写景散文名家名篇600字
读书是人类进步的阶梯，也是开拓视野的有效方式之一。想要写一篇完美的总结，首先需要明确总结的目的和要求。以下是科学界对于环境保护的研究成果和建议，让我们一起关注环保事业。
写景散文名家名篇篇一
春雨淅淅沥沥地飘了下来，轻轻地淡淡地，渲染着绿意，铺展着万紫千红，沸腾着粉色浅红，荡漾着葱翠，清清新新地融化在泛着浅绿的河水中。
午饭过后，睡意全无。办公室里空调如蜗牛般运转着，过多的暖意蒸熏的人乏困疲惫，办公桌上的各种花木尽管绿意尽吐，但较弱的绿色抵挡不住窗外清新的空气与生机盎然的诗意。淋雨寻春洽是时候，但寻找感知春，人不宜多，虽然满园春色关不住，但每个人心中的春天却各不相同，尤其是这雨中的春天，羞涩的很，稍不留意，心中的雨春就倏忽之间溜跑了，再也感寻不着。
举着油纸伞，在沙沙地雨声中感受雨春，那感觉是惬意的、清新的、细腻的。
没有雨打琵琶的喧闹，没有雨敲屋檐的铿锵，没有雨漩水渠的汹涌，没有雨濡海棠的缠绵。
雨中的春天是清新的。小草在茸茸的枯黄的老叶子的裹被里探出欣欣然的头，翘动着浅绿的毛发，交头接耳地在春雨里洗头；桃花在弯曲的褐色的老干伸长的手背上羞涩地抽着绿色的氧气烟卷，一路吐着红色眼圈，在春风吹拂下散开成粉色的花香；柳树舒张着长袖把春天揽在胸怀，让着满闪着绿光的婀娜的秀发秋千般飘散在浅浅的水波里；河水平静地如小家碧玉的处子，羞怯地接受着春雨的飘柔洗涤，多情的心怀在春雨的挑逗下泛着浅浅的波纹。眼前的雨中的春天是这样清新地流淌在我的眼帘，让我不敢发出世俗的气息污染她。
雨中的春天是细腻的。春雨淋湿了河水的长躯，蜿蜒的河水哼着春天的歌谣流向远方；春雨湿润了树木的眼睛，桃花花心里储满了玉珠，迎春花花蕊边垂着蕴涵着生命的水珠，草地上浅浅地铺上了水做的毯子，几只鸟儿在绿色的树冠上议论欢呼，偶尔飘下的羽毛着满了浅绿的春色。
雨中的春天是惬意的。任凭淅沥的春雨在身上欢舞，不论他如何顽皮地钻进你的身体，但你总觉得他的清凉而无冷意，他的可爱而不淘气。惬意的还不止于身体的感受，那清脆的春之声，那清新的春之气，那青葱的春之色，那轻柔的春之雨，那清晰的春之意，那盎然而不傲慢的春之力，雨中的春天让你四体清觉，让你深深感受她的轻、细、柔的脚步和气息。
沐浴在雨中的春天，不忍打开油纸伞，让这着满生命绿色的雨中春天于我再给力吧！
写景散文名家名篇篇二
辞马迎羊的一个新年里。年初二，给了回忆的我们一个难得的机会，小小同学聚会，了却多日未见的相思之情。
我是一个不爱说话但却善于用文字表达我内心世界的人，以前是这样，现在也是这样。
我是一个爱怀念过去的对过去的点滴都想把它写进文字里的人，希望把所有的一起经过的岁月年华一一扎根在我的心中。
我是一个经常错过的人，时间久了远了淡了再回首原来是那么的痛，或许不懂得珍惜这个词是我不改的座右铭。
我是一个偷偷爱流泪的孩子，以前是这样，现在也是这样，每当往事感慨入心，那涌出眼眶的泪水想阻止也阻止不了。
我只是一个我，这个世界上独一无二的我，但我不会说你奈我何等之类雷人的话语。
都说往事不堪回首，就让它随风而远去，然而，一个人连自己的过去都不敢去承认去回忆，那么他还有多少情义可谈？昔日已是曾经，回眸注定伤感。
还记得那时候的我们曾信誓旦旦的说要去读初中考上好的高中读好的大学，用前进的脚步，奋勇向前的精神去书写自己辉煌的人生，谁也没有想到骨感的现实打破了我们一个个美好的梦想，似乎梦想总是触不可及，再美的誓言和诺言都变得支离破碎，仅存的只有那凌乱的记忆。我想，每个人走在不同的社会上，每个人都有自己的无奈和追求，早与迟，快和慢无非就是敢拼与不敢拼的结果。
所谓的新年就是一群同学聚会的日子，隐藏在心里一年的话一时怎可说清，任凭岁月的流逝，总会有一些匆匆那年的美好回忆属于我们。
人的一生真的很短暂，时间的脚步我们无法留住，沉淀的记忆只能慢慢去追寻。过往云烟的笑和哭，不是你让我快乐就是我让你快乐。
年初二。数辆摩托车由大山脚前往崩岗。
洋溢着尘埃的隆隆车声，几经蜿蜒曲折，一路颠簸，虽不是长途跋涉，但亦充满着难以猜测的美好和惊喜。
五点左右时分，我们来到目的地，那是穿越一片漫漫竹林后看到的一个宛如世外桃源的村庄，家家户户，张灯结彩，喜气盈盈。有序的楼房一家接一家，紧靠着，互掩着，几镂清风由四面八方怂恿而入，站上高高的亭台，看到的是整个村庄的风貌，那年前收割的块块稻谷田散发出一种朴实的气质，可以想象，这里住着勤劳快乐团结的邻里邻外。
车子来到最近的连家。停靠在路边的车辆围成一排排，可谓壮观。稍停数刻，我们分别去了钊，梅，冰家，还有那情深深义浓浓的恩师的家，多么有一种读书那时的时光，如果可以回到过去，我们还会依然是一群长不大的孩子，永远都在父母和老师的襁褓下成长着，吸收着他们献给我们的滴滴乳汁。
我们总是会感慨时光太匆忙。聚会的时间好像跌入了万丈深渊，又如满天的烟花消逝离散一瞬间。落幕了的夜空，回归的路途，说不出的告别，又是匆匆，又是一别，又是忆恋。
倘若有朝那一天，我们各有成就，开着的不是摩托车而是小车，风风火火的霸占整条路道，一声声一句句回忆的歌曲旋律荡漾在每一片天空。加油！有志者事竟成！
依然的容颜，一样的祝语，不一样的心情。仅存永恒，情义无价。
这些年，我们从懵懂少年长成八九朝阳。
这些年，我们如初生牛犊社会闯荡不怕虎。
这些年，时光偷走了我们的青春，一天又一天慢慢走远。
这些年，我们各有各的梦想和追求，百般无奈的我们都在路上疯狂的驰骋着。
这些年，你在东，我在西，见你一面难于登天。
这些年，我偷偷的想起你，想起我们的曾经，想起那个同桌的你。
这些年，下雨打雷了你是否还会害怕？寒冷的雪花飘飘然你是否会寂寞。
这些年，多少个夜里多少次思念在心头萌发。
这些年，我总会写一些属于我们的过去的那些事儿，望有朝一日驻入经典。
这些年，消瘦了的身躯只为那单薄的工资。
这些年，漂泊在外承受着各种的风风雨雨，是否一个人抗得住。
这些年，那些年，未来的日子里，请不要自己一个人走一条路走到终点，有空了一起约个时间地点，放下手中繁忙的工作，一起回忆，一起详谈，一起举茶论英雄。
日出日又落，花开花又落，一岁一回眸，一年一相聚，离别重逢，记在心间。
写景散文名家名篇篇三
去年夏天，我们与s君夫妇在松堂住了三日。难得这三日的闲，我们约好了什么事不管，只玩儿，也带了两本书，却只是预备闲得真没办法时消消遣的。
出发的前夜，忽然雷雨大作。枕上颇为怅怅，难道天公这么不做美吗！第二天清早，一看却是个大晴天。上了车，一路树木带着宿雨，绿得发亮，地下只有一些水塘，没有一点尘土，行人也不多。又静，又干净。
想着到还早呢，过了红山头不远，车却停下了。两扇大红门紧闭着，门额是国立清华大学西山牧场。拍了一会门，没人出来，我们正在没奈何，一个过路的孩子说这门上了锁，得走旁门。旁门上接着牌子，“内有恶犬”。小的时候最怕狗，有点趑趄。门里有人出来，保护着进去，一面吆喝着汪汪的群犬，一面只是说，“不碍不碍”。
过了两道小门，真是豁然开朗，别有天地。一眼先是亭亭直上，又刚健又婀娜的白皮松。白皮松不算奇，多得好，你挤着我我挤着你也不算奇，疏得好，要像住宅的院子里，四角上各来上一棵，疏不是？谁爱看？这儿就是院子大得好，就是四方八面都来得好。中间便是松堂，原是一座石亭子改造的，这座亭子高大轩敞，对得起那四围的松树，大理石柱，大理石栏杆，都还好好的，白，滑，冷。白皮松没有多少影子，堂中明窗净几，坐下来清清楚楚觉得自己真太小。在这样高的屋顶下。树影子少，可不热，廊下端详那些松树灵秀的姿态，洁白的皮肤，隐隐的一丝儿凉意便袭上心头。
堂后一座假山，石头并不好，堆叠得还不算傻瓜。里头藏着个小洞，有神龛，石桌，石凳之类。可是外边看，不仔细看不出，得费点心去发现。假山上满可以爬过去，不顶容易，也不顶难。后山有座无梁殿，红墙，各色*琉璃砖瓦，屋脊上三个瓶子，太阳里古艳照人。殿在半山，岿然独立，有俯视八极气象。天坛的无梁殿太小，南京灵谷寺的太黯淡，又都在平地上。山上还残留着些旧碉堡，是乾隆打金川时在西山练健锐云梯营用的，在—阴—雨天或斜阳中看最有味。又有座白玉石牌坊，与碧云寺塔院前那一座一般，不知怎样，前年春天倒下了，看着怪不好过的。
可惜我们来的还不是时候，晚饭后在廊下黑暗里等月亮，月亮老不上，我们什么都谈，又赌背诗词，有时也沉默一会儿。黑暗也有黑暗的好处，松树的长影子—阴—森森的有点像鬼物拿土。但是这么看的话，松堂的院子还差得远，白皮松也太秀气，我想起郭沫若君《夜步十里松原》那首诗，那才够—阴—森森的味儿——而且得独自一个人。好了，月亮上来了，却又让云遮去了一半，老远的躲在树缝里，像个乡下姑娘，羞答答的。从前人说：“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。”真有点儿！云越来越厚，由他罢，懒得去管了。可是想，若是一个秋夜，刮点西风也好。虽不是真松树，但那奔腾澎湃的“涛”声也该得听吧。
西风自然是不会来的。临睡之时，我们在堂中点上了两三支洋蜡。怯怯的焰子让大屋顶压着，喘不出气来。我们隔着烛光彼此相看，也像蒙着一层烟雾。外面是连天漫地一片黑，海似的。只有远近几声犬吠，教我们知道还在人间世里。
写景散文名家名篇篇四
散文的“形散”主要是说散文取材十分广泛自由，不受时间和空间的限制。
记游桃花坪。
丁玲。
天蒙蒙亮的时候，隔着玻璃窗户不见一点红霞，天色灰暗，只有随风乱摆的柳丝，我的心就沉重起来了。南方的天气，老是没一个准，一会下雨，一会天晴，要是又下起雨来，我们去桃花坪的计划可就吹了。纵使少年时代等着上哪儿去玩的兴头、热忱和担心，非常浓厚地笼罩着我。
我们赶快起身，忙着张罗吃早钣。机关里很多见着我们的人，也表示说道：”今天的天气很难说咧。“好象他们知道了我们要出门似的。真奇怪，谁问你们天气来着，反正，下雨我们也得去不过，我们心里也换确同天气一样，有些灰，而且阴晴不定着咧。
本来昨天约好了杨新泉，要他早晨七点钟来我们这里一道吃早钣，可是快八点了，我们老早把饭吃好了，还不见他来。人一定不来了，他一定以为天气不好，我们不会去，他就不来了，他一定已经各自走了，连通知我们一声也不通知，就回家去了，这些人真是!我一个人暗自在心里嘀咕，焦急地在大院子里的柳树林下徘徊。布谷鸟在远处使人不耐的叫唤着。
忽然从那边树林下转出来两个人，谁呢，那走在后边的矮小个儿，不正是那个桃花坪的乡去书杨新泉么?这个人个子虽小走路却麻利，他几下就走到我面前，好象懂得我的心事一样，不等我问就说起来了。”丁同志，你没有等急吧。我交待了一点事才来，路不远，来得及。“他说完后不觉地也看了看天，便又补充道：”今天不会下雨，说不定还会晴。“他说后便很自然地笑了。
不知怎么搞的，我一下就相信了他，把原来的担心都赶走了，我的心陡然明亮，觉得今天是个好天气。正象昨天一样：昨天下午我本来是很疲乏了，什么也不想干，但杨新泉一走进来，几句话就把我的很索然的情绪变得很有兴致;我立刻答应他的邀请，他要请我吃粑粑，这还是三十年前我在家读书的时候吃过的，后来在外边也吃过很多样子的年糕，但总觉得不如小时吃的粑粑好。杨新泉他要请我吃粑粑，吃我从前吃过的粑粑，那是我多么向往和等待啊!
