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三国是一段纷争的前史，一百多年的凄风苦雨在中国前史中，可它却成了广阔民众茶余酒后喜欢议论的论题，这首要归功于罗贯中在《三国演义》中倾泻的民俗文化情感。
罗贯中曾云游四海，收罗全国对三国的民族回忆，这种回忆其实遭到人们对前史的改编，交融了人们的爱狠情仇，包括人们的真是抱负，下面咱们来一同讨论《三国演义》中的民俗文化情感。
《三国演义》中，神化了两位关键人物，一位是武圣关羽，另一位是诸葛亮。
关羽有着“面如重枣，唇若涂脂，丹凤眼，卧蚕眉”的健朗体魄，又有将义气看成是比生命比战役输赢更重要的事。这俨然是一个公民心中的抱负形象，公民十分巴望有这样一位英豪人物呈现。关羽“温酒斩华雄”估量是人们最喜欢的篇目，位居弓马手，武艺擎六合，温酒未凉而取强敌首级，转瞬之间，数行之言而关羽武艺，气质，威严全显，怎能不让人惊叹。后来关羽被孙权，吕蒙等人规划杀戮，其魂灵附身吕蒙痛骂孙权：“碧眼小儿！紫髯鼠辈！还认我否！我来汉寿亭侯关云长也”让孙权丢魂失魄。吕蒙七窍流血而死。这样的身后复仇怎不让人惊叹，让人大喊爽快！因而，关羽正在小说中并非人的形象，而是神，是世人推重神往的神。
诸葛亮又是一个典型，草船借箭，借春风。七擒孟获，锦囊杀魏延等早已成为家喻户晓的故事，这些故事或许不是都产生过，有些可能是公民增加上去体现诸葛亮智的，当他们都体现了其时人们期望当朝统治者委任像诸葛亮这样的贤达之人的期望。其间最精彩的我以为便是智激周瑜的故事了，赤壁之战前夕，周瑜原本不期望江东产生战役，期望请和于曹魏，诸葛亮在于他一次攀谈中，不经意间默诵了曹操的儿子曹植所赋的《铜雀台赋》，其间有这样的语句：“揽二乔于东南兮，乐朝夕与之共”。大乔可是孙权的妻子啊，小乔又嫁给了周瑜，怎能不让周瑜愤恨！“周瑜听罢，怒发冲冠，离座指北而骂“老贼欺我太甚。””。可见诸葛亮不只让周瑜改编了观念，又让他与曹氏集团结下了不共戴天之仇。我想各位读往后都会对诸葛亮的只会感到敬仰。
《三国演义》中的民俗文化不只为整部小说增添了异样的风味，有恰如其分地展现出公民群众的抱负，有君主，就会有文臣武将，《三国演义》是以刘备为正统的，刘备旗下五虎上将，刘备庞统的是其时稀少难得的人才，体现其时人们巴望社会安定，巴望日子幸福美满的期望。
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暑假读了《三国演义》，罗贯中老先生把三国时期的故事描绘的淋漓尽致，里面不但谋略层出不穷，而且还蕴含了许多做人的道理。罗老先生把这些道理讲的浅显易懂，让我这个十岁的小朋友也深受启发。其中让我印象最深的是赤壁之战，我从中悟出：做人不能太自大。
曹操统一北方后，志得意满，于是发动百万大军南下，意图一统华夏。大军随后水路并进，直逼江南。当时的刘备和孙权力量都很弱小，双方加在一起的军队都不超过十万，单方面就更难抗衡曹操了。只有联合起来，凭借天时地利人和才能有的一拼。
于是，在诸葛亮和周瑜、鲁肃的推动下，孙刘结成联盟，并且把赤壁定为决战之地。接下来，孙刘和曹操双方斗智斗勇，好戏连连，草船借箭、连环船、借东风、离间计、苦肉计纷纷上演，大战一触即发，孙刘联盟用火计攻入曹军营寨，曹军大败，曹操也在部属的护卫下狼狈撤退。
