老舍散文集的读书笔记
社交能力是个人发展的重要指标，如何提升自己的社交能力呢？总结不仅要展示成果，还要提出自己的反思和改进方案。希望大家可以在阅读总结范文的过程中，能够找到适合自己的写作风格和方法，写出更好的总结作品。
老舍散文集读书笔记范本篇一
老舍读本精选了老舍作品的精华，大家读了之后，笔记都写了哪些内容呢?下面是本站小编精心为你整理老舍读本。
一起来看看。
老舍喜爱小猫小狗，花花草草，四处风景，爱穷人，母亲，爱自己生活中的酸甜苦辣，爱生活中的一幕幕场景。
老舍是一个老小孩，他有趣幽默，善于、运用语言，犀利有智慧，会正话反说，让人读了以后想笑都笑不出来。
我特别喜欢《洋娃娃，四十分》这篇文章中表达了老舍先生的教育理念--快乐童年，快乐学习、快乐教育。虽然女儿数学考得很差，只考了不及格，但是他为了鼓励女儿给女儿加油让女儿被邪气还是跟女儿开玩笑说自己小时候数学考得比女儿还差。但是后来女儿得知，爸爸的数学非常优秀，考的都丰常好，女儿这时才恍然大悟父亲对他的一片良苦用心。
在《我的母亲》老舍用平实的文字、饱含感情的笔触描述了母亲在那些艰苦的日子里，靠打零工赚钱养活一家子，即使再苦再累，也不忘善待亲朋好友，不忘帮助更穷苦的人们;在中国遭受列强侵略的年代中，即使站在强大的侵略者面前，也表现得那么勇敢、坚强，充分表现出了当时中国女性吃苦耐劳、忍辱负重的优良品质。这使我情不自禁地想起了自己的妈妈，妈妈在生活中爱我的点点滴滴的小事，在我晚上睡觉时总是把我放在第一位把自己放在第二位自己经常半夜里起来看我给我盖被子怕我着凉。
老舍先生知识渊博，热爱生命，对世界充满好奇，是个富有幽默感的作家。
读了《小学生老舍读本》这本书，感想颇多!我认为作者老舍先生是一位童心未泯，可爱，乐观的北京小老头儿。在他的文章里，你可以读到哲人的智慧;你可以读到孩子的天真;你可以读到充满善意的讽刺和幽默以及一颗充满光明和爱的心。
读他的文章，品味他的语言，你一定会喜欢他的。其中，我最喜欢那篇小坡的故事，小坡有一个十分小气的哥哥大坡，也有一个可爱的妹妹仙坡，这个名字很奇怪吧?小坡也为这个问题折腾自己半天呢!小坡还有一对糊涂的爸妈。在新年里，小坡收到了贺卡，去打架，给大家上课，喂小猴，看电影&&使自己度过了一个充满快乐，欢笑而又有意义的新年!老舍背后的温情，温馨，作为其底气的博大，无私，明朗，健康的爱，是能够引导孩子们树立起对生活的信心，兴趣和乐观，积极向上的人生态度!我爱这本书，我更爱这本书的作者老舍!
老舍先生的《月牙儿》是很少的我看了又看的作品。
小说主要是讲一对相依为命的母女俩为了生活不得不相继成为暗娼的故事。用主人公的话说，她的母亲为了养活她不得不用这种方法，最后，她长大了又用同样的方法来赡养妈妈。第一次接触作品是在高中时期，那时候不能理解为什么这个女孩子上了学，读了书，受了新思想的感化，还要这样做呢?在她接受胖校长的侄子时，她其实就已经开始走向堕落了。最后，她一步步，从风尘场所的招待到沦为暗娼，大概都是她不想受苦而得来的结果。那时候这篇小说只是给我讲了一个情节简单的故事。
到了现在重新读文本，我看到了自己之前忽略掉了的细节。在韩月荣的父亲去世的时候，她只有七岁。文中说月容在八岁的时候学会了当东西，对于没有什么生活技能的大小两个女人，要在城市中生活下去有多艰难，小说也有交代。母亲为了挣钱给铺子里的伙计们洗袜子，又脏又臭的袜子把她恶心得吃不下饭。即使是这样，母亲也养不起那个只有两口人的家。
所以，月容有了新爸爸。为了让自己和孩子有好的生活，至少不要吃了上顿没有下顿，再嫁应该是最好的办法。在连生存都无法做到的时候，伦理道德和礼教、抑或是贞节牌坊都不能当饭吃，活下去才最重要。这时候，月容对妈妈来讲还是希望，有了新爸爸，孩子可以上学，或许会拥有和自己不一样的生活。事实是，如果新爸爸没有消失的话，妈妈并没有做白日梦，因为月容确实过了几年好日子，上了学，读了书。
继父不在了，生活还是要继续。母亲不得不成为了“不光彩”的暗门子。月容是不理解或者说不想理解自己母亲的，可是躲在学校里也不能解决生存的问题。在胖校长没有退休的时候，月容还有地方可以住，虽然做少量的针线活不能挣很多钱，起码有收入，可是，祸不单行，胖校长要退休了。这个时候月容的命运也开始了渐渐明朗化的转变。
不管胖校长的侄子对月容是真心还是喜欢她的年轻貌美和身体，总之，在月容的眼里，这是“爱情”。她哭也好，闹也好，她心里是希望这个男人能够给自己安全感。可是，自己却清楚的知道这个人不是能够给自己未来的人。所以在男人的老婆找上门的时候，月容没有那么震惊也没有失望得找不到继续走下去的路。
没有哪个女人愿意用自己的身体去交换生活，除非她真的走投无路了。所以，月容希望自己能够找到养活自己的工作，可是现实又一次的让她失望了。她开始知道了，如果妈妈能够找到任何解决生存问题的办法，她都不会也不远这样吧。生活真是残忍啊，吞噬了妈妈也没有放过女儿。再次看到以为再也看不到的妈妈，原来母亲已经如此苍老。趁年轻利用这唯一的成本换来的生活值不值得，这样的问题已经没有机会被考虑了。
女人的悲剧还不仅仅是这些，身体被摧残，时间也加快脚步来收回女人的成本。可笑的是，在月容想找个人结婚的时候，巡警把她抓走了，只因为她是暗门子，没有给政府捐租。接受的所谓感化，简直是笑话，根本不能解决什么实质的问题。没有救得月容进了监狱，可是这对她来讲或许不是件坏事吧。
文章的标题月牙儿是整篇小说的线索。在月容父亲去世，出殡的时候，她开始注意了天上弯弯的月牙儿。月牙儿见证了她艰难生活的开始，见证了她苦难的一生。在月容看来，月牙是她的好朋友，在她被爸爸“抛弃”的时候，月牙安静的守在空中，没有嘲笑她也没有离开她;月容和母亲艰难的度日，月牙儿一直看着她，没有任何言语，确实实在在守护这没有安全感的小女孩，从头到尾没有一个小朋友走进月容的生活，她的孤独得只需要一个静静看着自己的月牙儿就好;在月容离开妈妈，一个人在学校的时候，抬头看天月牙儿“它无倚无靠的在灰蓝的天上挂着，光儿微弱，不大会儿便被黑暗包住”，跟自己的景象竟然那么的相像;在自己对自己非常失望得时候，月牙儿也生气了，躲在浮云的后面，不肯出来，月容多么希望有一个能够这样的在乎自己，能够真心实意的爱自己。
所谓的月牙儿，不过是月容在想像的世界里，自己给自己找的一个虚无的朋友，在自己难过的时候、孤独的时候，安慰和陪伴自己的朋友，一个灵魂的守护者。为什么在父亲在世的时候，月牙儿没有出现，生活里没有黑暗;为什么在继父供自己上学的那三四年里，月牙儿没有出现，因为在学校生活是美好的、快乐的;在自己做了暗门子之后，她为什么说她看不见任何月光了，因为她认识到自己的人生已经没有救了，灵魂要死去了。内心的孤寂、无助和生活的艰难，再加上自己受过的新式教育，梦想和现实之间巨大的差距，月容要怎么活下去。幸好有月牙儿，最后，在监狱中久违的月牙儿出现，月容内心安慰自己说，这就是自己最好的结局，是好朋友也认同的结局。
老舍散文集读书笔记范本篇二
《茶馆》是中国话剧史上的经典，也是老舍的.成功之作。
老舍的《茶馆》看似聚焦于一个小茶馆里，但这个人来人往的茶馆里汇聚了各色人物，三教九流，简言之，是一个小社会的浓缩。老舍抓住了这个场景的特点，将半个世纪的时刻跨度，六七十个主，人物高度浓缩在茶馆中，展现了清末戊戌维新失败后，民国初年北洋军阀割据时期，政权覆灭前夕三个时代的生活场景。概括了中国社会各阶层，几种势力的尖锐对立和冲突揭示了半封建，半殖民的中国的历史命运。
这就是《茶馆》投影出的中国!
