关于社会变化的议论文
总结是一种思维的整理和归纳，有助于提高我们的思考能力。写一篇完美的总结，需要我们注重语言的准确性和流畅度，让读者易于理解和接受。通过阅读他人的总结范文，我们可以获得更多写作的灵感。
社会变化政治论文简短篇一
摘要：
不同的学科有不同的特点、教学内容和应用场合，如何合理选择一种适合本学科的cai教学模式，充分利用和发挥计算机的特点，避免课本搬家等形式主义倾向，是每一个利用cai进行教学的教师都必须重视的问题。
计算机辅助教学软件的种类是很多的，从目前来看，在广大中小学教师中应用最广泛的是课堂展示类的cai课件，也就是我们平时所说的多媒体课件。课件为教学服务，课堂展示类cai的运用既要有利于教师的教，也要有利于学生的`学。这是cai的一条宗旨。作为先进的教学技术，cai的教学效果是不言而喻的。本文在cai实践的基础上谈谈就政治课应用cai的必要性和重要性、原则等方面谈谈看法。
关键词：cai课堂展示类多媒体课件。
cai是英文computerassistedinstruction（计算机辅助教学）的简称。
由于cai具有能充分发挥计算机对文字、图形图象、动画、视频、音频等多种媒体综合处理能力的优势，以及灵活的人机对话等特点，能充分体现直观性教学原则，满足学生的感官需求。在教学中极大地活跃了课堂气氛，充实和丰富课堂教学内容，激发学生学习兴趣和求知欲，并能使学生注意力更为集中，从而有效的提高了课堂的教学质量和效果。因而也备受广大教育（－上网第一站xfhttp教育网）工作者的喜爱，近几年来在全国各级各类学校中如火如荼的开展起来。
不同的学科有不同的特点、教学内容和应用场合，如何合理选择一种适合本学科的cai教学模式，充分利用和发挥计算机的特点，避免课本搬家等形式主义倾向，是每一个利用cai进行教学的教师都必须重视的问题。
计算机辅助教学软件的种类是很多的，从目前来看，在广大中小学教师中应用最广泛的是课堂展示类的cai课件，也就是我们平时所说的多媒体课件。课堂演示型课件的特点就是采用动态视频、动画、照片和声音来展示现实世界难以实现或表现不清楚的内容。将教学内容，在大与小、远与近、快与慢、虚与实之间转换，将教学内容所涉及的事物、现象、过程，再现于课堂教学中，并按照教学要求逐步地呈现给学生。其作用主要是用来配合教师的课堂教学活动。可以用图形、图像、动画等表现一些口述、板书难以表达清楚的内容和动态演变过程，化解教学内容中的疑点和难点。由于这种cai课件可以在配有多媒体投影机的电化教室中使用，也可以在具有多媒体演示功能的计算机网络教室中使用。而且比较容易制作，因而在现阶段是一种可行的应用模式。
本文拟就课堂展示类cai在政治课教学中的应用，谈谈自己的看法。
一、政治课教学中应用cai的必要性和重要。
[1][2][3]。
文档为doc格式。
社会变化政治论文简短篇二
政治高考越来越倾向于考查能力，这抽象的能力培养使中学政治课不仅面临不断更新知识的挑战，重要的是教学思想和教学方法的改革的考验，传统做法为提高能力，在高三阶段大搞题海战术，试图通过集中训练获得能力，但效果往往不佳。原因非常简单，能力内涵丰富，八种能力决非短时间内形成。因此我主张：从高一开始把时政引入课堂。有人说，基础年级学习时政没用，高考时新闻都成旧闻了，殊不知，时政虽然过时但用时政分析实际问题的能力却留下来了。在这一过程中，逐渐形成了分析、综合、归纳、评价等高层次的能力。基于上述思路，我积极的进行了一系列培养能力的实践，从高考的效果来看，基本满意。现将一些做法总结如下：
一、充分发挥教师主导作用，利用课堂教学有的放矢的引入时政。
直到目前为止，政治课给人的印象始终是讲大道理、背死教条、死记硬背、枯燥无味。这里有历史原因、社会原因、也有我们政治课自己的原因，如果教学与学生实际相脱节，与学生认识水平相脱节，结果学生听起来必然索然无味。要使学生学有所获，知行统一，就必须合理安排课堂教学，从学生关心的问题出发，有目标的入时政。这要求教师必须掌握教材，从学生的认知水平出发处理教材，突出重点、抓住关键，用精练的语言准确的传授基础知识，揭示知识内在联系，教会学生在体系中把握知识。在此基础上，合理利用课本事例，恰当引入时政。从而使政治课教学深入浅出，生动有趣、引人入胜。为了使引入的时政事例具有针对性，教师要注意博采，广泛选材，电视、广播、报纸、网络都是选材的常用信息渠道，要注意精挑细选、归类存档。一般来说这些材料最好是学生熟知的，别总搞独家报道。独家报道虽可以引一时之趣，却会使学生感觉到距离千里。因此我常从新闻联播、焦点访谈、经济半小时、生活、本市晚报等学生熟悉的材料中选择。学生常有“怎么我没有想到？”“原来个中竟有如此奥妙！”的感慨。渐渐也在日常生活中去寻找这种平凡中寓神奇的感觉，这种教学使学生体会到政治课对生活的指导性，由此激发学生探索精神和求知欲，并培养了良好兴趣下的自主学习精神。这比传授知识本身具有更大的意义。
二、在预习中引入时政，激发学生主体意识。
为了使学生深刻理解课本的精神，提高课堂效率的关键是激发学生兴趣，充分发挥学生的主体作用。预习在这一过程中起着不可忽视的作用。引导学生搞好预习，我设置了“预习通知单”，一般预习通知单的设置要讲究方法，否则预习变成了家庭作业，会使学生感到厌烦。根据教材合理设置问题，巧妙引入时政是设置预习通知单的关键。如讲到“纸币和通货膨胀”时我设置了这几个问题：
（1）你手中有五圆假币，你会怎么办？这么做的原因？
（2）若你父母明天都涨一级工资，你认为一定是好事吗？
