教案可以让教师更好地组织教学过程，提高课堂效率。教案的设计应考虑个别差异和兴趣特点，为每个学生提供个性化的学习支持。以下是小编为大家收集的教案范文，希望对大家编写教案有所帮助。
拿来主义教案设计模板篇一
检查落实学生的预习情况，了解学生的疑惑，使教学具有针对性。
（二）情境导入、展示目标。
著名作家冯骥才先生到法国访问，在一次欢迎宴会上，外国记者接二连三地向他提问。其中一位记者问：“尊敬的冯先生，贵国改革开放，学习西方资产阶级的东西，你们就不担心变成资本主义吗？”冯先生回答：“不！人吃了猪肉不会变成猪，吃了牛肉不会变成牛。”他幽默机智的回答，博得满堂喝彩。是的，我们学习资本主义的东西，不会变成资本主义，同样，继承文化遗产时，只要我们坚持正确的原则，就一定能够有助于新事物的发展，这个原则就是“拿来主义”。那么，什么是“拿来主义”？为什么要实行拿来主义呢？让我们从《拿来主义》中寻找答案吧。（板书文题）。
以写作背景导入：本文写于1934年6月4日，“九一八”事变之后，日本帝国主义把侵略的魔爪伸向华北地区。蒋先生反动统治集团越来越依附美帝国主义，肆无忌惮地出卖民族利益，讨好帝国主义，从政治、军事、经济、文化艺术等方面奉行卖国投降路线。英美帝国主义除了肆意践踏我国领土主权、疯狂掠夺我国经济资源外，还用腐朽没落的西方文化腐蚀我国人民，反动政府和东国主义互相勾结，一个“送去”，一个“送来”，中国面临着“殖民地化”的严重危机。各种错误思潮也随之泛滥，封建的遗老遗少们叫嚷复古主义，卖国求荣的“全盘西化”论喧嚣一时。左翼文化队伍中对要不要继承文化遗产的问题也思想混乱，颇多分歧。面对如此背景，鲁迅先生写下了这篇杂文，旗帜鲜明地提出了“拿来主义”这一主张。文章所阐明的基本观点，在今天仍然有很强的现实指导意义。
（三）探究合作、精讲点拨。
拿来主义教案设计模板篇二
1.了解和学习鲁迅先生对待外国文化的正确态度与方法，发扬“拿来主义”精神，阅读中外作品时注意吸取精华，剔除糟粕。
2.理解本文在批判中立论的方法，领会运用形象化的比喻和幽默讽刺的语言来论证论点的写作特色。
拿来主义教案设计模板篇三
教学目标：
2、理解“拿来主义”的含义，树立起正确对待中外文化遗产应有的理性态度和方法。
教学重难点：
1、理解如何正确对待中外文化遗产。
2、理解比喻论证、先破后立的论证方法。
教学方法：
讨论探究为主，朗读品味为辅。
教学过程：
一、导入。
鲁迅知道多少？你对学过的鲁迅先生的课文印象比较深刻都是哪些课文？
我们每学一篇鲁迅的文章，总在脑海里留下深刻的印象，不论是散文还是小说，不论是《故乡》还是《孔乙己》不论是《祝福》还是《纪念刘和珍君》，都在我们的脑海里留下深刻的印象。但是鲁迅先生还有一类文章也写得非常好，那就是杂文。
对于杂文写作，鲁迅怀着一种目的明确的自觉意识，其中蕴含着他的严肃、崇高而执著的思想追求和精神追求。他说过，“我早就很希望中国的青年站出来，对于中国的社会，文明，都毫无忌惮地加以批评。”（《华盖集·题记》）这种批评，正像他自己所说的那样，“是在对于有害的事物，立刻给以反响或抗争，是感应的神经，是攻守的手足，”杂文有着“时代的眉目”（《且介亭杂文·序言》）是“匕首和投枪”（《南腔北调集·小品文的危机》）。我们常常以“针砭时弊”四字来概括鲁迅杂文的特点。今天我们就来一起学习一篇课文《拿来主义》，看看什么是“拿来主义”，同时感受一下鲁迅先生杂文的特点。
二、感受课文“针砭时弊”的特点。
明确：1、当时中国政府在巴黎举办中国古典艺术展，2、徐悲鸿、刘海粟在西欧举办中国绘画展或个人美术作品展，3、新闻报道俄国拟邀梅兰芳前往奏艺。
请大家朗读课文第一段，感受作者对这三件事情的批判。