裕泰茶馆在大时代中生存了下来，必然有他的生存之道。先从茶馆的内部装饰开始说起。
从茶馆中桌凳的变化就侧面反映了那里生意的好坏。第一幕中店里放的是长桌，方桌，方凳，长凳，小凳。这样客人的容量还是挺大的。当时天泰，广泰，德泰都已经关门了。市场竞争的压力不大了，勉勉强强的混口饭吃。第二幕中一律是小桌与藤椅，桌上铺着浅绿色桌布。墙上用的是时装没美人，可见王利发紧跟时代潮流。第三幕中都换成了小凳和条凳，家具也黯淡了，门庭也不光线了，岁月让裕泰失去了生气。体面也不是那里的形容词了。除了这明显的外部装饰，还有那些个字条。
“莫谈国事”这条子陪着裕泰一齐经历了半个世纪。第一幕中茶馆各处都贴着这条子“莫谈国事”。第二幕中的“莫谈国事”更大了，更醒目了，功能依旧。第三幕中“莫谈国事”有了一个伙伴“茶钱先付”。“莫谈国事”更大，更多!这是一张神奇的条子。
“莫谈国事”将封建无限的放大，也无限的反应了社会的落后。“茶钱先付”反映了裕泰的生意已经岌岌可危了。
在茶馆中不仅仅仅有陈设的条子，还有人。《茶馆》中人物繁杂但每一个都有鲜明的个性。
其中在全文的结尾的时候有一个沈处长。他一共只有一点点的台词，是七个“好”字和一个“传”字。语言极其凝练，但同时把这个人表现的淋漓尽致。沈处长的出场穿着军便装，高靴，带马刺，手持小鞭，后面还跟着两个宪兵。他明显是一个很霸气的人，但少言寡语。不说话，用眼神示意也许就是这些长官的特征之一。
沈处长但是是这戏中的跑龙套，而王利发是贯穿整部戏的灵魂人物之一。
王利发是一个小小茶馆的老板，为了生存，他阿谀奉承，逆来顺受。这不仅仅仅是他的茶馆，也是他父亲的。因此茶馆不仅仅是一个赚钱工具，更是他父亲的馈赠和期望。一个不卑不亢的人，但不是一个苟活之人，他很坚定的保护家人，自我坚守茶馆，最后用上吊来结束性命。
《茶馆》很经典，人物很传奇。
老舍散文集读书笔记范本篇三
读书，人生变得更加精彩。
宜乎大众的作家的作品，情感细腻，语句朗朗上口，生活是美好的，他俗不乏默，情不失活动力，这就是脱颖而出的文法。
读过不少老舍的散文，甚是喜欢。风景的《又是一年芳草绿》、《大明湖之春》让人们感到祖国的美丽，让人进入胜地，麻木的《耍猴》让人气愤，人们太愚昧无知了，讽刺的《鬼与狐》让人发笑，但笑完之后，又要沉思起来。在这些故事中，可能是因为他的笔力触及深刻，字里行间，透露出对生活的热爱，对人性险恶的可悲，对美好事物的向往缘故吧，散文中有隐匿着某种独特的神秘，不断渗进入心，让人读后觉得其中有血有泪，有哭有闹，爱恨两境界。
《书》，学习是主动的而不是被动的，虽然爱学，但却不喜欢古文。读书时，像老舍小时读法不同，他读书不按先后，书中爱看看，不爱就不看了，跳过几页，这是一种十分不好的学习方法，随着时代的变化，这种方法便渐渐不用了，我们越来越爱读书了。
人世间当年有众坏人打扮入党，让他写出《鬼与狐》。
随页飞，大明湖也乃济南一绝，美丽动人，山上佛寺，湖光映高山、白云。济南主要是水，大明湖和趵突泉都是美丽的，是济南一绝，都是美的。但是，老舍能看出真正的美丑，丑是丑，美是美，从不胡说。从美中看丑，丑中看美，但一定都是爱国的。无论是什么，大明湖很美，但它发现了水泥沙石，田地让美失去原色，美不在美了。唉!叹气，人们心中的大明湖，在哪儿呢?大明湖之春，不在了，不在了!
老舍笔下的散文，太凄太凄，心中不仅有悲了，无可奈何，谁?老舍说心悲叹息。
老舍散文集读书笔记范本篇四
教学目标：
1.通过情节的主要矛盾，分析人物心理，把握时代特点。
2.通过多重对话、合作学习，解读文本，理解小说主题。
3.透视作品反映的时代风貌，思考对传统文化的继承与发展。
教学重点、难点：
“不传”所体现的复杂情感与“断魂枪”的命题用意。
课时安排：一课时。
教学步骤：
一、导入：
枪，被称为百兵之王。中国自古就有不少著名的枪法与用枪的名将。
1、项羽的霸王枪在《西汉演义》故事中天下无敌，也是以后各代枪法的鼻祖。
2、赵云的枪在《三国》评话中被称为“百鸟朝凰枪”。赵云之所以成为三国故事中的常胜将军，很大程度上仰仗于高超的枪法和随机应变的能力。
3、杨延嗣，杨继业第七个儿子，人称杨七郎，自幼受高人指点，又从爷爷那里继承了杨家枪，成为了抗辽战役中的一代枪王。
4、林冲的枪是《水浒》故事中的第一枪，所向披靡，使得林冲成为又一个常胜将军。
今天我们要结识的是一位老舍先生笔下的人物——“神枪沙子龙”。
二、预习检查：
1.小说的人物：沙子龙、王三胜、孙老者。
2.基本情节：
神枪沙子龙听着快枪的响彻，火车汽笛的呜咽，终于明白自己的镖局已不再适应时代了，于是只好撤换招牌，改开客栈，看看《封神》，就连身上的肉也放松了。一天，他的大伙计王三胜在土地庙卖艺栽了跟头，被一个干巴老者接连将枪打落在地。王三胜想让师傅给自己报仇，就带老者去见沙子龙。孙老者原本就是为了会会神枪沙子龙，却没想到沙子龙见了孙武者，即不论武也不授艺，甚至连句江湖“硬话”都未吐露出口。气得王三胜从此再也不吹捧沙老师某时某地一拳砸倒一条牛的壮举。孙老者也在“不传”的肯定回答中“拉腿就走”，连茶也不肯喝一口。到了夜深人静，沙子龙关好院门，一气把六十四枪刺下来，手握凉滑枪身，仰望夜幕，微微一笑：“不传，不传”。
3.主要矛盾：传与不传。
三、与文本对话(小组讨论)。
1.谁希望沙子龙传五虎断魂枪?他们想学会断魂枪的目的是什么?