（3）物价是不是越低越好？
这样，从基础知识出发，小到生活中的柴米油盐酱醋茶，大到对国家经济发展状况的分析，恰到好处的激发了学生的求知欲。实践证明，学生希望得到这样的预习通知单，他们感到有很多丰富多彩的未知世界在等着他们探索、发掘，而基础知识是采掘机。
三、采用多种教学形式，充分体现学生的主体地位。
传统政治课以教师讲授为主，往往造成“一言堂”的结果，为提高参与意识，我主张积极进行教学形式的改革。变政治课的“引人入睡”为“引人入胜”，使学生活中求获。具体的说我用以下几种方式在日常教学中加强时政训练。
（1）知识点评。
指在预习通知单的基础上，先让学生结合自己实际发表观点，列于副板书。然后，通过传授分析掌握新知识提高学生认识能力，课堂小结之后，请学生点评先列的观点，教师予以总结。这样无形中增加了学生学习基本理论的目的性和趣味性，培养了，学生运用基本理论解决实际问题的能力。课下作业再设置拓展型的“学而用之”：你还能用这些知识分析那些现象？从而顺利完成知识迁移。
（2）时政快讯。
政治课不仅要重视课内所学，还要不断开阔学生视野。如果学生“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”其结果是非但圣贤书没读明白，窗外事也一无所知，学生视野狭窄，能力低下可想而知。为此我特设置了时政快讯栏目。时间一般是一周一次，但不确定，若重大事件发生时，甚至可以一天两次及时报道，组织者可以是学生也可以是教师。内容可以是国内外大事也可以是班内或学校的新闻。期末评选出反映知识点、热点的最佳新闻和典型材料的报道，对报道事件及时准确、报道效果反映很好的通讯员予以奖励。时政快讯活跃了课堂气氛，开阔了学生视野，使学生树立了“家事、国事、天下事、事事关心”的思想。
（3）自由论坛。
我们常说使学生成为学习的主人，但在具体的操作中，由于课时所限、教学内容多的原因，真正让学生发表意见的机会并不多。因此，我利用课余时间组织了自由论坛栏目。在这个自由的时间里，学生就某个问题畅所欲言，或辩论、或演说、或私语，每个人都有发言的机会。论题的确立、会场的组织都是学生，教师是配角。回顾一下，曾有许多热点问题我们讨论过，以政治为主，也有别的方面的，如：家庭投资与股票、再就业、大学生不包分配，科学幻想、以及中学生早恋等，讨论过程中，教师应鼓励学生发表自己的见解，合理评价他人的.观点，帮助他们提高认识水平和能力，教师可以发表意见，但话不宜多，重引不重论，否则，限制学生的思维，不利于创造力的培养。在自由论坛里，学生感到自己是生活的主人，主动发现问题，明是非、辨美丑，不经意中形成了归纳、演绎、分析、综合等高层次的能力。
（4）课本剧。
课本剧是指为强化教学内容，根据课本题材组织学生编演的舞台剧的一种活动形式。一般来说，语文课的小说单元、外语课的口语训练常采用这种形式。为提高政治课的参与意识，我在立足政治教材的基础上，改进了这种形式以适合本学科教学的要求。具体作法是以教材知识点或某一社会热点为内容，借鉴成功电视栏目的形式如：焦点访谈、今日说法、新闻调查等，由学生担任记者、主持人、嘉宾，编演案例。在讲解《税收及其基本特征》《保护消费者合法权益》等框题时，我采取这种形式取得了较好的效果。以小组为单位，评比出最佳主持人奖、最佳构思奖、最佳表演奖，充分调动了学生的积极性，以学生喜闻乐见的形式，强化了基础知识，提高了理论联系实际的能力，培养了全方面的素质。
实践证明，把以上多种教学形式灵活运用于课内、课外，彻底地改变了传统政治课给学生的印象，使学生变厌学为乐学，变被动吸收为主动探索，拓宽了视野，发展了能力，带来了学生综合素质的提高。
四、抓住时机，提前开设热点专题课。
传统做法一般都是在高三下学期开设热点专题课，但由于学生以前很少接触时政，或知识零散，突然整整一本热点书都要在短时间消化，学生学习压力和心理压力都很大，知识接受效果差，更别说活学活用了。有人说，基础年级开设热点课实属浪费时间，到高考时热点都变冷点了，毫无意义。其实，我们讲哲学常说要用发展的观点看问题，应该明白，昨日的‘旧闻’和今天的新闻往往有前后相继的历史联系，了解历史才能明白知识的来龙去脉，有助于更深层次的把握知识，更重要的是用知识分析实际的能力是决不会过时的。我记得九六年至九九年设置了一些专题都没有白设，如：软着陆与宏观调控、国企改革、农村问题、亚洲金融危机、国际关系现状等，都很好的促进了九九高考的热点专题课。由于学生对事物的前因后果明了，理解新问题既深刻又轻松。节省了关键时期的学习时间，提高了复习效率。
教学是一种创造性的活动，选择与运用教学方法和手段要根据各方面的实际情况统一考虑。常言道：“教无定法，教贵有法。”素质教育要求全方面的能力培养，实践证明，从基础年级引入时政教育，积极采取多种有效形式促进学生能力形成，体现了教改与考改的一致性，是提高政治课实效、完成政治课素质教育目标的有效途径。
社会变化政治论文简短篇三
在新形势下，到底采取何种有效的手段，提高社会实践活动的实效？笔者认为：开展“多角度、多类型”的社会实践活动，能较好地提高其实效。
