《红楼梦》读书报告
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红楼梦读书报告篇一
这几天,我不禁又拿起《红楼梦》,再一次地细细品味起来,和电视一结合,还真有一种让我欲罢不能的感受。每每读到佳句,欢喜的紧,读到伤心处,泪眼连连。
《红楼梦》以贾府衰亡为主要线索,全书以贾府为中心,描写上至朝廷,官场,下到市井、乡里的人情世故和风尚习惯,可谓是中国封建社会后期社会生活的“百科全书”。
最吸引我的就是上至宝玉,金陵十二钗,下至丫头都是那么的具有才华,个个都出口成章,让我刮目相看,更让我崇拜得五体投地。印象最深的就要数黛玉和宝钗了。
黛玉或许是从小体弱多病,又过着寄人篱下的生活,因此养成了她多愁善感的个性,她的眼泪总是又多、又细、又长。空有了一颗玲珑心和无人可及的诗情才艺,真是让我倍感遗憾啊!
反之,宝钗从小就在大户薛家出生,又有母亲和哥哥的疼爱,她的性格就大家闺秀所具备的大气了,因此也更得长辈们的喜爱了。更是“是非面前绕道走”,连丫头们都喜欢她。而我又觉得她虽然表面上是风光了,但做每件事都要思前想后,肯定是件特累的事。
《红楼梦》里对每个人都是刻画得入木三分,各有各的特点,各有各的心思,读了以后真是受益匪浅,更感到世态炎凉,真真假假,到头来都是“赤条条,来去无牵挂”。
《红楼梦》引人入胜的地方数不胜数,真不愧为是文学史上的瑰宝啊!
红楼梦读书报告篇二
红楼梦宛如一樽醇厚的女儿红,初尝时,心中瞬间充盈着它的独特酒香;待神情微醺时,身若置于红楼之中,不舍分离;而后你大醉之时,心若随黛玉而去,一点点地沉浸在他们的爱恨情长之中;大梦初醒之时,心中不禁酸涩苦闷。当真好一杯女儿红,好一本红楼梦!待我遨游完红楼世界后,心中只为黛玉宝玉的爱而不得而悲愤,为那时“该死”的封建礼教而怨恨,心中顾不得其他了,我仿若成了一个悲天下之凄苦、悯人世之不幸的“圣人”,心中无限悲愤埋怨无处发泄,只得在这儿倾诉出来,还望诸公且听我一言,如若哪里不对,还望多多包涵。
红楼可用博大精深来形容,若今日从方方面面来说,怕是用三天三夜都不能把开头说完。但当我读完红楼时,萦绕于我心头唯有黛玉、宝玉、宝钗二人悲剧爱情让我自陷其中,无法自拔,今日我便将从这三人说起吧。
曹公在这三人选择第一个出场的便是黛玉,她自小无了母亲,与父亲相依为命,身体孱弱,却生得一副好面容,“两弯似蹙非蹙笼烟眉,一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁,娇袭一身之病。泪光点点,娇喘微微。闲静时如姣花照水,行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍,病如西子胜三分”正是曹公心中的黛玉,可见黛玉其人如何貌美了,也正是这样的一副好面貌方得宝玉一见倾心。黛玉与宝玉乃是前世仙缘,今日报恩的缘分,宝玉前世乃是神瑛侍者,黛玉则是受神瑛侍者日日灌溉之恩,今世来还恩的绛珠仙草,神瑛侍者因思恋凡尘而投生贾府之子贾宝玉,绛珠仙草则随他而来,投生与林府之女黛玉前来还恩,光是这前世仙缘就注定了黛玉与宝玉恋情经天地之验证,最终却败于封建礼教之下。比起与其他女子之不同,宝玉更看重黛玉不为世俗所侵染,这一点就连宝姐姐也不能相比,书中有证“上回也是宝姑娘也说过一回,他也不管人脸上过不去,咳了一声,拿起脚来走了。宝姑娘的话也没说完,见他走了,登时羞的脸通红,说又不是,不说也不是。”书中借袭人的话说明了宝玉不喜别人劝他念那些程朱理学的书,讽刺那些一心只在仕途的人为禄蠹,可见有多不喜别人劝他随波逐流,下文他有说道“林姑娘从来说过这些混账话吗?要是他也说过这些混账话,我早和他生分了。”可见宝玉视黛玉为知己,与旁人不能可比。
黛玉因自小无母亲,从小就有敏感谨慎的性格,在贾府更觉得无依无靠的,唯有宝玉才能给她一点慰藉,黛玉比起宝钗仿若一朵隐隐带刺寄人篱下的蔷薇,常常竖起保护自己的刺以作自己的保护罩,因此许多人不喜黛玉,黛玉性情冷僻,才情却让众人佩服,一首葬花吟惹得宝玉更我见犹怜,如痴如醉在这红颜凋残的凄苦之中,“侬今葬花人笑痴,他年藏侬知是谁。”“一朝春尽红颜老,花落人亡两不知”有多少人为此绝倒在她的石榴裙下啊!黛玉虽是个性情孤僻,常常会自艾自叹的人,但对宝玉却是真情相待,除了我上文所说她不劝宝玉“上进”,但也更对宝玉倾覆所有,第十八回,黛玉偷偷帮宝玉作诗,黛玉是何等人啊,一个谨小慎微的人,如若帮作诗一事被当时贾妃发现,只怕是个欺上的罪名吧,而那时宝钗却是稍稍提醒宝玉“绿蜡”之意,而这时宝钗仿若成了黛玉般谨慎,而在这段,曹公将黛玉描绘甚是灵动,像把黛玉另一面展现了出来。而在第四十四回,宝玉祭未拜死了的金钏早早离府,众人到处寻找,唯有黛玉知道宝玉去哪了,可见黛玉是最了解宝玉的人。这几点就已经知道黛玉是宝玉精神上的良配。
前言黛玉是下凡还恩的,那眼泪流完了是否会归去,曹公早早埋下了伏笔,见四十九回,黛玉道:“近来我只觉得心酸,眼泪却像比旧年少了些似的。心里只管心痛,眼泪却不多。”可见曹公从一开始就设下黛玉宝玉不能白首偕老的结局,黛玉还完了眼泪就会离去,而在黛玉的死去方式,高鹗则用了焚稿断情这一诗意化的方式奠定了黛玉宝玉悲剧结局,让人可悲可叹,“玉带林中挂”也终得了应验。
但黛玉与宝玉不能达到可喜的结局,其中最大的阻碍也是宝钗。宝钗可谓封建道德模范世人所倡导的良妇,判词“可叹停机德”正是描绘的是宝钗,“停机德”借用了一个典故,指一妻子见丈夫不认真读书,一刀划破自己纺织的布说,你若是不好好念书,我就与你决裂,故称停机之德。这被世人所倡导的妇女道德,在宝钗身上处处得到体现。可最终宝玉也未能与宝钗长相厮守,这与宝玉的叛逆性格息息相关,宝钗受封建礼教之荼害,即便日后成了她朝思暮想的“宝二奶奶”,但在婚后她与宝玉的生活并不快乐,她一味劝说宝玉“上进”,企图将宝玉拉进封建科举之中,成为追求仕途的“禄蠹”,但这一点使得她与宝玉渐行渐远。或许宝玉与宝钗可称得“三观不合”,最终导致了二人的悲剧结局。宝钗也是倾国倾城的面貌,却未能让宝玉动心,宝钗行事深得众人喜欢,行事处处谨慎,她送礼连赵姨娘一屋都能想到,可见其人行事多么圆润。她比起黛玉那朵蔷薇,她仿佛就是一朵芍药,落落大方。可她未像黛玉待她那般充满敌意,比如牙牌令那节,黛玉随口道了一句“良辰美景奈何天”就让宝钗留意了,随后她悄悄劝说黛玉少看杂书,但也说了几句“你我只该做些针线纺织的事才是,偏又认得几个字,既认得了几个字,不过捡那正经的看也罢了,最怕见了那些杂书,移了性情,就不可救了。”黛玉听了只得垂头喝茶。可见宝钗循规蹈矩,受封建礼教的束缚,即便是“蘅芜君”,可未有它的悠然潇洒。宝钗最后在宝玉悬崖撒手之后,抑抑而终,应了那句“金簪雪里埋”。