我们一群人从汽车到七里桥。七里桥这地方，我小时候去过，是悄悄地和几个同学去看插秧的，听说插秧时农民都要唱秧歌，我们赶去看了，走得很累，满身大汗，采了许多野花，却没有听到唱歌。我记得离城不近，足足有七八里，可是昨天杨新泉却告诉我一出城就到。我当时想，也许他是对的，这多年来变化太大了，连我们小时住的那条街都没有有了，七里桥就在城边是很可能的。可是我们还是走了好一会，才走到堤上，这堤当然是新的，是我没见过的，但这里离城还是有七八里路。我没有再问杨新泉。他呢，一到堤上就同很多人打招呼，他仿佛成了主人似的抢着张罗雇船去了。
我们坐上一个小篷篷船。年老的船老板扬着头望着远处划开了桨，我们一下就到了河中心，风吹着水，起着一层层鱼鳞一样的皱纹，桨又划开了它。船在身子底下微微晃动，有一种生疏而又亲切的感觉。
我想着我小时候有一次也正是坐了一个这样的小篷篷船下乡去躲”反“，和亲戚家的姑娘们一道，好象也正是春天。我们不懂得大人们正在如何为时局发愁，我们一到船上就都高兴了起来，望着天，望着水，望着岸边上的小茅屋，望着青青的草滩，我们说不完的话，并且唱了起来。可是带我们去的一个老太太可把我们骂够了，她不准我们站在船头上，不准我们说话，不准我们唱歌，要我们挤挤地坐在舱里。她说城里边有兵，乡下有哥弟会，说我们姑娘们简直不知道死活呢……。可是现在呢，我站在船头上，靠着篷边，我极目望着水天交界的远处，风在我耳边吹过，我就象驾着云在水上漂浮。我隔着船篷再去望老板，想找一点旧日的印象，却怎么也找不到。他好象对划船很有兴致，也好象是来游玩一样，也好象是第一次坐船一样，充满着一种自其乐的神气。
”不远。过湖就到。“。
”这湖有多少里?船老板?“。
”这湖么，有四十里吧。“。
”没有，没有，“杨新泉赶忙辩说着，”我们坐船那一回也不过走两个多钟头。“。
”两个多钟头?你划吧，太阳当顶还到不了呢。“。
我心里明白了，一定是他说了一点小谎，可是他是诚恳的。这时还有人逼着问，到底桃花坪有多远。杨新泉最后只好说，不是四十里，只有三十七里，当他说有三十七里的时候，也并不解释，好象第一次说到这路程似的。只悄悄地望了一望我。
我看杨新泉时，他正在讲他怎样的参加减租退押工作，怎样搞土地改革。他的态度没有夸耀的地方，自自然然，平平常常。可是气势很壮，意思很明确、简切。
太阳已经很高了，我们都觉得很热，可是这个柳叶湖却越走越长。杨新泉这时什么也不说，他跨到船头，脱去上身的小棉袄，就帮助划起桨来。他划得很好，我们立刻赶过了几只船，那些船上的人也认得他们，和他们打招呼，用热烈的眼光望着我们。
还不到十二点，船就进了一人不叉港，停泊在一个坡坡边。这里倒垂着一排杨柳，柳丝上挂着绿叶，轻轻的拂在水面。我们急急的走到岸上，一眼望去全是平坦坦的一望无际的水田，一大片一大片的油菜地，浓浓的厚厚的铺着一层黄花，风吹过来一阵阵的甜香。另一些地里的紫云英也开了，淡紫色的，比油菜花显得柔和的地毯似的铺着，稍远处蜿蜒着一抹小山，在蓝天上温柔的、秀丽的画着一些可爱的线条。那上边密密的长满树林，显得翠生生的。千百条网似的田堰塍平铺了开去。在我们宽阔的胸怀里，深深地呼吸到滋润了这黑泥土的大气，深深的感到这桃花坪的丰富的收成，和和平的我们的人的生活。我们都呆了，我们又清醒过来，我们不约而同的都问起来了：
”你的家在哪里?“。
”桃花坪，怎么没有看见桃花呀?“。
”你们这里的田真好啊!“。
我们跟在他后边，在一些弯弯曲曲的窄得很不好走的堰塍上走着，泥田里有些人在打挖荸荠，我们又贪看周围的景致，又担心脚底下。温柔的风，暖融融的太阳，使我们忘却了时间和途程。杨新泉又在那里说起他的互助组。他说：
有人又问他的田亩，又算他的收成，又问他卖了多少粮给合作社。他也是不假思索的答道：
”我去年收了不少。我们全家八口人有十七亩来田，没有旱地，我们收了八千斤谷子，还有一点别的杂粮。我还了一些账，把一千五百斤余粮卖给了合作社。“他说到这里又露出一丝笑容。他不大有发出声音的笑，却常常微微挂着一丝笑。我总觉得这年青人有那么一股子潜藏的劲，坦率而不浮夸。
我们在厨房里看见两个女人，一个就是刚才在门外看见的那个年青穿花衣裳的，是杨新泉去年秋天刚结婚的妻子。一个就是杨新泉的妈。他妻子腼腼腆腆的望着我们憨笑，灶火把她的脸照得更红，她的桃花围兜的口袋里插着国语课本。我们明了她为什么刚刚从小学跑出的原因了。她说她识字不多，但课本是第四册。她不是小学校学生，她是去旁听的。
我用尊敬的眼光揸杨新泉的妈，我想着她一生的艰苦的日子，她的粗糙的皮肤和枯干的手写上了她几十年的风霜，她的眼光虽说还显得很尖利，她的腰板虽说还显得很硬朗，不象风烛残年，是一个劳动妇女的形象，但总是一个老妇人了，我正想同她温存几句，表示我对她的同情。可是她却用审查的眼光看了一看我，先问起我的年龄;当她知道了我同她差不多大小，她忽然笑了，向她媳妇说道：”你看，她显得比我大多了吧，我一眼就看出来了。“她马上又返过脸来笑着安慰我：”你们比我们操心，工作把你们累的，唉，全是我了我们啊!现在你来看我们来了，放心吧，我们过得好咧。“是的，她的话是对的。她很年青，她的精神是年青的。她一点也不需要同情，她还在安排力量建设更美满的生活，她有那样小的孩子，门口那两个孩子都是她的小女儿。几十年的挣扎没有消磨掉她的生命力。新的生活，和生活的远景给了她很大幸福和希望。她现在才有家，她要从头好好管理它，教育子女。她看不见，也没有理会她脸上的皱纹，和黄的稀疏的头发。我一点也没有因为她的话有什么难受，我看见了一个健康的、充满活力的灵魂。我喜欢这样人，我赞美她的精力，我说她是个年青的妇女，我鼓励她读书，要她管些村子上的事。
我们又到外边去玩，又去参观学校，这个小学校有五个教室，十来个班次，有五个教员，二百多学生。这个乡也同湖南其它乡一样，一共有三个小学校。看来学龄儿童失学的情形是极少有的了。我们去时，孩子们刚下课，看见这一群群的陌生人，便一堆堆的跟在后面，一串串的围上来，带着惊喜和诧异的眼光，摸着我的同伴的照像机纷纷问道：
”你们是来跟我们打针的?“”不是打针的?那你们是来帮助生产的?“。
”我知道，你们是来检查工作的!“。
杨新泉那个小妹妹也挤在我们一起来玩了，她扎了一根小歪辫子，向我们唱儿歌，那些多么熟悉的儿歌啊!这些歌我也唱过的，多少年了，现在我又听到。我忽然在她身上看到了我自已，看见了我的童稚的时代，我也留过这样的头，扎个歪辫子，我也用过这样的声调讲话和唱儿歌，我好象我也曾这样憨气，和逗人喜欢。可是我在她身上却看见了新的命运，她不会象我小时的那样生活，她不会走我走过的路，她会很幸福的走着她这一代的平坦的有造就的大路，我看见她的金黄色的未来!我紧紧地抱着她，亲她，我要她叫我妈妈，我们亲密地照了一个像。
我的同伴们又把杨新泉的一些奖状从抽屉里翻出来了。原来他曾参加过荆江分洪的工程，他在那里当中队指导员，当过两次劳动模范。工作开始的时候，他的劳动力是编在乙等的，我们从他的个子看来觉得只能是乙等。可是他在乙等却做甲等的工作。他的队在他的领导下也总是最先完成任务。他讲他的领导经验时也很简单：”我相信共产党，我的一切是中国人民翻了身才有的，我要替人民做事。我要把一切事情都做得最好。“从荆江回来他就参加了党。
写景散文名家名篇篇五
一直喜欢一个词——剪剪风。想像着，“剪剪”两个字，应该是从一张小巧的嘴巴里，轻轻一吐，皓齿微露，俏俏地滑上舌尖的。两个字，便如晶莹的石榴籽，轻快地蹦落出来。无影无形、无色无味的风，便多态多姿、活色生香起来，仿佛能让人看到海边鼓着风的裙裾，翠柳里穿风而过的黄鹂。
剪剪，像是孩子的乳名，脆生生，娇嫩嫩，让人疼惜。风，是人最亲昵的伙伴。我们丰富的语言中，风，也有着很多亲切的乳名。
暖暖，是南方春风的名字吧。像个小家碧玉，一脸和善，喜欢低眉细语，吐气如兰。有着最精细的心思，手中一把小巧的剪刀，剪破柳梢上的绿芽，春就羞羞涩涩登场了。暖暖春风，再扬一扬手，春天就成了一个新嫁娘，掀起盖头来，修眉明眸，大自然突然间光彩焕然起来。
浩浩，是北方春风的姿态吧。一路冲来，扯下了冬季天空苍灰色的战旗，攻陷了禁锢久了的一江春水，然后，露出一个灿然的笑容。春天，就这样摆着胜利者的姿态来了。来了，就统领了山川、城郭，连黎民百姓都心悦诚服地俯首称臣，换上春装载歌载舞，唱着春天的颂歌。
习习凉风，是夏日里最爽心的一个词。午后的蝉鸣，单调冗长。此时，林梢的风，开始习习地清唱，一阵一阵，似乎来自遥远的海边，沾着凉爽的水汽，从肌肤上舒适地滑过。所有的烦闷，立即被吹得无影无踪。夏夜里，祖母的蒲扇摇来的，也是习习的风。那些遥远而神秘的故事，在漫天星斗下，被吹得舒缓悠长。
秋天呢？秋天的风最洒脱，仿佛李白的诗，欲上青天。飒飒，是秋风的乳名。秋风，是一个鲜衣怒马的少年郎，扬鞭一呼，天高云淡。秋风跑马一样在田野上遛一圈，粮食瓜果，齐刷刷染一层成熟的风韵。大自然里，秋风是最浪漫的乐队，刚刚吹起悠扬的前奏，人便沉醉在缤纷绚丽的合唱中。
秋风，在某一天午夜，发出轻微的一声叹息，便完成了从飒飒到瑟瑟的过渡。瑟瑟，便是江湖夜雨后，一身沧桑的倦客了。一生的豪情和梦想，全都交付给了飒飒，自己只剩一身征尘。瑟瑟秋风起，落叶纷飞，衰草连天，大自然便以不惑的姿态，冷眼看世事流转。淡定安然中，又有些许失落和遗憾。瑟瑟，便是一双抖动的手了，岁月的青筋，攀爬在上面，萧索荒寒。人生，是要经历这样的凄寒岁月的。唯有如此，才更加懂得生命的甘苦与冷暖。