1．从解决思想政治课教学过程的特殊矛盾的角度出发，开展“知识验证型”的社会实践活动。思想政治课教学与其他学科不同，它作为德育的主渠道，在教学过程中始终存在着知与信、信与行的特殊矛盾。我们教师传授给学生的马克思主义的原理、观点及其他社会知识，能否为学生所接受，并内化为行为，“信”是纽带和关键。为解决这一特殊矛盾，教学实践中，我们较多地采取走出去的方式，让学生带着疑虑走向社会，通过社会调查、参观访问等形式，在社会实践中验证知识，增强理论的可信度和说服力，以解决学生的思想认识问题，确立正确的信仰、信念。例如有的高一学生认为：“‘先富’帮‘后进’，这是计划经济的产物，市场经济条件下帮助是幌子．实际上是利用‘帮助’在后进地区乘机捞一把。”针对这一实际思想认识，我们组织学生调查访问了省扶贫先进单应―一宁波慈兴集团。该企业近几年中，分别以资金、技术、产品业务和管理人员、工人业务培训等形式，先后扶持了6个“老少边”贫困地区的工厂，其中一个还成为丽水地区十大明星企业。学生在活动后说：“现在我们懂了．人间不尽是金钱关系。‘先富’帮‘后进’，实现共同富裕，我们信！”
2．从结合教学改革实际的角度出发，开展“兴趣爱好型”的社会实践活动。执行新的教学计划，实施“必修课、选修课、活动课”的“三板块”操作方法，给思想政治课教师提出了新的更高的要求。“改善形象，吸引学生，改进方法，提高实效”，“变封闭式为开放式，变说教式为实践式”，成了我们教师的最新观念和工作方式。为此，结合学校实际，根据学生自愿选择的原则，我们在高一、高二年级中开设了“焦点与热点”、“新闻采编”等选修课和以社会调查为主要形式的“社会调研”兴趣活动小组。前者主要采取课堂集中讲解，课后学生按照老师要求分散实践；后者则在教师的直接带领下，集中进行参观访问、社会调查等活动。上学期，我们组织学生走访市公安局，了解当前青少年违法犯罪的状况、原因及预防，组织参观“万亩渔塘”，了解农业产业结构的调整状况。这不仅增强了学生对选修课、活动课的兴趣，也促进了学生分析问题、解决问题能力的提高。
3．从结合教材行为锻炼要求的角度出发，开展“实践锻炼型”的社会实践活动。所谓“实践锻炼”，是按照一定要求组织学生参加各种实际活动以培养他们优良品德和行为习惯的方法。没有实践锻炼，学生可能懂得许多“大道理”，如为什么要讲奉献，为什么要热爱劳动，为什么要艰苦奋斗，但却不一定有良好的奉献精神、自觉的劳动习惯和节俭行为，甚至出现“高分低德”的现象。我们根据教材行为要求，结合“规范”教育（－上网第一站xfhttp教育网），开展以社会服务为主要形式的“双学”奉献活动，以社会公益劳动、学农等专业生产劳动为主的操作锻炼，既提高了学生的思想认识，又磨练了他们的意志，培养了他们的行为。这类社会实践活动，因涉及面广、难度大，一般由思想政治课教师向学生提出建议，并参与、协助学校有关部门实施。
总之，“多角度、多类型”的社会实践活动，是帮助学生接触社会、了解社会，沟通书本与社会、理论与实践，提高思想认识和觉悟水平的重要途径，是思想政治课实现德育功能的重要方法。实践证明，它具有课堂教学不可替代的教育（－上网第一站xfhttp教育网）效果。
社会变化政治论文简短篇四
考试是对教学效果的检测，是教学的重要环节。每年一届的中考，属于选拔性考试。它不仅是对教学效果的检测，而且对教学有着无形的“指挥棒”作用。一般来说，考试的依据是教学大纲，考试的内容是教材的精华。对于政治课来说，中考所涉及的内容多是围绕政治课的三大任务（即传授知识、培养能力、提高觉悟），突出基础理论和基本概念的考查，对于废弃“三大任务”的“照本宣科”、“死记硬背”和不突出基础理论、基本概念的教学，无疑是一种“无情”的鞭挞。“历史的经验值得注意”。近十多年的中考实践表明，今年的中考仍应从以下几个方面引起足够的重视。
一、基础理论和基本概念必然是今年中考的主要内容。
根据教学大纲规定，政治课主要是向学生传授马克思主义的基础理论和基本观点。教材内容虽然很多，但其“精华”却是主要的政治理论观点，譬如初二教材的“一条规律”、“四个原理”，以及私有制、阶级、国家、科学文化等基础知识、基本概念的涵义、产生、发展及其相互关系；初三教材的我国基本国情、党的基本路线，我国的经济制度、政治制度和社会主义精神文明，我国的人口问题、法制问题等基础理论与基本知识，以及它们的相互关系；初一教材的有关国家观念、道德观念、法制观念具体内容的概念、必要性及行为要求，均属教材的主体内容。我们在教学（或复习）中，必须紧紧把握这些内容，力求弄懂、弄通，切忌“胡子眉毛一把抓”，不分主次地“照本宣科”、“死记硬背”。
二、题目灵活多变是近年中考试题的主要特点，也是今年中考应认真对待的一大难题。
在政治课教学的三大任务中，其基本任务是向学生传授马克思主义的理论观点，而这些理论观点又是比较抽象的，学生很难理解。如果教学中教师“照本宣科”，让学生“死记硬背”，学生就难以学到扎实的基础理论知识，同时，也会直接影响学生分析、认识问题能力的培养和思想觉悟的提高。所以，中考试题灵活多变，考查学生理解掌握知识的情况，既是对政治课完成教学任务的鞭策，也是规范政治课教学的手段。那么，规范的政治课教学应该是怎样的呢？如何才能使学生理解掌握知识呢？那就是教学中要重视基础理论、基本概念的抽象过程，即从客观事物入手，讲清理论观点。譬如讲国家的概念，首先应从国家的产生过程讲起。为什么会产生国家呢？那就是因为在原始社会末期，由于生产力的发展，社会产品有了剩余，私有制便随之产生了。这时，一部分人就有可能占有另一部分人的劳动，于是又产生了阶级。阶级是在生产关系中处于不同地位的`各种集团。在不同的阶级中，一些阶级就会凭借他们占有的生产资料，对另一些阶级进行剥削和压迫。但是，被剥削被压迫的阶级是不会甘心的，他们必然要起来进行斗争和反抗。剥削阶级为了维护他们的剥削、压迫地位，就建立起军队、法庭、监狱等暴力机关，对被剥削、被压迫阶级进行统治。这种暴力机关就是国家。所以，国家的概念就是阶级矛盾不可调和的产物，是阶级统治的工具。这样教学，不仅能使学生深刻理解、牢固掌握国家的概念，而且也便于理解掌握国家的本质和职能，使所学知识融汇贯通。同时，它也为理论知识的运用奠定了良好的基础。