宝玉在于这二人的选择上,心里更倾向于“木石前盟”,心里不屑于众人的“金玉良缘”。可奈何他们生于贵族家族中,身上背负着壮大家族的责任,曹公将“吃人”的封建礼教淋漓尽致的展现出来,将深受封建专制礼教荼害的人的悲剧人生大大方方的摊开在我们眼前,让我们对那时的人可悲可叹。
但我读时,却亦有百思不得其解的地方,比如为何平日慈祥和蔼的贾母会抛弃一向疼爱的黛玉,允许狸猫计这样荒唐的事,让宝钗嫁于宝玉,贾母性情的转变让人措手不及,这或许是高鹗所疏忽的。还有一点,宝玉婚后似乎与宝钗好一派和气景象,待黛玉死后,宝玉的痴已无处可寻,对黛玉的痴情更很难提及,难道这是高鹗所想表达出来宝玉的心其实已随黛玉而去,此时的宝玉已受封建礼教的荼害,早已成了众人所认同的“行尸走肉”。或许高鹗终是未能是曹公的知心人,也未能懂得曹公的红楼,因此世间红楼的版本多姿多样,而曹公后四十回的草稿何时能重见天日,无人可知。当真应了那句“绝唱之书必经绝世”。
因此《红楼梦》被誉为古典优秀小说实至名归,一本红楼向我们讲述了爱情之凄婉,倾诉了封建礼教之残忍,吟唱了时代之繁荣与古朴,但更处处彰显了中国传统文化。一部小说竟能包罗了中国清代政治、经济、文化生活的方方面面。尤其是关于中国传统文化,涉及到了建筑、饮食、服装、家具、诗词曲赋等各个领域。怎能不叫人叹服啊!
最后,我想说读一本红楼,品世间之情憾,思凄婉之时代。身处当今太平盛世,心念中国传统之文化,好一个曹公,好一本红楼!当真可喜可悲可叹。
红楼梦读书报告篇三
窗外的落红已是满眼,桌上的书已成山,只是那红楼韵却又神似地穿透出来,揭开了那尘封的泥,为我引一段线。
最爱她似笑非笑的迷人眼,最爱他似懂非懂的勾魂颜。最怨她捂脸葬花情已伤,最怨他撑脸开盒吃胭脂。最爱他们的幼稚,最爱他们的叛逆。
是第几次,翻开那厚重的书页,淡淡的书香拂过鼻尖,已记不清。
只是,那些捧书细读,字典在旁的朝朝暮暮,像是蒙上了一层细细的轻纱,从眼前掠过。此刻,雾里看花。
太白小时不识月,竟呼作白玉盘。而小时的我,不懂红楼,却也真真地落了泪。
是太小了吧?还未经世事,不问悲欢离合,不管七情六欲。只是生离死别,大概还是懂了的。
漆黑的夜,呼啸的风,她斜卧在榻上。阵阵白烟像是幽灵,一点点允吸着她的精魂。泪似乎已经流干,只剩下涩涩的痛。那熊熊烈火吞噬着她的情,他们的曾经。那些娟秀的字体,情意的诗句终将燃成灰烬,猎猎作响。
雪似的手绢,冰似的人儿,终在这火热的情中融化。突兀的留下了那格格不入的红,呕心沥血的红,她终究还是放手了。
用一世的泪,还了他的滴水之恩。遂了愿,了了情。
在学堂的第三个年头,少不更事的我,为这段情,这个人,流了泪。不懂爱,不是因为爱,只是那份至死的执着,箍紧了我充血的心脏,丝丝入扣。
到了此刻,我已不会为了那份纯真的年少情而落泪。只是,心中还是会有些抑郁,挥之不去。
身处红尘,只是过客的我,已明白,往事如烟,不必忧愁。
只是,还是爱捧着书傻笑,望着天思念,还是会幼稚得像天上纯洁的云。不过,我们还是被时光的风磨出了些许棱角。我们已习惯了反抗老师,顶撞父母,我们叛逆得像草原上驰骋的马。
对于宝黛,有人感动于他们的爱情,有人感动于他们的悲剧。而站在十几岁的尾巴上的我们似乎已学会了感动于他们的真实。
他们不会掩饰自己的悲伤,他们可以狠毒地道出心中的不悦,他们有勇气翻看开那本罪恶的《西厢》。但他们最真实的莫过于他们躲不过人世的网,再怎样躲避,逃脱,不过是自己织网,独自死亡。
但至少,他们曾努力过,努力冲出那银丝的网,却已足够。
都道“不求天长地久,但求曾经拥有”非也。于我“不求结局如愿,但求有过奋斗!”这已足够,这便足够。
人生如梦,梦如人生。捧一杯红茶,梦一回红楼。
红楼梦读书报告篇四
一直久仰《红楼梦》的大名。但以前总是对他提不起兴趣。总是觉得贾宝玉一个堂堂的男人,整天和一群女流之辈瞎混的故事有什么好看。后来中央电视台的百家讲坛放了《刘心武揭秘红楼梦》的一个系列节目。讲到了很多有意思的事情。我也断断续续的看了几集,才对红楼梦有了一些新的认识。后来在图书馆来乱逛的时候偶然翻到了红楼梦,于是就借来看了。
到目前为止,书还没有看完。只看到了70多回,因为毕竟还是要以学业为重,只能利用一些课余时间来阅读。读的也是囫囵吞枣的,很多东西都还没有细想。但是对我这个水平来说,也应该差不多了。按刘心武说的曹雪芹写的前八十回才是精华。后四十回完全就是狗尾续貂,我还没有看到后四十回,还无法验证这句话,不过即使看了倒也不一定看的出来。
在红楼梦里,人物众多,但是发一个人物的人性都十分的鲜明,即使只有寥寥数笔,曹雪芹也能把人物的性格特点表达出来。而且对环境的描写,也十分细致,让人有种身临其境的感觉。红楼梦里所涵盖的知识面也非常多。以致于有人专门的开了以红楼梦里所描写的食物为基础的红数菜馆。还有的人就专门研究红楼梦里的诗,一本小说里的诗就值得人去专门研究,可见红书中诗的数量之多,质量之高,含意之丰富。
红楼梦里的人物之多,关系的复杂也是令我感到惊讶。以致我现在有些人物的关系我也不是理的十分清楚。这也是为什么曹雪芹历经数十年才完全这部巨著。只是后来由于借阅者的丢失,又有版本说是因为被为不能看而查禁,故意烧毁。才导致了我们只能欣赏到原版的80回。
在红楼梦的人物中,每个阶段我所喜欢的人物也是不同的。刚开始我对林黛玉每天都是哭哭啼啼的感到十分的厌烦,但随着故事的不断发展,人物的性格也丰满起来,我也开始能够理解为什么曹雪芹把人物写成这个样子的原因,在大观园的众多人物中也数林黛玉的才华最出众。
对红楼梦的文学性的欣赏来说,我是没有什么太多的评价。主要是因为我自己知识能力有限。对小说理解不够深刻。对我来讲,只是看看其中的情节。对小说的所谓的反封建性质还不是能够深刻理解。我个人认为作者想通过贾宝玉来反映他对封建社会的深恶痛绝是有点不勉强的。贾宝玉厌恶读书,完全是因为他贪玩的天性所致。贾只是一个小孩而已,哪个小孩不贪玩呢?而且一个有钱的公子哥不愿读书也是可以想象的。没有生活的压力。读书有什么好呢。读不读书都是一样的生活。那边是大观园的姐姐妹妹,那边是烦闷的私塾,我想大部分的人都不会有心情读书吧。
看了一些相关的红学研究的书,说实话,我可以理解为什么很多人中意于红学研究,因为这本书确实有它的独到和美妙之处,但是我同样认为有些研究是有些过火了。只是主观的臆断,而没有足够的证据。说实话,曹雪芹老先生死了那么多年,有谁知道他的脑子里到底想的是什么呢。虽然他的作品是能够反映他的思想,但是我们不能什么东西都往里放的啊。
毕竟他只是小说。但是却有人生拉硬拽的去找生活原型。我觉得未免有些牵强。毕竟这只是一部小说。不是回忆录。或者传记。
红楼梦读书报告篇五
《红楼梦》这本书以林黛玉和贾宝玉凄美的爱情故事为主线,讲述了:贾、史、王、薛四个家族从兴旺到衰败的过程。
放下这本名著,我沉思许久,我随着主人公的喜而喜,随着主人公的悲而悲,下面就让我来说说读后的感受吧!