明确：国人对待与外国的交流问题上明显存在着“送去主义”的倾向。
提问：鲁迅先生认为一味地践行“送去主义”会产生什么样的后果？请用你自己的语言一句话概括。
明确：（当佳节大典之际……）丧权辱国，仰人鼻息。
提问：当时国人在对待与外国的交流问题上还存在着哪些错误做法？
明确：闭关主义，送来主义。
提问：鲁迅先生认为践行“闭关主义”会有什么后果？
明确：（给枪炮打开大门，碰了一串钉子）落后，挨打。
提问：“送来主义”的实质是什么？
明确：遭受侵略。
小结：鲁迅先生根据当时社会几件事件看透了国人面对与外国交流问题上存在着的三种错误做法，并对他们展开批判，这三种做法很有代表性，用鲁迅先生自己的话来说：“论时事不留面子，砭锢弊常取类型”。（《伪自由书·前记》）这正是他开创了杂文典型化的特点。
明确：运用脑髓，放出眼光，自己来拿！占有，挑选。或使用，或存放，或毁灭。
筛选信息需要找准关键词语“所以”“总之”。
提问：为了把这个主张讲得更加通俗易懂，鲁迅先生运用了什么论述方法？
明确：举例论证，穷青年得了一所大宅子。
明确：穷青年指中国或中国人，大宅子指文化或遗产或传统。所以这里是举例论证更是比喻论证，是类比论证。鲁迅先生以如何对待文化遗产的方式告诉我们如何对待外来文化，因为对待外来文化和对外文化遗产的态度和方法是一样的。
给出时间或结合本专题其他课文，让学生畅谈。
从文中语句的表达来看，你感受出鲁迅先生对他们的态度是怎样的？请大家发出声音自读课文第8段，感受鲁迅先生对他们的态度。
明确：鲁迅先生对三种人是充满了辛辣的讽刺的。鲁迅先生指出，讽刺的生命是写实，是对人们习见的然而又是可笑、可鄙的不合理现象，作精炼或夸张的描写，从而获得幽默的效果。
请一位同学读出这种感情来。点评，再读。
给出时间或结合本专题其他课文，让学生畅谈。
小结：看来正如鲁迅先生所说，要真正做一个拿来主义者，没有沉着勇猛有辨别不自私的品质是不行的。
提问：看来要践行拿来主义是不容易的，但是践行了拿来主义之后会有什么结果呢？
明确：人成为新主人，宅子成为新宅子，文艺成为新文艺，中国成为新中国，青年成为新青年。这正是鲁迅先生写这一篇“拿来主义”对青年的殷切期望，期望他们能成为新的主人，把我们的国家变成新的中国。
五、感受杂文的超越时空性。
提问：站在今天这个时代你如何看待鲁迅先生的“拿来主义”？
小结：看来鲁迅先生在上个世纪三十年代面对当时人们对待外来文化的问题上提出的“拿来主义”对于今天的我们也有非常强的借鉴意义。这正如钱理群先生所说的，鲁迅先生的杂文，既有具体的现实的针对性，又有超越具体对象的概括性，不仅有现实的意义，更有超越时空的意义。
主板书：杂文：
闭关主义落后挨打针砭时弊。
送去主义祸害子孙典型化。
送来主义遭受侵略讽刺幽默。
拿来主义教案设计模板篇四
著名作家冯骥才先生到法国访问，在一次欢迎宴会上，外国记者接二连三地向他提问。其中一位记者问：“尊敬的冯先生，贵国改革开放，学习西方资产阶级的东西，你们就不担心变成资本主义吗？”冯先生回答：“不！人吃了猪肉不会变成猪，吃了牛肉不会变成牛。”他幽默机智的回答，博得满堂喝彩。是的。我们学习资本主义的东西，不会变成资本主义，同样，继承文化遗产时，只要我们坚持正确的原则，就一定能够有助于新事物的发展，这个原则就是“拿来主义”。那么，什么是拿来主义，为什么要实行拿来主义呢？让我们一起来看看鲁迅先生的答案吧。
二、了解文章的背景。
自从中国沦为半封建半殖民地社会以来，反动统治者，尤其是国民党反动派在各个方面奉行卖国政策。30年代，国民党反动派实行文化“围剿”，各种错误思潮也随之泛滥，封建的遗老遗少们叫嚷复古主义，卖国求荣的“全盘西化”论喧嚣一时。左翼文化队伍中对要不要继承文化遗产的问题也思想混乱，颇多分歧。面对如此背景，鲁迅先生写下了这篇杂文，旗帜鲜明地提出了“拿来主义”这一主张。
