关于史记的读后感
这本书让我明白了很多道理，也让我对自己的未来更有信心。写读后感时，要注意避免太过情绪化和主观片面的评价，要尽可能客观中立地表达自己的看法。以下是小编整理的一些精彩读后感范文，供大家参考学习。
史记读后感史记读后感简短篇一
五月份，我读了《史记》这本书。
并告诫她们还要遵守军令，不可违背。不料孙武开始发令时，宫女们觉得好玩，都一个个笑了起来。孙武以为自己话没说清楚，便重复一遍，等第二次再发令，宫女们还是只顾嘻笑。这次孙武生气了，便下令把队长拖去斩首，理由是队长领导无方。
吴王听说要斩他的爱妃，急忙向他求情，但是孙武说：君王既然已经把她们交给我来训练，我就必须依照军队的规定来管理她们，任何人违犯了军令都该接受处分，这是没有例外的。结果还是把队长给杀了。宫女们见他说到做到，都吓得脸色发白。第三次发令，没有一个人敢再开玩笑了。
我明白了：人要大公无私，不能因为某些利益而开后门。要踏踏实实的做人。
祁黄羊说：祁午能担当。平公又觉得奇怪，祁午不是你的儿子吗？祁黄羊说：祁午确实是我的儿子，可您问的是谁能去当法官，而不是问祁午是不是我的儿子。平公很满意祁黄羊的回答，于是又派祁午当了法官，后来祁午果然成了能公正执法的好法官。
《史记》让我明白了很多道理。
史记读后感史记读后感简短篇二
读完了《史记》一书，我深有感触。
这本书是司马迁所著，生动地记载了从黄帝时期一直到汉武帝时期共三千年左右的历史，被鲁迅先生称为”史学之绝唱，无韵之离骚”。
在《史记》中我最喜欢的是《将相和》这个故事。它由《完璧归赵》、《渑池之会》、《负荆请罪》三个故事组成。文章赞扬了蔺相如的机智勇敢及顾全大局的精神，也赞扬了老将廉颇勇于改过的精神，更赞扬了蔺相如和廉颇二人的爱国精神。
蔺相如机智勇敢的精神深深打动了我。他敢于在大殿上怒斥秦王，羞辱秦王，而我却连上课主动举手回答问题都不敢；有时老师点我回答问题，我都会紧张地把答案都忘了。
蔺相如和廉颇为了祖国的利益，捐弃前嫌，和好如初也让我感触很深。我经常为了一点点小事和姐姐争执不下，甚至吵闹到需要爸爸妈妈来评理调停的地步，跟蔺相如和廉颇比起来，实在是令人羞愧啊。
我要好好学习蔺相如和廉颇的精神，要做勇敢的人，要做胸怀宽广的人。
史记读后感史记读后感简短篇三
自从跟定刘邦以来，韩信独当一面，战功卓着，屡战屡胜，功绩无人可比。韩信缜密精明，罕逢对手。他把行军打仗当成了一种生活方式来对待，因此，在秦末人心浮躁的时代很快就显示出自己的非同寻常。韩信用自己的一贯胜利打造了他不可战胜的高大形象。
韩信主要在黄河以北作战，先破赵国，俘获赵王歇。然后听取广武君的建议，坚持按兵不动，安定赵国的社会秩序，抚恤阵亡将士的遗孤。先是摆出向北进攻燕国的姿态，而后派出说客，拿着书信，在燕国显示自己战略上的长处，燕国果然降服。这样在黄河以北的版图上，剩下的主要诸侯国只有齐了。韩信厉兵秣马，剑指齐都，期望毕其功于一役。
恰在此时，消息传来，作为刘邦的使者，郦食其已经说服齐王归顺，煮熟的鸭子眼看要飞，弄得韩信有些失落。不知不觉中，一个重要人物来到了韩信的面前，此人就是蒯通。
面对打算停止进军的韩信，蒯通说出了一个大胆的计划—马不停蹄，攻打齐国!请听蒯通的形势分析：“韩将军您是奉诏攻打齐国，而所谓的郦食其是汉王刘邦暗中派遣的一个游说齐国投降的密使，只不过是个读书人，如果他坐着车子，鼓动三寸之舌，就收服齐国七十多座城邑，将军率领数万大军，一年多的时间才攻克赵国五十多座城邑。这不恰恰说明韩将军您是笨蛋吗?为了证明您的伟大，您的英武，您必须奋然前行，大胆进攻。不要担忧汉王的看法，既然汉王没有诏令让您停止攻齐，您就有充分的理由进军。”
于是韩信率军渡河，很快拿下了齐都临淄，大获全胜。就是这一仗打下来，让韩信站到了风口浪尖之上，因为当时刘邦和项羽鏖战正酣，刘项二人基本处于势均力敌的状态，在这样的情况之下，韩信就显得举足轻重，以韩信的兵力和指挥能力，他向右边站，就是汉王胜，他向左边站，就是项王胜。高处不胜寒啊!
在蒯通看来，这是千载难逢的机会，韩信这个潜力股马上就要发飙了!