三、对学生分析、认识问题能力的考查，仍然会是今年中考的重点。
对学生分析、认识问题能力的培养，是完成政治课教学任务的关键，理论联系实际则是政治课教学的重要原则。政治课教学只有在扎实传授理论和知识的基础上，不断地运用所传授的理论知识，培养学生分析、认识问题的能力，才能使政治理论真正发挥其“理论武器”的作用，并能不断提高学生的认识水平，最终达到提高思想觉悟的目的。所以，对于学生分析、认识问题能力的考查，仍然是对政治课全面完成教学任务的鞭策，是在规范政治课的教学过程。
[1][2]。
社会变化政治论文简短篇五
长期以来，中国的教育中心一直放在对学生学习能力的培养上面，忽视了对学生们人格的培养教育，也忽略了德育对学生的影响，学校很少要求学生去学习对自己的行为负责。事实上，学校的政治教育应当包括对学生的责任意识培养。从小学、中学再到中职，没一个学习阶段都伴随着政治课，然而现在的教育中我们的德育实效性普遍不高。
2.1政治教学以社会责任意识为支点
首先，要想做到以社会责任意识为支点，就应该先让学生学会对自己负责。这一点对于中职的学生来说非常重要。有一部分学生的学习基础太差，使得他们不爱学习，沉迷于网络或是男女情爱之中，缺乏对未来生活的规划与思考，整天无所事事。而只有让他们具备崇高的品德与思想，才能够培养起他们的社会责任感。如在上政治课时：对于矛盾观点与人生动力的这一课进行讲解，首先让学生会用矛盾的角度看待问题，善于发现问题中的矛盾，然后产生自己的思想，发现自己的目标，可以在黑板上写出一个问题，就比如老人摔倒该不该扶的问题，让学生们发表自己的意见，教师负责整理学生们的思路，从他们的发言中看出他们的思想状况，潜移默化的进行教育。让学生明白:一个自私自利的人,极易损人利已,贪得无厌,也就谈不上对社会负责。学校德育必须注重对学生沟通能力、合作能力以及博爱精神的培养。
2.2改革政治教学模式培养社会责任
学校对学生培养的主要地点还是校内。如果在平时的课堂中忽略了对学生社会责任意识的培养，那么学生的人格就不会完整，也不能充分发挥德育功能，德育工作也就不能做好。要运用新型的教育模式，比如行动导向法、项目教学法、案例教学法、模拟公司法以及互动教学法等等。以上方法的共通点就是让学生成为课堂上的主体，老师在旁辅助学习。中等职业学校的政治教育应当多采取活动教学法。比如说，在课堂上做些游戏，就像是社会角色的扮演,或是社会生活的模拟，让学生在制造出的场景中亲身体验,让他们的思维发展起来，更加的了解这个社会，培养他们的社会责任感，同时也锻炼了学生与人合作的能力、与人沟通的能力，提升他们解决问题的能力，让他们了解在社会生活中的双赢的真谛。
2.3正面教育培养社会责任
培养学生的社会责任感不能只靠书面记录，要实施行动。不能形式上的做做样子而忽略了效果。政治老师应当多了解学生的现状，掌握他们的思想动态，发现他们的优点。心理研究说，人的正面情绪会带给人们动力。正面教育可以有很多种方式，比如新生军训，军训可以锻炼人的意志，增强自我管理意识，培养集体荣誉感。还有升旗仪式，周一升旗,庄严肃穆,红旗飘飘,爱国主义教育潜移默化,细水长流，再如人物访谈,配合特定节日如三八妇女节、五一劳动节、五四青年节、十一国庆节等,开展优秀人物先进事迹访谈,对学生进行榜样教育,让学生从优秀人物身上感悟个人所应承担的社会责任,明确前进的方向。
2.4家校结合
中职学生的自我意识非常的强烈，独立意识也很强，有的时候难免会出现离经叛道、欺外瞒内事情，针对此现象，家校合作就非常有必要。学校可以通过家校合作来统一对学生的德育要求，及时的把握学生的动态，互通信息，把不好的思想扼杀于萌芽。有利于学生品德的建立。
总而言之，中职的政治教育必须要正视对学生社会责任意识的培养，把政治教育的理论与实践功能发挥出来，要尽快的适应好新课标对教育做出的要求，转变教学理念，创新教学方式，要带领学生多做社会实践，联合家庭与社会的力量，让学生能在一个良好的环境下学习，树立正确的思想，使他们成长为一个具有美好品质以及高度社会责任意识的人才。
社会变化政治论文简短篇六
《文明的冲突与世界秩序的重建》的作者塞缪尔亨廷顿，国际政治研究领域著名学者，再任美国哈佛国际和地区问题研究所长，曾多次访华。1993年夏，他在美国《外交》杂志上发表了题为《文明冲突》的文章，引起国际学术界普遍关注和争论。作者认为，冷战后，世界格局的决定因素表现为七大或八大文明，即中华文明、日本文明、印度文明、伊斯兰文明、西方文明、东正教文明、拉美文明，还有可能存在的非洲文明。冷战后的世界，冲突的基本根源不再是意识形态，百是文化方面的差异，主宰全球的将是“文明的冲突”。所持观点公允与否，在学术界大有争论。但书中对现今世界各种文明的深入研究和剖析对读者会有重大参考价值。
中国文明是世界上最古老的文明，中国人对其文明的独特性和成就亦有非常清楚的意识。中国学者因此十分自然地从文明的角度来思考问题，并且把世界看作是一个具有各种不同文明的、而且有时是相互竞争的文明的世界。因此，据我所知，中国学者对我1993年的文章《文明的冲突》所作的评论总的来说精深而富有洞见，虽然他们有时也误解了我论证中的政策含义，并对之持相当批评的态度。为此，我的完整著作现在尤其应与中国读者见面，这样他们便可以了解我对世界政治所作的分析的更全面、更精确和更详尽的版本，而不仅仅是从一篇30页的文章中可能了解的东西。