(1)王三胜。
要点：性格外露，争强好胜。他希望师傅传枪，只是为了与人争胜，再者就是混饭吃，所以当武艺“被狂风吹走了”之后，他便可以在土地庙拉开了场子。栽了面，一心只想师傅能给自己报仇。
期待：他对沙子龙游由崇拜、吹嘘到后来的贬低、蔑视，可以看到江湖艺人性格的某种弱点。
(2)孙老者。
要点：武艺高强，年事已高但对武艺仍执著追求。
期待：他只是痴迷于武术本身，虽然显示了对传统武学的不断追求，但也显示出对时代风云的漠然。
2.沙子龙为什么不传?
(1)从孙老者、王三胜等人看。
要点：非心中可传之人，说明“不传”乃人物使然。
(2)从故事发生的背景看。
要点：通过前三自然段，把握时代特点，说明环境使然。
3.怎么理解当夜静人稀，被人们遗忘的沙子龙关好了小门，独自一人练着武艺，叨念着“不传，不传”。
要点：体会沙子龙内心深处对过去世界的眷念、欣赏而又无可奈何的复杂情感，理解“不传”的清醒与无奈。说明感情使然。
教师小结：如果说“武艺”与“尊严”彼此依托构成江湖侠客的基本生存方式，那么“武艺”的失效必然指向深层“尊严”的丧失。由此，也可以理解为什么沙子龙宁愿忍受旁人和徒弟们的蔑视与嘲弄，宁愿自己被遗忘，也要坚守神枪“不传”的信条，因为这是他能够在无情的现代面前为逝去的光荣保持最后一点尊严的唯一方式。因此，每到夜深人稀的时候，沙子龙闭门重新操练他的五虎断魂枪，回想当年野店荒林的威风，便成为一种庄严而悲凉的祭奠仪式。而沙子龙摸着冰凉的枪身，望着天上的群星所体会到的凄凉心境，正可以看作是对于一个永远逝去的时代的哀悼。
四、与读者对话(小组讨论)。
问题：对于沙子龙的“不传”，你怎么看待?
教师小结：
对于“不传”的解释历来有三种观点比较流行。
其一是把沙子龙当作与时代脱节而不自知的腐朽代表。
其二是视沙子龙为知进退、识时务的投机分子。
其三是将沙子龙看成时代悲剧的孤独英雄。宁为玉碎，不为瓦全。形影相吊，独品坚守。我以为，沙子龙的“不传”更多是对二十年来赖以生存籍以成名视若生命的武文化信仰产生了深重的怀疑：火车代替了骡马，厚盾挡不住枪弹。在过去相当长的时间里既定的社会规则都不再灵验，一切固有的规律与传统在外来的武力以及文明的撞击下七零八落，不复存在。“断魂枪”还有何用?武术还有何用?这种怀疑让他痛苦、矛盾，同时也显现出固守与坚决。
五、与作者对话。
引导：
从关键词的解释入手，分析谁为之断魂?为什么断魂?
要点：“断魂”本义是灵魂离开了身体，形容人极度害怕，或悲伤到了极点。(杜牧诗“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”中的“断魂”就是悲伤到了极点之意)。
(1)沙子龙断魂于武艺无用武之地。
(2)孙老者断魂于学武艺而不得。
(3)作者老舍断魂于“国术”的未来。
六、结束语。
断魂枪，枪断魂。魂是什么?是一个人的信仰。沙子龙，杀子龙。龙是什么?是中华民族的图腾，精神的象征。
日本作家井上靖在随笔《壶》中记叙了老舍给日本文学家讲的一个中国故事：有一个古董收藏家，就在他沦为乞丐的时候也不肯放弃一个壶。得知这件事的另一个富人，收养了乞丐。富人本想等乞丐死了之后要他的壶，没想到乞丐临死的时候，竟把壶扔到院里，摔成了碎片。
这个古董收藏家与沙子龙何其相似!
而井上靖在得知老舍自杀的消息后想到的是：老舍是把壶打碎后死的。
古董收藏家把他的“壶”打碎了，沙子龙把他的“断魂枪”泯灭了，在一个文化荒漠的时代氛围中老舍以“沉湖”把自己独葬了。
在小说《断魂枪》中老舍给“断魂枪”一个后继无人的荒凉背景，而在现实中给自己一个“壶”似的“宁为玉碎，不为瓦全”的结局。
壶也好，枪也罢，其实都只是一种符号，一个象征——中华传统文化。
传与不传，这是一个问题，尤其是在面对改革开放和国际一体化的今天，这个问题更是我们每一个龙的传人都必须面对且深入思考的。
七、作业。
3.归纳本文写作特点，品味语言特色，写在作业本上。
板书：
断魂枪。
王三胜环境使然。
孙老者传与不传人物使然。
沙子龙感情使然。
老舍。
老舍散文集读书笔记范本篇五
老舍—一个伟大的人民艺术家，一个让后人永远敬仰的文学巨匠，一座永恒的丰碑。他一生创作了许多经典的作品，比如：长篇小说《离婚》，《老张的哲学》；戏剧《龙须沟》，《茶馆》，《春花秋实》；短篇小说集《火车集》，《樱海集》等等。但是其中最著名的要算《骆驼祥子》了。
《骆驼祥子》这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情。祥子是北京旧三十年代一位青年车夫，善良，正直，他的理想是车，拥有一辆属于自己的车。于是，他省吃俭用，起早摸黑。三年之后终于得偿所愿，但那时是抗战时期，北平乱成一团，祥子稀里糊涂地被抓去打杂，更痛苦的是他的寄托—车，也被夺走了。千辛万苦逃了出来，回到“仁和厂子”继续拉车。但痛苦还没结束：厂主刘四爷的女儿虎妞看上了祥子，并诱惑他，祥子上了当，不得不娶了虎妞，不多久虎妞就死于难产。
从此以后祥子就堕落了，以前的善良正直不见了，他憎恨任何人。拉车也不去了，吃喝嫖赌的恶习也染上了，他可以为金钱出卖朋友，彻底沦为了行尸走肉。
祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。小说，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，如果不是他们的迫害，祥子也不会从充满希望走向堕落，一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾——这不就是可悲的人生吗？也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。
理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但是也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。