走进熙熙攘攘的大观园,一个个形形色色的人物展现在我的眼前:有慈祥的贾母;刀子嘴豆腐心的凤姐;直性率真地宝玉;多愁善感的林黛玉。其中让我记忆最深刻、最难忘的,就要属林黛玉、史湘云、惜春和晴雯了。下面让我一一介绍一下吧!
“天下掉下个林妹妹”,这个“心比比干多一窍,病如西子胜三分”的女孩总是让我悄然泪下。她多愁善感,无论是悲欢离合还是草木枯荣,都会让她泪如雨下。她同时也是一个情感丰富的女孩。她不愿看花儿随风飘零,就给它们建造了一个花冢,让它们有了自己的家。
史湘云却恰恰和林黛玉相反。她是一个心直口快、乐观大方的女孩。虽然她只是贾母的远堂亲戚,很少来贾府,却和大家玩得那么开心,没有一点陌生的感觉。不仅仅如此,她还在诗社中勇敢地提出自己的想法。她的诗也是非常乐观的。
感。
红楼梦读书报告篇六
读后感。
读书笔记。
读书。
日记。
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红楼梦是女人的世界,但通过女人的世界反映了一个家族的兴衰史,展现了那个朝代的发展的悲剧。
中国。
诗词。
有两句诗有难以描摹的霸气,一句是李太白的“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,另一句是杜子美的“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”,巧合的是,同是以“安”字开头“颜”字结尾,它们却各自代表了中国士人的两种精神境界,出世则旷达不羁、入世则心怀天下。
李唐几百年以后,在清初,有位伟大的作家用他细腻独特的笔触为我们展现了他眼中的这两种士人,同时渲染出那个君主*达到鼎盛时期的大悲剧。
“满纸荒唐言,一把辛酸泪”《红楼梦》叙说着那些痴人痴事,感叹书中他们不老不死,不伤不灭,却一遍一遍的上演着悲剧。读尽红楼,只得一世伤红颜伤逝的背后,便是中国古代士人们悲剧的写照。
《红楼梦》总是用几大段文字描写着主角们的风姿神韵,如王熙凤,贾宝玉,从容貌的美到繁饰的衣装。而对于林黛玉却只是描写了她三分病态如西子的模样。是否注定了她内心的自卑和低人一等的心理,低调自卑到衣物可以朴素到忽略不计,生怕写出来与凤姐,宝玉对比起,让别人笑话了。留笔三分给了人无尽的深思,或许结局在这里悄悄种下了根。
不知林黛玉是何时喜欢上那不爱武枪爱颜色的少年。或是刹那的初见:贾宝玉因为如天仙一样的林妹妹没有携玉而要把他落草时含的宝玉扔碎,又或是贾宝玉总是宽容她的无理和冷笑。佛曰:“刹那者为一念,二十念为一瞬,二十瞬为一弹指,二十弹指为一罗预,二十罗预为一须臾,一日一夜为三十须臾。”虽不知她是否在一念之间恋上了如玉少年郎,却知道在无数的须臾中他们将这份美好无尽的展现。
记得书中林黛玉经常以泪洗面,说话总是有那么几分刻薄。对于别人的话,总是多心留意,比起小心翼翼的露怯,她则总是喜欢冷笑回答,好像当代有些人仇恨社会,认为世界上没有好人。而宝玉是她的知己,明白她那身刺猬装下脆弱的心,所以他总是劝着她,让着她,保护着她。爱之深,责之切。林妹妹却像是不知道似的,也许是潜意识知道了他的包容,才总是常常将自己的醋意暴露:“你怎么不去辞辞你宝姐姐呢?”“再你为什么又和云儿使眼色?这安的是什么心?”
每每读到贾宝玉,林黛玉的言行时,我总是感叹幸好他们命运算不错,至少最初在贾氏家族中是少爷,小姐,不然让他们这种性格生于现代,必是两个娇命之人。
黛玉在大观园中格格不入,可没有人否定她超凡脱俗的才华谈吐和细腻优雅的生活态度;宝钗在大观园中受到老少妯娌的喜爱赞美,她有男子都少有的治家能力,她温婉贤淑,她谦逊怜下,是那个时代女子的典范。如果说黛玉是小家碧玉柔娟风流,宝钗则是大家闺秀的冷艳风骨,一个细声“嫁与东风春不管”,一个韵出“好风凭借力,送我上青云”。
玉带林中挂,金簪雪里埋。无论是出世的黛玉还是入世的宝钗,在这么一个金玉其外败絮其中的时代中,她们都无路可走,无处可逃。
黛玉隐寓着超凡脱俗的士人们,她代表的是奔波辛劳的徐霞客,是医者仁心的李时珍,他们有不同于世俗之人的理想抱负,又或只为自己而活,不理睬世人的目光,甚至不能被世人所容,但活出了自己的味道,他们的成就也被后世人肯定,可是他们所生之年,必定不会被大众理解,必定有人笑他们痴傻,出世者,不被世所容,怎一个孤寂了得。
宝钗隐寓着兢兢业业的士人们,她代表的是鞠躬尽瘁的张居正,是心忧天下的王安石,他们把社稷乾坤当成自己的归处,他们为了这个时代,为了这个天下而活,文死忠谏,武征沙场,赢得身前身后名,可是,树大招风,那些嫉妒怨恨他们的人又怎么会少呢,他们用一生之力守护的东西,最终也会破碎、消融在历史中。
红楼梦以一种毁灭的绚丽在中国文学写下了浓浓的一笔,悲剧不可怕,可怕的是,彻头彻尾而无法避免的悲剧。
林黛玉是天上的飞鸟,命运却把她牢牢锁在海底,要她眼睁睁地被海底的暗波汹涌吞没,生不逢时不自由,是千万孤高者的写照,他们明明比时代站得更高,却不得不接受这时代的潮流;薛宝钗是海底的游鱼,命运却在她有生之年,一点一点的把她生命中的水抽走,有心杀贼无力回天,是千万权谋者的悲哀,他们真挚的热爱自己的时代,他们为之努力过,却无力改变,只得消融。
有人说林黛玉尖酸刻薄,有人说薛宝钗圆滑世故,却忘了他们无法决定自己命运,却忘了只要是人都会有弱点,人们只记得孤高者不与时同,是怪人,只记得权谋者殚精竭虑,是奇人,却忘了他们也有弱点。
我们既不是怪人也不是奇人,我们只是常人,曹公用草蛇灰线温雅绚烂的文字却逼得我们一跳,红楼梦十年而作字字是血,似乎在提醒我们做一个早就该做的选择,人这一辈子,无论是出世还是入世,都该做一个非常人,做一个凤颜龙骨的人,哪怕泯灭,也不该浑浑噩噩过一辈子。
红楼梦中不仅隐含了士人们的抱负和追求,还凸显了在那个所谓“父母之命媒妁之言”的时代,士人们所追求的爱情。林黛玉之所以在花团锦簇环肥燕瘦的大观园中脱颖而出成为红楼梦的第一女主角,不是因为她小家碧玉姿态倾城,不是因为她才情天赋出口成章,甚至不是因为她境界高远令人敬悟,而是因为她拥有,红楼梦中真挚动人的爱情。而给她这份殊荣的,正是她的宝哥哥。因为爱,所以结合,是士人们真挚的所求。
心得体会。
这才是红楼梦魅力所在。红楼梦是一部封建社会的百科全书它折射的是整个时代的兴衰沉浮你可以从红楼梦中读出人生百态读出世态炎凉但不可遗忘的是红楼梦在本质上是一部唯美的爱情所以读这样的名作必定要刻骨铭心深深沉思但也未必不可以小儿女情态默默泪流。
红楼的泪,不仅仅是红颜的泪,亦是士人的泪;红楼的血,不仅仅是红颜的血,亦是士人的血。大哉,红楼。