三、整体感知课文。
提问：“拿来”的观点是在哪一段提出来地，是从哪一段开始阐述的？（听完录音后回答）。
明确：第2段点到“拿来”后，第5、6段再次点到，直到第7段，才开始正面阐述“拿来主义”这一主张。
提问：课文前半部分主要论述什么？和“拿来主义”有什么关系？
明确：课文前半部分主要批判“送去主义”，为正面提出“拿来主义”作铺垫。
四、诵读鉴赏1～4段。
1、诵读1～4段。（指定一个学生朗读）。
2、提问：课文1～4段，作者是从哪些方面对“送去主义”进行批判的？（朗读后回答）。
明确：指出它的来源——闭关主义；表现——送古董，送画，送梅兰芳博士；实质——媚外；危害——讨残羹冷炙（经济衰败）、任凭“抛给“（丧失主权）。
3、提问：在批判“送去主义”前，为什么先谈“闭关主义”？试结合背景谈谈二者之间的关系。
明确：“闭关主义”是指清政府的闭关锁国、抱残守缺。而“送去主义”则是指国民党反动派的媚外求荣、欺世惑众。都是对外政策，虽形式不同，实质却相同，都不利于民族文化的创造和发展。其结果必然使中国人民陷入被侵略、被奴役的悲惨境地。
4、提问：对“送去主义”，作者进行了辛辣的讽刺，阅读课文，找出这些语句，结合语境，联系历史背景，揣摩其感情色彩。
明确：
（1）还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫做“发扬国光”。“捧”“挂”两个惟妙惟肖的动作描写，极尽奚落意味。而“发扬国光”则是反语，实为“送去”，即媚外求荣。
（2）……也可以算得显出一点进步了。反语，实为“倒退”。
（3）……一者见得丰富，二者见得大度。“丰富”本指物品多，“大度”本指气度宽宏，毫不计较。反动政府实际并不“丰富”，也无力“大度”，这里运用反语。
5、提问：作者在提出“拿来主义”之前，还提到“抛来”“抛给”“送来”，试结合语境，理解这些概念的含义。
明确：抛来——把无用的东西抛弃或送人，一般不怀有不良的动机。表面上好象还维持着国际交往的样子。抛给——是磕头求赏之后的赏赐，是有目的的给予，非接受不可。送来——是“抛给”的冠冕的说法，即侵略者按其心意“送来”。
五、师生共同小结。
“抛来”的不好，“抛给”（或“送来”的，又不怀好意，什么是最好的方法呢？文章至此水到渠成，提出了自己的主张——“拿来主义”。该怎么去拿来呢？请同学们朗读课文，再次欣赏作者是如何在彻底批判“送去主义”的基础上巧妙提出自己的主张的，并进而找出“送去”与“拿来”的区别。
学生朗读课文。
六、布置作业。
1、熟读课文，联系背景，深刻理解鲁迅提出“拿来主义”的意义。
2、细读课文，理清课文的思路。
拿来主义教案设计模板篇五
一、教学目的:。
1.学习本文运用比喻，通过细小的、人们熟悉的事物来阐明抽象的、深刻的道理的写法，《拿来主义》。
2.理解本文在批判中立论的方法，领会运用形象化的比喻和幽默讽刺的语言来论证论点的写作特色。
3.理解如何正确对待中外文化遗产。
二、教学重点、难点:。
1.重点:弄清什么是“拿来主义”。
2.难点:认识“闭关主义”、“送去主义”的实质与危害。
三、教学时数:。
两课时。
四、教学步骤:。
第一课时。
预习思考题:。
1.本文议论的核心是什么?通过什么材料来阐述论点的?
2.找出本文运用的比喻论证，理解比喻论证的`作用。
3.对待文化遗产的错误倾向是什么?怎样批判继承文化遗产?
4.什么叫“拿来主义”?为什么对文化遗产必须采取“拿来”的态度呢?