虽然这只是一本小说，但它折射出了人性的懦弱，毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数，但我们可以在追求的过程中慢慢改变。毕竟明天会怎样？我们都不得而知，但我们可以把握今天。
老舍散文集读书笔记范本篇六
大家都知道著名作家老舍吧？暑假里，我阅读了《小学生老舍读本》。
老舍是一个非常幽默的作家，他的每一篇文章几乎都会引人发笑；同时，老舍也是一个非常会感恩的作家，他的有些文章会让读者流下感动的泪珠。
这本书分为七个章节，我最喜欢的是第三章《幽默不是滑稽》的《衣》。
这篇文章讲述了在七七抗战期间，生活越来越艰苦，但老舍却不怕脏不怕苦，而且还能从苦中找到乐趣。我们应该学习老舍这种从逆境中找到乐观的心态。其中，我喜欢老舍写的幽默言语，比如：“金鸡独立地在汽车里挤着。”这是多么传神的幽默语言啊！还有：“‘狮子头’却使我壮如雄狮。”这又是多么巧妙的联想啊！
读完整本书，我渐渐喜欢上了老舍幽默的文笔。从中也让我懂得：写文章必须通过自己细致的观察，发觉周围事物的变化，这样才能写出好的文章！
老舍散文集读书笔记范本篇七
沙子龙的镖局已改成客栈。
东方的大梦没法子不醒了。半醒的人们，揉着眼，祷告着祖先与神灵;不大会儿，失去了国土、自由与主权。门外立着不同面色的人，枪口还热着。龙旗的中国也不再神秘。枣红色多穗的镖旗，江湖上的智慧与黑话，义气与声名，连沙子龙，他的武艺、事业，都梦似的变成昨夜的。今天是火车、快枪，通商与恐怖。
这是走镖已没有饭吃，而国术还没被革命党与教育家提倡起来的时候。
镖局改了客栈，他自己在后小院占着三间北房，大枪立在墙角。只是在夜间，他把小院的门关好，熟习熟习他的“五虎断魂枪”。这条枪与这套枪，二十年的工夫，给他创出来“神枪沙子龙”五个字，没遇见过敌手。现在，这条枪与这套枪不会再替他增光显胜了。只有在夜间独自拿起枪来，才能相信自己还是“神枪沙”。在白天，他不大谈武艺与往事;他的世界已被狂风吹了走。
在他手下创练起来的少年们还时常来找他。他们都有点武艺，可是没地方去用。有的在庙会上去卖艺，还时常去走会。虽然算不了什么，他们打扮得像个样儿，他们是神枪沙子龙的徒弟——虽然沙子龙并不承认——得到处露脸。没钱，上沙老师那里去求。沙老师不含糊，不让他们空着手儿走。可是，为打架或献技去讨教一个招数，沙老师有时说句笑话，马虎过去，有时直接把他们赶出去。
王三胜——沙子龙的大伙计——在土地庙拉开了场子，摆好了家伙。抹了一鼻子茶叶末色的鼻烟，他抡了几下竹节钢鞭，把场子打大一些。放下鞭，没向四围作揖，叉着腰念了两句：“脚踢天下好汉，拳打五路英雄!”向四围扫了一眼：“乡亲们，王三胜不是卖艺的。有爱练的尽管下来，王三胜以武会友，有赏脸的，我陪着。神枪沙子龙是我的师傅;玩艺地道!诸位，有愿下来的没有?”他看着，准知道没人敢下来，他的话硬，可是那条钢鞭更硬，十八斤重。
大刀靠了身，眼珠努出多高，脸上绷紧，胸脯子鼓出，像两块老桦木根子。削砍劈拨。蹲越闪转，手起风生，忽忽直响。刀顺过来，猛的一个“踩泥”，身子直挺，比众人高着一头，黑塔似的，收了势：“诸位!”一手持刀，一手叉腰，看着四围。稀稀的扔下几个铜钱，他点点头。“诸位!”他等着，等着，地上依旧是那几个亮而削薄的铜钱。他咽了口气：“没人懂!”他低声地说，可是大家全听见了。
“有功夫!”西北角上一个黄胡子老头儿答了话。
“下来玩玩，大叔!”王三胜说得很得体。
点点头，老头儿往里走。这一走，四处全笑了。他的胳臂不大动;左脚往前迈，右脚随着拉上来，一步步地往前拉扯，像是患过瘫痪病。蹭到场中，一点没理会四围怎样笑他。
“神枪沙子龙的徒弟，好，让你使枪吧，我呢?”。
“三截棍进枪吧?”王三胜要看老头子一手，三截棍不是随便就拿得起来的家伙。
老头子又点点头，拾起家伙来。王三胜努着眼，抖着枪，脸上十分难看。
老头子的黄胡子一动：“请!”王三胜一扣枪，向前躬步，枪尖奔了老头子的喉头去，枪缨打了一个红旋。老人的身子忽然活展了，将身微偏，让过枪尖，前把一挂，后把撩王三胜的手。拍，拍，两响，王三胜的枪撒了手。老头子的眼亮得发着黑光;腿轻轻一屈，上把打着刚要抽回的枪杆;拍，枪又落在地上。
“别走!”王三胜擦着汗：“你不离，姓王的服了!可有一样，你敢会会沙老师?”
“就是为会他才来的!”老头子的干巴脸上皱起点来，似乎是笑呢。
“你老贵姓?”他问。
“姓孙哪，”老头子的话与人一样，都那么干巴。“爱练，久想会会沙子龙。”
沙子龙不把你打扁了!王三胜心里说。他脚底下加了劲，可是没把孙老头落下。但是，沙子龙是没对手的。准知道孙老头要吃亏，他心中痛快了些，放慢了些脚步。
“三胜，”沙子龙正在床上看着本《封神榜》，“有事吗?”
“栽了跟头!”
只打了个不甚长的哈欠，沙老师没别的表示。
王三胜心中不平，但是不敢发作;他得激动老师：“姓孙的一个老头儿，门外等着老师呢;把我的枪，枪，打掉了两次!”他知道“枪”字在老师心中有多大分量。
客人进来，沙子龙在外间屋等着呢。彼此拱手坐下，他叫三胜去泡茶。三胜希望两个老人立刻交了手，可是不能不沏茶去。孙老者没话讲，用深藏着的眼睛打量沙子龙。
沙子龙很客气：“要是三胜得罪了你，不用理他，年纪还轻。”
“教徒弟不易!”孙老者说。
“我没收过徒弟。走吧，这个水不开!茶馆去喝，喝饿了就吃。”沙予龙从桌子上拿起缎子褡裢，一头装着鼻烟壶，一头装着点钱，挂在腰带上。
“我来为领教领教枪法。”
“五虎断魂枪?”沙子龙笑了：“早忘干净了!早忘干净了!告诉你，在我这儿住几天，咱们各处逛逛，临走，多少送点盘缠。”
“教给我那趟枪!”孙老者抱了抱拳。
沙子龙下了台阶，也抱着拳：“孙老者，说真的吧;那条枪和那套枪都跟我入棺材，一齐入棺材!”
孙老者的胡子嘴动了半天，没说出什么来。到屋里抄起蓝布大衫：“打搅了，再会!”
沙子龙把客人送到小门，然后回到屋中，对着墙角立着的大枪点了点头。
王三胜和小顺们都不敢再到土地庙去卖艺，大家谁也不再为沙子龙吹腾。“神枪沙子龙”慢慢似乎被人们忘了。
夜静人稀，沙子龙关好了小门，一气把六十四枪刺下来，而后，拄着枪，望着天上的群星，想起当年在野店荒林的威风。叹一口气，用手指慢慢摸着凉滑的枪身，又微微一笑：“不传!不传!”