《红楼梦》以上层贵族社会为中心图画,极其真实地,生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活。全书规模宏伟,结构严谨,人物生动,语言优美,此外还有-些明显的艺术特点,值得后人品味,鉴赏。
小说作者充分运用了我国书法,绘画,诗词,歌赋,音乐等各类文学艺术的-切优秀传统手法,展示了-部社会人生悲剧。如贾宝玉,林黛玉共读西厢,黛玉葬花,宝钗扑蝶,晴雯补裘,宝琴立雪,黛玉焚稿等等,还表现在人物塑造上,如林黛玉飘然的身影,诗化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,动人的低泣,脱俗的情趣,潇洒的文采这-切,都是作者凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的,从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味,飘散着东方文化的芬芳,曹雪芹在《红楼梦》中真实地再现了人物的复杂性,使我们读来犹如作品中的人物同生活中的人物-样真实可信,《红楼梦》中的贾宝玉说不得贤,说不得愚,说不得善,说不得恶,说不得正大光明,说不得混帐恶赖,说不得聪明才俊,说不得庸俗平凡,令人徒加评论。不仅贾宝玉,林黛玉这对寄托了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至连王熙凤这样恶名昭著的人物,也没有将她写得全是坏,而是在可恶之中交织着某些可爱,从而表现出种种矛盾复杂的实际情形,形成性格迷人的真实。
作者善于通过那些看来十分平凡的,日常生活的艺术描写,揭示出它所蕴藏的不寻常的审美意义,甚至连-些不成文的,史无记载的社会习惯和细节,在红楼梦里都有具体生动的描绘。
《红楼梦》在思想内容和艺术技巧方面的卓越成就,不仅在国内成为中国小说文学难以征服的顶峰。而且在国际上也受到许多国家学者的重视和研究,有法国评论家称赞说:曹雪芹具有普鲁斯特敏锐的目光,托尔斯泰的同情心,缪塞的才智和幽默,有巴尔扎克的洞察和再现整个社会的自上而下各阶层的能力。
红楼梦是一部具有高度思想性和艺术性的伟大作品,从本书反映的思想倾向看,作者具有初步的民主主义思想,他对现实社会包括宫廷及*的黑暗,封建贵族阶级及其家庭的腐朽,封建的科举制度、婚姻制度、奴婢制度、等级制度都进行了深刻的批判并且提出了朦胧的带有初步民主主义性质的思想和主张。
红楼梦塑造了众多的人物形象,成为不朽的艺术典型,在中国文学史和世界文学永放奇光异彩。
红楼梦的语言艺术成就,更代表了我国古典小说语言艺术的高峰。作者往往只需用三言两语就可以勾画出一个活生生的具有鲜明个性特征的形象;作者笔下每一个典型形象的语言都具有自己独特的个性,从而使读者仅仅凭借这些语言就可以判别人物。
作者的叙述语言也具有高度的艺术表现力,包括小说里的诗词曲赋,不仅能与小说的叙事融为一体,而且这些诗词的创作也能为塑造典型性格服务,做到了诗如其人切合小说中人物的身份口气。
由于以上各方面的卓越成就,因而使红楼梦无论是在思想内容上或是艺术技巧上都具有自己崭新的面貌,具有永久的艺术魅力,使它足以屹立于世界文学之林而毫不逊色。
《红楼梦》通过四大家族由胜而衰的过程和贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧,展现了一段错综复杂的家族兴衰史,揭示了封建末世的人间百态。
其中元春省亲、宝钗扑蝶、黛玉葬花等经典情节,充满了诗情画意,被广为传诵;所塑造的多愁善感的林黛玉、聪明灵秀的贾宝玉、稳重端庄的薛宝钗等大量人物,形象丰满,风采各异。曲折生动的故事情节令人抚怀感叹,个性鲜明的人物形象令人永远难忘。
透过他们的人生遭遇,看到的不仅是一场场悲欢离合、命运浮沉的人生大戏,更是一部封建社会的百科全书。书中的人物之多、场面之盛,在中国古典小说创作是空前绝后的。
掩卷沉思,泪水长流。宝玉和黛玉悲剧式的结果,让我感怀不已。可冷静思考,生活在封建社会的他们,结果自然是注定的。想到自己,成长在一个日新月异的美好新社会里,生活在一个幸福美满的和谐大家庭里,我要珍惜来之不易的机会,保持浓厚的学习兴趣,持之以恒地刻苦学习、增强本领,用异的成绩去拥抱美好的未来!
在这个周末,我把《红楼梦》这部古典名著粗略地读了几遍,一部中华公认的鸿篇巨著,让千百万人研究探讨的文学作品,就着这样草草的读完了。
《红楼梦》是一部含笑的悲剧,《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活,而且还大胆控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落,指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。与其说它是一部小说,倒不如说它是一部包罗万象的明清历史画卷。
在《红楼梦》中,我认为林黛玉最为悲惨,林黛玉虽为“主子姑娘”,却又被称为“小肚鸡肠”,但她除了一颗痴心外别无其他。对于她和贾宝玉的爱情悲剧,我认为重要因素是:林黛玉的清高个性,她的清高个性与当时的世俗格格不入,无法与社会“融洽”,她的自卑正是她自尊的体现,也是她悲剧的开始。
黛玉是这样的可怜,然而宝钗是那样的无情。宝钗,堂堂公侯之女,堂堂千金大小姐,竟顶别人之名嫁给一个不爱自己的男人,难道她不明白当宝玉掀开红盖头之后,发现林妹妹变成了宝姐姐便会大失所望,便会把她冰在那儿,不再理会,这会叫她情何所堪。也许她根本没想到原本一个“任是无情也动人”,也会落个独守空闺的下场。
当我合上《红楼梦》后,不禁感叹:“真是说不尽红楼梦,道不尽红楼梦,每阅一回《红楼梦》,便多生一种人生的情怀。”
红楼梦读书报告篇七
红楼一梦,诉说着一个钟鸣鼎食的家族走向衰败的故事传说,见证着一段真挚的感情的萌发发展及结果,倾听着诗一般的女子对生命的吟唱。如梦般扑朔迷离,醒来却依旧刻骨铭心,黛玉的《葬花吟》仿佛在耳边低吟,宝钗看着宝玉弃自己而去的痛仿佛穿越一切界限萦绕在眼前……我细细咀嚼着,用自己的语言写下对她们的认识。
那一回抽花瓶签,她抽到了牡丹,下边是一句唐诗,任是无情也动人,牡丹乃群花之首,宝钗当之无愧,她恍若一位“冷美人”用理性增添自己的美丽,而这美丽宛若带刺的玫瑰,刺痛着自己的心扉。
才便是德”来控制自己的行为;本来,她善良,但周围环境的影响使她冷漠对待金钏儿的投井,一心只想着怎样取悦王夫人。
虽说如此,但宝钗以自己的理性赢得大观园上下一致好评。她做事有分寸,懂地察颜观色,对每个人都很热情并与她们相处得很融洽。她的冷是内心的平和与安静,不同于黛玉的孤傲。
宝钗,你把爱与苦藏在心中,你是最累的,但你活得精神,冷得精彩,理性得出众!