蒯通知道天下胜负的关键在于韩信，想出奇计劝他自立为王。为了真正让他动心，蒯通就以看相的方式规劝韩信：“我曾经学过看相技艺，自信比一般江湖算命先生技高一筹，您有兴趣让我为您分析一下您的面相吗?”看韩信流露出了强烈的兴趣，蒯通就因势利导：“人的贵贱在于骨骼，忧喜在于面色，成败在于决断。我一直用这三项为别人看相，这么多年来阅人无数，万无一失。”
蒯通一边观察韩信表情的细微变化，一边条分缕析地说：“看您的面相，只不过封侯，而且还有危险，不安全。如果看您的背相，那就显得贵而不可言。您愿意让我详细地给您说说吗?”见韩信兴趣大增，蒯通继续说：“当初，天下举兵起事的时候，英雄豪杰纷纷建立名号，一声呼喊，天下有志之士像云雾那样聚集，像鱼鳞那样杂沓，如同火焰迸飞，狂风骤起。那个时候，群雄关心的只是能否一举灭掉暴秦。而今，天下局势渐渐明朗，楚汉两巨头渐渐浮出水面，相强相争，互不服气，非要分个高低强弱，其结果就是天下无辜的百姓肝胆涂地，父子的尸骨暴露在荒郊野外。
这不是后人经常说的异化吗?对，就是异化，他们打着拯救百姓于水火的旗号，最后却将天下百姓陷于水深火热之中，汉楚完全走向了自己的反面。面对此情此景，有志之士难道会无动于衷吗?因此，对于您来说，一个拯救天下的机会来临了!”
韩信更加好奇，蒯通就一鼓作气，将自己的谋划和盘托出：“楚国人从彭城起事，转战四方，追亡逐北，直到荥阳，乘着胜利，像卷席子一样向前挺进，声势震动天下。然而时至今日，他们的军队被困在京、索之间，被阻于成皋以西的山岳地带已经整整三年了，他们欲进无路，欲退不能。
汉王呢，统领几十万人马在巩县、洛阳一带抗拒楚军，凭借着山河的险要，虽然一日数战，却无尺寸之功，以至遭受挫折失败，几乎不能自救。在荥阳战败，在成皋受伤，这大概就是人们常说的精疲力尽吧。将士锐气渐消，军粮消耗殆尽，百姓怨声载道，人心动荡无依。时代在呼唤，人民在期待，只等风流人物的出现。
风流人物是谁?远在天边，近在眼前，人人盼望的英雄人物就是您!如今，刘、项二王的命运都攥在您的手里。您协助汉王，汉王就胜利;协助楚王，楚王就胜利。天降将大任于您啊!如果您真能听从我的计策，不如让楚、汉双方都不受损害，同时存在下去，你和他们三分天下，鼎足而立，形成那种局面，就没有谁敢轻举妄动。
凭借您个人的才能和素质，凭借您的军队和装备，您随时可以占据强大的齐国，迫使燕、赵前来屈从，然后您出其不意，发兵到刘、项两军的空虚地带，牵制他们的后方，顺应百姓的心愿，那么，天下就会迅速地群起而响应，有谁敢不听从!而后，割取大国的疆土，削弱强国的威势，用以分封诸侯，接下来，天下的君王一定会相继前来朝拜齐国。
有句话简直就是说给您的：‘天与弗取，反受其咎;时至不行，反受其殃!’这直接关系您眼下的命运和将来的历史地位，希望您仔细考虑!”
一番长考之后，韩信仍沉溺于他与刘邦之间所谓的感情不能自拔，终难作出最后的决定。蒯通只好作最后陈词：“您不觉得你的的功劳太大了吗?所谓功高震主啊，你这么大功劳，汉王他怎么封赏您呢?因为他无论如何封赏都无法匹配您的贡献，最后他就只有一条路可走。
走什么路呢?历史上大量鲜活的事例已经作了作好的说明：‘野兽已尽而猎狗烹’。您功高盖主，却又不听从我的建议，我不能不为您的前途担忧!”
多日痛苦思考之后，韩信依然无意背叛汉王，自信功勋卓着，汉王总不至于对自己下手，于是谢绝了蒯通。蒯通的规劝没有被采纳，就假装疯癫做了巫师。
后来的事情大家都知道，刘邦平定天下，对韩信一直有所怀疑，最终吕后对韩信断然出手，诛灭了韩信三族。
韩信临斩时说：“我后悔没有采纳蒯通的计谋，以至被妇女小子所欺骗，难道不是天意吗?”显然已与事无补。
韩信以自己的死亡证明了蒯通对于时局把握的准确性，让刘邦对蒯通充满了好奇，蒯通很快就被捆绑到刘邦面前。二人的对话如下：“是你唆使淮阴侯反叛吗?”“当然是。我的确给那小子上过思想政治课，可是那小子顽固不化，拒不采纳我前瞻性的建议，结果自取灭亡。假如那个笨蛋采纳我的计策，历史就该是另外一番样子了!”
刘邦终于大怒：“煮了这个杂种!”
蒯通大喊：“居然煮我，冤啊!”
“你小子唆使韩信造反，煮你十次也活该!”
“当时我的主子是韩信，所以我只对韩信负责。你也不想想，天下这么大，手执利刃试图夺取天下的何止万千，只是他们力不从心。您能把他们都煮死吗?”
刘邦点头称善：“说得好，说得好，你小子自由了!”