(有删改)。
【阅读练习】。
16.下列对文章有关内容的分析和概括，不正确的两项是()(4分)。
a.文章利用传统的第三者叙述方式围绕沙子龙的“五虎断魂枪”进行相关事件的描写，达到通俗、易为人们所理解和引起读者共鸣的效果。
b.沙子龙白天不大谈武艺与往事是因为他的武艺已经不能在当代起到任何作用，经营客栈，忙于生计，他是一位知进退、识时务的投机分子。
c.沙子龙的徒弟们热爱中国传统，对过去时代有着无限留恋、眷念、欣赏，所以依然固守着江湖本性，保有对于武学的迷恋和热情。
d.断魂枪不仅是一种武艺，更是沙子龙英雄人生的的折射，记录着沙子龙的全部辉煌，已经和他的生命融为一体。而面对巨大而急速的社会变迁，他对时代变化充满伤感和无奈，心中充满了英雄末世的落寞与悲哀。
17.文章第一段在文中起什么作用?(5分)。
18.王三胜是沙子龙的大徒弟，但对沙子龙他学武的要求一直回避，对外也不承认他们的师徒关系。请概括王三胜的人物形象。(3分)。
19.有人将沙子龙看成是时代悲剧的孤独英雄，而有人认为沙子龙在时代变革中心态保守。沙子龙始终不传“断魂枪”，请依据文本，简要分析沙子龙不传“断魂枪”的原因，并谈谈你对他不传“断魂枪”的看法。(8分)。
【参考答案】。
16、bc(各2分)。
b他不是一位知进退、识时务的投机分子，而是对现实有着清醒的认识并感到无奈。
c沙子龙的徒弟们“热爱中国传统”看不出来，并且没有“对过去时代有着无限留恋、眷念、欣赏”
17、说明西方的炮火已经打开了国门，武术等传统技艺已经衰落，为了生存，不得不改成客栈。(2分)沙子龙的职业更换是历史大变局的反映。文章通过这句话交代小说的时代背景和故事的起因(2分)，凸显出沙子龙的窘境(1分)。
18、王三胜是一个鲁莽、暴躁，争胜斗狠，喜欢显摆的一介武夫，只能以力胜人，唬唬外行，全无内功，更无内在的精神涵养。(3分)。
19、不传的原因：(答对任意两点即可4分)。
从客观情况而言，断魂枪离开了野店荒林与绿林响马的拼死搏杀，就如同失去了生命之本和力量之源。
从技艺的角度而言，此时的断魂枪无人可传，他们只是争强斗胜，痴迷武功。他们爱的只是众人的喝彩，或武功的招式。同时也无须传承，无人会拿着枪去和火枪、大炮比拼。(2分)。
从沙子龙的角度而言，沙子龙已经看透武术对于现实社会的无用，对于个人的无用，他对时代变化充满伤感和无奈，心中充满了英雄末世的落寞与悲哀;清醒的意识到，断魂枪存在于世而其精神却得不到传承，所以他无论怎样珍爱自己的枪法，怎样想把它发扬光大，也不会去做。所以，不会传授他视为人生精魂的断魂枪。
看法：(赞同不赞同均可，理由言之成理即可)(4分)。
赞同。
在社会变革的背景之下，断魂枪存在于世而其精神却得不到传承，沦为混世的手段，或好练之人炫耀的资本，不传断魂枪，实际上是沙子龙崇敬、珍视传统文化的体现，是他对其深爱的传统武艺最后的保护。
不能赞同他不传断魂枪，还是沙子龙心态上过于保守。
虽然国术还未被提倡，但武术需要传承，沙子龙应该主动的走出去，收好的徒弟，想办法让断魂枪后继有人。
老舍散文集读书笔记范本篇八
“生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，在快乐中我们要感谢生命，在痛苦中我们也要感谢生命。”这里“感谢生命”的重心显然是落在了“痛苦”上。
孟子不是曾说过这样一句话吗：“生于忧患，死于安乐。”如果说机遇是上帝的恩赐，那么磨难则是生活的垂青。苦难于天才是一块垫脚石，对于强者则是一笔财富。没有范仲淹的画粥为食，怎么会有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古绝唱呢？没有欧阳修的荻秆画地，怎么会有“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”的潇洒词句？皮鞭下造就了高尔基，贫困、饥饿练就了马克思。别林斯基说过：“苦难是人生的第一所大学”，孟子也曾云：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”可见，要想取得成功，首先要学会面对困难，在逆境中前行，化阻碍为动力。只有这样不断地挑战自我，生命才会精彩。
生命像向东流的一江春水，从最高处发源，奔流入道；而水道要经过不同的两岸，树木要经过常变的四时，但不是每一道江流都能入海，不是每一粒树种都能成树。但只要流动就不会变成“死湖”，只要生长就不会变成“空壳”！
“快乐固然兴奋，苦痛又何尝不美丽？愿你的生命中有够多的云翳来造就成一个美丽的黄昏。”是啊，冰心的这一“生命体验”真是太深刻，太启人心扉了！
老舍散文集读书笔记范本篇九
”谁见过宗月大师那样的人?反正我是不曾见过的。“这是我重新拜读此文时的第一感想。
重新拜读老舍先生的这篇散文，我几乎不相信有这样的人。他有钱，是富人，却像一出悲剧啊!从一个富人变成了穷人，儿子死了，他一家人都出了家，入了有一颗超乎寻常的爱心。他把他的家财随着岁月一点点地捐了出去。帮助那些穷人和需要帮助的人，并为此倾家荡产，一无所有;便是后来入了空门，还是要帮助人，还为此一度被赶出寺庙，但助人之心大有不死不休之势。在我看来，这一生真的空门，难道这不是悲剧吗?唉，我太俗，才会用一个平凡世人的眼光来看这事。宗月大师想来不是这样看的。他为自己的善举，心中大概都会充满了自豪感吧。毕竟做那样事，不是一件容易的事，要知道一个人从是富贵变为贫穷，依然以笑声对待生活，我真的怀疑，他是那个时代的人吗?为此，我也曾问自己，可能像宗月大师那样吗?答案是，做不到。不止我，相信没有人能做到。而且现实生活中，我也从未听到过有这样的事。大师真是”前无古人，后无来者“的奇人啊!