寄人篱下,谁能了解的苦楚?众人的冷落不是虚构。不信,请看书中第六十二回,探春算他们家一年从头到尾的生日时,就是记不起何时是黛玉的生日,并拿黛玉与身份卑微的戏子相比,以此来取笑她。大观园的生活对于黛玉是“风刀霜剑严相逼”,而黛玉骨子里的敏感与自尊使她对自己的命运更多的是哀叹,或是“花谢花开开满天,红香消断谁来怜”或是“一朝春尽红颜老,花落人土两不知”,这都是黛玉孤独的写照。
善良真诚,谁能发现她的本性?黛玉的本性是善良真诚的,尖酸刻薄的话语和狭獈的心胸不过是捍卫自己自尊的表现,教香菱写诗,为自己误解宝钗而真诚道歉,为金钏儿的死泪流满面,这些都是黛玉善良真诚的表现。
木石前盟,谁能体会其中真挚的感情?从宝玉一句“你且站住”牵引出的.情谊,成了黛玉精神的寄托。他们彼此爱护赏识,以为会是天长地久,但当得知宝钗与宝玉正在进行婚礼时,她的病情更加恶化,在即将玉消石陨时,颤颤巍巍地道出一句“宝玉,你……好……”包含多么深的情!
本应快乐的桃花,栽进了大观园这个名盆,失去了自由自在的快乐,日子便多了叹息,但哀愁的桃花也是美丽的,美在她依然炽热的心里。
两朵花以她们的方式绽放在大观园里,又以不同的方式凋谢,但花开花落经历的一切哀愁,快乐和无奈将永远刻在我们心中,清香永远萦绕在身边。如花般的生命,如花般绚丽,花的灵气带给了我们别具风格的美,我怜宝钗,也惜黛玉,为她们的才气与智慧拍手叫好!
红楼梦读书报告篇八
红楼梦这本小说是中国古代文学之中的经典之作,它是一部描写富贵人物家族内部的爱情、婚姻、家庭等题材的小说。我们在学校举行了一场红楼梦读书报告会,我在这次活动中深受启示和感动,下面我将详细介绍这次活动的体会和感想。
第一段:认真听取报告内容,感受神韵。
报告会上,不同的同学们分别从艺术、哲学、文化、情感等多个方面的角度阐述了《红楼梦》的思想内涵,其中有的同学从金陵十二钗的角度出发,深入解读了王熙凤、薛宝钗、林黛玉等人物的性格特点及代表意义;有的同学从诗词歌赋入手,讲述了曹雪芹通过诗词、歌谣等方式隐喻出的深刻思想和社会现象;还有的同学从宗教、文化等方面出发,探讨了小说中所折射出的儒家、佛教等思想体系、民俗习惯等。
在听完这场报告后,我深感曹雪芹创作的《红楼梦》的思想内涵是那样的厚重和深刻,即使是在当今这个时代,我们仍然应该深入思考并认真对待其中的一切。
第二段:深度解读小说中的情感。
《红楼梦》是一部展现了贵族世家内部情感生活的小说,它极为细腻地描绘了人物之间的情感冲突、对立、爱恨情仇等。在这次报告会中,我听到了许多同学对小说中感情描写的一些独具深度的思考,例如,他们提到《红楼梦》中所呈现出来的情感,多是阴郁、沉重、低迷等,曾经多情的人往往会落得孤独一人的结局。这点让我不禁想到我们这个社会中的人际关系越来越浅薄,而我们仿佛也失去了对情感世界普遍定义和感知的能力。
第三段:不同人物角色的展现。
不同人物角色是《红楼梦》中的一个重要组成部分,每一个人物都展现了极为丰富、深刻的性格特点。这次报告会中,我们听到了许多同学的解读,其中薛宝钗被多名同学提到,她是《红楼梦》中最具有智慧和风范的女性之一,她的人生理想、爱情观念和处世哲学是现在我们都应该学习的榜样。
第四段:小说的历史背景与文化符号。
《红楼梦》是一部饱含文化符号的小说,它有着极为丰富的文化底蕴,同时也是一部反映了明清时期社会风俗、现象的小说。在这次报告会上,许多同学提到了小说的历史背景和文化符号,例如:““富贵险途,人世沧桑”,这到底是一种人生哲学的启示还是宗教式的警世自救?这个我们需要好好地去思考和探讨。”
第五段:与现实生活的联系。
此次红楼梦读书报告会,让我深刻认识到了这部作品所蕴含的价值和意义,也让我明白了人们对小说的解读是一个和时代不断变迁相适应的过程。”将来,我也会继续努力在自己的文学生涯中努力每日进步,认真阅读文学经典,把文学的光华闪烁得更耀眼。
红楼梦读书报告篇九
一次偶然的邂逅,翻开了《红楼梦》,于是我认识了她——林黛玉。她,让我深深的震撼,宝黛空前绝后的爱恋,流传千古,被世人妄加褒贬。普天之下,又有谁有这资格呢?从那以后,黛玉姐姐的影子就荡漾在我心里,来来回回,隐约中似乎听到她娇弱的喘息,脑海里是她伤感的容颜,带着一分憔悴却万分迷人。她落泪,因为只有放纵的哭过后才会更舒展,笑容才会更加绽放。闭上眼仿佛看见了他那柔情似水的眼神,闪烁着点点泪光,让人沉迷其中,为之动情,不能自拔。
常听人评价黛玉“小性子”甚至“心胸狭窄”,可我不这么认为!因为在这背后,只是因为她太在意宝玉了,因为爱的深爱的切,所以不能不介意。我总觉得宝玉给黛玉的时间太少,黛玉的心太细腻,而宝玉却体会不到。在她某个抑郁的瞬间,心情像是走丢的小孩没了方寸,宝玉不该到来的问候会被她驳回,狠狠的凶凶的,却是无心的,不是不接受,只是因为太难受,于是她只有用诗来发泄内心酝酿已久积压不了的情感。
诗,是她美丽的灵魂,是她精神的寄托。每当读到她的诗,总有振人肺腑的感觉,每一个字,每一句话都像是一把尖锐锋利的刀,深深地插入了读者的心里,让人有至窒息的幻觉,无形之中像是有谁掐住了自己的喉咙,挣脱不了的伤感,只能不情愿地放下书,让自己慢慢地清醒过来。记得她的《葬花词》:“依今葬花人笑痴,他年葬花依知是谁?试看春残花渐落,便是红颜老死时。一朝春尽红颜老,花落人亡两不知”。读完后像是被万箭穿心,肝肠寸断般的阵痛。
虽然她的故事传说结束了,但是给我留下了万千思念,合上书想要把这份内心的尘埃封住,但一闭上眼,那段应该被禁锢的伤感像尘埃一样在空中飞扬旋转舞动。
红楼梦读书报告篇十
中国有四大名著《水浒传》、《三国演义》、《西游记》和《红楼梦》,部部皆是精彩绝伦,而作为一个女孩子,前三部对我而言没有多大兴趣,它们涉及到了军事、政治、神话,所以最吸引我的非《红楼梦》莫属了。
好多同学都喜欢看《红楼梦》,但是大人总说我太小了,不适合看那种书。
在高考之后,我终于有时间,也有机会阅读了这部巨著。