为什么我的文章在世界上引起了这么大的兴趣并刺激了这么多的讨论，为什么我的著作至今已被翻译成22种不同的文字，并具有相应的影响？我认为，答案是，人们正在寻求并迫切地需要一个关于世界政治的思维框架。冷战期间，人们很容易把全球政治理解为包含了美国及其盟国、苏联及其盟国，以及在其中发生了大量冷战斗争的不结盟国家组成的第三世界。这些集团之间的差别在很大程度上是根据政治意识形态和经济意识形态来界定的。随着冷战的结束，意识形态不再重要，各国开始发展新的对抗和协调模式。
为此，人们需要一个新的框架来理解世界政治，而“文明的冲突”模式似乎满足了这一需要。这一模式强调文化在塑造全球政治中的主要作用，它唤起了人们对文化因素的注意，而它长期以来曾一直为西方的国际关系学者所忽视；同时在全世界，人们正在根据文化来重新界定自己的认同。文明的分析框架因此提供了一个对正在呈现的现实的洞见。它也提出了一个全世界许多人们认为似乎可能和合意的论点，即：在未来的岁月里，世界上将不会出现一个单一的普世文化，而是将有许多不同的文化和文明相互并存。那些最大的文明也拥有世界上的主要权力。它们的领导国家或是核心国家——美国、欧洲联盟、中国、俄罗斯、日本和印度，将来可能还有巴西和南非，或许再加上某个伊斯兰国家，将是世界舞台的主要活动者。在人类历史上，全球政治首次成了多极的和多文化的。
社会变化政治论文简短篇七
在社会变革时期，市场机制迅速地渗透到社会的各个层面，而与之相适应的宏观调控机制却相对被动和滞后，部分政治权力利用市场的弱点，对经济生活进行非正常的渗透，社会上的以权谋私，造成了部分大学生对现实政治失望，对政治。
教育。
持怀疑和否定态度，也使得部分大学生产生了消极的思维定势，对正确的思想听不进去，对正确的政治要求表示反感，甚至产生对立情绪。以下本站小编为大家精心准备的：当代中国社会变革对大学生政治社会化的影响相关论文。内容仅供参考阅读，希望能对大家有所帮助!
】当代中国社会变革对大学生政治社会化具有正面影响：社会政治变革推进了大学生政治社会化的进程;社会经济变革促进了大学生政治社会化水平的提高。当代中国社会变革对大学生政治社会化也有消极影响：大学生内化主导。
文化。
出现障碍;政治价值取向具有功利性;政治责任意识淡漠，诚信观念淡化和政治心理发展不平衡等。
7月12日，国家发展和改革委员会主任马凯在中国改革高层论坛上作出论断：目前，中国改革已经进入了新的攻坚阶段。围绕解决我国经济社会发展中的突出矛盾和深层次问题，消除制约生产力发展的体制障碍，各项改革在不失时机地向前推进。但是随着改革的进一步深化，改革的系统性、复杂性、风险性却在加大，改革在各领域有序展开的同时，也使得大学生的生活方式、就业岗位和就业方式多样化，直接影响到了大学生的政治思想取向以及他们的政治行为方式。由此可见，要使大学生们能够接受社会主义的主导文化，以实现其政治社会化顺利进行，必须关注中国社会改革的大背景。
变革是对事物的改变和革新。新中国成立以后，我国就出现了非常深刻的社会变革，表现出来的是一场维护新制度的革命，但仍然处于农业社会、自给半自给的产品经济社会。真正具有现代化意义上的变革则始自党的十一届三中全会，这场变革使我国由封闭社会向开放社会转变，由农业社会向工业社会转变，由乡村社会向城镇社会转变，由伦理社会向法治社会转变，由同质的单一性社会向异质的多样性社会转变，意识形态乃至政治体制等等，也都处在这种转变之中。
从哲学的角度讲，变革就是对旧事物的辨证否定和扬弃。邓小平曾指出：“改革的性质同过去的革命一样，也是为了扫除发展社会生产力的障碍，使中国摆脱贫穷落后的状态。从这个意义上说，改革也可以叫革命性的变革。”我们说的社会变革是社会的改革，而不是改变社会性质的革命。当代中国的这种社会变革是在我国社会主义根本制度不变的前提下，它来自于社会内在的和外在的矛盾运动，来自于社会普遍而强烈的变革要求，自觉地对社会的某些部分或环节所做的改善，它是依靠现存社会制度本身的力量进行的自我调整和完善。
第一，社会经济变革，引起了物质利益的重新分配。
“江泽民同志强调，改革是一场深刻的社会变革，必然要求进行利益调整、体制转换和观念更新。”社会经济变革对所有制结构的调整，使得社会财富的占有形式在总体上形成了国家所有、集体所有、私人所有这样的所有制结构，引起了物质利益的重新分配，这也是当代我国社会变革的突出特点。物质利益是人们生活的基本需要，也是人们为之努力工作，追求卓越的强烈的内驱力，它体现在人们对物的占有形式、程度、范围、多寡等多方面，是社会要素系统的内在结构的调整。
社会经济变革必然引发社会关系的重新调整，社会关系是一种看不见的“网”，它不像物质利益那样是以有形的形式表现出来的，然而，恰恰是社会的本质属性所在。人的本质，归根到底是社会关系，换言之，有怎样的社会关系，便会产生怎样的人。市场经济它体现并要求人与人之间，人与社会之间建立一种独立、平等、自由的生产与交换关系，因为市场经济必然伴随自由竞争，而竞争需要个人的独立性与主动性。
当代大学生在社会变革的过程中，他们政治人格的内涵应该体现着市场经济的本质特征，即独立性、公平竞争观念、自由意识等，因而，社会经济变革引发社会关系的重新调整，成为大学生政治人格形成的主要前提。
第二，社会政治变革，促进了民主政治的发展。