史记读后感史记读后感简短篇四
伍奢是楚平王太子建的太傅，他有两个孩子：伍尚和伍员，伍尚为兄，性情仁慈宽厚;伍员为弟，性情刚烈暴躁，伍员就是后来大名鼎鼎的伍子胥。
因为谗言所害，太子建备受父亲猜忌，作为太子一党的伍奢自然首当其冲，在劫难逃，并且还把自己的大儿子伍尚也搭了进去。而伍子胥却带着太子建开始了流亡生涯。在郑国，不知轻重的太子建曾答应作晋国的内应以覆灭郑国，事败为郑人所杀。伍子胥继续流亡，和他一同上路的还有太子建的儿子胜。
接下来就是伍子胥大报仇的故事，这是一段传奇，在此略过不提。在这个轰轰烈烈的传奇背后，是被大家忽略了的那个叫胜的太子建之子。
失去了父亲的胜跟随伍子胥来到了吴国，仇恨如同烈火一样时时炙烤着伍子胥敏感的心灵，因此，他顾不上过多照顾胜。
若干年之后，楚昭王之子楚惠王即位，楚惠王是个有历史责任感的领导人，回顾往事，他知道楚国欠着一个人的债，债主就是胜。如果没有历史的错误，太子建做楚王是理所当然，太子建的儿子胜接任楚王也是理所当然。身受良心谴责的楚惠王决定迎久居他国的胜回归故里。对此，楚国名臣叶公强烈反对。他的理由就是，胜为人好勇斗狠，有病态心理，私下里豢养了众多死士，让他回国恐怕会带来不祥。然而惠王不为所动，郑重其事地召回了胜，并把鄢地特批给了刚回国的胜，胜从此就被称为“白公”。
白公胜显然不是省油的灯，流亡的苦楚，寄人篱下的辛酸，还有那已不可能属于自己的王位……都刺激得他寝食不安。
可是，对于生活，对于历史，白公胜却没有更多的埋怨与愤怒，思前想后，他的愤怒只集中在一个方向—郑国。那个国家的人杀了他的父亲，而他的父亲是太子。他觉得自己所有的痛苦都和郑国人有关，都和自己的父亲被杀有关。父亲的死是他心中最大的阴影，更是长久以来驱之不去的恶梦，只有灭掉郑国才能了却他的心头大恨，深如海洋的杀父之仇啊!
回来之后，白公胜苦苦等待了五年，终于提出了伐郑的请求，令尹子西慷慨应允，白公胜厉兵秣马，枕戈待旦，梦想着一鼓而平郑国，报杀父之仇。
但历史就是这么巧合，白公胜的军队尚未出境，晋国却抢先一步伐郑。受到他国军事威胁的郑国立即向楚国求援，为防唇亡齿寒，楚国必须出手相救。在生死攸关的大问题面前，白公胜的家恨显得微不足道。
子西担负使命，驰援郑国。楚国的出手相助，令晋国的军队铩羽而归。一场战役开创了楚、郑两国邦交的新阶段，子西在楚、郑世代友好、永不再战的和约上签字之后，洋洋得意地返回。
晋国的这场掺乎直接将白公胜的复仇计划打了水漂，白公胜气得七窍生烟。但更令白公胜生气的却是子西与郑国所签订的停战协议。有这一纸协议在，白公胜的复仇就没有任何合法性，他那伟大的计划就只能是镜花水月。白公胜忽而仰天长啸，忽而大骂不止，他最后的结论是：我的仇恨已和郑国无关，子西老儿正式成为我的敌人。
要说子西和白公胜的关系的确是非同寻常，子西是楚平王的亲弟弟，楚平王是太子建的父亲，白公胜的亲爷爷，因而子西也是白公胜的叔祖。白公胜能够返回祖国其实也是子西一再坚持的结果。可是，此时子西却被白公胜置换成了敌人。
白公胜一不做二不休，每天磨刀霍霍，并且没有丝毫的隐讳，公开扬言要干掉狗日的子西。子西不以为意，时常对白公胜轻蔑一笑：和老子玩横的，你还差得远!
请留意，石乞马上就要出场了—。
四年之后的残酷现实证明了子西的错误，参与证明的就有石乞。石乞和白公胜手持利刃，所向披靡，手刃子西于朝廷之上。面对惊慌失措的楚惠王，石乞对着白公胜大喊：“杀王，不然不济!”白公胜终不从。
叶公率众救驾，白公与石乞自然节节败退。这一退就退到了山中。自感完成了使命的白公胜含笑自杀，石乞最终被俘。
生要见人，死要见尸，然而白公胜的尸体却始终没有被叶公等人找到。作为惟一的知情者，石乞自然受尽了严刑。面对守口如瓶的石乞，讯问者架起了油锅，一字一句地盯着石乞说：“再有迟疑，马上就会被投入沸腾的油锅。”看着翻滚的沸油，石乞平静地说：“事成为卿，不成而烹，固其职也!”于是，从容就死，把白公胜的藏尸地点这一秘密带进了油锅之中。
史记读后感史记读后感简短篇五
每个人的童年都充满了玩耍的乐趣，书本的芳香。《史记》是一本历史名著，里面的语言虽然优美、深奥，但却难懂。二《史记故事》恰恰相反，与原著相比，十分通俗易懂。
其中，让我深有感触的是一篇讲张良的。
张良，字子房，是韩国的一位贵族公子，虽最后被秦国打败，但因世代受韩王恩惠，所以家中还算富足。张良一心想着报仇，结识了一位大力士，派他去刺杀秦王，但刺杀失败。后逃到下邳，在闲暇之时，时常到一座石桥上散步，思考当今的局势和自己今后的打算。
一次，张良在石桥上散步，遇到一位鹤发童年的老人。只见他故意把鞋子一扔，对张良说：“小伙子，没看见我的鞋子掉了吗？还不帮我捡起来!”张良听后，顿时火冒三丈，心想:我以前好歹也是韩国的贵族公子，你居然如此无礼。但转念又想：我毕竟出生于贵族，不能为这小事而跟一位老人家动气。便帮老人捡了起来，老人又得寸进尺，说：“帮我把鞋子穿上。”张良忍气吞声，帮老人穿鞋。老人说：“五日之后清晨，到这座桥上来。”便拂袖而去。