故事讲的是一个家族的兴衰,一个家族的大小故事。主人公为贾宝玉,他应该说来是一个柔中稍稍带刚的男子,他的柔有部分是因为环境所致,他们家上上下下几乎都是女性,掌管全家的也全是女子,自然而然地就应了一句话“近朱者赤,近墨者黑”。他们的家族是因为家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起,于是他们天天吟诗作乐,而其中又有两女子非提不可,那便是和林黛玉。林黛玉生性猜忌,多愁善感,可贾宝玉偏偏就是喜欢她,她身子弱,老祖宗看不上她,便骗贾宝玉与薛宝钗成亲,林黛玉闻讯气死,而当贾宝玉揭开喜帕发现并非林黛玉,而林黛玉又身亡,悲痛欲绝,出家当了和尚。
《红楼梦》一书让我时而高兴时而忧伤,时而愤怒时而感慨万千,也让我想了很多,或许吧,事事不能完美,而人也如此。
其实对《红楼梦》的兴趣是在看了《百家讲坛》的刘心武《揭秘红楼梦》开始的。很早就知道刘心武研究红学多年,而且他与别的红学家不同的是,他从揭秘秦可卿的身世开始,开创了一个独立的“秦学”。所以在《红楼梦》中,除了林黛玉和薛宝钗以外,我所关注的最多的人物就是秦氏了。
通过对她身世的揭秘,我们发现她的原型竟然是皇族中的一位格格!这个原型人物就是生活当中的废太子家的一个小女儿,她应该是在废太子第二次被废掉的关键时刻偷偷地送到曹家养起来的,曹雪芹在写作一部带有自叙性作品的时候就把这个生活原型化为了小说当中的秦可卿。
红楼梦读书报告篇十一
尊为四大名著之一的《红楼梦》不仅是中华民族文化的优秀代表,更是中华儿女的精神家园。无论走到天涯海角,都会引起我们的故国之思和乡关之情。我自幼喜读红楼,对此书的见解虽尚为浅薄,亦有鄙见。
内容概述。
《红楼梦》以上层贵族社会为中心图画,极其真实、生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活,是这段历史生活的一面镜子和缩影。以荣国府的日常生活为中心,以宝玉、黛玉、宝钗的爱情婚姻悲剧及大观园中点滴琐事为主线,以金陵贵族名门贾、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的历史为暗线,展现了穷途末路的封建社会终将走向灭亡的必然趋势。并以其曲折隐晦的表现手法、凄凉深切的情感格调、强烈高远的思想底蕴,在我国古代民俗、封建制度、社会图景、建筑金石等各领域皆有不可替代的研究价值,达到我国古典小说的高峰,被誉为“我国封建社会的百科全书”。
理论与方法。
记得张爱玲在回忆胡适先生的文中,以《海上花》为主题。她说:“从十二三岁起读《红楼》。”只这年龄而头一回读,读到第八十一回,什么四美钓游鱼等等,忽觉“天日无光,百样无味”而感到那是“另一个世界”!这便能表述我的心情。
《红楼梦》形式体裁是一部中国传统章回小说,而内容实质上是中华文化的集大成者。作者曹雪芹以女娲的神话故事作引而提出了一系列重大的问题:天、地、人、物四者之间的关系,情与礼的矛盾统一的社会道德问题,情感与才华的问题等都可以在这部书中找到解答。
扩展讨论或个案分析。
1.我眼看红楼之王熙凤的人物分析。
王熙凤是《红楼梦》中和贾宝玉并列的两大主角之一,人称“凤辣子”,在贾府有着举足轻重的地位。王熙凤出身于豪门,为金陵四大家族之一的王家,她是荣国府次子贾政的夫人王夫人的内侄女。不仅家室显赫,她还是一个出众的美人,自幼假充男儿教养。
她处事待人八面玲珑。王熙凤在全书第一次出场时时便抢尽了风头。(原文:一语未了,只听后院中有人笑声,说:“我来迟了,不曾迎接远客!”黛玉纳罕道:这些人个个皆敛气屏声,这来者系谁,这样放诞无礼?)在这个迎接远客的场面中,王熙凤已经舒展了他浑身解数,让我们领略到她处事待人的智慧。家眷皆不敢言语,说明贾母治家严谨,而凤姐的打破常规,更不是随随便便能做到的。
她对待情敌志在歼灭。洪秋蕃评:“妇人”泼辣不足畏,美人而泼辣,难乎其为丈夫也。”王熙凤在其他事情上还可以做一点让步,唯独在丈夫沾花惹草上,丝毫不能容忍。在凤姐知道丈夫与尤二姐的私情后,设计了一套完整的步骤,及时整死了这个情敌。她先是趁丈夫出门将尤二姐骗入家中,赢得尤二姐的信任,又使贾琏放松警惕。接着挑唆丫头辱骂尤二姐,甚至连饭也不给她吃,最后将尤二姐折磨致死。
她在治理府中事宜上恩威并施,收放自如,却机关算尽太聪明,却误了卿卿性命。韩国学者蔡禹锡《王熙凤的社会伦理意识》说道:“《红楼梦》的作者尊重女性,提高女性地位的思想,是随着历史的进步产生的。”王熙凤敏感的感觉到时代气息,在贾府发挥着自己的能量和作用,可是她没有好好珍惜这样的机遇,贪婪的攫取个人财富,做下了不少伤天害理之事,终于引来抄家,这是她的悲剧,也是红楼的悲剧。
2.评高鹗的后四十回续。
【续书背景】据赵烈文《能静居。
日记。
》载,同治年间听老学者宋翔凤讲曹雪芹早年放浪,为父辈锁禁空房中,遂写成《红楼梦》;而乾隆末年,和珅将书呈与乾隆阅之而“善之”。他所呈的即指伪续假全本,所以乾隆许可,遂以活字印刷,乃是官方默许版本。程高伪“全本”是一部有政治背景的产物。
【内容梗概】后四十回大致有四条主线:一是宝玉“悔改”,专心读书上进。二是凤姐设计,宝玉宝钗成亲,黛玉怨恨而死。三是贾府终官复原职,重新兴旺。四是宝玉生子贾桂,与其堂兄贾兰“兰桂齐芳”,宝玉也中了举人。最后续书人伪装作者出面警世:“情”这个字是犯不得的,犯情孽者无好下场——如黛玉。而“浪子回头”,终成正果。
【对续书评价】后四十回续书与曹雪晴的本意大相径庭。塔整个与原著“对台”的反宣言。人物的性情、口吻、精神形态与前书的境界完全变了。这是清代官僚主义与伟大的文学巨星两种思想观念的对立和抗争。
评价。
作者评价:
曹雪芹的一生,是不寻常的,坎坷困顿而又光辉灿烂。他讨人喜欢,受人爱恭倾赏,也大遭世俗的误解诽谤、排挤不容。他有老、庄的哲思,有屈原的《骚》愤,有司马迁的史才,有顾恺之的画艺和“痴绝”,有李义山、杜牧之的风流才调,还有李龟年、黄幡绰的音乐、剧曲的天才功力。他一身兼有贵贱、荣辱、兴衰、离合、悲欢的人生阅历,又具备满族与汉族、江南与江北各种文化特色的融会综合之奇辉异彩。
作品评价:
如果从文化角度出发,把《红楼梦》说成是中华传统文化积累、发展了两千多年后,再文学领域的结晶,我想是不过分的。周汝昌曾评价,《红楼梦》堪称人类智慧才华的第一精华,并非夸大。而称之为中国伟大偶家的曹雪芹的“文化小说”,集中华文化之大成,综合了文、史、哲三大因素的精髓,也变因之而显示分明了。