社会政治变革是相对于社会经济变革而言，政治变革是以经济变革为先导的。因为社会政治变革是由社会经济和利益的变化和发展而演绎开来的，社会经济变革引起利益关系、利益结构和利益实现方式的变革。这种变革促进了不利于社会经济发展和利益要求的社会政治关系的变革，涉及到诸如法令法律的修改、政治组织和制度的改革、行政制度的改革、中央政府与地方政府关系的改革，政府权力从中央高度集权转向寻求中央和地方集权与分权的相互协调，以及认识制度的改革、选举制度的改革等方面的内容，而且也涉及到人们政治行为模式和政治文化方面的内容等。在今天的中国，政治民主化已成为人们普遍关注的头等重要的政治目标，政治参与是政治民主化的前提与重要标志。改革开放以来我国公民的政治参与热情逐步提高，政治参与通过多种形式表现出来，例如：关心国家政策，请愿示威、与政府要员对话、积极参加选举活动等。
当代大学生从他们出生后，就无可选择地被置于社会变革之中，他们是伴随着中国的改革开放不断完善成长起来的一代青年，社会政治变革程度直接影响着大学生的政治个性的发展水平与趋向。
第三，社会主体观念形态的更新。
社会主义民主政治的不断完善与改革，推进了大学生政治社会化的进程。自从人类进入阶级社会以来，政治就作为社会生活的重要方面，在全部社会生活中起着十分重要的作用，任何人都不能摆脱政治的制约，也不能不受政治因素的各方面的影响。我国的社会政治变革主要是建设有中国特色社会主义的政治，是在共产党领导下，在人民当家作主的基础上，依法治国，发展社会主义民主政治，从而使我国的政治体制向高度民主化、现代化方向发展。在社会主义中国，“三个代表”集中体现着政治目标的价值内涵，中国共产党始终代表先进生产力的发展要求;代表中国先进文化的前进方向;代表中国最广大人民群众的根本利益。我国高校思想政治教育是大学生政治社会化的集中实现形式，高校思想政治教育，必然要传承社会主导政治文化，使大学生形成一定的政治人，即拥有一种稳定的政治心理、正确的政治价值观和政治信仰，形成政治思想，具有一定的政治能力和产生一定的政治行为，从社会人成为政治人。
社会主义民主在人类历史上第一次真正实现了“大多数人的统治”，“在形式上承认公民一律平等，承认大家都有决定国家制度和管理国家的平等权。”我国的政治制度、政治理想、政治体系的不断完善，进一步增强了大学生的政治情感，政治情感是大学生政治行为的内驱力，是大学生政治心理的沉积，主要指大学生对政治事件、政治活动等的一种心理感受和好恶倾向。良性的政治情感表现为对祖国、对人民、对党、对集体的热爱。如1999年5月美国轰炸我国驻南联盟大使馆时，当代大学生表现出强烈的爱国主义情感，尽可能地采取各种方式声讨美国的霸权主义行为。
再如大学生对我们党内存在的某些腐败问题深恶痛绝。大学生政治情感的表现比其他公民更为强烈，是政治社会化的产物，政治情感从本质上说是一种心理现象，它直接影响大学生的政治行为，是政治教育和政治影响的结果，他们的政治思想不断走向成熟。
大学生的思想政治品德性质是由他们所处的生产关系的性质决定的，其发展水平归根到底则是由物质生产力的发展水平决定的。不仅政治因素直接影响和制约大学生的政治社会化，而且作为政治制度基础的经济制度、经济关系也直接或间接地影响和制约大学生的政治社会化。社会主义市场经济的发展，改革开放的力度加大，给社会注入了无限的活力，使社会经济情况发生了重大的变化，社会的经济环境的变化既对大学生的思想发展提供了外部的物质技术条件，又对大学生的思想政治品德结构提出了相应的发展要求。
首先，大学生思想解放，富有政治上的开拓精神。十一届三中全会以来，长期禁锢中国人思想的桎梏被打破，使大学生们拓宽了视野，他们比以前的大学生思想更为解放，很少受到传统观念或传统思维模式的羁绊，富有开拓精神。例如：
1997年满怀欣喜欢庆香港回归，洗雪百年耻辱;1998年为数百万军民抗洪救灾的。
事迹。
所感动，大学生们纷纷捐款捐物、参与抗洪;1999年为50年国庆兴高采烈，喜迎澳门回归;而当以美国为首的北约轰炸我驻南大使馆时，大学生们群情激愤、同仇敌忾，有组织的上街游行，强烈谴责这一野蛮行径;2001年大学生欣喜我国加入世贸组织，我国经济纳入世界经济一体化的轨道;2002年党的十六大胜利召开，党提出的全面建设小康社会的宏伟目标令大学生感到欢欣鼓舞;大学生同全国人民一道万众一心，同舟共济，战胜了非典病魔，同时为我国首次载人飞船成功发射而倍感骄傲和自豪;我国奥运健儿在雅典再创佳绩，取得了金牌总数第二的历史最佳成绩，大学生们纷纷表示要向奥运健儿学习，为国争光;我国再次成功发射航天飞船，扬了国威，大学生为此感到精神振奋。大学生对国家重大事件的关注充分表明了大学生以国家、民族为本位的政治意识的积极高涨，也体现了国家重大政治事件对大学生政治社会化发挥着催化剂的作用。
其次，大学生坚定了坚持中国共产党领导，走中国特色社会主义道路的信念。改革开放所取得的巨大成就受到世人瞩目，极大地促进了社会生产力、综合国力和人民生活水平的提高。1978年到的26年间，中国国内生产总值从1473亿美元增长到16494亿美元，年均增长914%,13亿人民的生活水平总体上实现了从温饱到小康的历史性跨越，中国作为一个大国的国际地位正不断增强。大学生从社会主义改革实践和辉煌的业绩中，切身体会到了只有中国共产党才能坚持社会主义方向，才能团结和带领全国各族人民不断的从胜利走向胜利。1999年对云南高校学生的调查。
报告。
显示：“7213%的学生认为应该坚持中国共产党的领导;7719%的学生认为我国应该坚持社会主义道路。”2001年对上海市高校学生的调查报告显示：“77%的学生赞成在整个社会主义现代化建设时期都要坚持中国共产党的领导”。
总体上看大学生们的政治思想走势同社会发展步法比较协调，政治观念上，呈乐观上进的态势。