五天后，张良来到桥上，可老人早早的就到了，老人让他五天后再来，这次张良学乖了，早早的就来到桥上，老人点点头说：“这本书给你，你只要认真研究，就能做帝王的老师了。”张良接过一看，原来是姜太公所创的《太公兵法》，得到这本奇书，爱不释手，日夜苦读，最终成为刘邦的得力助手。
史记读后感史记读后感简短篇六
《史记》最初没有固定书名，或称“太史公书”，或称“太史公记”，也省称“太史公”。“史记”本来是古代史书的通称，从三国开始，“史记”由通称逐渐成为“太史公书”的专名。作者司马迁，字子长，左冯翊夏阳人。生于汉景帝中元五年，约卒于汉武帝征和三年。司马迁的父亲司马谈在汉中央政府做太史令，负责管理皇家图书和收集史料，研究天文历法。司马谈打算编写一部通史，愿望没有实现就死去了。临死的时侯，嘱咐司马迁完成他未竟的事业。
司马迁幼年时就很刻苦，十岁开始学习当时的古文，之后跟着董仲舒、孔安国学过《公羊春秋》、《古文尚书》。汉武帝元朔三年，司马迁二十岁，满怀求知的欲望，游遍了祖国的名山大川，到处考察古迹，采集传说。透过对历史遗迹和西汉建国前后的史实的实地调查，司马迁开阔了胸襟，增长了知识，为之后编写《史记》作了很好的准备。
司马谈死后，司马迁承袭父职，做了太史令，有条件看到超多的图书文献和国家档案，这对司马迁编写《史记》是一个不可缺少的条件。
汉武帝太初元年，司马迁开始编写《史记》。天汉二年，李陵率兵随李广利出击匈奴，兵败投降。汉武帝向司马迁询问对李陵的看法。司马迁说，李陵投降，是因为众寡不敌，又没有救兵，职责不全在李陵身上。汉武帝认为司马迁有意替李陵回护开脱，贬责汉武帝的爱姬李夫人的哥哥李广利。于是，把司马迁投进监狱，处以腐刑。
三年后他被赦出狱，更加发奋写作《史记》。大约在征和二年，基本上完成了编撰工作。司马迁死后许多年，他的外孙杨恽才把这部五十二万多字的不朽名著公诸于世。
《史记》是一部贯穿古今的通史，从传说中的黄帝开始，一向写到汉武帝元狩元年，叙述了我国三千年左右的历史。据司马迁说，全书有本纪十二篇，表十篇，书八篇，世家三十篇，列传七十篇，共一百三十篇。
班固在《汉书·司马迁传》中提到《史记》缺少十篇。三国魏张晏指出这十篇是《景帝本纪》、《武帝本纪》、《礼书》、《乐书》、《律书》、《汉兴以来将相年表》、《日者列传》、《三王世家》、《龟策列传》、《傅靳列传》。后人大多数不同意张晏的说法，但《史记》残缺是确凿无疑的。今本《史记》也是一百三十篇，有少数篇章显然不是司马迁的手笔，汉元帝、成帝时的博士褚少孙补写过《史记》，今本《史记》中“褚先生曰”就是他的补作。
《史记》取材相当广泛。当时社会上流传的《世本》、《国语》、《国策》、《秦记》、《楚汉春秋》、诸子百家等著作和国家的文书档案，以及实地调查获取的材料，都是司马迁写作《史记》的重要材料来源。个性可贵的是，司马迁对搜集的材料做了认真的分析和选取，淘汰了一些无稽之谈。对一些不能弄清楚的问题，或者采用阙疑的态度，或者记载各种不同的说法。由于取材广泛，修史态度严肃认真，所以，《史记》记事翔实，资料丰富。
史记读后感史记读后感简短篇七
匈奴单于头曼的太子叫冒顿，后来头曼喜欢小儿子，就想废掉冒顿。他想了一个馊主意：派冒顿去月氏做人质，转过头来头曼却马上进攻月氏。月氏当然要杀掉冒顿这个人质。冒顿可不是任人宰割之辈，趁乱盗了一匹好马，连夜逃回了匈奴。头曼大吃一惊，觉得这个太子不简单，就给了他一万骑兵。
冒顿制作了鸣镝，一种带着哨音的箭簇，对手下说：“鸣镝射向的目标大家都要射，不射的杀!”会猎的时候冒顿就用这个办法训练手下。有一次，冒顿故意将鸣镝射向自己的爱马，结果手下有的不敢射，冒顿立刻把这些人杀掉，毫不手软。又有一次，出猎的时候，趁父亲头曼不在，冒顿将鸣镝射向父亲的坐骑，手下也跟着全部命中目标。久而久之，冒顿的手下被他训练成了死士，一切听从冒顿的鸣镝。冒顿看时机已经成熟，遂跟随父亲头曼出猎，冷不防将鸣镝射向头曼，手下都跟着鸣镝而射。就这样射死了头曼，冒顿自立为单于，篡了父亲的位。
强盛的东胡听说冒顿弑父自立，就想趁虚而入，找了一个由头，说头曼有有匹千里马，东胡想要。冒顿征询群臣的意见，大家都说千里马是匈奴的宝马，怎么能给东胡呢?冒顿却不听这一套，说：“咱们国家和人家相邻，应当和人修好，干吗吝惜一匹马呢?”于是把千里马给了东胡。东胡一看冒顿好欺负，得寸进尺，又派使者告诉冒顿，想得到他的一个阏氏(单于的妻妾)。群臣大怒，纷纷斥责东胡太过分了，要求和东胡作战。冒顿又说：“干吗吝惜一个女人呢?”于是把最爱的阏氏送给了东胡。
东胡王愈来愈骄横，开始向西侵扰匈奴。两国之间有一块一千多里的空地，没人居住，边界地带两国都修有哨所。东胡又派使者向冒顿索要这块空地，欲全部占为己有。冒顿征询群臣的意见，有人说：“这本来就是块废弃的空地，给他们也行，不给也行。”