烈烈，应该是属于冬天的，有火一样燃烧的激情，有冲撞和扫荡一切的威力。西风，北风，西北风，都有猎猎的声响，让人能够听到旌旗招展的声音。烈烈的风，凝成一股，就变成尖利的呼啸。擦着耳边飞过，仿佛一支箭，让人心惊。风声仿佛辽远的哨子，由远及近，让人想到古战场，残阳如血，风声鹤唳，一片肃杀。这样的时候，旷远的世界，有着最清晰的回音，那是烈烈西风的语言。
岁月更迭，风从远古洪荒吹到现在，吹得沧海桑田。许多风中的故事，也已经地老天荒。风，一直隐身于纷繁喧嚣的背后，为所有的故事推波助澜。东风不与周郎便，史书中的文字将以另一种面貌出现，历史潮头那些英雄豪杰的命运，都将被颠覆。
岁月的清风，徐徐翻动历史的书页，沉积的故事，波澜微漾，仿佛风过湖面。不知最早的时候，人们是怎样发现风的存在的。是谁，第一次轻唤风的乳名？用一种呼唤婴儿的语调。声声呼唤，踩着不同的鼓点，从遥远的岁月里驶来，稍作停留，又驾着岁月的战车，浩浩荡荡驶向远方。
轻唤风的乳名，追逐着风的脚步，走过一季一季轮回，让风中的岁月一点一点飞扬起来。
写景散文名家名篇篇六
1.像烟灰一样松散近年结识了一位警察朋友，好枪法。不单单在射击场上百发百中，更在解救人质的现场，次次百步穿杨。当然了，这个“杨”不是杨树的杨，而是匪徒的代称。
我向他请教射击的要领。他说，很简单，就是极端的平静。我说这个要领所有打枪的人都知道，可是做不到。他说，记住，你要像烟灰一样松散。只有放松，全部潜在的能量才会释放出来，协同你达到完美。
他的话我似懂非懂，但从此我开始注意以前忽略了的烟灰。烟灰，尤其是那些优质香烟燃烧后的烟灰，非常松散，几乎没有重量和形状，真一个大象无形。它们懒洋洋地趴在那里，好像在冬眠。其实，在烟灰的内部，栖息着高度警觉和机敏的鸟群，任何一阵微风掠过，哪怕只是极轻微的叹息，它们都会不失时机地腾空而起驭风而行。它们的力量来自放松，来自一种飘扬的本能。
松散的反面是紧张。几乎每个人都有过由于紧张而惨败的经历。比如，考试的时候，全身肌肉僵直，心跳得好像无数个小炸弹在身体的深浅部位依次爆破。手指发抖头冒虚汗，原本记得滚瓜烂熟的知识，改头换面潜藏起来，原本泾渭分明的答案变得似是而非，泥鳅一样滑走……面试的时候，要么扭扭捏捏不够大方，无法表现自己的真实实力，要么口若悬河躁动不安，拿捏不准问题的实质，只得用不停的述说掩饰自己的紧张，适得其反……相信每个人都储存了一大堆这类不堪回首的往事。在最危急的时刻能保持极端的放松，不是一种技术，而是一种修养，是一种长期潜移默化修炼提升的结果。我们常说，某人胜就胜在心理上，或是说某人败就败在心理上。这其中的差池不是指在理性上，而是这种心灵张弛的韧性上。
没事的时候看看烟灰吧。他们曾经是火焰，燃烧过，沸腾过，但它们此刻安静了。它们毫不张扬地聚精会神地等待着下一次的乘风而起，携带着全部的能量，抵达阳光能到的任何地方。
2.鱼在波涛下微笑心在水中。水是什么呢？水就是关系。关系是什么呢？关系就是我们和万物之间密不可分的羁绊。它们如丝如缕百转千回，环绕着我们，滋润着我们，营养着我们，推动着我们。同时也制约着我们，捆绑着我们，束缚着我们，缠扰着我们。水太少了，心灵就会成为酷日下的撒哈拉。水太多了，堤坝溃塌，如同夏的新奥尔良，心也会淹得两眼翻白。
人生所有的问题，都是关系的问题。在所有的关系之中，你和你自己的关系最为重要。它是关系的总脐带。如果你处理不好和自我的关系，你的一生就不得安宁和幸福。你可以成功，但没有快乐。你可以有家庭，但缺乏温暖。你可以有孩子，但他难以交流。你可以姹紫嫣红宾朋满座，但却不曾有高山流水患难之交。
你会大声地埋怨这个世界，殊不知症结就在你自己身上。
你爱自己吗？如果你不爱自己，你怎么有能力去爱他人？爱自己是最简单也是最复杂的事情。它不需要任何成本，却需要一颗无畏的灵魂。我们每个人都是不完满的，爱一个不完满的自己是勇敢者的行为。
处理好了和自己的关系，你才有精力和智慧去研究你的人际关系，去和大自然和谐相处。如果你被自己搞得焦头烂额，就像一个五内俱空的病人，哪里还有多余的热血去濡养他人！
在水中自由地遨游，闲暇的时候挣脱一切羁绊，到岸上享受晨风拂面，然后，一个华丽的俯冲，重新潜入关系之水，做一条鱼在波涛下微笑。
3.谎言三叶草人总是要说谎的，谁要是说自己不说慌，这就是一个彻头彻尾的谎言。有的人一生都在说谎，他的存在就是一个谎言。有的人偶尔说慌，除了他自己，没有人知道这是一个谎言。谎言在某些时候只是说话人的善良愿望，只要不害人，说说也无妨。
在我心灵深处，生长着一棵“谎言三叶草”。当它的没一片叶子都被我毫不犹豫地摘下来时，我就开始说谎了。
它的第一片叶子是善良。不要以为所有的谎言都是恶意，善良更容易把我们载到谎言的彼岸。一个当过许多年的医生，当那些身患绝症的病人殷殷地拉着他的手，眼巴巴的问：“大夫。你说我还能治好吗？”他总是毫不犹豫地回答：“能治好。”他甚至不觉得这是一个谎言。它是他和病人心中共同的希望。当事情没有糟到一塌糊涂时，善良的谎言也是支撑我们前进的动力。
第3片叶子是我为自己规定———谎言可以为维护自尊心而说。我们常会做错事。错误并没有什么了不起，改过来就是了。但因为错误在众人面前伤了自尊心，就是外伤变成内伤，不是一时半会儿治得好的。我并不是包庇自己的错误。我会在没有人的暗夜，深深检讨自己的缺憾，但我不愿在众目睽睽之下，把自己象次品一样展览。也许每个人对自尊的感受不同，但大多数人在这个问题上都很敏感。为了自尊，我们可以说谎；同样是为了自尊，我们不可将谎言维持得太久。因为真正的自尊是建立在不断完善自己的地基之上的，谎言只不是短暂的烟幕。
随着年龄的增长，心田的“谎言三叶草”渐渐凋零。我有时还会说谎，但频率减少了许多。究其原因，我想，谎言有时表达了一种愿望，折射出我们对事实的希望。生命的年轮一圈圈加厚，世界的本来面目像琥珀中的甲虫，越发千毫毕现，需要我们的更勇敢凝视。我已知觉的人生第一要素不是“善”而是“真”。那不是“谎言三叶草”的问题，而简直是荒缪的茅草屋了。对这种人，我们并不因为自己也说过慌而谅解他们。偶尔一说和家常便饭地说，还是有区别的。
4.让我们倾听我读心理学博士方向课程的时候，书写作业，其中有一篇是研究“倾听”。刚开始我想，这还不容易啊，人有两耳，只要不是先天失聪，落草就能听见动静。夜半时分，人睡着了，眼睛闭着，耳轮没有开关，一有月落乌啼，人就猛然惊醒，想不倾听都做不到。再者，我做内科医生多年，每天都要无数次地听病人倾倒满腔苦水，鼓膜都起茧子了。所以，倾听对我应不是问题。
查了资料，认真思考，才知差距多多。在“倾听”这门功课上，许多人不及格。如果谈话的人没有我们的学识高，我们就会虚与委蛇地听。如果谈话的人冗长繁琐，我们就会不客气地打断叙述。如果谈话的人言不及义，我们会明显地露出厌倦的神色。如果谈话的人缺少真知灼见，我们会讽刺挖苦，令他难堪……凡此种种，我都无数次地表演过，至今一想起来，无地自容。
世上的人，天然就掌握了倾听艺术的人，可说风毛麟角。
不信，咱们来做一个试验。
你找一个好朋友，对他或她说，我现在同你讲我的心里话，你却不要认真听。你可以东张西望，你可以搔首弄姿，你也可以听音乐梳头发干一切你忽然想到的事，你也可以王顾左右而言他……总之，你什么都可以做，就是不必听我说。
当你的朋友决定配合你以后，这个游戏就可以开始了。你必要拣一件撕肝裂胆的痛事来说，越动感情越好，切不可潦草敷衍。
好了，你说吧……。
你会说，不认真听别人讲话，会有这样严重的后果吗?我可以很负责地告诉你，正是如此。有很多我们丧失的机遇，有若干阴差阳错的讯息，有不少失之交臂的朋友，甚至各奔东西的恋人，那绝缘的起因，都系我们不曾学会倾听。
好了，这个令人不愉快的游戏我们就做到这里。下面，我们来做一个令人愉快的活动。
我猜，你的朋友会告诉你，你给了他尊重，给了他关爱。给他的孤独以抚慰，给他的无望以曙光。给他的快乐加倍，给他的哀伤减半。你是他最好的朋友之一，他会记得和你一道度过的难忘时光。
这就是倾听的魔力。
倾听的“倾’’字，我原以为就是表示身体向前斜着，用肢体语言表示关爱与注重。翻查字典，其实不然。或者说仅仅作这样的理解是不够全面的。倾听，就是“用尽力量去听”。这里的“倾”字，类乎倾巢出动，类乎倾箱倒箧，类乎倾国倾城，类乎倾盆大雨……总之殚精竭虑毫无保留。
可能有点夸张和矫枉过正，但倾听的重要性我以为必须提到相当的高度来认识，这是一个人心理是否健康的重要标识之一。人活在世上，说和听是两件要务。说，主要是表达自己的思想情感和意识，每一个说的话人都希望别人能够听到自己的声音。听，就是接收他人描述内心想法，以达到沟通和交流的目的。听和说像是鲲鹏的两只翅膀，必须协调展开，才能直上九万里。
现代生活飞速地发展，人的一辈子，再不是蜷缩在一个小村或小镇，而是纵横驰骋漂洋过海。所接触的人，不再是几十一百，很可能成千上万。要在相对短暂的时间内，让别人听懂了你的话，让你听懂了别人的话，并且在两颗头脑之间产生碰撞，这就变成了心灵的艺术。
5.关于人生的沉思世上有一种伪坦率，最需提防。
他把许多恶毒的计策，摊到桌面上来。他把你对他的疑点，抢先说破，使你自觉心地龌龊，对他不起。他把事件的最坏可能一一预告，反倒让你觉得万无一失......