老舍先生对宗月大师的描写，也没用什么华丽的语言，整篇文字再朴实不过。先是说到他幼时上不起学的情景，于是一个”偶然“，他上学了。再就讲到恩人刘叔如何为救人，竟至倾家荡产，又丧子，继而一家人都入了空门。文字语言普通简练，就如同与人在闲谈，讲述一件极普通的事情似的。
“孩子几岁了?上学没有?”他问我的母亲。他的声音是那么洪亮……“在老舍先生的描写中，宗月大师在帮助了人后，会有这么一句话：”人们吃他，他甘心教他们吃;人们骗他，他付之一笑。他的财产有一部分是卖掉的，也有一部分是被人骗了去的。他不管，他的声音照旧是那么洪亮……“在明知人家是骗他的时候，也会有这么一句话：”他穷，他忙，他每日只进一顿简单的素餐，可是他的笑声还是那么洪亮……“当他一贫如洗，不得不出家成为一个和尚的时候，他还是这样一句话。随着主人公生活环境的转换和主人公始终不变的助人态度，一个鲜活的、不可思议的形象就这样在老舍先生的笔下跃然而出了。让人看了，就无法忘掉了。
其实看完这篇散文，我最想说的是，没有宗月大师，中国就不会有老舍!而老舍先生自己也认识到了这一点。“没有他，我也许一辈子也不会入学读书。没有他，我也许永远也想不起帮助别人有什么乐趣与意义。”是的，一代文坛名宿便在这“偶然”中诞生了。
老舍散文集读书笔记范本篇十
在记忆里，认识老舍还得从《养花》说起，但是仅留着的一点印象只觉得他是爱花的，也很喜欢养花的。从这里似乎还是很难看出什么来，更何况这个记忆还是很久以前学习语文得来的，所以想对老舍说上什么，仅凭一丝记忆是不行的。
曾在半月前说下狠话，一定要给老舍的散文做个评论，只是因为当时看老舍散文时总是使我忍俊不禁。时间在眨眼间逝去，这本《老舍散文》，却依旧的躺在书架上，似乎已经没有他存在的意义了。但是每次看到他静静的靠在书堆里，心里不免有点内疚了，他似乎也在呼唤着我，促使着我再拿起他，去翻一翻看一看。
步入正题，对于《老舍散文》还是很值得我们去探讨和研究的。下面主要采用总分的方式，来阐述我对于《老舍散文》的点滴感受。
此刻，距离上段内容，又有些时日了，我是该用心把他写好的，而且也不应该一直拖延着，我一定会尽力的去为《老舍散文》做出最出色的评论。这是我读了巴金的《怀念老舍同志》所触发的感受，只觉得心中有一种悔恨。但是即使没有看这篇文章，我还是会为《老舍散文》写下很多的文字的，也以此来纪念老舍同志。
其实，对于老舍的接触并不少，《茶馆》、《骆驼祥子》都是他的不朽之作，单从这个意义上说，老舍早已活在我们的心中了，现在是，以后也永远是。
对于《老舍散文》，只要你用心读的，都不难对此分类，就只是以内容分，主要有抒情、写景、记人以及文论。但可从目录的编排中，我们可以清晰的看出三部分，幽默的散文也是占据绝大部分的，所以曾经一时有这个兴致，却没这个行动，是有点力不从心了。
随着对于整本书的理解，以前的印象也随之强化了，对于《五月的青岛》也顿时又有了记忆了，原来老舍一直都在我们的心里，这又是我的不够用心了。你看像《一些印象》、《吊济南》、《大明湖之春》等，都会使你产生“一些印象”的，而且那一景一物都会浮现在你的眼前，充满着生机与活力。他可以对水产生很浓厚的感情，只有这样的细致与投入，你才能感受水的清澈与甜美。他可以花不多的笔墨，把山画的重峦叠障、峰回缭绕、苍翠欲滴，你便不禁佩服他的手法的绝妙。他自然很爱花的，也及会赏花，有一种似紫荆而色儿略略发蓝的，折来很好插瓶。他眼中的景色，从不缺乏色彩，色彩之多却又是你不能及的。即使路边的绿叶，绿，鲜绿、浅绿、深绿、黄绿、灰绿在他看来都是泾渭分明的。他的情感极其细腻，对于大明湖或是千佛山等，哪怕是小小的变迁，都会使他感触颇深。
他的思想他的灵魂依旧还存在这个世上，因为有了我们这些读者，他是把心交给了我们的，他的率真与坦诚从心底里流淌出的那一刻，我们感受到了，是你给了我们暖意与欣悦。你看所处可见的都有老舍的印记的，或继承或发展。
对于记人的，《我的几个房东》、《宗月大师》、《我的母亲》等，都间接的反映了老舍的生活。我能理解一个出自贫穷家庭的困苦，然而老舍给我们的印象却总是这般的坚强。这与他小时候的成长环境息息相关的，有时候贫穷也不是坏事，这便造就他对于知识的渴望，这里该向老舍学习的，也绝对是我们学习的榜样。然而深深刻在我心里的是《我的母亲》，这五年来我一直远离着家乡，对于母亲的思念也是难以言表的。因为有着同样的情怀，所以带着这份感情，我体会到了《我的母亲》的伟大，然而我是幸运了，每一次回家我总能感受母亲带给我的温馨与慈爱。下面是我挑选的几句话：“今天，泪又遮住了我的眼，又想起当日孤独的过那凄惨的除夕的慈母。可是慈母不会再候盼着我了，她已入了土！失去慈母更像花插在瓶子里，虽然有色有香，却失去了根。有母亲的人，心里是安定的。她一世未曾享过一天福，临死还吃的是粗粮。”我要抑制住自己的情感，也只能以“心痛！心痛！”来表达此刻的心情。
又想起巴金对于老舍的怀念了，里面的疑问，又让我联想起他的《诗人》来，这是为数不多的抒情文。他说过：“要成为诗人须中魔啊。要掉了头，牺牲了命，而必求真理至善之阐明，与美丽幸福之揭示，才是诗人啊。”或许这里能够解释巴金怀念老舍一文的疑问吧！他有着诗人的气节和操守，他继承着诗人那隐藏在他骨子里的品格和性情，对于他自沉太平湖是很好的阐释。在那个动荡不安的时代里，他的舍身保节，唯有站在诗人的角度视之，才能看的透彻的。
最后才说老舍的幽默，并不是说幽默的分量不重。我是想借着后面空旷的地儿，来给老舍的幽默作详尽的阐述，也以此来表明老舍先生是运用幽默语言的大师。他也曾使我忍俊不禁，于是作出了承诺，自然这是幽默的作用了，也绝对应该使我信服的。你不信？那就一起来聆听我对于老舍幽默的阐释吧！他的幽默，绝对不是肤浅的笑话，是极具智慧与力量，是一种具有鲜明思想的幽默。《有声电影》、《有钱最好》、《当幽默变成油抹》、《搬家》等，都会使你幽默一把的。我们的生活也不缺乏幽默的色彩，老舍的幽默自然也离不开生活，可以说是取之于生活，用之于散文里的，产生的效果却不逊色于生活，这是不能否定的。在他的幽默散文里，在他的一言一行中，都渗透着幽默的影子，让你乐在其中却仍能专心的品读。可以说老舍的幽默，是恰到了好处的，在于他很好的把握了这个度，使我们可以在这里久久的遨游着，而不知疲惫。在林语堂的《说话的艺术》中，有这么一句话：“能够自己拿自己开玩笑，此人有希望成为幽默大师，因为自嘲是幽默的最高品味。”对于老舍我们没理由去质疑他了，他永远都是活在我们心中的幽默大师。你还不信吗？那就赶紧去看看《老舍散文》吧！
想以他的遗言结尾，不免有点心酸，于是借用巴金的一句感人肺腑话：“我们都爱你，没有人会忘记你，你要在中国人民中间永远地活下去！”
老舍散文集读书笔记范本篇十一
2)品味个性化生活化的语言，从细节描写(如“眼睛”)入手勾勒人物性格。
2、通过阅读和思考，领悟《断魂枪》丰富的思想内涵，探讨主人公的人格品质、价值追求。1)在充分解读文本内容关注人文内蕴的基础上，认识并归纳小说的主题。2)围绕小说所呈现的主题进行拓展阅读，选择主题的不同侧重点进行自我探究。
3、透视作品体现的时代风貌和精神，增进对历史、社会的了解，增强民族忧患意识，思考对传统文化的继承与发展。
[重点和难点]人物形象、典型环境、小说主题[教学过程]。
一、导语。
“滚滚横流水，茫茫末世人”一个晚清时期的老拳师——沙子龙，在时代的变迁中，空有一身盖世绝艺却无法施展，让他变得不再豪情万丈断魂枪，断了谁的魂，折了谁的枪?面对真实的历史，我们应该自己去思考了。
二、阅读准备。
三、整体阅读。
2.通读全文，用自己的话概括沙子龙的人生经历。
沙子龙曾经是威震西北的有名的镖师，他凭借着自己经年苦练的绝艺——“五虎断魂枪”战无不胜、攻无不克，赢得了“神枪沙子龙”的称号然而，在风云迅速变幻的时代，列强的火枪大炮使他的武艺失色了他的徒弟们一个个流落江湖，靠卖艺甚至是做些小买卖度日，间或出去“走场”，也全无昔日光彩失去了表演舞台和用武之地的沙子龙却依然沉醉在旧梦里，怀恋过往的荣光白天在人面前不谈武艺，到了夜晚，却关起门来，舞弄“五虎断魂枪”，沉湎在它曾经带来的“增光显圣”的时代。
3.结合原文相关语段、语句，想象一下，沙子龙的武艺是怎样的?