引言:。
古今中外的文学作品同学们可能看过一些。如:《三国演义》、《水浒传》、唐宋诗词、明清笔记小说、《西厢记》、列夫·托尔斯泰的《安娜·卡列尼娜》、《复活》、《战争与和平》、巴尔扎克的《高老头》、雨果的《悲惨世界》……，初中三年级语文教案《拿来主义《。古代的和外国的一些文化遗产，我们在接触的时候，应采取怎样的态度才是正确的呢?学习鲁迅的《拿来主义》从中可以受到启发，得到教益。
解题:。
本文选自《鲁迅全集》第六卷的《且介亭杂文》(“且介”读作“租界”，因为有一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路的区域，这个地区有“半租界”之称。鲁迅先生有很强烈的民族自尊心，对帝国主义十分憎恨，因此将“租界”二字各取一半，成“且介”，以表憎恨。“且介亭”标明这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的，形象地讽刺了统治下半殖民半封建的黑暗现实。)。
“拿来主义”是鲁迅先生创造的词语。什么叫“拿来主义”呢?为什么对文化遗产必须采取“拿来”的态度呢?这就是我们学习这篇文章要弄明白的问题。
本文写于一九三四年六月四日。“九·一八”事变之后，日本帝国主义把魔爪伸向华北，反动统治集团越来越依附英美帝国主义，肆无忌惮地出卖民族利益，讨好帝国主义，从政治、经济、文化艺术方面奉行一条彻头彻尾的卖国投降路线。英美帝国主义除了肆意践踏我国领土主权，疯狂掠夺我国经济资源外，还用腐朽没落的西方文化腐蚀我国人民，反动政府和帝国主义互相勾结，一个“送去”，一个“送来”，中国面临着“殖民地化”的严重危机。
长期以来，由于中国政治、经济、文化上的落后，各帝国主义不断输入、枪炮、香粉、电影及各种小东西进行军事、经济、文化侵略，因而使清醒的青年们对于外来的东西“发生了恐怖”，产生了一种盲目排外的思想，不能正确对待外国的东西。当时上海《文学》月刊正在讨论如何对待“文学遗产”问题，在讨论中存在着“全盘肯定”和“全盘否定”两种错误倾向。鲁迅感到，由于帝国主义的侵略和反动政府的媚外，造成了民族文化的严重危机，同时革命内部在对待中外文化遗产的问题上存在着相当混乱的观点。针对这些情况，鲁迅写了《拿来主义》一文，揭露了帝国主义侵略政策和反动派的卖国罪行，阐明了无产阶级正确中外文化遗产的基本观点。
拿来主义教案设计模板篇六
比喻论证等论证艺术，鲁迅杂文语言犀利、幽默的特点，语文教案－《拿来主义》微型教案。语文实践、探究侧重于理解什么是“拿来主义”和为什么要实行“拿来主义”，并能运用文中观点解释一些实际问题。
本单元由一篇杂文、两篇散文和一篇悼词组成。背景距离学生较远，内容隐晦，思想感情含蓄委婉。教学应引导学生对语言的深层含义、感情色彩等进行揣摩，进而理解课文。
课前布置：对于鲁迅，你了解多少呢?简要为我们介绍；初中阶段我们已经学习了他不少文章，你能分类列举一些吗?因鲁迅先生的杂文有很强的针对性，结合这几个问题再介绍有关背景，以利于学生理解课文内容。
先让学生阅读课文，整体感知，解决问题。点拨并让学生揣摩第7段“我们要运用脑髓，放出眼光，自己拿来”一句话的含义。
２．让学生想一想“大宅子”“鱼翅”“鸦x”“烟枪和烟灯”“姨太太”分别指什么事物。
这几个问题是难点，让学生阅读、讨论、交流，教师特别点拨“鸦x”“烟枪和烟灯”的含义及其比喻意义，还要想想这些事物与什么样的文化遗产有何相似之处。
３．对待“大宅子”的态度有几种?课文中哪些句子表现作者的这种主张?揣摩这些句子的深层含义。
明确：孱头，害怕继承，拒绝借鉴，逃避主义；昏蛋，盲目排斥，虚无主义；废物，崇洋媚外，全盘西化，投降主义；拿来主义者，“拿来”!
４．在探究中进一步明确“拿来主义”者对待这些事物的态度。
(1)对文化遗产中的精华“鱼翅”——吸收；(2)对文化遗产中精华、糟粕互见的部分“鸦x”——批判地吸收；(3)对文化遗产中的旧形式“烟枪和烟灯”——留一点作历史的反面教材，绝大多数应当清除；(4)对文化遗产中的`糟粕“姨太太”——坚决抛弃，高中一年级语文教案《语文教案－《拿来主义》微型教案》。
以上几个问题的探究，在整体感知的基础上重在揣摩语言，让学生慢慢比较、辨析、品味、理解，教学不可操之过急。
５．作者为什么主张要实行“拿来主义”，是用什么方法回答的?