人们常常有一种善良的错觉，以为只有隐瞒才是欺骗。殊不知最高明的骗术，正是在光天化日之下进行的。
伪坦率是一种更高水准的虚伪，它利用的是一种人们对坦率的信任。
坦率其实不说明更多的问题，它只是把双方的意见公开出来，本身不等同真诚。
人生有无数的岔道，在分歧的路口，多半摆着诱惑。我们常常被物质的光怪陆离耀花了眼睛。
眼睛当然是有用的。但有时闭上眼睛的时候，我们才能更好地倾听心灵的回答。
不负责任的表扬往往比批评还令人难堪。
因为他并没有注意到你的真正长处，仅仅是借此显示个人的风度。当他对你最有好感的时候，都这样疏忽大意，可见你在他心中的位置。
不实的批评，你还有权愤恨。对于不实的表扬，你只有悲哀。
我对赞同我的人，感悟的是他的善意。
我对反对我的人，考察的是他的智慧。
如果在赞同者那里看到的是逢迎，在反对者那里感觉的是愚昧，那么这两种人的意见我都不屑再听。任凭人们议论我的孤僻和不逊，自己并不在意。
懒散在通常的情形下，是不可取的。但懒散的状态有时会使我们浮想联翩，这时的懒散就不是无所用心的思想游缰，而是孕育新状态的热身运动。
有些人无时无刻在显示他们的重要。高声说话，目光威严地扫射，很喧哗的笑声，不合时宜的服装和故意迟到，甚至不断地在报刊制造耸人听闻的噱头......
我总在这些做作的举动之中，发现一种属于恫吓的虚弱和勉力为之的疲倦。
生命是为自己而存在。它是一种朴素而自然的事情，不是在众人之前的杂耍。
拒绝是没有错的，错误的是我们在拒绝前作出的判断。
我们不要害怕拒绝，我们只需要更周密的决断。
比起赞同来，我更欣赏拒绝。
拒绝是一种删繁就简，拒绝是一种举重若轻。拒绝是一种大智若愚，拒绝是一种水落石出。
当利益像万花筒一般使你眼花缭乱之时，你会在混沌之中模糊了视线。尝试一下拒绝吧......
拒绝犹如断臂，带有旧情不再的痛楚。
拒绝犹如狂飚突进，孕育天马行空的独行。
拒绝有时是一首挽歌，回荡袅袅的哀伤。
在北京的名人故居有鲁迅、郭沫若、老舍、宋庆龄......
一位经商的朋友愤愤地说，为什么没有大商人的故居呢？
我想，除了从商这一行的规则，难以令所有的人心悦诚服以外，人们对于他们的故居可看到什么，大概表示乏味。也许可以看到文化，但何必看支流呢？既然源头存在。
所有的商品和文字相比，都是速朽的。
对于现世，人们注重物质。
对于久远，人们更注重精神。
一个人最少需要一种非功利的爱好。
比如爱钓鱼，并不是为了解馋。
爱书法，并不是为了卖钱。
爱跑步，并不是要创世界记录。
爱跳舞，并不是为了上台表演......
它不仅仅是富裕的精力有所附丽，主要是精神有了种舒展自如的安置和发挥，感受到人生的美好真谛。
一个人的魅力，往往在他退休后看得更清楚。
属于职务的光环被岁月褪去，属于个人的精神光芒焕发出来。这个过程对有的人是苦闷，对有的人是新生。
我渴望衰老，因为生命的苦难。
我知道我生存一天，就要不懈地努力一天。取消所有责任的正当途径只有一条，这就是死亡。
衰老靠近死亡，所以我无所畏惧。
钻石是我们这个星球上最坚硬的物质。那么钻石是靠什么物质来切割打磨它的呢？
答案——靠另一颗钻石。
钻石自己敲打自己，是为了完美。
人类也需要他人不断得敲打。
期望能给人勇气也易引起沮丧，关键在于期望的“值”。期望既不应太少也不能太多，但适中的量很难掌握。
两者比较，若是对自己，我以为还是期望得多一些为好，失败了虽易颓唐，但有时也会激起意料不到的勇气。若是对他人，期望值还是少一些为好，比较少失望和伤害。
“怕”好像历来是个贬义词。怕什么？别怕！天不要怕，地不要怕......好像不怕才是人生的大境界。
惊奇是一种天然，而不是制造出来的。它是真情实感的火花。一块滚圆的鹅卵石，便不再会惊讶江河的波浪。惊奇蕴涵着奋进的活力。
世界上有些事情，记住，永不要说。
你不说，就没有任何人知道。
你不知道我不知道，我们永远都不需要知道。不要把错误想得那么分明。
写景散文名家名篇篇七
沪上烟雨渐行渐远，入秋的风把这个城市修理得那么清凉，凉透了的让人不禁赞叹几声。这个城市在薄薄的历史尘埃里，掺杂了辣椒的火热又投入了砂糖的颜色，输于嗅觉的热泪盈眶，收于味觉的咀嚼，而偎依在屋檐斜窗旁穿着旗袍的女子似乎诠释了它的全部!
梦!寻梦!有时候梦就像浮在树叶间薄薄的纱，美的时候又是那么轻易的破灭;有时候就像千年尘封的秘密，沉沉的入海。在未解开潘多拉魔盒之前，每个人似乎都是天才，都在放飞思维的翅膀，飞翔、远航!
即使世界给不了现世安稳，我们也要给世界一个精彩。也许你会艳羡她的身世，与那么多的布衣百姓可欲而不可求得的脉络，千丝万缕!事实却是那样的截然不同，童年的张瑛寄宿在学校里渡过，母亲又不在身边，所以姑姑的牵绊成了她儿时最深的回忆，苦却快乐着也只是那个时候给予的馈赠。
温暖!有时候只是在你跌倒的时候，有亲人出现时的热泪盈眶感动;坚强!有时候只是在你跌倒的时候，无人问津时强抑住眼泪的苦涩。在冷冷的心里边容纳过的风雨也变得冷涩，也许只有文字轻弹慢诉，才会足以疗伤。所以她没有停下来过，笔尖总是流淌着涓涓文字，潺潺如流水，好似那埋藏在心底的情愫，明净的可以照得见人影。
一炉沉香，就是一段文字，一个轻声慢诉的低低私语!一炉沉香的时间仿佛已经过去万重年光。不幸如她，不幸的文字里的她还是年纪轻轻就必须经历尘世纷扰的她，有时候看她的文字，错落的将自己幻化成了故事里的一团烟刹。
她是那么的努力、坚持，也许在不幸的环境中成长的人，最懂得该以什么样的姿态去绽放，所以在未能赴圣约翰大学的她去了香港大学，继续探寻那梦，据说美丽无瑕的缥缈。战争的烽火点燃，易碎的梦似乎只是在半空中停滞的萤火，点点看不到前尘。也许于她，也只有文字才是最好的药，可以疗伤，慰藉那心中隐隐揪心的东西。
笔能生花，墨纸里飘洒的点点流沙，只觉得那么美，特别是在最后一颗星辰慢慢升起的时候犹其美。不停地写，不停地写。《等》的《花凋》，等到《爱》《走!走到楼上去!》。忘不了的画是红玫瑰和白玫瑰身上装饰着的旗袍翩翩走来!
爱情!之于任何人都是那光和热，触及到的是那么怦然心动。
冷得像风，在乱世中小心翼翼的行走着，给你一双手紧紧的相扣，那该是多么的令人心动。怎敌得过许“现世安好，岁月静好”的许诺!真的，那个时候，冰冷的心也晕开了雾气，朦胧中的醉意最是识得真情。前方道路坎坷的似滂沱雨下的泥泞，也不顾的去爱。即使到了最后还是放不下，她叹道“你到底是不肯。我想过，我倘使不得不离开你，亦不至于寻短见，亦不能再爱别人，我将只是萎谢了”
或许那个时候也正值是秋天，也是一场雨。这场雨下得很猛烈，也冲刷了他们曾经的倾城之恋。“世钧，我们再也的回不去了，对吗?”真的回不去了，过去就让它过去吧!短的是人生，长的却是磨难。
唯有淡淡的文字，文字在深深地夜色里那么乖巧的聆听者你心底的呐喊!甜也好，苦也罢!
字字珠玑，她的文字那么痛彻的描摹着前世今生。人生是苍凉的手势，你死了，我的故事就结束了，而我死了，你的故事还长得很。还是在秋，这凉开始渐渐来到，在洛杉矶的家中她轻轻的走了，像风一样的轻!她走了，故事没有结束!
好恨!
好恨!