4.“神枪沙子龙”曾经叱咤江湖，所向无敌，但这一切都被时代的狂风吹走了，他只有在夜间独自拿起枪来，才能相信自己还是神枪沙子龙时代造英雄，但大浪淘沙，英雄末路，更让人觉得无限的悲凉本文在短短5000字不到的篇幅里，包含着多而广的内涵，令人深思回味不尽让我们再进一步地去品读它。
四、重点品读。
(一)研读背景。
一、
二、三段。
(2)沙子龙生活在半殖民地半封建社会的中国东方文明日渐没落，很多古老的东西，随着西方文明和技术的介入，卷入了历史大潮中火车、快枪夺走了他的生意，时代发生着翻天覆地的变化在那个动荡不安的清朝末年，许多中国百姓，像沙子龙一样经历着时代巨变带给他们的痛苦变化这部分为人物的活动和人物性格的塑造提供了真实的背景。
2.在大的社会背景下，沙子龙的生活发生了巨变，其中最明显、最重要的变化是什么?“沙子龙的镖局已改成客栈”简简单单的十一个字，说明镖局吃不开了，不得不改成客栈。
(二)评析人物。
1.我所知道的老舍笔下的人物。
2.我眼中的沙子龙。
(1)朗读相关的语句、段落。
(2)联系课文有关情节分析其复杂的性格和矛盾的心态。
(3)精彩共赏：朗读小说最后一段，谈谈你的理解。
3.比较阅读王三胜、孙老者(1)朗读相关部分。
(3)孙老者：找出人物的外貌、动作、语言、神态的描写;孙老者有绝佳内功，与王三胜比武，三下五除二，干净利落他刚直锐进，积极进取，坦率大方，固执倔强，但终究不知学武到底作何用途。
4.不可忽略的群体形象。
(三)艺术手法。
1.小说善用对比手法，以王三胜的争强好胜，性格外露，以孙老者的豪爽乐观，积极进取，从不同侧面烘托主要人物沙子龙的性格。
2.小说运用白描手法，通过对人物的肖像、语言、动作等的简练传神的描写，深入表现人物的内心世界。
五、难点探讨题目寓意精深。
对沙子龙而言，“断魂枪”是昔日表现“拳师沙子龙”枪技的高超和他的威慑力，环境改变，“断魂枪”表现的是没有用武之地后伤心断魂的悲凉在作者，表达的是他对人物的评价，揭示本文的主题：如果还固执地死守着历史的繁华旧梦，无视时代的变迁和进步，那么，得到的自然是令人“断魂”的结局。
六、老舍的语言艺术。
(一)本篇语言特色。
1.朗读人物的语言对话部分，重点朗读沙子龙与孙老者的一段简单对话。
2.归纳：小说语言京味十足，人物语言直白简朴，各具特色，彰显人物性格沙子龙言语少，但通过他的声调和语气，可以穿透他的心理世界，他的沉稳、镇定、大气、圆滑、保守便跃然纸上王三胜语言的狂妄、不知深浅，足见他的浅薄、粗俗、无勇无谋孙老者的语言简单利落、目的鲜明，可见他的直率耿直、固执己见。
(二)老舍以执着的追求，在新文学史上第一个成功地在艺术世界中构筑起市民王国他的作品具有一种温婉轻快、悲喜剧结合的讽刺艺术风格他的以北京话为基础的通俗、凝练、纯净的语言为中国现代文学语言的发展提供了艺术典范。
(一)播放电影《骆驼祥子》或《茶馆》。
(二)老舍作品阅读交流。
八、总结。
小说真切而细致地写出了一个蜕变的时代旧风气的衰微，精湛的构思包含着浓郁而复杂的感情，既灌注着国道不振、国术没落的感慨，也流露了与昨天告别时的留恋与悲凉小说充满着一种古老文化兴衰嬗变的历史悲凉感。
老舍散文集读书笔记范本篇十二
老舍写作学英国作家狄更斯，以乐观幽默态度面对人生，这样应该写得都是喜剧，他早期的作品《二马》等并不见佳，一些语调幽默做作，有失油滑，《老舍散文集》读后感。但他写得好的却是悲剧，比如《骆驼祥子》《四世同堂》。最悲惨的是他笑对人生，人生却跟他开了一个很大玩笑，文革初期遭受迫害，逼迫得投湖自杀，这是最大悲剧罢。
他的一些散文也风趣幽默，能让人开心一笑。比如他著名的自传：
“舒舍予，字老舍，现年四十岁，面黄无须。生于北平，三岁失怙，可谓无父。志学之年，帝王不存，可谓无君。无父无君，特别孝爱老母，布尔乔亚之仁未能一扫空也。幼读三百千，不求甚解。继学师范，遂奠教书匠之墓。及壮，糊口四方，教书为业，甚难发财；每购奖券，以得末彩为荣，示甘于寒贱也。二十六岁，发愤著书，科学哲学无所懂，故写小说，博大家一笑，没什么了不得。三十四岁结婚，今己有一女一男，均狡猾可喜，闲时喜养花，不得其法，每每有叶无花，亦不忍弃。书无所不读，全无所获，并不着急。教书作事，均甚认真，往往吃亏，亦不后悔。如是而已，再活四十年也许能有点出息！”
文字简要，幽默风趣，一直为人们称道，到现在也没看到能和这媲美的小传呢。
下载了一本《老舍散文集》，书不大，收了十篇散文。
有些是写人的，比如《宗月大师》，写这个具有菩萨心肠的和尚在寺庙里是如何不受待见。他出家不久就做了一座大寺的方丈，没多久就被赶出来。他借变卖庙产去救济苦人。庙里不要这种方丈。一般的说，方丈的责任是要扩充庙产，而不是救苦救难的，读后感《《老舍散文集》读后感》。这段非常深刻。
二十三，罗成关，民间对书里的英雄是非常崇拜的。老舍在这个年龄谋了一份相当不错的职业：工作清闲，收入优厚，他就吃喝赌抽，玩得很疯。自己也觉得是在捉死。病了一大场，还得罪了领导。辞职后，工资少了工作忙了，生活反而走上正规了。
《习惯》写他的生活方式，一些外来事物他接受不了。每个人有自己的生活方式。这很好。就是那种古董的人罢。
写人物的，也有几个短文很精彩。写吴组缃的猪珍贵，“每次去访组缃先生，必附带的向小花猪致敬，因为我与组缃先生核计过了：假若他与我共同登广告卖身，大概也不会有人，出六百元来买！”
老舍散文集读书笔记范本篇十三
在泛读老舍先生的作品的时候，月牙儿给我的印象就格外的深。可能是因为描写的是女性的生活吧，这篇文章让我觉得格外难受。
月牙儿，似乎在生活中忽隐忽现。那一钩月牙儿，有时候清凉，有时又有一点朦胧的安详。但那一点点美好，连影子都看不到。更多的时候是像一条冰一样扎在天上，蓝莹莹的光，没有希望。这月牙儿就像主人公的生存环境一样不给人希望，但她称它为好朋友。生活中每一次变动都令她有一段时间的不安，身边没有始终陪伴的物件，抬头就看到月牙儿，只有它老是戳在那儿。