热爱党，热爱祖国，热爱社会主义，坚决拥护党的路线方针政策，对坚持走中国特色社会主义道路、实现全面建设小康社会的宏伟目标充满信心。
再次，大学生政治主体意识增强。我国社会结构的巨大变革，带来了经济的高速发展的同时，也打破了计划经济体制下形成的个人与国家身份关系的旧观念。“改革的实践以生活及其利益者以最简洁、最有力的杠杆，直接唤醒了人们的主体意识。”使当代大学生在自由开放、竞争激烈的社会中，学会审视社会，认识自我，能以个人主体的身份面对生活。个人主体意识觉醒的直接积极结果就是大学生们的自主性空前增强，积极性创造性空前高涨，要求个人与国家关系上的法律面前人人平等，法律至上原则，因此对社会政治生活中的法治化要求也空前迫切。
在社会变革时期，市场机制迅速地渗透到社会的各个层面，而与之相适应的宏观调控机制却相对被动和滞后，部分政治权力利用市场的弱点，对经济生活进行非正常的渗透，社会上的以权谋私，造成了部分大学生对现实政治失望，对政治教育持怀疑和否定态度，也使得部分大学生产生了消极的思维定势，对正确的思想听不进去，对正确的政治要求表示反感，甚至产生对立情绪。当代中国社会变革对大学生政治社会化的消极影响主要表现在以下几方面：
第一，内化主导文化出现障碍。
党和国家希望通过大学生政治社会化过程将我国的主导政治文化传播给大学生，使之形成相对稳定的政治价值观和政治态度。而在市场经济条件下，社会利益群体分配的差距拉大，价值观念多元化，以及理论与实践的反差，使大学生在政治价值观念上的冲突和困惑大为增多。大学校园内提倡的高水平政治道德规范与社会上低水准的政治道德行为的反差，理想教育的完善与社会现实的反差，自身思想政治道德认识的崇高与实际实践行为的平庸和无奈的反差使得大学生们内心世界充满了矛盾、冲突和困惑，他们对思想政治理论课程的学习又不够重视，甚至一些学生认为可有可无。“大学生对改革开放和社会主义现代化建设过程中的若干基本问题，虽然在认识上不断提高，但仍然存在不少模糊认识，比如：有一些学生对‘社会主义最终可以战胜资本主义’这一问题表示‘不同意’或‘说不清’。”再如：对长春工业大学2002、、级学生进行抽样调查表明：大学生在面对个人利益和前途的选择上，表现出一定程度的知行不统一。一个学生在调查问卷中写道：“在这个剧烈变动的社会里，腐败、下岗、通货膨胀、贫富两极分化等等问题，让我深深地陷入疑虑中，我找不到自己可以信赖的精神支柱。”理论上的认识不清，加之政治参与。
渠道。
和政治实践机会不多等原因，表明他们在内化主导文化过程中出现了障碍，影响了大学生政治社会化的顺利进行。
第二，政治价值取向具有功利性。
大学生政治价值取向上自主意识增强，但有功利化倾向。建设社会主义市场经济是大学生成长的宏观历史背景，缘于市场经济的功利性和西方思潮的冲击，使得一部分政治观不坚定的大学生的政治价值取向带有不同程度的功利主义色彩。
一些大学生把“有用”与否作为政治价值判断的标准和政治行为的决定性依据，如一些大学生把教科书按照“有用”与否分成两类，马克思主义理论课和思想品德课教材则常被打入“无用”者之列，“有相当比例的学生要求入党的动机是‘能够促进自己的成长’。”凡此种种，都是政治价值取向中功利主义的表现。
第三，政治责任意识淡漠，诚信观念淡化。
大学生的政治责任感是政治觉悟的组成部分和鲜明反映，是个体对一定社会和阶级的整体利益和使命的认识、情感和态度。“在现实生活中，那些关心国家大事、顾全整体利益、追求光明进步、乐于奉献自己的人，就是强烈政治责任感的表现，他们恪守坚定的信念，为着远大的理想而矢志不渝地奋斗。相反，那种囿于个人狭小天地，只要权利不讲义务，就是政治责任感不强的表现”。一些大学生在发展目标上，不关心国家和社会发展需要，表现出极端的个人主义、没有社会责任感和诚信观念;受到拜金主义、享乐主义影响，在生活上超现实享受，不珍惜父母家人的劳动，没有家庭责任感;在个人感情上不求天长地久，只求曾经拥有，没有道义责任感;还有一些大学生不刻苦学习，盛行抄袭作弊之风，为了谋求更好的职业，假文凭、假证书屡见不鲜，就连助学贷款的偿还也存在恶意拖欠甚至不还的现象，这些问题从不同侧面暴露了大学生缺乏责任意识。
大学生在承受了较大的经济差距压力的同时又面临严峻的就业竞争，面对激烈的竞争，诚信观念上的失范，也是政治责任感不强的表现，严重地阻碍着当代大学生的政治社会化进程，影响大学生的成长与成才。
第四，政治心理发展不平衡。
大学生在现实生活中，由于客观条件的影响和大学生自身特点以及在内化政治文化过程中出现障碍、政治价值观的功利性、政治责任感不强等原因，使得他们的政治心理发展不平衡。
[1]徐新1再论高校校园文化[j].湖州师范学院学报，2000(4).
[2]马振清1中国公民政治社会化问题研究[m]1哈尔滨：黑龙江人民出版社，2001.
[5]陈会昌1德育忧思[m].北京：华文出版社，1999.
[6]孙俊三1教育原理[m].中南大学出版社，2001.
[7]邓小平文选(第3卷).
[8]上海市邓小平理论和“三个代表”重要思想研究中心1正确认识和处理改革发展稳定的关系.光明日报第2版，.6.12.
[9]列宁选集(第3卷).北京：人民出版社，1995.
[10]张建文.云南省高校学生思想政治状况调查与思考[j].思想政治教育，2001.
[11]楼军江.2001年上海高校学生思想政治状况调查报告[j].思想理论教育，2001.
[12]陈义平.政治人：模铸与发展[m].合肥：安徽大学出版社，2002.