没能早生半世。
半残的文字寄于风尘。
写景散文名家名篇篇八
九年四月三十日，晨九时，舆出杭州候潮门。轮渡钱塘江，潮落沙夷，浪重山远。渡江后弥望平衍，约十里许至西兴，巷陌湫隘不堪并舆。桥下登舟，凡三舱，乌篷画楫，有玻璃窗。十时行，并橹连墙，穿市屋树阴而去。小眠未成寐。正午穿萧山城过，河面甚狭。泊舟威文殿下，庙祀文昌关帝。饭罢即行，途中嘉荫曲港往往见之。埂陌间见一树。年久乾枯，绕以翠萝，下垂如云发。八时泊柯桥，绍兴名镇。晚饭后复行。夜半泊柯岩下。
五月一日晨七时，步至柯岩。有庙，殿后有潭，石壁外覆，色纹黑白，斧凿痕宛然。有一高阁，拾级登之。殿傍又一潭，小石桥跨其上，壁间雕观音像。岩左一庙，大殿中石佛高三四丈，金饰壮严。审视，殿倚石为壁，就之凿像。庙后奇峰一朵，镌“云骨”两隶字，四面珑玲，上丰下削，峰尖有断纹，树枝出其罅，谛视欣赏不已。稍偏一潭，拨草临之，深窈澄澈，投以石块，悠悠旋转而下。
十时返掉，移泊雷宫，道中山川佳秀，左右挹盼。午后二时，以小竹兜游兰亭，约行七八里，沿路紫花繁开，而冈峦竹树杂呈翠绿。四山环合，清溪萦回。度一板桥，则兰亭在望矣。亭建于清乾隆时，新得修葺，粉垣漆楹，有兰亭流觞亭竹裹行厨鹅池等，皆后人依做，遗址盖久湮为田垅。然以今所见，雷宫兰亭之间，所谓“崇山峻岭，茂林修竹，清流激湍”，则风物故依然也。流觞亭傍有右军祠。张宴小饮，清旷甚适。归途夕阳在山，得七律一首：缕缕霞姿间黛痕，青青向晚愈分明。野花细作便娟色，清濑终流激荡声。满眼千山春物老，举头三月客心惊。苍峦翠径微阳侧，凭我低徊缓缓行。
舟移十里，夜泊偏门。村人方祭赛演剧，云系包爷爷生日，四乡皆来会。其剧跳荡嗷嘈，而延颈企足者甚夥。傍舟观之，盖别有致。枕上闻雨声，入睡甚早。
二日清晨登岸，不数武抵快阁。乃一小楼，栏杆蔚蓝，额曰“快阁”。屋主姚氏，就遗址缔权。通谒而入，阍者导游。先登小楼，供放翁像，联额满壁。屋主富藏书，殆佳士。有图圃三处，虽不广。而池石花木颇有曲折。白藤数架，微雨润之，朗朗如玉璎珞。亭畔更有紫藤，相映弄姿。挪舟会稽山下，谒大禹庙，垂旒"|笏，容像壮肃。殿上蝙蝠殆千万，栖息梁栋间，积粪遍地。据云，蝠有大如车轮者。殿侧高处有窆石亭。石高五尺如笋尖，中有断纹，上有空穴。志载石上有东汉顺帝时刻文，已漫漶不可辨。宋刻文尚可读。石旁有两碑，一曰“禹穴”，一曰“石纽”，篆势飞动。出庙门，访峋嵝碑，系乾隆时摹刻。又谒禹陵，墓而不坟，仅一碑亭楷书曰“大禹陵”。后出林木苍蔚。
午食时天气炎热，移泊大树下。饭后以山儿入出，三里至南镇，庙宇新整，神像威武，茶罢即行。七里至香炉峰绝顶，山径盘旋直上，侧首下望，山河襟带，城镇星罗。秦望天柱诸山，宛如列黛。野花弥漫郊垌，如碎紫锦。中途稍憩小庙。又逾岭冈数重，始见香炉峰。峰形峭削，山径窄而陡，旁设木栏以卫行客。有石梁跨两崖间，逾之不数武，路忽转，两圆石对峙，舆行其间，乘者须敛足曲肱而过。绝顶仅一小庙，绝湫隘，闻值香汛，香客来者以千数。峰顶尖小，故除庙外无立足地，仅可从窗棂间下窥，绍兴城郭庐舍楚楚可辨，钱江一线远亘云表，群峰多如培土娄，惟秦望独尊。天色欲雨，舆人催客，匆促下山。至南镇，见疏雨张盖。
返舟，移舟十里，见绕门山石壁。过桥，桥有闸，泊舟东湖，为陶氏私业。潭水深明浓碧。石壁则黑白绀紫，如屏如墙，有千岩万壑气象，高松生其颠，杂树出其罅。山下回廊间馆，点缀不俗。绣球皎白，蔷薇娇红，与碧波互映。风尘俗士，乍睹名山，似置身蓬阆中矣?细雨飘洒，石肤弥润。雨乍止，拿舟行峭壁下。洞名仙桃，舟行其中，石骨棱厉，高耸逼侧，幽清深窈，不类人间。湖中大鱼潜伏，云有长逾丈者，天气郁蒸方出，虽未得观;而尺许银鳞荡跃水面，光如曳练，是日数见之。晚饭后易乌篷小艇而出，篷可推开，泛月良宜，并放棹外河，约半里许方归。是夕宿东湖舟中。
三日晨五时，船开，舟人喧笑惊梦。七时起看山，晓雾未收，初阳射之，与黛色银容相映，蔚为异采。遂泊舟攒宫，此名殆自宋已然，相沿未改。以山兜子行，道中密箐乔松，苍翠一色中，晓日侵肤都无炎气。挑柴者络绎于道。继而畦亩间黄绿杂呈，牛郎花遍山，数里不断。映山红犹未尽凋，错杂炫目。谒南陵(宋孝宗)北陵(宋理宗)，树木殿宇尚修整。又访度宗陵，仅存碑碣而已。归途经郭太尉殿，乃护陵之神，不知何许人也，殆南宋遗臣耶?殿中比附灵迹，如送子降纸等，甚夥。
归后船即行，移泊吼山下，一名狗山，拾级而登。一庙正当石峰下。峰之怪诡不可状，逼视而怪愈甚。左峰笔立，上置石圆锥形。右者尤奇，峰顶两石如倚，中有罅，罅有殿宇在。闻昔有僧居之，以缒汲通饮食，坐关行满而后下。复至庙后仰观，见峰颠庙榜曰“灵霄”，峰势欹侧如欲下压。凝盼移时，神思悚荡。
午食于沈氏庄，临水石荡，荡为其私业，蓄鱼甚多。饭后以小艇遍游之。岩壁高耸，萝薜低垂。有青狮白象之目，狮肖其首，象状其鼻。幽峭微减东湖，而弘深过之。安巢舅氏即在象鼻峰下题名，词曰：庚申三月长沙张显烈约游吼山，风日晴美，山川奇丽，谈宴画欢，醉后题记。同游者德清俞陛云铭衡，钱唐许端之之引之贤之仙宝驯。钱唐许引之题记。
五时后舟歇绕门下，换舟而游。山正在开凿，皑皑似雪。一潭正方而小，其深骇人，下望懔然。投以钜石，半晌始开声轰然。又燃爆竹，回响如钜雷，亦一奇也。仍返泊东湖，晚饭后月色明洁，荡小舟至西面石壁下，形似小姑山，尖削如笋。泛月直至西郭门外。小步岸上，见铸锅者，熔铁入范时，银彩四流，伫观移时，始返舟睡。
四日早六时，附轮开船。下午二时到西兴，二时半渡江，至长桥，晚潮方至，厉涉而过。三时半返严衙弄许宅。综计是游，东湖最惬心，以为兼擅幽奇丽之妙，吼山奇伟，柯岩幽秀，炉峰峭丽，各擅胜场。爱略记梗概，以为他日重来之券。
写景散文名家名篇篇九
表情苍白僵硬了一个冬季的嫩江，在人们的期盼下，终于心软地露出了显示万般柔情的水样表情。正是诗人姚亚君大姐的古风《春江两岸》描叙的“潇潇嫩水又逢春，冰障千峰掩暮云。炸响惊雷冬雪尽，一朝直泻雨纷纷。”之情形。虽然，熬冬让她有些显得瘦削，但老话说得好，有骨头不愁肉。相信，过不了多久，纷纷的春雨就会来将她滋养得更加丰满水嫩。
天气仿佛一时还转不过弯儿来，所以，仍是一会儿阴沉着脸，一会儿又笑容灿烂的。也是的啊，这不是刚刚才春天么？怎么也得给季节一个转变和适应的空间啊。
刚刚摘掉白口罩的大地，正贪婪地呼吸着料峭的风替换过来的新鲜空气，兴奋得黝黑的皮肤上，明显有些健康的汗湿痕迹。那些胡茬儿一样的嫩嫩的小草儿，还不敢一下子就钻出来，只是找到向阳的地方，悄悄地探出小脑袋瓜儿，有些欣喜有些不安地借着风儿，摇头晃脑儿地张望着春的后续消息。仿佛正憋足了劲儿，等一旦确认春真的将温暖和湿润送来了，它们便会疯长起来。
假日里的人们，尤其是年轻的男女和孩子们，早已顾不上春风犹微凉，一律都脱下捂了一好几个月的厚重棉衣，而纷纷换上了春衫。举目而望，闹市上和街道两旁，到处跳跃着点缀着的都是五颜六色。就这样，自觉地提前打扮出一个生机蓬勃的北国春天。
家乡嫩江的春天就是这样的，一如诗人张海瑶妹妹的《五月春》诗歌描绘的：雨后骄阳又当空，迎面抚来五月风。谁说世界末日近，春燕依然向北行。又如诗人龙灏先生的《暮春》：古驿谷雨不开花，水木清华落烟霞。一双燕子喃喃叫，隔篱不飞闹我家。
耳闻目睹了这些，谁又能说北国的春天是迟到了的呢？这不是正在欣欣然地来了么？
写景散文名家名篇篇十
终于到新年日子了，我欢喜得像个快乐的小孩，更让我欢喜的是在路途中的雪。
新年的第一场雪是在春节之后来的，它来的是那么的迟，迟到外出务工的人都没有来得及跟它见面；它来的那么迟，让恋人们匆匆离别；它来的那么迟，让好不容易与父母团聚的子女又牵肠挂肚。
然而，它对于我却多了份欢喜，多了份思念，多了份缠绵，多了份感动。
离家还有一百多公里的车上，望着车窗外，昏昏沉沉的，给人一种压迫感，使人很轻易的相信可能又要下雨了，然而老天带给大家的，却是那么的出人意料，那么的不同寻常，它总是让人捉摸不透，它不是雨，而是比雨滴大许多的雪花。
风儿那么缠绵，似乎雪是它最疼爱的女子，它不忍心让它掉落在地上，而是用力的将雪花托起，然则终因力不从心，雪花还是掉了下来，风对着枯叶和黄草呼喊，我的恋人啊，我的恋人。
江南的雪虽然不大，但还是年年都有的，虽然短少，但意义重大，这证明我们的世界气候并没有那么危言耸听，大家并不需要恐慌。随着离家的路越来越近了，雪花也下到了极致，飘飘荡荡，扬扬洒洒，转转摇摇，精彩纷呈，让人目不暇接。
我从小就爱雪，我爱它的白，我爱它有水的味道，有风的声音，有云的飘逸。我爱它的美，爱它的形状，爱它的一往情深，爱它的一落千丈。
新年的雪，就在我的眼前，就在我的身边，抬头可触，伸鼻可闻，唾手可得，却又像是遥不可接。那个我最喜欢的女孩，你的城市——是否——也和我这里一样——在下着雪呢。
写景散文名家名篇篇十一
北京连续一个月的大热，据老辈人说，这种大热在1947年那一年发生过，以后就再没碰到过——这么说来，半个世纪一次的酷暑，一被我一不小心赶上了。
北京大热，大热到什么程度?火笼?蒸锅?还是湖北女作家池莉形容武汉那样：一群人浸在游泳池里听首长的报告?太夸张了，首长虽然爱作报告，但他面对一群赤裸裸的听众和浮在水面上的一颗颗充满期待的头颅，那感觉肯定好不到哪去。
池莉笔下的武汉，是五六十年代的武汉，还没有冷气和空调，“灵台无计逃神矢”，只好浸泡在水中以避酷暑。北京这次持续高温，有一个小小的细节：中午时分电视台的记者到某路口的交通岗，警察同志正挥汗如雨地指挥交通。记者把温度计拿出来，放在警察脚下一测，乖乖，水银柱“噌”地蹿上去，摄氏五十多度!