没想到这一回单于勃然大怒：“土地是国家的根本，怎么能随便送人呢!”杀了所有同意割让的人，然后尽出国中之兵，向东进攻东胡。东胡因为轻视单于，毫无防备，遂大破东胡，杀了东胡王，掳走了大批的人畜。冒顿乘胜追击，吞并了周围的部落，不仅收复了秦将蒙恬夺去的匈奴地，而且一直向南推进到燕、代一带。此时，刘邦正和项羽打内战，自顾不暇，遂使匈奴坐大。
刘邦建立汉朝之后，匈奴大举进攻代地，汉高祖七年(前2)，刘邦御驾亲征，时在隆冬，大寒雨雪。
这是中国史上一次着名的会战。冒顿假装败走，把精兵隐藏起来，以老弱残卒引诱三十二万汉兵追击，冒顿却亲自率领四十万精兵杀了个回马枪，把刘邦围困在白登山上七日七夜，史称“白登之围”。当此时，只见漫天遍野都是匈奴的铁骑：西方全是白马，东方全是青骢马，北方全是黑骊马，南方全是赤黄马。刘邦听从了谋士的建议，派使者偷偷去重重贿赂单于的阏氏，阏氏向单于下说辞，单于于是网开一面，解围一角，汉高祖刘邦才得以全身而退。
脱围后，刘邦只好和亲匈奴，以“宗室女翁主”嫁给单于为阏氏，并和冒顿结为兄弟，开了汉朝和亲的先河。汉文帝时，“复遣宗人女翁主为单于阏氏”。汉景帝时，“遣翁主如故约”。如此和亲模式，都是汉朝不得已的妥协行为，以求换取短暂的安宁。
刘邦死后，汉惠帝刘盈继位，年仅十七岁，母亲吕雉垂帘听政。
汉朝政局未稳，冒顿更加骄横起来。他亲自给吕后写了一封信，说：“孤偾之君，生于沮泽之中，长于平野牛马之域，数至边境，愿游中国。陛下独立，孤偾独居。两主不乐，无以自虞，愿以所有，易其所无。”—陛下你现在孤身一人，和我一样都是独居。两主失去了配偶，都不快乐，也没有什么可以用来娱乐的，我愿意拿我所有的，换取您没有的。“愿以所有，易其所无”是性关系的隐语。显然，冒顿单于真的以弟自居，愿意帮助兄长的妻子解决独居寂寞的问题。
匈奴是游牧民族，有兄死弟继，甚至父死子继的传统，可是这封信到了吕后手中，两国习俗不同，吕后大怒，把这封信视为对自己的侮辱，准备立即出兵攻打匈奴。诸将对“白登之围”心有余悸，纷纷劝阻吕后说：“像高祖那样圣明和神武，尚且被困在白登山上。”言下之意是吕后您也不照照镜子看看自己是谁，这份奇耻大辱您就哑巴吃黄连，生生吞下去吧。吕后很有自知之明，于是和匈奴和亲。
史记读后感史记读后感简短篇八
教学《写〈史记〉时，我先布置在完成预习作业，在上课时给学生讲解了汉朝和匈奴的关系，介绍了司马迁的生平。教学本课时，我先让学生质疑课题，然后筛选出了两个问题统领全文，第一：司马迁为什么要写史记？第二：司马迁为什么要发愤写史记？在教学时，我先让学生交流他们所理解的“发愤”的，在学生理解了发愤的意思是“振作起来，下决心努力”后，我问学生：“司马迁是遭受了什么打击呢？”然后直奔第三段，引导学生了解“飞来横祸”这个词的意思，然后让学生交流他们搜集到的。接着，老师补充有关司马迁受酷刑的资料。通过资料的展示，学生明白了司马迁是为了让事实真相大白而蒙冤，他为李陵的辩护使得他受腐刑，对他的身心都是极大的打击。我接着说：在“横祸”面前，在“巨大耻辱”面前，司马迁几次想“血溅墙头，了此残生”，但是他最终下了决心，“我要，我一定要写完《史记》”，是什么原因使司马迁选择了“忍辱偷生”呢？这个问题，学生很自然地联系到了前面的段落。是第二段中“的”，是第一段里“从小听到的英雄故事”的激励，在读到“父亲的临终嘱托”这一段的时候，我指导学生读好司马迁父亲的话，师生共同读书感悟，如果就此选择一死，九泉之下如何去见父亲？“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛！”“我一定要活下去，我一定要写完《史记》”，这就是“发愤”！教学中，我反复出示“我一定要活下去，我一定要写完《史记》！”这句话，学生一次又一次，一层又一层地体会着“发愤”的内涵，每读一次，都会受到心灵的震撼。在最后，我还让学生比较“发奋”与“发愤”的不同，让学生明白编者用“发愤”这个词是恰当的。
课总的感觉是教学环节设计得还比较满意，课前的准备也花了不少的时间，对课外资料的整合也比较成功，如果从一课一得的最基本的角度来衡量，我认为，这节课最起码让学生记住了“发愤”这个词在本课的深刻内涵。
但是，所有的课堂都不是完美的，有几个值得思考的地方：
第一，自己说得过多。虽然我在提醒着自己，当学生回答得不准确的时候引导得还不是很到位，有时候为了赶进度干脆自己把答案说出来。回过头来想想这节课，教师的话语过于臃肿，今后应在这方面多下功夫。
第二，没有照顾到全体，虽然在这课的设计中我想让后进生和不爱发言的同学多表现，但是由于他们回答问题不准确，而且耗时较多，所以给他们的机会还不是很多，相反，那些平时回答问题较多的学生这次又成为“主力军”了。今后要多给那些不经常发言的学生一些机会，让全班同学均衡地发展。