结语、
器具甚至是食物的描写都令我浮想联翩。我至今记得读“刘姥姥进大观园”一回中,当读到宴请刘姥姥时所食的鸽子蛋和拿不起的银筷子,我幻想着鹌鹑蛋的味道是否能与之相似,拿起家里的不锈钢筷子假装刘姥姥,那时候的天真与笨拙令我甚是怀念。
长大后,我仍喜爱红楼,开始探索其中的韵味。《红楼梦》中所蕴含的天人合一的思想、尊重女性的先进思想、人与人之间的相处之道、社会的现实与阴暗面等等都让我为之拜服。我很喜欢看电视剧《甄嬛传》,亦是因为其中有《红楼梦》的一丝影子。两部作品中对于人性的剖析以及语言哲学让我每每读来观之,都领悟到全新的认识。
我记得一位名人曾说,《红楼梦》的神秘之处在于,这部连古往今来不计其数的学者都参透不尽的巨著,却能让市井百姓看得津津有味。我想,这就是我沉醉于《红楼梦》的原因吧。
参考文献:
《红楼梦会心录》,商务印书馆,12月出版。
《红楼小讲》,周汝昌著,中华书局,7月出版。
《红楼梦导读》,邓云乡著,中华书局,4月出版。
红楼梦读书报告篇十二
大概从记事起我就知道《红楼梦》了。是妈妈告诉我的一个故事,就像王子和公主的故事,只是最后他们没有幸福地在一起。比梁山伯和祝英台还惨,至少,最后梁祝化蝶,幸福地翩翩飞舞了。对于年幼的我,这三个字就是一段至死不渝的坚贞爱情。曾经一度对周总理说的——中国的罗密欧与朱丽叶——津津乐道。《红楼梦》的电视剧我是看了又看的,对于新版的《红楼梦》我更喜欢旧版的,不仅仅是旧版的曾经陪伴过我的童年,不过那时看红楼梦总觉得,宝玉和黛玉的出场太少了,对电视剧里印象最深的要属王熙凤了,至今对邓婕扮演的王熙凤念念不忘,特别是首次出场的那一阵笑,真的震撼到我了,可以说把小说里描写的那种味道完美地视觉展现了出来。慢慢的长大,上了中学,教科书上有了红楼梦的段子,老师的讲解让我似懂非懂,分析的那些写作技巧和叙事方式让我对曹雪芹的敬佩之情油然而生,于是红楼梦对于我是一本集聚了写作艺术之大成的长篇小说,位居中国四大名著之首。后来,央视的百家讲坛刘心武先生掀起了全国范围内的红学热潮,原型研究从一个全新的视角向普通老百姓解剖了红楼梦的“草蛇灰线,伏延千里”,进一步加深了我对曹雪芹的崇拜。随着刘心武先生的讲述,我犹如进入了一个结构复杂,但却井然有序的精妙而庞大的宫殿之中。那时的红楼梦对我来说是一件神奇而珍贵的文化宝物,开始痛心那遗失的后四十回。也是那个时候我知道,由研究《红楼梦》还有一个专门的学名,叫做“红学”,不少大文豪都曾徜徉在《红楼梦》的世界里深深痴迷,并都有自己独到的见解。从那个时候起,《红楼梦》才真正地在我的心里上升到了至高的境界。那个时候我才意识到,这本书这辈子非读不可。因此,第一次真正地捧起《红楼梦》的书,已经是快要上大学了。记得是阿姨珍藏的,厚厚的一大本16开的硬壳金装古板,非常重。美中不足的是,我对诗词这一方面不怎么感兴趣,因此建诗社那几回都是跳过那些诗的,这也是我的一个大遗憾。进入大学之后,义无反顾地选择了红楼梦鉴赏课。我们的美女老师非常漂亮,每次都穿着古色古香的旗袍,气质很好,她主要讲述了金陵十二钗正副册,介绍了红楼梦中女性的悲惨命运,无数次都让我扼腕叹息,对红楼的美女们更加地同情,红颜薄命。也更加喜欢《红楼梦》了。后来我才买了《红楼梦》,时不时就打开随便翻开一页,静静欣赏。
满纸荒唐言,一把辛酸泪,都云作者痴,谁解其中味。——这是扉页的一首诗。光光这首短短的诗就有很多含义在里头。满纸荒唐言——这一句貌似贬低了《红楼梦》的价值,按理说,为了让自己的作品更加吸引人,作者在开头部分就要抓住读者的心,但为什么一开始就说,我写的东西都是“荒唐”的话呢?其实这类似现在的“纯属虚构,如有雷同,纯属巧合”了,而且,总所周知,曹雪芹所生活的清朝文字狱严重,他又是八旗子弟(内务府正白旗出身),如果不这么写明,光是“讽刺朝廷”就足够他死一百遍了。不仅如此,正文中的那些神明鬼怪之类的东西都是对这句诗的证明。在开篇第一章,就有“从此空空道人因空见色,由色生情,传情入色,自色悟空,遂意改名为情僧,改《石头记》为《情僧录》。东鲁孔梅溪则提曰《风林宝鉴》。后因曹雪芹于悼红轩中批阅十载,增删五次,篆成目录,分出章回,则提曰“《金陵十二钗》,并提一绝云:满纸荒唐言,一把辛酸泪,都云作者痴,谁解其中味”。但就算曹雪芹周到到了如此,有人猜测后半部分的遗失也有政治原因在里头。在封建王朝,男女之间的自由恋爱是不被容许的,都是父母之命媒妁之言,而男女主角却是自由恋爱的,用荒唐也是反讽了封建社会的婚姻包办。“一把辛酸泪”,可以说,在红楼的世界里,几乎是动不动就流泪的,光是林黛玉就是几乎天天以泪洗面的。明指这本书的内容写的是悲剧,而且非常感人。“都云作者痴,谁解其中味”这两句诗连在一起既有自问的意思,也有暗示读者的效果。“你们看了之后都说我痴,又有谁真正用心去读了,了解我想表达的意思呢?”曹雪芹在独自感叹的同时还是担心有人读不懂,于是开篇之诗就指明了,你们要好好看看啊,这文章里还藏了东西类。“荒唐言”与“其中味”形成鲜明的对比,一再告诉读者,这书有深意啊。光是读了这一首诗,我们就知道了,这书绝不一般。