“鲁迅的杂文像匕首”，结合这一问题，让学生看他的“匕首”是怎样一步一步扎进敌人心脏的，也是对“破”的论证艺术的理解。重在形象地理解，不死扣字眼。
（１）让学生明确思路：先揭露“送去主义”的危害来批判“送去主义”，再揭示“送来”产生的祸患，说明“拿来”的必要。
（２）抓住第1段让学生分析：作者是怎样批判“送去主义”的?
（３）重读3、４两段，想想一味“送”去究竟有什么坏处?
（４）说说“抛来”“抛给”“送来”各指什么意思，和“拿来”有什么区别。
６．怎么“拿来”?阅读第10段，想一想这段的五句话分别能回答什么问题?
再让学生理解本段对全文的作用。
阅读第８、９两段，明确在这里用了比喻论证。再理解全文运用了类比论证(第3段)和对比论证(第8、9段)的作用和效果。
重在对有讽刺、幽默、反语等特点的语言的深层含义理解和情感体味。如“进步”是反语，表现了作者对“送去主义”的嘲讽。“大师”“捧着”“几张”“一路挂过去”“发扬国光”“传道”等都表现出嘲讽的感情。联系第1段的内容应理解第3段的“丰富”“大度”“不算坏事情”是对“送去主义”的讽刺等。
１．有人说“开卷有益”，也有人说“开卷未必有益”，似乎都有一定的道理。面对古今中外浩如烟海的书籍，运用今天所学的观点，谈一谈你准备怎样阅读。
２．“拿来主义”的思想意义深远，对我们的学习、生活、工作都有很大的指导作用。比如，生活中我们交朋友，就是一个很现实的问题。请用“拿来主义”的观点谈一谈我们应怎样结交朋友。
３．辩论会：辩题为“上网对中学生成长有益”和“上网对中学生成长有害”。
题目是引导读者理解作品的一把“钥匙”，运用这一“钥匙”才能“打开”理解作品的“大门”，让学生分析清作者反对什么，主张什么。全文采用了如剥笋般逐层深入的方法，至于分析问题，采用逐层排除法，即先排除“送去主义”，再排除“送来”，又排除“拿来”时的三种错误做法，最后推出唯一正确的做法是“拿来主义”的态度，就使人无可辩驳。让学生理清思路，才能理解课文。
鲁迅的杂文是“嘻笑怒骂皆成文章”。本文语言犀利、幽默。犀利，是三言两语，甚至一句话、一个字就能深刻揭示出事物或现象的本质；幽默，是敏锐、机智和含蓄、委婉的结合物，使文章在论辩中还显示出从容不迫、游刃有余的风度。文章题目大，道理深，却能以小喻大，深入浅出，既令人信服，又使人受到感染，这都是幽默的力量。这些都来自对事物敏锐深刻的观察和思考，来自对敌人和旧事物的憎恶痛恨。我们应当透过鲁迅先生的语言风格更深刻地理解鲁迅先生的伟大人格和智慧。教学要善于举现实事例，形象地引导学生认真体会，反复揣摩语言的意味，并贯穿在教学过程之中，不要纠缠在特点的归纳上。
学习“拿来主义”,不仅仅是为了理解课文,更重要的是启发思路,借鉴智慧,教会学生“学会学习”“化遗产的正确态度,联系改革开放大潮中的许多实际问题和学生的学习、做人、做事等,让学生想一想,议一议,辩一辩。课堂要呈开放性,避免枯燥艰涩的说教,一洗沉闷之气。
拿来主义教案设计模板篇七
《拿来主义》 发表于1934年6月4日，作者鲁迅。内容中批判了当时民国政府的卖国主义政策和一些人对待文化遗产的错误态度，阐明了应该批判继承和借鉴文化遗产及外来文化的论点。下面，小编为大家分享公开课《拿来主义》教学设计，希望对大家有所帮助!
1.了解并掌握杂文的特点;
2.理解鲁迅对待中外文化遗产的态度
1.齐读文章，用一个词说出你对文章的印象
2.用一句话概括文章的观点
明确：如何对待中外文化遗产 或：批判地继承中外文化遗产
1.揭批“送去”的行径
2.提出“拿来”
3.剖析“送去”的危害
4.引出“送来”
5.提出“拿来主义”
6.分析“送来”的实质
7.提出“拿来”的原则，即“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”
8.批判对待文化遗产的错误态度
9.阐明正确对待文化遗产的态度和方法
10.总结文章，阐述实行“拿来主义”的品质要求和重大意义
明确： 正反流水穿插结构
反面 正面
1.揭批“送去”行径
2.提出“拿来”
3.剖析“送去”的危害
4.引出“送来” 5.提出“拿来主义”
6.分析“送来”的实质
7.提出“拿来”的原则
8.批判错误态度
9.阐明正确方法
10.总结文章，阐述意义
杂文特点一：尺水兴波，摇曳生姿
(一)问题：这样一种杂文的结构思路跟一般的说理文有什么不同?