史记读后感史记读后感简短篇九
“史家之绝唱，无韵之离骚”
《史记》分本纪、表、书、世家、列传五部分。其中本纪和列传是主体。它以历史上的帝王等政治中心人物为史书编撰的主线，各种体例分工明确，其中，“本纪”、“世家”、“列传”三部分，占全书的大部分篇幅，都是以写人物为中心来记载历史的，由此，司马迁创立了史书新体例“纪传体”。
（一）本纪。
“本纪”是全书提纲，以王朝的更替为体，按年月时间记述帝王的言行政绩；其中记载先秦历史的五篇，依次是五帝，夏，殷，周，秦；记载秦汉历史的七篇，依次是秦始皇，楚霸王项羽，汉高祖刘邦，高后吕雉，汉文帝刘恒，汉景帝刘启和汉武帝刘彻。
（二）表。
“表”用表格来简列世系、人物和史事。
（三）书。
“书”则记述制度发展，涉及礼乐制度、天文兵律、社会经济、河渠地理等诸方面内容。
（四）世家。
“世家”记述子孙世袭的王侯封国史迹和特别重要人物事迹。
（五）列传。
“列传”是帝王诸侯外其他各方面代表人物的生平事迹和少数民族的传记。《史记》从传说中的黄帝开始，一直记述到汉武帝元狩元年（前1），叙述了三千年左右的中国历史。据司马迁说，全书有本纪十二篇，表十篇，书八篇，世家三十篇，列传七十篇，共一百三十篇，约五十二万六千五百字。班固在《汉书·司马迁传》中提到《史记》缺少十篇。三国魏张晏指出这十篇是《景帝本纪》《武帝本纪》《礼书》《乐书》《律书》《汉兴以来将相年表》《日者列传》《三王世家》《龟策列传》《傅靳列传》。后人大多不同意张晏的说法，但《史记》残缺确凿无疑。
今本《史记》一百三十篇，有少数篇章显然不是司马迁的手笔，汉元帝、成帝时的博士褚少孙补写过《史记》，今本《史记》中“褚先生曰”就是他的补作。
史记读后感史记读后感简短篇十
目标预设：
1、紧扣课题，立足文本，引导学生深入感悟，真正走进司马迁的内心世界，对人物形象进行渐进、深刻地解读。
2、感情朗读，情感共鸣，进行文化浸润。
3、对学生进行扎实、有效的阅读训练，不断提升语文素养与技能。
重点难点：
重点：在理解品味语言的过程中，感受司马迁牢记父亲嘱托，忍辱负重、发愤著书的精神。
难点：理解司马迁受酷刑后悲愤交加的心情及为什么能忍辱负重、发愤著书。
设计理念：
1、坚持以读为本，把“读”贯穿于整个课堂教学。首先通过默读，让学生理解课文内容；接着通过研读，让学生走进人物内心世界，使学生更多、更直接地与文本对话；最后在一遍又一遍有感情地朗读中体会人物思想感情，使人物形象由模糊逐渐变得清晰、高大，使课堂教学回归语文教学的本色。
2、《新课标》指出：阅读教学是学生、教师与文本之间的对话过程。本设计力图创设良好的对话氛围，引导学生走进文本，与文本、作者进行心灵对话。在品读中，珍视学生独特体验，让课堂充盈着人性的光辉，流溢着生命的色彩。
设计思路：
课题的题眼为“发愤”，因此，我紧紧抓住“发愤”一词进行教学。首先引导学生理解“发愤”，其次寻求“发愤”的原因，然后感受“发愤”的过程，最后感知“发愤”的结果。整堂课让学生从“发愤”一词看到了一个活生生的司马迁。
教学过程：
第二课时。
一、质疑导入，理解“发愤”
1、同学们，今天老师继续和大家一起学习（齐读）-——司马迁发奋写《史记》（老师故意把“愤”写成“奋”）。
2、（学生质疑后提问）这两个词读音完全相同，你觉得可以换一换吗？为什么？（学生自由发表见解）。
3、由“奋”和“愤”你分别想到了哪些词？（勤奋、奋力、努力……；愤慨、愤怒、气愤……）。
4、那你们觉得这两个词可以互换吗？对！这个“发愤”不仅可以理解为努力写《史记》、勤奋写《史记》、坚持写《史记》，还可以理解为满怀义愤地写《史记》，所以决不可以换，我们再一次读一读课题，读出“发愤”的味道。
二、紧扣“发愤”，研读课文。
（一）感受“愤怒”的心情。
1、文中有一句话表明了司马迁异常愤怒，快速地浏览课文找出这句话。
出示：司马迁悲愤交加，几次想血溅墙头，了此残生。
2、司马迁“悲”的是什么？“愤”的又是什么？联系司马迁受处罚的`起因、结果以及上一课老师给大家提供的资料小组内讨论讨论。
3、交流。
4、同学们，这种惨不忍睹、惨无人道的刑罚，既残酷地摧残了司马迁的身体，又极大地侮辱了他的人格，使一个原本顶天立地的血性男儿在人前再也抬不起头来。何况这种屈辱本不应该降临到他的头上，他仅仅是说了一句公道话，谁知却得罪了汉武帝，落得如此下场，真是可悲可愤啊！难怪他几次想血溅墙头，一死了之。
5、指导有感情地读：司马迁悲愤交加，几次想血溅墙头，了此残生。（比一比，谁能读出悲痛、愤慨之情。指名读，齐读。）（一读）。
出示：《报任安书》中这样描述：我遭受了这场灾祸，为人耻笑，污辱了祖先，又有什么脸再去谒拜父母的坟墓呢！每天愁肠反复回转，在家中恍恍惚惚若有所失，外出不知道自己要到哪儿去，每当想到这种耻辱，就汗流浃背，沾湿衣裳，自己简直就是个宦官，连深山岩穴之中都没有自己的藏身之处。
