材料、地点、人物等要真实、准确。所传递信息要确切、不能有任何艺术加工。
应用文写作的读者不像文学写作品那样广泛，阅读对象大都明确具体，适合一群体。直接面对特定听众。
应用文写作有很明确的对象和目的，内容强调真实不能有虚构、夸张、什么比喻、拟人等等，它的文风相对来说就要朴实一些，不要凭个人好恶主观臆断。
应用文写作在思维上侧重逻辑思维，讲究逻辑体现在文章结构上。就是有条理清楚、井井有条，断了之间有明显的逻辑关系。陈述事项界限清晰，不交叉、不困乱，内容前后讲究因果，材料能够证明观点。
应用文有规定的格式，写作过程要按固定格式来写，不能标新立异要遵守惯用或通用格式来写。
应用写作的目的是实用，语言要求简洁、明确、概括、精炼、恰当使用词语、专业词语。
总之，应用文写作体现了实用性、功用性、固定性、真实性、明确性、针对性、客观性、逻辑性、规范性、简明性、是应用文所应具备的基本特征，也是对应用文写作的基本要求。