人在这种高温下生活，您怎么能不浑身冒汗出徘子!然后念叨一个字：烦。
正烦着的时候，电话铃响了，一听，是云南一位朋友的声音，忙打听昆明热不热?这位仁兄一笑，说我们这里很凉快，一早一晚还得穿毛衣。
你说气不气人!
为了安顿自己被高温烤炙得焦躁的心情，放下电话便琢磨让自己凉快的事，一下子想起了云南的雪，三月雪，这是一种意识流，超越时空的本能。
雪如果再起劲地落上几个时辰，地面的热气渐渐被雪花们的努力所遮掩，你会发现一层浅白从天空铺下来，先是染白了绿色的松树、黄色的土墙、黑色或红色的屋顶，高傲的公鸡尾巴似的竹子们，也禁不住弯下了腰，翠绿的竹叶托住高天的白雪，格外有一种楚楚动人的风韵。在雪花的侵袭下，最冷静也最倔犟的恐怕要数仙人掌了，它们举着自己尖刺密布的巴掌，不客气地—一刺破雪花的身躯，一阵风吹过，雪花们委屈地从仙人掌上滑落，也许这种相逢本来就是季节的错误。
雪花们继续飞舞，降落，随心所欲地栖息在自己可心的地方。当傍晚时分暮色被白雪裹挟而至时，浅白的颜色渐渐变成银灰，再过一会儿，银灰色也消失了，一种朦朦胧胧乌乌涂涂的色调掩上来，远处的村落先亮起一星灯花，继而是一片灯火，夜色与雪色借助于迷离的灯光，显出了高原特有的别一种神秘，而寒意与凛冽，也就在这时浮动在夜空，你踩着薄薄的一层积雪走向远方，每一个脚印，都提醒你这是一场罕见的雪，高原三月雪。
这当然是二十多年前的往事，三月雪不同于冬雪，是老天爷恶作剧的一种表现，成心跟人们过不去。联想起北京七月间这场持续高温天气，下意识地，我想起人类在大自然面前的种种无奈，气温异常不过是小小不言的惩罚。
写景散文名家名篇篇十二
到了桂林，每日面对着这胜甲天下的桂林山水，看着它在朝雾夕辉、阴晴风雨中的变化，实在是一种很大的享受。于是众心里，羡慕起住在桂林的人们来了。虽然早在二十三年前，抗日战争时期，我在桂林的八路军办事处工作过半年多;但那时候，一来年青，二来也没有看风景的心情，除了觉得这些山水果真奇展品，七星岩里还可以躲躲空袭之外，于它的胜美之处，实在是很少领略的。一九五九年夏天——刚好过了二十年，李可染同志由桂林写生回到北京，寄了一幅画给我看，标题是《桂林画山侧影》。一下子，我就被画幅吸引了，画面把我带了一种可以说是幸福的回忆中——不仅是桂林的山水，连同和这相关联的那一段生活，都在我记忆里复活起来。那些先前不曾领会的，如今领会了;先前不曾认识的，如今认识了。桂林山水，是这样逼真地又出现在我面前。这时，我惊叹于艺术的力量之大，感人之深。并且惊叹之余，还诌了这样四句不成样子的旧诗寄他：
皴法似此并世无，墨犹剥漆笔犹斧;。
画山九峰兀然立，语意新出是功夫。
这次重到桂林，置身桂林山水之间，使我又想到了可染同志的这幅画。于是就记忆，印证了画与山的关系，艺术与真实的关系;明白了它们怎样地从自然存在，经过画家的劳动，变为有生命的、可以打动人心灵的艺术作品。
桂林山水的宜于入画，古人早已注意到了。宋代诗人黄庭坚就写道：“桂岭环城如雁荡，平地苍玉忽嵯峨。李成不生郭熙死，奈此千峰百嶂何。”诗人的意思，恐怕不止是说当时画家画桂林山水的少，还在说，即使李成、郭熙在，也还没有画出如桂林山水的这般秀丽来吧?后来元明人多画黄山，到清初的石涛，由于他的出生桂林，才把他幼年的印象，带入山水画中，形成了独特的风格。到了近代，山水画大师黄宾虹，便以能“遍写桂林山水”为生平得意，齐白石更说“自有心胸甲天下，老夫看惯桂林山”了。所以看起来，桂林山水的入画，对于丰富中国山水画的技法，该是不无关系的。
至于在文学上，为桂林山水塑造出一种形象，为人所公认，并能传之千古，恐怕至今还要推韩愈的“江作青罗带，山如碧玉簪”两句。他把桂林山水拟人化，比喻为一个素朴而秀美的女子，确是有独到的观察。虽然这种形象，在我们时代的生活里已桂林山水的面貌和性格来的。这次到桂林，登叠踩山，攀明月峰，凌空一望，果然，漓江澄碧，自西北方向款款而来，直逼明月峰下，然后向东一转，穿桂林市，绕伏波山、象鼻山，向东南而去。正象一条青丝罗带，随风飘动。而周围的山峰，在阳光和雾霭的照映中，绿的碧绿，蓝的翠蓝，灰的银灰，各各浓淡有致，层次分明;正象美人头上的装饰，清秀淡雅。
概括一带自然面貌，塑造出鲜明的形象来，在文字上是不容易的，往往不是过分刻画，就是失之抽象。难怪后来的诗人，包括那些知名的如黄庭坚、范成大、刘后村等等，虽都到了桂林，写了诗，但却没有一个形象如韩愈的这般概括而生动。范成大写《桂海虞衡志》，极力状写桂林山水的奇异，结果是人家不相信，只好画了图附去。可见用语言文字，表现一些人所不经见的东西，是需要一点艺术手段的。
古人于描写山水中创造意境，不独描写自然的面貌，是早有体会的。所以山水画、风景诗，才成为作者思想与人格的表现。柳宗元的遭贬柳州为“摎人”，终日“施施而行，漫漫而游”，结果是写出了寻些意境清新、韵味隽永的散文来。试读众《桂州訾家洲亭记》以下，至《至小丘西小石潭记》的十来篇，在描写桂林一带的山水上，真是精美无匹。这些散文虽只记述一次出游，或描写一丘一壑，一水一石，长不逾千，短的不到二百字，但那观察之细微，体会之深入，描绘之精确，文字之简洁，在古代描写风景的散文里，可以说是少见的。柳宗无在这些文章里创造了一系列前人所无的境界，到最后，却自己写道：“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而”(《而至小丘西小石潭记》)他对这样的山水得出一个“清”字的境界来，这于他那个时代的桂林的自然面貌，并自身遭遇的感受，是非常确切的。但当他概括地写到桂林的山，便也只有“发地峭竖，林立四野”八个字了。
在散文里面，描写桂林山水的的真实性、具体性上，倒要推徐宏祖的《徐霞客游记》。他的散文很少概括和比拟，但却忠实而详尽。读起来你不免要为他的游兴所动，为他的辛勤所感，为他的具体而生动的记游所心向往之。不过你要想从他的记述里去想象桂林山水到底是什么样子，却也不易。他自己就说：“然予所欲睹者，正不在种种似也。”他是另一种游法，另一种写法的。他记述自然面貌，道路里程，水之所出，出之所向。人的游记，不独是好的文学作品，而且留下许多有用的科学资料。所以看起来，徐宏祖倒是古今第一个最会游历的人。他的不辞辛苦地游，倾家荡产地游，走遍天下，所到之处，如实记载，即兴发抒，不拘一格，不做规拟，倒成了他的散文的最能引人入胜的特色。
所以从古以来，山水怎么看，恐怕是各人各有心胸的。但一切既反映了自然真实面貌，又创造了崇高意境的，则无论是绘画、诗、散文，都成为了我国人民的精神财富，为我们伟大祖国的富丽山河，赋予了种种美好的形象和性格，启示了和发展着人们的爱国主义思想情感。
桂林山水，毕竟是美的。早晨起来，打开窗子，便有一片灰得发蓝的色扑进房子里来，照得房间里的墙壁、书桌，连同桌上的稿纸，都仿佛有一层透明的岚的照耀，绿得更深，红得更艳了。
当然，这是太阳的作用。太阳这时还在山那面，云里边。由于重重山峰的曲折反映，层层云雾的回环照耀，阳光在远近的山峰、高低的云层上，涂上浓淡不等的光彩。这时，桂林的山最是丰富多彩了：近处的蓝得透明;远一点的灰得发黑;再过去，便挨次地由深灰、浅灰，而至于只剩下一抹淡淡的青色的影子。但是，还不止于此。有时候，在这层分明、重叠掩映的峰峦里，忽然现出一座树葱茏、岩石堎增的山峰来。在那涂着各种美丽色彩的山峰中间，它象一是一个不礼貌的汉子，赤条条地站在你面前——那是因为太阳穿过云层，直接照在了它身上。
接着，便可以看到，漓江在远处慢慢地泛着微光，一闪一闪地亮起来了。太阳把漓江染成了一条透明的青丝罗带，轻轻地抛落在桂林周围的山峰中间。
这时，你可以出去了。无论走到什么地方，有时是转过一幢房子，忽然一座高倚天表的山峰，矗立在你面前。有时是坐在树下，透过茂密的枝叶，又看到它清秀的影子。或者在公园的亭子里，你刚探出身，一片翠幕般的青峰，就张挂在亭子的飞檐上。如果站在湖边，它那粼粼波动的倒影，常常能引起你好一阵的遐思。
这样，桂林山水，总是无时无处不在你的身边，不在你眼里，不在你心里，不在你的感受和思维中留下它的影响。
但是，如果住在阳朔，那感觉不知会是怎样的?就去过一次印象说，只好用“仙境”二字来形容。那山比起桂林来，要密得多，青得多，幽得多，也静得多了。一座座的山峰，从地面上直拔了起来，陡升上去却又互相接连，互相掩映，互相衬托着。由于阳光的照射，云彩的流动，雾霭的聚散和升降，不断变换着深浅浓淡的颜色。而且，阳朔的山，不像桂林的那样裸露着岩石，而是长满了茂密的丛林，把它遮盖得象穿上了绿色天鹅绒的裙子。这还不算，最妙的是在春天，清明前后，在那翠绿的丛林中，漫山遍野开满了血红的杜鹃。就象在绿色天鹅绒的裙子上，绣满了鲜艳的花朵。这使得人在一片幽静的气氛中，能生发出一种热烈的情感。