7、同学们这种耻辱何等残酷，何等悲愤，就是要把人往绝路上逼啊！再去读一读这句话，读出司马迁那遍及身心的伤痛吧！（二读）。
出示：司马迁悲愤交加，几次想血溅墙头，了此残生。
8、你从这里的“几次”、“残”读懂了什么？
9、把你的感受再加进去读一读。（三读）。
（二）感悟“发愤”原因。
2、请同学们默读课文，找到有关内容画下来，并把每一个原因用一句简洁的话概括出来，写在课文的旁边。
3、交流。
（1）出示：司马迁出生在黄河岸边的龙门，他从小看着波涛滚滚的黄河从龙门下呼啸而去，听着父老乡亲们讲述古代英雄的故事，心里十分激动。
a、从这句话中你明白了是什么原因什么力量让司马迁发愤写《史记》？（板书：英雄的影响）。
b、他从小可能听过哪些英雄的故事呢？这些英雄的故事又给了他哪些影响呢？
（他要把英雄故事记载下来传给后人；他也想当英雄，成就一番事业；英雄能从逆境中站起来，遭遇坎坷能坚持住，我也能挺住，孟子说过：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨……）。
c、是啊，黄河文化熏陶了他，英雄故事激励着他，所以他想——齐读——“我一定要活下去！我一定要写完这部史书！”（一读）。
（2）出示：父亲司马谈是汉朝掌管修史的官员……积累了大量的历史资料。
a、你从这一段话中明白了是什么原因什么力量让司马迁发愤写《史记》的？（板书：受父亲的影响）。
b、受父亲的影响，他从小就酷爱历史，积累了大量的历史资料，如果不坚持写下去，就会前功尽弃，满腹才华就会付之东流，所以他想——齐读——“我一定要活下去！我一定要写完这部史书！”（二读）。
（3）出示：司马谈临终之时，泪流满面地拉着儿子的……。
a、你从这句话中明白了是什么原因什么力量让司马迁发愤写《史记》的？
（板书：父亲的嘱托）。
b、父亲是什么时候又是怎样说这句话的？司马迁听了父亲的话会怎么安慰父亲呢？
c、是啊！这是父亲一生的愿望，临终之前他最牵挂的就是这本史书，所以他对儿子千叮万嘱，让我们一起读这句话，牢记这份临终的嘱托吧！（指导读）。
d、父亲临终时的嘱托时刻提醒着司马迁，所以他想——齐读——“我一定要活下去！我一定要写完这部史书！”（三读）。
（4）出示：他想：“人总是要死的，有的重于泰山……。
a、“泰山”、“鸿毛”分别指什么？
b、从他的想法中，你感受到他要怎么样？他要做什么？
（他要死得比泰山还重，还要有价值；他要成就一番事业，他要写完《史记》，他要活出生命的价值。）。
板书：人生价值观。
c、司马迁，黄河之水养育了他，英雄故事鞭策着他，父亲临终的嘱托时时提醒着他，活出生命的价值信念支撑着他，所以他打消了轻生的念头，下定决心忍辱负重写完《史记》。（板书：忍辱负重）。
（三）想象“发愤”过程。
1、引读：所以——（出示）：想到这里，他尽力克制自己……在上面写下一行行工整的隶字。
2、练笔。
同学们，让我们看一看书上的插图，展开丰富的想象，任选一幅画面，描述一下司马迁是怎样发愤写《史记》的。
出示：（1）冬天，司马迁……夏天，司马迁……。
（2）白天，司马迁……晚上，司马迁……。
3、交流、点评。
（四）感受“发愤”结果。
1、不断地研读、整理、走访、查对、书写，就这样——（引读最后一小节）（板书：完成《史记》）。
2、这里有很多数字，你从这些数字读懂了什么？
3、仅仅吗？《史记》是司马迁用生命写成的，让我们捧起书，带着感动读读最后一段。
三、畅所欲言，提高认识。
2、此时此刻，你看到了一个什么样的司马迁呢？你想对司马迁说些什么呢？
四、课外阅读，拓展延伸。
课后请同学们阅读《史记》里的故事，以开阔自己的视野，丰富自己的人生。
史记读后感史记读后感简短篇十一
寒假期间，我读了《史记》一书，这本书是习爷爷读的。里面有许多令人难忘的故事。其中，我最喜欢《舜传》和《大禹治水》这两个故事。故事是这样的：
玉顺的名字叫崇华，有一个弟弟叫向。舜在家族中的地位急剧下降。如果他犯了一点小错误，他将受到父亲的惩罚。他的家人对他很严厉，但他经常以德报怨。他是个好儿子和好兄弟。他恭敬地侍奉着父亲和继母，目标是处处宽容。所以，当舜20岁的时候，他已经以孝道闻名。当时的统治者姚要找一个接班人，许多大臣都推荐舜。于是，姚对舜作了一番考察，将女儿鄂帝和女儿英许配给舜，并把儿子搬到舜的隔壁做邻居。姚家父女出身高贵，受舜家的影响，对舜家并不傲慢，也不尊重舜家，于是姚就召集舜来学习如何管理天下。果然，舜总能完成分配给他的任务。姚死后，舜成为国家的统治者。
顺朝时，洪水泛滥，他用大禹。经过认真调查，余某采用疏通而非封堵的方法，将洪水引入大河、大海和大湖，洪水很快就平息了。舜死后，余成为新的世界行政长官。