1.思考一般说理文的特点
2.探究：一般议论文与鲁迅杂文的区别
明确鲁迅杂文的特点：
(1)鲜明的针对性 【简介写作背景】
(2)选材的隐喻性
杂文特点二：大题小做，针对性强
郁达夫这样评价：“至于他的随笔杂感，更提供了前不见古人，而后人又绝不能追随的风格，首先其特色为观察之深刻，谈锋之犀利，比喻之巧妙，文笔之简洁，又因其飘溢几分幽默的气氛，就难怪读者会感到一种即使喝毒酒也不怕死似的凄厉的风味”
1.讨论：你觉得文章哪些语句很生动很幽默?
2.作者是用哪些手法来达到讽刺效果的呢?
杂文特点三：泼辣犀利，写意传神
请从下列所提供的鲁迅杂文集中，选择一本阅读
拿来主义教案设计模板篇八
《拿来主义》是苏教版必修三第三专题“文明的对话”中的一篇精讲课文，也是“文明的对话”这一专题的第三板块“拿来与接纳”的第一篇课文。这个专题的文章讲的是文化的发展必须坚持对话，摒弃偏见，增进交流，只有这样，人类的文化才会共同繁荣发展，第三板块则从“继承和接受”的角度帮助学生懂得文明对话的内涵、意义和作用。《拿来主义》是鲁迅的杂文代表作之一，它从文化源头上揭露中国固有文化阻碍社会前进、蒙骗群众的成分，启示人们认识其实质。文章告诉我们，文化的交流要站在平等的立场上，对待外来文化，要取其精华，弃其糟粕。这篇文章是对前几篇文章的拓展和延伸。
二、教学目标：
1、知识目标：
（1）了解本文的写作背景和鲁迅关于批判继承文化遗产的观点；
（2）体会鲁迅杂文“犀利幽默”的语言特点；
（3）把握文中的比喻、讽刺、反语和特定语境中词语的含义。
2、能力目标：
（2）把握并学习先破后立的文章结构。
3、情感、态度和价值观目标：
认清对待文化遗产的正确态度——批判地继承，并在此基础上联系实际，深入思考。
三、教学重点难点：
重点：
1、正确理解本文的思想内容；
2、理清文章思路；
3、体会本文的语言特点，了解并学习正反论证、比喻论证的方法、类比论证等说理方法。
难点：
1、结合写作背景理解本文的思想内容；
2、结合实际认清对待文化遗产的正确态度。
四、学情分析：
高一学生虽然接触过鲁迅先生的杂文，但本文所针对的事件距今时间较久，而且这篇杂文并非直接正面阐释自己的观点，学生把握起来有一定难度。所以，教学时必须介绍清楚有关的背景，在梳理出文章思路的、基础上，帮助学生理解课文内容，并结合当今中外文化交流的现象理解“拿来主义”的现实意义。
五、教学方法：
1、问题导读法：通过设问和学生探讨引导学生理解文章内容。
2、学案导学：见后面的学案。
六、课前准备：
1、学生的学习准备：阅读课文和注解，初步了解课文内容。
2、教师的.教学准备：课前预习学案，课内探究学案，课后延伸拓展学案。
七、课时安排：
1课时。
八、教学过程。
（一）检查预习、总结疑惑。
检查落实学生的预习情况，了解学生的疑惑，使教学具有针对性。
（二）情境导入、展示目标。
著名作家冯骥才先生到法国访问，在一次欢迎宴会上，外国记者接二连三地向他提问。其中一位记者问：“尊敬的冯先生，贵国改革开放，学习西方资产阶级的东西，你们就不担心变成资本主义吗？”冯先生回答：“不！人吃了猪肉不会变成猪，吃了牛肉不会变成牛。”他幽默机智的回答，博得满堂喝彩。是的，我们学习资本主义的东西，不会变成资本主义，同样，继承文化遗产时，只要我们坚持正确的原则，就一定能够有助于新事物的发展，这个原则就是“拿来主义”。那么，什么是“拿来主义”？为什么要实行拿来主义呢？让我们从《拿来主义》中寻找答案吧。（板书文题）。
（三）探究合作、精讲点拨。