社会变化政治论文简短篇八
民主，无论在我国社会主义政治领域，还是在国际政治领域，都越来越成为重大、敏感的理论和实践问题，弄清楚民主的本质有助于我们更好的理解这一问题。
一、民主的涵义和实质。
在历史上，“民主”一词源于古希腊语。“民主”(democracy)由demokratia演变而来，由de-mo和krato两部分组成，意思是人民的权力、人民的统治或人民当家作主。希腊历史学家希罗多德首次使用这一概念，是用来概括和表述希腊城邦这样一种政治实践，即，城邦事务是由公民所参加的公民大会通过直接讨论和投票表决的方式来做出最终决定，这种方式既不同于某一君主的独裁统治，也不同于少数贵族的寡头统治。在这里民主是一种政治制度，在这种制度中，全体公民有权并且能够直接或间接地，积极或消极地参与公共事务的决策过程。作为一种制度，民主的最大特点在于，它以公民的意志作为其政治合法性的基础，政治决策以公民的意见为最终依据。
二是作为具体组织形式、机构、机制、操作层面的民主，就是通常所说的民主政治的具体组织形式、运行体制、机构、机制和具体运作程序、原则、规则。它是为一定的国家制度、一定的政治、一定的阶级服务的，为什么服务，就从属什么，就具有什么性质。一般说来，它本身没有特定的政治性、阶级性和意识形态性。
三是作为民主价值观、民主思想、民主作风的民主。如对民主的价值追求、价值判断等价值观，关于民主的理论、观点、认识等思想，密切联系群众、多听不同意见的民主作风。这些作为观念形态的民主，是有意识形态性、阶级性的。同样的民主理论，可以是资产阶级的民主观，也可以是工人阶级的民主观。在这里我们所讨论的是作为国家政治制度的民主。作为国家政治制度的民主政治，是具体的、历史的、变化的，从来就没有抽象的、超阶级的、超历史的、永恒的、普世的民主政治。民主具有鲜明的阶级性。
二、不存在普世的民主。
民主是具体的、历史的，表现为一个一个具体的、特殊的过程，没有抽象的、超历史、超时空、超国情、永恒、静止、普世的民主。所谓民主是具体的，就是说民主是一个一个特殊的、具体的客观社会存在，如中国特色社会主义民主政治、美式资产阶级民主政治、英式资产阶级民主政治等，没有离开具体民主而单独存在的抽象的、普世的民主。所谓历史的，是说民主是一定历史条件下的产物，是随着时代的发展、历史的变迁、实践的推移而不断变化发展的，民主表现为一个历史过程，没有永恒的、固定的、不变的、绝对的民主。民主，为政治制度的民主政治，作为观念形态的民主思想，作为从属于民主政治制度的具体形式、程序和规则，都是一定历史时代、一定特殊国情、一定具体条件的产物，它是历史地形成的，有一个生成、完善的过程，是与某一具体国家、具体政党、具体阶级、具体人群相伴随的。
如果承认了一些人所说的“普世民主”，也就等于承认了存在绝对的、超阶级的民主。列宁曾拿出：“这种错误观念的根源就是从资产阶级那里继承下来的偏见”，“从无产阶级看来，问题全这样提：是不受哪个阶级压迫的白由？是哪一个阶级同哪一个阶级的平等？是私有制基础上的还是废除私有制的斗争基础上的民主？如此等等”。如果离开具体的历史条件、时空环境、发展过程，而把某一历史阶段的民主制度作为适用于一切历史阶段的民主，把某一国家的民主制度作为适用一切国家的民主，是不现实的。
三、马克思主义民主理论。
马克思主义民主理论是马克思主义政治学说和科学社会主义的重要组成部分。是马克思主义经典作家以唯物史观为指导，在对封建专制主义和资产阶级虚假民主的批判中，并在总结无产阶级革命和无产阶级民主实践的基础上创立了马克思主义民主理论。
首先，马克思主义民主理论认为，民主是一种国家制度，民主的本质是“人民当家作主”。马克思提出：“人民是否有权来为自己建立新的国家制度呢？”他回答说：“对这个问题的回答应该是绝对肯定的，因为国家制度如果不再真正表现人民的意志，那它就变成有名无实的东西了。”在这里马克思提出了要建立一种真正表现人民意志的新的国家制度。马克思在《哥达纲领批判》中指出：“民主的”的这个词，在德语里意思是“人民当权的”。总之在马克思看来真正的民主就是人民当家作主。
其次，马克思主义民主理论认为，民主是目的与手段、历史性与继承性的统一。马克思恩格斯在《共产党宣言》中指出：“工人革命的第一步就是使无产阶级上升为统治阶级，争得民主。”无产阶级应该把夺取政权建立自己的民主制度为目标。马克思主义认为，作为上层建筑的民主是具体的历史的。不存在超越历史阶段的“一般民主”。恩格斯指出：“我们的党和工人阶级只有在民主共和这种形式下，才能取得统治。民主共和国甚至是无产阶级专政的特殊形式，法国大革命已经证明了这一点。”
再次，马克思主义民主理论认为民主与法制、权威是辩证的统一。马克思主义认为法律不过是统治阶级意志的表现，是把统治阶级的意志上升为社会的普遍意志，实质是为了维护统治阶级的权力和统治秩序。马克思强调：“使法律成为人民意志的自觉表现，也就是说，它应该同人民的意志一起产生并由人民的意志所创立。”列宁也强调：“我们应当保障革命所争得的宪法”。恩格斯强调无产阶级的民主不排除权威，而且是要和权威相结合。
最后，马克思主义民主理论的终极价值是“人的自由而全面发展”。马克思毕生奋斗的目标，就是实现全人类的彻底解放，首先是广大劳动人民的解放，让人民群众真正成为社会的主人，使每一个人都能得到自由而全面的发展。这是全部马克思主义理论的最高命题，同样它也是马克思主义民主理论的终极价值。马克思把要实现的共产主义理想，社会界定为一种“自由人的联合体”，在那里，“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。马克思以“每个人自由发展”来界定“人的解放”，而人的“自由发展”则是最为终极的民主价值。
是对多数人实行民主、对少数人实行专政的民主。实现中国特色社会主义民主既不要一切照抄照搬西方民主政治的做法，又不要脱离现阶段国情而超越时代，不能认为社会主义民主的发展是一个长远的过程，而放弃一步一步扎扎实实的努力，不能为今天我们的民主尚待完善而自我否定、自我矮化，更不能把资产阶级民主说成是千年文明而主张全盘接受，实行民主西方化。