红楼人物在第三回随林黛玉进府才陆续出场(故事的起点),连续性的故事更要到第六回刘姥姥进府才展开。主人公主要是贾宝玉林黛玉和薛宝钗三人,其他大大小小主要次要的人物有600多个。主要讲的是一个大家族的没落,在没落的期间发生的各种各样的事情,这一过程同时也是贾宝玉和林黛玉的爱情失败的过程。薛宝钗,可以说,在这个故事里,她起到了推动的作用,如果没有她宝黛二人可以说是两情相悦众望所归,也不至于在家族没落的最后贾宝玉离家出走,削发为僧了。由于后四十回乃是高鹗续的,与曹雪芹的原笔原意相差多少不得而定。为了避免这类的矛盾,也满足我们对《红楼梦》还原的愿望,暂且就认为差不多吧。从“还泪”这一说,我们就知道,林黛玉不能多哭,因为她的泪是越来越少的,泪完之际就是命休之时。本来林黛玉就是爱哭,来了薛宝钗之后,占去了贾宝玉的很多时间,因为吃醋和嫉妒不免要增加眼泪的消耗量,因此命也就缩短了。而且对于林黛玉来说,贾宝玉和她的爱情就是她的一切,假如没有薛宝钗的从中干扰,随着宝黛的成长,一开始也许会闹得多,但是长大之后都是会懂事的,哭的也不会如此之多,而且我们都知道,林黛玉最后不是泪尽而死的,而是被气死的。所以说,薛宝钗在宝黛的爱情世界里就是个十足的破坏者。最后虽然她和宝玉成亲,也躲不过年纪轻轻守寡的命运。红楼梦里让我感兴趣的另一个人就是王熙凤,这个个性鲜明的脂粉英雄给我幼小的心灵里留下了深深的影响。她心里歹毒、口里尖快、嘴甜心苦、两面三刀、脚下使绊子。比如第十二回《毒设相思局》的狠毒;第六十九回的《弄小巧用剑杀人》中对尤二姐的明枪暗箭的伎俩等,足以见她的“凶狠异常”一开始很痛恨她,后来也很同情她,最后叹息她。有一句话很好地描述了我对她的感觉——恨凤姐,骂凤姐,不见凤姐想凤姐。如果把王熙凤放到现代社会里来,绝对是个家庭事业两不误的女强人。虽然在很多人看来,王熙凤在婚姻上是不幸的,贾琏不爱她,还喜欢拈花惹草,其实在当时的社会背景下,男人三妻四妾是正常的,甚至在外与别人的老婆发生关系也是很容易被原谅,这一点,在王熙凤生日那天,贾琏和鲍二家的媳妇偷情被发现,大闹一场,贾琏来赔礼道歉也就相安无事了可以看出。可见,这些行为在当时并不十分的严重,而且贾母还说哪个女人不是这么过来的,就足以说明,只是王熙凤这只“胭脂虎”不能容忍罢了。摆在现今社会,法律的制约,观念的改变,以及王熙凤的性格和能力,这种悲剧发生在她身上的概率真的不大。在现代的社会也一样,这样的人让人惧怕,让人痛恨又让人敬佩。虽然为了一己之利,无所不用其极,但是无论从贾家的,还是从宝黛的爱情里,王熙凤都是不可或缺的。对于贾家,不用说了,里里外外一把手,把偌大的贾府管理得仅仅有条,让贾母和贾家上层满意,下人也是没有不服她的,没有她贾家真的不行。对于宝黛的爱情,她看得更真切,知道两小无猜,非君不嫁非卿不娶。虽然她碍于薛家的原因没有很出格,但是知道林黛玉的心思,喜欢却不说出口,所以每每打趣林黛玉,虽让林黛玉大骂,但知道黛玉心里却是欢喜的。她的这种打趣,从某种角度上也给了林黛玉一点安慰。让每每郁郁寡欢的才女也感受到了那么一刻的温情和欢喜,还有更多的是希望和承认。王熙凤她才是生活的强者,是一个争取独立自主人格的不同凡响的女人,是那个腐朽没落的大家族中唯一敢于与男权抗争的女权主义者。
世间万物都是有开始有结束的,一本红楼梦就是一个缩小的世界,捧着它就像捧着整个世界,读着它就像在读自己的故事。红楼梦,红楼之梦。花花世界一场梦。
红楼梦读书报告篇十三
《红楼梦》又名《石头记》,它是我国文学史上一部最伟大的小说作品,它是世界各国人民共同的文学艺术瑰宝。自从它问世以来,就陆续有人对它进行研究,取得了硕大成果。在我国,形成一门独特的学问——红学。《红楼梦》是著名作家曹雪芹花费了一生心血而作成的。《红楼梦》文字浅显明爽,通俗易晓。而且还是我国四大名著之一,家喻户晓,无人不知。
《红楼梦》里有许多的色彩。
王熙凤是火一般的红色。她性格泼辣,敢作敢当,人人都叫她“凤辣子”。她的“摸样又极标致,言谈又极爽利,心机又极深细,竟是男人万不及一的”。她“明里一盆火,暗里一把刀”,最后还是“机关算尽太聪明,反误了卿卿性命”。
林黛玉是蓝色的。蓝色是忧愁、敏感、孤傲的,但也是坚强、叛逆、勇敢的。她有独到的人生见解,具有诗人的敏感的气质和奇逸的文思,生就的伶牙俐齿,锋芒毕露,反抗着社会对她的迫害。她以落花自比,“质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟”。林黛玉一生以泪洗脸,在生命和理想的绝望的边缘,却反常地出现了笑容,她以笑来结束她哭的一生。
贾宝玉是粉色的。自然,大方,惹人喜爱。他出身在一定个“钟鸣鼎食之家,翰墨诗书之族”。他认为“女儿是水做的”,从不因为丫头的身份低贱就轻视她们。但是最后他和林黛玉终因+势孤力单而以悲剧结束。
红楼梦读书报告篇十四
红楼梦是中国古代文学的经典之作。近期在读书会中,我有幸深入阅读了红楼梦,并在听取其他读者的分享后,深感该书的深刻。在这次读书会中,我深受启发,我想分享我的一些心得和体会。
第一段:对红楼梦的整体认识与叙述。
在读书会中,我愉快地见识到红楼梦的魅力,以及它带给我们的启示。这本书描写了18世纪北京富家公子封建社会中的家庭生活,突出了家族与家庭之间的关系。故事情节并不平庸,悲喜交织,表现了贵族家庭内部矛盾、斗争和背叛等等。通过这些故事情节,红楼梦反映出了细致生动的人性。
第二段:对故事情节的分析与探究。
在读完这本书后,我认为故事的坑坑细节细致入微,使人看了非常享受。书中的情节如薄情刻薄的宝黛,懦弱可怜的晴雯,忠诚直行的贾宝玉等人,每个人物都在其中得到淋漓的表现。虽然时间跨度很长,人物众多,但每个人物都有自己的个性和生活经历。读者可以想象在文化背景中,每个人物都有自己的社交生活、言行举止、想法和情感。
第三段:对文学技巧和风格的点评和思考。
从红楼梦中,我们不仅可以从故事中汲取智慧,而且可以发掘它的文学价值。在读书会中,我认为书中的隐喻和备受赞扬的描写技巧值得称赞。其中的诗词和歌谣将文学与音乐、人物和人物之间的关系紧密地联系在了一起。红楼梦的隐喻和象征性的意义,使本文具有多个层次。这样的艺术效果提高了小说的厚度。再说它的风格,文字流畅舒缓,优美动人。这些特点不仅是红楼梦的特点,也是中国古代小说的特点之一。它为国际读者提供了更好的中国文学体验。
第四段:心得。
在读书会上,我认为读者之间的交流是一个极好的提高自我理解的机会。在这场读书会中,我可以贡献自己的见解,也可以听到其他人的想法。这让我对红楼梦的理解有了更进一步的提高和深入。同时,这种讨论也让我知道,读对于人们来说是很重要的,阅读可以给人们带来很多的启示。
第五段:结尾。
红楼梦读书会是一个给我留下深刻经验的活动。除了阅读书籍本身,交流和分享才是更加重要的。我们不仅可以把自己的看法与观点给分享出去,而且也可以学到很多自己未曾想到的。阅读是一个很好的增值自己的方法,这个读书会也给了我这样的认识。感谢读书会给我的机会,让我有机会更好的了解中国文学的精髓。