又到一年高考季，马上一批新鲜出炉的状元就要被全国热捧了。说到状元一词，无疑是中国科举制度文化的延续。那么科举制度到底是个啥？又是从哪个朝代诞生的呢？科举制度到底有多难？
今天就让我们来扒一扒，古代科举制度。
科举制度的诞生与废除
都是选拔人才，古代科举和现如今的高考最大的不同就是，科举是为了选官，其实就是公务员考试。
秦统一之前，“仕进之途，唯辟田与胜敌而已”，胜敌是最快的方式，加之战乱频繁，是以秦多一军功出官。但实际上先秦时期更为有名的是士人门客，也就是养士制度。只是春秋战国百家争鸣，学说不同，诸如孔子之大才也有落得有如丧家之犬的一天。
到了两汉时期，又有察举制，又因汉朝独尊儒术，是以举孝廉尤为重要。汉末军阀混战，“乡举里选”的传统做法难以为继，于是诞生“九品中正制”。
由于“九品中正”举荐制被世家大族把持，造成“上品无寒门，下品无世族”的仕途垄断， 隋文帝开皇七年(587年)，朝廷为更好地选拔人才，实行开科取士，每年各州荐举贡士入京考试，不论贫贵，一律以成绩定胜负。是为科举考试的初始。
科举制正式确立是在开皇十八年(598年)。当时，实行分科考试，设志行修谨、清平干济两科。到隋炀帝时始置进士科，因为是分科取士，所以名为“科举”。
直至清光绪三十一年（1905年）举行最后一科进士考试为止，前后经历一千三百余年，成为世界延续时间最长的选拔人才的办法。对中国乃至世界都影响深远。
科举制度有多难
许多人喜欢把科举和高考相提并论，其实两者的难度根本不在一个层面啊。
中国古代科举制度经历一千多年的演变，是逐渐变得简单的，也就是我们一直诟病的八股文也是明清左右在出现的。
在隋唐时期，尤其是唐朝，考试门类多达五十多个，其中两类基础考试分量最重，一曰“明经”，二曰“进士”。明经比较好考，多为基础知识，但是进士不仅考文采，还要考问策，更偏务实，唐朝人才说，“三十老明经，五十少进士”。像杜甫这种到达诗圣级别的，说考不上就考不上，一言不合就写诗了。到宋朝时，晋升制度形成，也就有了我们后来熟知的州试——省试——殿试的三级环节，也就是考生们要经过秀才——举人——进士的晋级道路。
到了明清，科举到了一个最恐怖的时期，也就是所谓的八股取士，对写作的严苛规范到了一个变态的程度：全文分成八个部分，从内容到篇幅都有苛刻的要求。主题更有严格限制，每一个观点，都得遵循大儒朱熹的名著《四书章句集注》，连修辞手法也有规定，文章的后四个部分要分四段，每段必须有两段对偶排比句子。如此苛刻规矩，好比杂技表演里的走钢丝，多迈一小步，就是万丈深渊。
古代科举制度总得来说遵从“士农工商”的社会地位排位，所以才有“万般皆下品惟有读书高”的说法，所谓千军万马过独木的高考与之相比，不过是小巫见大巫了，科举制度之难真的让人忍不住直呼：幸亏没生在古代！