在败退途中，也有故事。曹操冲过吴国大将吕蒙和凌统的拦截后，到达一个树木丛杂、山川险峻之地时，他见火光渐远，心神稍定。突然仰面大笑，并且说他不笑别人，单笑诸葛亮和周瑜不会用兵。如果是他的话，定要在此处设一伏兵。结果，话没说完，赵云就杀了出来，使曹操减了不少人马。
曹操继续逃跑，途中选了一个地方准备生火做饭。这时，曹操又仰天大笑，笑诸葛亮和周瑜无才。结果，张飞飞马冲出，使曹军损兵折将。
曹操只得再次跑路。但曹操并没有吸取教训，逃到华容道时，又嘲笑诸葛亮和周瑜，结果笑声引出了关羽。这时曹操笑不出来了，关羽的武力他是最清楚的，吕布挂了之后，关羽就是武圣了！于是，曹操打起来感情牌（曹操之前有恩于关羽，赤兔马就是曹操送的），好在关羽是义重如山之人，放过了曹操。
曹操作为三国时间的枭雄，在军事、政治和文学上都颇有建树，但却因为自大，导致了赤壁之败，最终形成了三国鼎立局面，曹操本人余生也没有太大的作为。
反省下我自己，也存在自大的情况。比如上次数学考试，我觉得有道题很简单，就没有认真审题，结果却被扣分了。还有7月份的演讲比赛，爸妈都让我多练习，但我认为自己没问题，当初海选时，凭借演讲视频就通关了，决赛肯定不在话下。结果是，决赛现场高手如林，我止步于决赛。
看了曹操的故事，结合自己的经历，我觉得还是要谦虚一点，做人不能太自大。
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《三国演义》记叙了三国时期古代的事情，我从一个名叫“火烧博望坡”的故事中体会到：一个人要取胜，就要靠智慧，蛮力永远也斗不过智慧。
在刘备刚刚找到诸葛亮的时候，其实诸葛亮是不受到人们尊敬的，因为他只顾着自己训练刚招募来的几千兵马，什么事也不干。
张飞、关羽都觉得诸葛亮不会武功，没本事，是个没用的东西，不把他放在眼里。曹操知道了，也不以为然，认为诸葛亮不过是个野人，他立即派大将夏侯敦带20万兵马杀向刘备，去拿刘备的人头。
刘备知道了，立即与诸葛亮商议，于是他便在博望坡仔细观察，在这里埋伏了一些兵马，等待夏侯敦军队的到来，夏侯敦一到，刘备便冲上前去迎战，但不一会儿就撤了，夏侯敦见了，连忙上前追赶，途中又遇见了赵云，赵云单枪匹马，也是打了一会儿就撤。
慢慢地，夏侯敦的军队被引入了博望坡，诸葛亮下令放射火箭，于是，整个森林都被点燃了，夏侯敦的军队被困于火海之中，正在这时，刘备、赵云冲上前去将夏侯敦的军队打散，随后，关羽、张飞也冲了出来，把夏侯敦的军队一一消灭，夏侯敦也差点葬身火海。
其实，现代的战争中也有这样类似的实力。
抗日战争爆发以后，日本一心想着逐步蚕食中国。小兵张嘎又一次见到一个日本病倒了村子，便独自上前去，手握着假的木枪，将日本兵的真强骗到了手中，这便充分的体现出了智慧战胜蛮力的道理。
生活中的势力与火烧博望坡也有着近似之处。
平时做英语同步探究，我总是习惯性地翻看最后面的答案，结果次次考的很棒，次次得到老师的表扬，但是一道大考，我的狐狸尾巴便逐步显露了出来，英语老师发现了之后，立刻撕掉了我的同步探究答案，意思是说，考试用的是日积月累的智慧，而不是蛮看配套的答案。
《三国演义》中的火烧博望坡告诉了我：“强者会用自己日积月累的属于自己的智慧来取胜，而弱智，则会拼命地偷取属于别人的智慧，做一个无形的盗贼！”