到阳朔去，最是是坐了木船在漓江里去。单是那江里的倒影，就别有一番境界。那水里的山，比岸上的山更为清晰;而且因为水的流动，山也仿佛流动起来。山的姿态，也随着船的位置，不断变化。漓江的水，是出奇的清的，恐怕没有一条河流的水能有这样清。清到不管多么深，都可以看到底;看到河底的卵石，石上的花纹，沙的闪光，沙上小虫爬过的爪痕。河底的水草，十分茂密。长长的、象蒲草一样的叶子，闪着碧绿的光，顺着水的方向向前流动。
从桂林到阳朔，有人比喻为一幅天然的画卷。但比起画卷来，那山光水色的变化，在清晨，在中午，在黄错，却是各有面目，变化万千，要生动得多的。尤其是在春雨迷蒙的早晨，江面上浮动着一层轻纱般的白蒙蒙的雨丝，远近的山峰完全被云和雨遮住了。这时只有细细的雨声，打着船篷，打着江面，打着岸边的草和树。于是，一种令人感觉不到的轻微的声响，把整个漓江衬托静极了。这时忽然一欸乃，一只小小的渔舟，从岸边溪流里驶入江来。顺着溪流望去在细雨之中，一片烟霞般的桃花，沿小溪两岸一直伸向峡谷深处，然后被一片看不清的或者是山，或者是云，或者是雾，遮断了。
这时，我想起了可染同志的《杏花春雨江南》……。
但是，接着，“画山”在望了。陡峭的石壁，直立在岸边，由于千百万年风雨的剥蚀，岩石轮廓分明地现出许多层次，就象无数山峰重叠起来压在一起。这些轮廓的线条，层次的明暗，色彩的变化，使人们把它想象成为九匹骏马，所以画山又称“画山九马图”。九匹骏马，矗立在漓江岸边的石壁上，或立或卧，或仰或俯，或奔腾跳跃，或临江漫饮，看上去确是极为生动的。但是，可染同志的那幅《桂林画山侧影》，同时在我记忆里复活起来，而且是更为生动地在我面前出现了。
画的篇幅不大，而且是全不着色的白描。整个画面，几乎全被兀立的山岩占满了，只在画面下部不到五分之一的位置，有一排树木葱茏的村舍，村前田塍上，有一个牵牛的人走来。但这些都不是画的主体，也不引起观者的特别的注意。而一下子就吸引了观者的，正是那满纸兀立的山岩。山岩象挨次腾起的海上惊涛，一浪高过一浪，层层叠竖，前呼后拥，陡直地升高上去，升高上去，直到顶部接近天空的地方，才分出画山九峰的峰峦来，而山岩石壁，直如斧劈斩一样，棱嶒峻峭，粗涩的石灰岩质，仿佛伸手就能触到。于是整个画山，现出一种雄奇峻拔、咄咄逼人的气势。这时，在我面前，画山仿佛脱离开周围的山而凸现出来，活动起来，变成了一个有生命，有血肉，有思想和情感的物体。自然存在的山，和艺术创作的山，竟分不出界限，融为一体。
坐在船头，我木然地沉思着，并且象是有所领悟地想到：人的劳动，人的精神的创造，是这样神奇!它象是在人和自然之间，搭起了一座神话中的桥梁;又象是一门神话中的金钥匙，打开了神仙洞府的门。人们通过这桥梁，走进这洞门，才看清了自然的底蕴，自然的灵魂。
桂林山水，从地质学的观点看来，不过是一种“喀斯特”现象：石灰岩的炭酸钙质，长期为水溶解，而形成“溶洞”地区。除桂林外，云南的石林，也是地质上所谓的“喀斯特最发育”的地区。作为一种自然现象，它们本身原无所谓美丑。它些山水的美，和有些山水的不美，或不够美，原是人在社会生活中，长期观察和比较的结果。而这美丑的观念，正是人对自然界施加劳动和意识作用的产物。人对自然的这种劳动和意识作用，已经是历史形成了，自然美也就成为了一种独立的客观存在。并且，在不同的时代和阶级，不断地改变着人对自然美的观点，而使得人对自然的认识，日益深刻和丰富起来。
山水画作为一种艺术，从古以来就成为了帮助人们认识自然，欣赏自然美，进而帮助人们“按照美的法则”，改造自然的一种手段。和所有的艺术一样，它的力量是建筑的对自然的深刻观察深刻，而且描写具体;因而看起来真实而且有力。结果，就使你从对山水的具体感受中，不知不觉进入了画家所创造的精神境界。无论是雄伟，无论是壮丽，无论是种种可以使你对祖国山河油然而生的爱恋情绪。这时，你会感觉到，你的爱国主义是具体的，有力量的，是饱和着自己的经验和感受在内的激昂奋发的情绪。于是，画家的劳动，也就在这时得到了报偿。
可染同志近年来画了不少写生作品，他把自己这种创作方法叫做“对景创伤”。在这些作品中，当然没有凭空虚构，但也没有临摹自然。他总是描写一个具体对象，并且把所描写的对象放在一个具体刻画中，去表现对象的精神世界。这样，就在这些叫做“写生”的作品中，产生了那种人人可以看得见，感觉到的祖国河山具体而又普遍的典型性格。
也许正是在这一点土吧，《桂林画山侧影》成功了。它透过对桂林的石炭岩质的真实而大胆的刻画，表现了桂林山水的精神面貌。因而对观众，对我，产生一种能以根据自身经验去进一步认识生活的艺术的力量。
写景散文名家名篇篇十三
宁坤要我给他画一张画，要有昆明的特点。我想了一些时候，画了一幅：右上角画了一片倒挂着的浓绿的仙人掌，末端开出一朵金黄色的花;左下画了几朵青头菌和牛肝菌。题了这样几行字：
“昆明人家常于门头挂仙人掌一片以辟邪，仙人掌悬空倒挂，尚能存活开花。于此可见仙人掌生命之顽强，亦可见昆明雨季空气之湿润。雨季则有青头菌、牛肝菌，味极鲜腴。”我想念昆明的雨。
我以前不知道有所谓雨季。“雨季”，是到昆明以后才有了具体感受的。
我不记得昆明的雨季有多长，从几月到几月，好像是相当长的。但是并不使人厌烦。因为是下下停停、停停下下，不是连绵不断，下起来没完。而且并不使人气闷。我觉得昆明雨季气压不低，人很舒服。
昆明的雨季是明亮的、丰满的，使人动情的。城春草木深，孟夏草木长。昆明的雨季，是浓绿的。草木的枝叶里的水分都到了饱和状态，显示出过分的、近于夸张的旺盛。
我的那张画是写实的。我确实亲眼看见过倒挂着还能开花的仙人掌。旧日昆明人家门头上用以辟邪的多是这样一些东西：一面小镜子，周围画着八卦，下面便是一片仙人掌，——在仙人掌上扎一个洞，用麻线穿了，挂在钉子上。昆明仙人掌多，且极肥大。有些人家在菜园的周围种了一圈仙人掌以代替篱笆。——种了仙人掌，猪羊便不敢进园吃菜了。仙人掌有刺，猪和羊怕扎。
写景散文名家名篇篇十四
春天是个多愁善感的姑娘。看吧，她又不知为何物而感伤，眼角的泪水掉个不停。天阴凉阴凉的，没有一点放晴的样子。春姑娘也经不住劝，眼泪还是哗啦啦地落个不停。
我对一个朋友说：“我最讨厌春天了，春姑娘太娇滴，一切东西都发霉。”朋友回答说：“春天是个美丽的季节，关键是你以怎样的心情去看待了。”我若有所思地点了点头。是啊，春天是新生命的开始，万物复苏的季节。我抬头向窗外望去，一片如烟的小草映入眼帘。是什么时候这些小东西为大地母亲换上了绿装，为春天的到来献出绿荫。啊，我亲爱的朋友，谢谢你为我开启了春天的窗户。
不容置否，因为我阴霾的心情，春天是讨厌的。在连绵不断的细雨中，因为我的一个不小心，酿成了一个不小的错误。从此，我的心也一直下雨。当朋友不在跟我玩耍时，我的心顷刻间变得好沉好沉，不经意间，在夜晚会滑过两行热泪，我懊悔。想到夜晚，流泪和叹息并不能够改变什么，我开始苦苦地道歉，请求原谅。想到我们就像陌生人一样走过，我内心充满了忧愁与痛苦。但我会努力，努力挽救这一切。我拼命地听歌，试图抚平一下内心的创伤。我最害怕伤别人，最见不得朋友伤心落泪，而我却是伤害了好朋友。我不断地反省自己，要做好自己，做好别人的朋友，互相关心，互相帮助，努力不要让身边的朋友掉眼泪。
终于，春姑娘累了。她露出了久违的笑容。我抬头望了望湛蓝的天空，几朵白云悠悠地飘在那里，心情也跟着好了起来。看过这样一句话：心晴的时候，雨也是晴；心雨的时候，晴也是雨。也对啊，有了好心情就是美。春天是美丽的，美容易消逝，但留在心底的美是永远逝不去的。或许是因为人们的好心情，才是春天看起来那么美，抑或是春天的美让人们的心情好起来。总之，拥有好心情就拥有一切。
语文课上，我的老师的一番话让我久久不能忘怀。她对我们说：“在晴朗的春天里，相约几个好友去散散步吧，感受一下春天的气息，使沉重的心在大自然中得到释怀。”老师的话说到了我的心坎上，我的心飞出了好远好远，去寻找一个幽静的地方。没错，我的心需要净化。在潮湿的空气里，我的呼吸失去了应有的节奏，我的心压抑了太久。我想，我应该跑到高山上，对着山谷大喊，然后再聆听四周传来的回声。
期待天空不再雨。
写景散文名家名篇篇十五
这里的雪温馨，每一片都充满灵气。
这里的冰晶莹，每一块都闪烁霓虹。
哈尔滨，一个充满异国情调的北方城市。
哈尔滨，一个冰雪雕塑出浪漫和神奇的城市。
秋去冬来，当芳菲的落叶刚刚离去，西北风就夹带着雪花，悄然而至地来到这个城市。索非亚教堂戴上了白帽子，亮晶晶；中央大街的欧式建筑穿上了雪衣服光闪闪；太阳岛雾凇让柳树结银花，松树绽银菊；亚布力的滑雪场也渐渐地热闹起来，林中飞翔冰雪健儿。哈尔滨的雪花多情，它们飘来，如翩翩素蝶，飘上你的肩，扑入你的怀，落在你的手心儿里，爬在你的睫毛上，变成一朵清凉雨滴，润了你的眼睛，沾上你的唇，让你品尝带梨花味的清香，芬芳。哈尔滨的雪花有时候也壮烈粗旷，纷纷扬扬，飘飘洒洒，和着呼啸的北风，大片地落，漫天地舞，搅得你睁不开眼睛，纷纷扬扬，飘飘洒洒，唱着大北方冬天的交响乐章。