在巨大的生存压力之下，母女俩，在那个似乎只能靠男人生存下去的年代挣扎。没有男人天就塌了。那个社会就是这样的。爸爸去世时这样，新爸爸离去后更是这样，最后母女俩先后为娼等于还是靠男人才得以活下去的。在那个年代，女人天生就是男人的附属品，是男人的玩物，没男人就没女人。这让我这个生活在现在的人看得心里很难受，尤其是主人公已经上过学了但是又改变了什么呢，在那种黑暗之下知识又算得了什么呢。
不是没有努力。在上学的时候开始攒点心钱用来以后“逃跑”，被好心的校长收留后给学生们做活挣一点钱，可那点钱能做什么呢。后来也做女招待，但是做不来。不是没享受过美好时光。新爸爸没走之前，有吃有喝有学上;甚至后来迷醉在春天里，也算是过得相当滋润——或许也应该感谢这个春天?因为他那个小磁人的出现，让主人公最后还是走进了那一直躲着的黑影里，走到了可以活下去的路上。
老舍先生的文笔总是很干净，但却让人感受到无尽的绝望。或许那个年代就是这样让人绝望。可贵的是老舍先生拿捏得很到位，就写到那个不多不少的关卡，生生把人放到文字所营造出的环境中，让人跟着主人公走，看到她看到的一切，感受到她的感受。揭露出旧社会妇女生活的举步维艰。
老舍先生的文字功底可谓一绝，字句的斟酌，意蕴的表达，氛围的营造等等无一处不在体现着，流畅的篇章，京味儿的语言，生动形象，平添了几分亲切之感，都说老舍先生是位语言大师，读他的文章，不仅能够在思想上得到启发，更可以在他的字里行间感受中华语言的魅力。
对于月牙儿这篇文章的任何赞颂都是多余。因为它就是那么完美的印在了纸上，每次看的时候就又回到文中走一遭。让人能有这种感受的文章，我找不出什么词汇去赞颂它。只是每读一遍就多一层感触，从文字中感到文字应该有的力量。月牙儿就像是老舍先生写的那样，带着点寒气的一钩浅金，让读的人有寒冷的感觉。
老舍散文集读书笔记范本篇十四
《茶馆》的故事全部发生在一个叫做裕泰的茶馆里。一部简简单单的三幕话剧，借助于一家普普通通的茶馆，将半个世纪的岁月浓缩，将许许多多符合时代特征的小人物涵盖，将一个国家在那些个特定时代的悲哀诉尽。
这部话剧主要讲述了老北京裕泰大茶馆在时代的变迁中逐渐走向破灭的故事。历经了清朝、民国、抗日战争胜利后国民*统治时期的裕泰茶馆，在当权者和小人的谋划下最终被改成了“花花联合公司”。而一生守护着茶馆的王利发掌柜选择了在他的茶馆里自杀。《茶馆》该剧可以说是很现实，好人不一定有好报，而恶人不一定有恶报。解放前社会的黑暗、官员的腐败被赤裸裸地展现在读者面前，让人唏嘘不已。
先谈谈这幕话剧中的人物吧。老舍先生在《茶馆》中刻画的人物性格特点十分鲜明。每个不同的人物都代表了当时社会不同职业、阶级的不同群体。看似多达几十位的出场人物，却无一显得重复。王掌柜、常四爷、松二爷等等身世不同、个性显著的人物形象跃然纸上。只需读过一次，就能把各种人物的性格特点深深刻在脑中。例如裕泰茶馆的王掌柜，正如卷首老舍先生予其的定位一般：精明、有些私心而心眼不坏。通览全文，在我眼中他作为一个掌柜，很圆滑又显得软弱，遇事就给钱、说好话。然而，在结局中他不忍看到茶馆被高官与小人夺取，默默地在后院自杀。这一情节，仿佛出乎了人们的意料，但仔细一想，又在情理之中，让人心酸不已。这么一个走着中庸之道的掌柜，却选择以极端的方式结束了自己的生命。老舍先生通过一个人物，以其行为与性格的强烈反差，反映了一个时代的悲哀，表达了作者对当时社会风气的讽刺与不满。
再谈谈这部话剧的特殊之处。《茶馆》的成功在于语言的成功和戏剧结构的巧妙、严密。话剧全凭台词塑造人物，一个人的性格全体现于他的每一个字眼中。“语言大师”老舍先生的语言功力令人叹为观止。《茶馆》中每个人物的台词都有生活气息却意味深长。在戏剧结构上，《茶馆》可以说是“形散，神不散”。整部话剧虽年代跨度大，没有主线故事，但毫不显得零散难懂。老舍先生通过一个主要人物，从壮到老，贯穿全剧。这样，故事虽松散但有了连贯性。其次，故事中人物父子相承，虽然年代变化了，但每个人物所代表着的群体依旧存在，并随着时间的迁移有了细微的变化。令故事富有强烈的时代气息。最后，每个人物都扮演着自己的故事，同时又与各自所处时代密切关联。揭示了社会一角，展览了许多形形色色的人物的性格生活。
有人评论说《茶馆》是一曲旧时代的葬歌，也是一曲挽歌。《茶馆》这三幕共占了五十年的时间，而老舍先生仅仅用一些个小人物怎么活着和怎么死的，来说明那些年代的啼笑皆非的形形色色。我想当你合上书本的一瞬，你会感觉到你和那些小人物一起度过了漫长艰辛的五十年。
老舍散文集读书笔记范本篇十五
就像很多人说的那样，老舍先生很幽默，我从这本散文集中真真切切地感受到了，列举几篇给我印象深刻的与大家分享：
在《钢笔与粉笔》中，老舍先生幽默地表达了这样一个意思：钢笔不能帮他养家，如果不写字，还会生锈;粉笔则比钢笔强，我喂它，它也喂我。钢笔和粉笔代表了老舍先生的两个职业：作家和老师。
在《青岛和我》中，老舍先生将青岛比喻为“美丽的沙漠”，因为下海不敢去，跳舞踩别人的脚，去剧社唱戏把别人吓得不敢来了，在家唱戏房东让搬家......
在《落花生》一文中，老舍先生如是表达对花生的喜欢：我是个谦卑的人。但是，口袋里装上四个铜板的落花生，一边走一边吃，我开始觉得比秦始皇还骄傲。假若有人问我：“你要是作了皇上，你怎么享受呢?”简直的不必思索，我就答得出：“派四个大臣拿着两块钱的铜子，爱买多少花生吃就买多少!”这简直像极了我家孩子的爸爸，当我把这段话念给孩子听的时候，孩子也听得哈哈大笑，足见语言之幽默。
在《神的游戏》中，老舍先生如此写道“可是，我作过戏剧。这只有我和字纸篓知道。”相信你看完后，眼前一定会浮现出老舍先生写了又扔，扔了又写的场景。
在《吃莲花》一文中，老舍先生讲述了一件很有意思的事情：他用北平搜来的盆，黄河拉来的泥，趵突泉的水养了两盆白莲，居然开花了，于是约朋友来赏莲作诗，谁知友人却将莲花摘下要用香油炸了吃，老舍先生似乎忽然中了暑，天旋地转，说不出话。
幽默之处不再赘述，如果不过瘾请读这本书吧!