在故事里，我特别喜欢顺和玉。舜是中华民族的道德始祖。他以孝顺著称。他是美德的化身。他彬彬有礼，彬彬有礼，慷慨大方。这些是中华民族的传统美德。在这个故事中，我受到了“修身养家治国平天下”的启发。顺是在实践，努力工作，并在自己的生活中取得成功，我想学习和实践。
大禹治水的故事举世闻名。他以身作则，与群众一起努力工作。经过的外部防洪，他在三年后离家出走。他吃苦耐劳的精神，遇到困难用智慧解决问题的精神，坚持不懈的精神，都值得学习。我们的学生在学习的时候也要秉持这一精神，“坚持不放弃”，“用自己的智慧和知识“懂得解决问题”，从而获得丰硕的成果。
中国五千年的文化源远流长。历史记载中有许多故事和人物值得学习。读书增加了我的知识，丰富了我的生活。以后，我会读更多的书，让更多的故事激励我成长！
史记读后感史记读后感简短篇十二
蒙恬者，其先齐人也。恬大父蒙骜，自齐事秦昭王，官至上卿。秦庄襄王元年，蒙骜为秦将，伐韩，取成皋、荥阳，作置三川郡。二年，蒙骜攻赵，取三十七城。始皇三年，蒙骜攻韩，取十三城。五年，蒙骜攻魏，取二十城，作置东郡。始皇七年，蒙骜卒。骜子曰武，武子曰恬。恬尝书狱典文学。始皇二十三年，蒙武为秦裨将军，与王翦攻楚，大破之，杀项燕。二十四年，蒙武攻楚，虏楚王。蒙恬弟毅。
始皇二十六年，蒙恬因家世得为秦将，攻齐，大破之，拜为内史。秦已并天下，乃使蒙恬将三十万众北逐戎狄，收河南。筑长城，因地形，用制险塞，起临洮，至辽东，延袤万馀里。于是渡河，据阳山，逶蛇而北。暴师於外十馀年，居上郡。是时蒙恬威振匈奴。始皇甚尊宠蒙氏，信任贤之。而亲近蒙毅，位至上卿，出则参乘，入则御前。恬任外事而毅常为内谋，名为忠信，故虽诸将相莫敢与之争焉。
赵高者，诸赵疏远属也。赵高昆弟数人，皆生隐宫，其母被刑僇，世世卑贱。秦王闻高彊力，通於狱法，举以为中车府令。高既私事公子胡亥，喻之决狱。高有大罪，秦王令蒙毅法治之。毅不敢阿法，当高罪死，除其宦籍。帝以高之敦於事也，赦之，复其官爵。
始皇欲游天下，道九原，直抵甘泉，乃使蒙恬通道，自九原抵甘泉，堑山堙谷，千八百里。道未就。
始皇三十七年冬，行出游会稽，并海上，北走琅邪。道病，使蒙毅还祷山川，未反。
始皇至沙丘崩，秘之，群臣莫知。是时丞相李斯、公子胡亥、中车府令赵高常从。高雅得幸於胡亥，欲立之，又怨蒙毅法治之而不为己也。因有贼心，乃与丞相李斯、公子胡亥阴谋，立胡亥为太子。太子已立，遣使者以罪赐公子扶苏、蒙恬死。扶苏已死，蒙恬疑而复请之。使者以蒙恬属吏，更置。胡亥以李斯舍人为护军。使者还报，胡亥已闻扶苏死，即欲释蒙恬。赵高恐蒙氏复贵而用事，怨之。
毅还至，赵高因为胡亥忠计，欲以灭蒙氏，乃言曰：“臣闻先帝欲举贤立太子久矣，而毅谏曰‘不可’。若知贤而俞弗立，则是不忠而惑主也。以臣愚意，不若诛之。”胡亥听而系蒙毅於代。前已囚蒙恬於阳周。丧至咸阳，已葬，太子立为二世皇帝，而赵高亲近，日夜毁恶蒙氏，求其罪过，举劾之。
子婴进谏曰：“臣闻故赵王迁杀其良臣李牧而用颜聚，燕王喜阴用荆轲之谋而倍秦之约，齐王建杀其故世忠臣而用后胜之议。此三君者，皆各以变古者失其国而殃及其身。今蒙氏，秦之大臣谋士也，而主欲一旦弃去之，臣窃以为不可。臣闻轻虑者不可以治国，独智者不可以存君。诛杀忠臣而立无节行之人，是内使群臣不相信而外使鬬士之意离也，臣窃以为不可。”
胡亥不听。而遣御史曲宫乘传之代，令蒙毅曰：“先主欲立太子而卿难之。今丞相以卿为不忠，罪及其宗。朕不忍，乃赐卿死，亦甚幸矣。卿其图之！”毅对曰：“以臣不能得先主之意，则臣少宦，顺幸没世。可谓知意矣。以臣不知太子之能，则太子独从，周旋天下，去诸公子绝远，臣无所疑矣。夫先主之举用太子，数年之积也，臣乃何言之敢谏，何虑之敢谋！非敢饰辞以避死也，为羞累先主之名，愿大夫为虑焉，使臣得死情实。且夫顺成全者，道之所贵也；刑杀者，道之所卒也。昔者秦穆公杀三良而死，罪百里奚而非其罪也，故立号曰‘缪’。昭襄王杀武安君白起。楚平王杀伍奢。吴王夫差杀伍子胥。此四君者，皆为大失，而天下非之，以其君为不明，以是籍於诸侯。故曰‘用道治者不杀无罪，而罚不加於无辜’。唯大夫留心！”使者知胡亥之意，不听蒙毅之言，遂杀之。
二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁緥周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，愿陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城堑万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。
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