在雪花飞舞的飘洒中，松花江开始结冰了，往日波涛汹涌的江水在西伯利亚的寒流驯服下，开始温柔了，晶莹的冰凌开始缤纷地闪耀，向眷恋它的冰城人们告别，然后，用坚强身躯驮起白白的雪花。到了十二月中旬，松花江上开始沸腾了，人喊车叫，灯火通明，制造冰雪大世界的采冰大军来了，冰蹿，电锯，汽车，采冰人的口号声响彻在松花江，太阳岛上，震落了树上雪，燃化了冰，搅热着冬。一年一度雪相似，年年岁岁景不同。城市里人盼望冰雪大世界一年一个精彩，附近的农民兄弟盼这个季节采冰多挣钱。星星给擦汗，月亮来洗脸。采冰的人冰天雪地不觉寒，做冰雕的能工巧匠昼夜加班累不言。一方水土养一方人。这就是北方的冰雪滋养了北方人的性格，这就是北方的冰雪培养了北方人最美的形象。
有冰有雪才是真正的哈尔滨。冰雪给冰城的人民制造了欢乐，白天到松花江边，太阳岛上，抽冰尜，堆雪人，滑爬犁，打雪仗，玩雪地帆船等。晚上，去兆麟公园冰灯游园会，冰雪大世界去看冰雕，进入一个童话的世界。在这里忘记了烦恼，忘记了功名利禄，大有一番顿洗尘俗之感。从百米高的冰滑梯滑下，你就是九天飘下来仙女，你就是那哪吒，你就是那南极仙翁，在冰钢琴上用脚弹一曲《月光曲》，《费加罗的婚姻》，你就是贝多芬，莫扎特，你如果弹一曲《太阳岛上》，肯定有很多靓男靓女陪你翩翩起舞。
冰雪浪漫，冰雪沐浴的哈尔滨人更浪漫。年轻人滑冰场上手牵着手，优美的舞蹈在雪地上的留下两行爱情的曲线。挎相机的大哥和披貂的俏嫂，走在果戈里大街上，举着那大大的红红的糖葫芦，一看就知道他们的小日子很甜很甜。老年人在中央大街华梅西餐厅里喝着红酒，吃着俄式美食，品味着新生活幸福，雪地上写下晚年的祈愿。
在新阳路的火锅店、在太平桥的烧烤摊前，热腾腾的杀猪菜，香喷喷的农家饭。亲朋好友大声说话，大口喝酒，饮不尽的啤酒，喝不完的小烧，唠不完的家常嗑，不知是冻的，还是喝的，红脸蛋儿上绽开了朵朵桃花。不论在那里每一处都洋溢着东北人的豪爽和大气，透着哈尔滨人的热情和诚实。
冰雪是哈尔滨的天然资源，冰雪文化已经是哈尔滨的一张名片，雪花也是是哈尔滨邀请海内外友人最诚挚的请柬。冰雪给这座城市带来了清新的气息也让这颗天鹅项下的珍珠更加灿烂。
当我即将结束这篇散文的时刻，窗外飘来了片片梨花瓣的雪花，小区里的楼房和树木，都笼罩在一幅画里。我好像看见了雪花在燃烧，它燃烧着这个城市的浪漫，燃烧着这个城市的温暖，也燃烧着这个城市的未来。
写景散文名家名篇篇十六
惊蜇的春雷轰轰的唤醒了大地，花儿盛开了，鸟儿欢笑了。人们高高兴兴的往田野里播种去了。
淋着春天的第一场雨，乡村里的瓦房上，排排的砖瓦就像阅兵典礼上阵阵的方形，随着激仰的歌声中向未来走去，随着淋漓的雨声里向希望走去。雨一直在下，树上的枯叶刷刷的掉落在庭院的处处角落。墙上的青苔油油的，嫩嫩的，小蚯蚓在土壤里翻滚着，抖擞着......
门外的池塘里，青荇连成了一片，密密麻麻的，蛙儿匍匐着，像卫兵一样神圣的吼起响亮的歌喉，雨声、雷声、风声、蛙声、声声入耳。
远处的田野里，朦朦的雾气中，一个个穿着雨衣的影儿正在哟嗬着农家小曲，卷起衣袖，洒着粒粒的谷种，耕耘中的场景就如墨笔在渲纸中构勒的骏马，奔腾着......
雨緩緩的停了，天空上的黑云移开了，透现出海水般的湛蓝，明媚的阳光射入了家家户户的窗台，轻轻的推开了窗门，煦丽的光芒印入了喜悦的脸庞，清新的气息袭入了沉睡的毛囊。探出头，七彩的绸缎横贯着那面的水、那边的天。
乡村里，小巷中，一群群的孩童欢快的向草地上跑去，笑着、跳着。春就这样悄悄的在大地上撒下了道道幸福的芽，一直在成长着......
写景散文名家名篇篇十七
漫天的杨花柳絮，纷纷扬扬地落在地上一动不动，只是虚虚地堆积起来。一夜之间，大地上的绿色不见了，红色不见了，黄色也不见了。这时天和地离得很近，似乎融为了一体；村庄、田野、山冈、树林……全变成了一片白，只有村子前面那口圆形的水井依旧黑乎乎的，还往外面冒着热气。
早起，年轻的姑娘、嫂子们到井边去提水，去洗萝卜白菜，冻得发僵的手伸进水里去，立即便灵活些了。她们惊喜地说，这水是温的！她们的手背红红的，脸庞也红红的。这时我们也会高兴地想，难怪天上不见了太阳，原来霞光都涂抹到女人们的脸上了！
一位老婆婆打开厢房门，站在台阶上眯着眼睛张望，一脸的皱纹聚集起来，像一朵菊花盛开。老人家习惯性地打开鸡鸭的埘门，鸡鸭们像往常那样扑打着翅膀拥挤着冲出去，立刻惊恐不安地叫起来。面对陌生的世界，它们驻足不敢向前。老人家生气地用竹丫枝驱赶，它们偏往屋子里退缩。
后来，池塘上有三五成群的孩子在溜来溜去。一个孩子“哧”地一声跌倒，刚刚爬起来又哧溜倒下去。满池塘盈满了叫喊声和嘻笑声。一位老头嘴里吐着烟雾，低着脑壳看看凝固的水面，摇摇头又点点头，咧嘴绽出一个笑，缺了一颗牙的嘴巴很像一个细伢子。他回屋扛来一把锄头，站在塘边，往手心吐了一口唾沫，举起锄头“吭哧吭哧”使劲地挖起来。第一锄挖下去，塘面上出现一个白印，再一锄，又一个白印……他要在这里挖出一个窟窿来，傍晚时要牵了黄牯来饮水，来梳洗牛的毛衣。
大地忽然变得那么宁静，那么广阔而深厚，也那么原始。
写景散文名家名篇篇十八
人总是要说谎的，谁要是说自己不说慌，这就是一个彻头彻尾的谎言。有的人一生都在说谎，他的存在就是一个谎言。有的.人偶尔说慌，除了他自己，没有人知道这是一个谎言。谎言在某些时候只是说话人的善良愿望，只要不害人，说说也无妨。
在我心灵深处，生长着一棵“谎言三叶草”。当它的没一片叶子都被我毫不犹豫地摘下来时，我就开始说谎了。
它的第一片叶子是善良。不要以为所有的谎言都是恶意，善良更容易把我们载到谎言的彼岸。一个当过许多年的医生，当那些身患绝症的病人殷殷地拉着他的手，眼巴巴的问：“大夫。你说我还能治好吗?”他总是毫不犹豫地回答：“能治好。”他甚至不觉得这是一个谎言。它是他和病人心中共同的希望。当事情没有糟到一塌糊涂时，善良的谎言也是支撑我们前进的动力。
第3片叶子是我为自己规定———谎言可以为维护自尊心而说。我们常会做错事。错误并没有什么了不起，改过来就是了。但因为错误在众人面前伤了自尊心，就是外伤变成内伤，不是一时半会儿治得好的。我并不是包庇自己的错误。我会在没有人的暗夜，深深检讨自己的缺憾，但我不愿在众目睽睽之下，把自己象次品一样展览。也许每个人对自尊的感受不同，但大多数人在这个问题上都很敏感。为了自尊，我们可以说谎;同样是为了自尊，我们不可将谎言维持得太久。因为真正的自尊是建立在不断完善自己的地基之上的，谎言只不是短暂的烟幕。
随着年龄的增长，心田的“谎言三叶草”渐渐凋零。我有时还会说谎，但频率减少了许多。究其原因，我想，谎言有时表达了一种愿望，折射出我们对事实的希望。生命的年轮一圈圈加厚，世界的本来面目像琥珀中的甲虫，越发千毫毕现，需要我们的更勇敢凝视。我已知觉的人生第一要素不是“善”而是“真”。那不是“谎言三叶草”的问题，而简直是荒缪的茅草屋了。对这种人，我们并不因为自己也说过慌而谅解他们。偶尔一说和家常便饭地说，还是有区别的。
写景散文名家名篇篇十九
在外洞找泉水的来路，原来从靠左边的石壁下方的孔隙流出。虽说是孔隙，可也容得下一只小船进出。怎样小的小船呢?两个人并排仰卧，刚合适，再没法容第三个人，是这样小的小船。船两头都系着绳子，管理处的工人先进内洞，在里边拉绳子，船就进去，在外洞的工人拉另一头的绳子，船就出来。
我怀着好奇的心情独个儿仰卧在小船里，自以为从后脑到肩背，到臀部，到脚跟，没有一处不贴着船底了，才说一声“行了”，船就慢慢移动。眼前昏暗了，可是还能感觉左右和上方的山石似乎都在朝我挤压过来。我又感觉要是把头稍微抬起一点儿，准会撞破额角，擦伤鼻子。大约行了二三丈的水程吧，就登陆了，这就到了内洞。
写景散文名家名篇篇二十
春夏秋冬这四位各具特色的姐妹，也正是这四姐妹组成了各形各色的四季，而春更是伟大。
春，是个温暖的名词。她本身就是个孕妇，肚子里所孕育的乃是世界上的一切，当怀胎十月的她将大自然从肚子里生出来后，又用她那充满生机的“乳汁”将大自然哺育成长。
而她的乳汁，便是我们所熟悉的春雨。
三四月的春雨，在和风中飞舞，春将她的雨慷慨地奉献给大自然的生物，但她却未等待回报便悄然离去，让泼辣的夏来带领他们，当大自然又一次因寒风而“沉睡”，她便再次降临，将大自然再次唤醒，再次离去……如此重复，从不间断。
春，她不仅是位好母亲，更是位理发师。当杨柳还在成长时，她便用他那无形的剪刀，一点一点地裁剪着杨柳的头发，成就了他们乌黑发绿的秀发，往往人们认为这归功于夏，但是却不知春在它们年幼时为他们奠定了基础，但她从不接受者份荣誉，总是让泼辣的夏来领取。
春，她的风更是润人心肺，每每人们在经过冬天后，她便会将春风从她的袋子里流出，滋润大地，我也常常在春天来临之际畅游在森林里，享受着周围的一切；草，因春风的滋润，也随着春风舞动，仿佛是春风给予了他们新生，树林，因风的吹动，将它雪藏已久的嗓子放开了，“刷刷刷”听！树林在为春而歌颂者呢。
春，像杯温暖的水，滋润着冰冷的心灵。
