当全世界的基督徒们为了他们的主--耶稣的死亡与复活而庆祝之时，研究者们还在孜孜不倦地探索着围绕在这个男人身边的秘密。
尽管大多数历史学家认同耶稣在历史上确实存在过，但是关于他生活与死亡的具体情况，以及和他有关的超自然现象，至今依旧扑朔迷离。美国新媒体4月18日总结出了关于耶稣的5个至今仍悬而未决的未解之谜，令人深思。
耶稣身上的五大未解之谜 何时出生何时逝世
1、耶稣何时出生
虽然大多数基督徒在12月25日庆祝耶稣的诞生，但是几乎所有人都觉得这并非他真正的生日。就连他出生的年份，(通常被认为是公元前2年到公元前7年这一事实)都有待考证。
在传说中，伯利恒之星是圣诞树的顶端的一颗星星，大约两千年前2000年前，当耶稣在马厩里降生时，这颗星照亮了伯利恒的早晨。
，天文学家戴夫?雷内克(DaveReneke)认为，“伯利恒之星”可能是金星和木星交汇，在天空形成耀眼的亮光所造成的。利用电脑模型，雷内克发现这个罕见的现象出现于公元前2年的6月17日。
另有研究者称，伯利恒之星可能是公元前7年十月公元前7年10月土星和木星交汇造成的。其他人根据故事中耶稣出生当夜，牧羊人正在放牧这一点，认为耶稣是在春天诞生的，因为牧羊人不会在冬天的夜晚放羊。
2、耶稣结婚了吗
关于耶稣的婚姻状况也有很多讨论，虽然大多都不是严谨的科学研究，这一话题在丹布朗的畅销书《达芬奇密码》中就有提及。一些圣经学者认为耶稣可能是和抹大拉的玛利亚结婚，她在《新约》中不断被提及。
芭芭拉?蒂尔(Barbara Thiering)曾提到：“在《腓力福音》中，找到如下句子，虽然手稿上有几个小洞但是并不影响阅读：‘与主同行的有三位：他的母亲，妹妹和他的伴侣抹大拉，三位都叫玛利亚。’”
在最近发现的纸草碎片中，人们发现了耶稣已婚的一些证据。这份被称为“耶稣妻子的福音”的分拣于被发现，里面有一些句子，例如“耶稣对他们说，‘我的妻子’……”分析发现，这份文书可能是真货而非现代伪品，但是真假尚未有定论。
3、耶稣能在水上走吗
耶稣最神奇的神迹之一就是他能在水上行走，并走过了加利利海。加利利海其实并非是为海，而是名副其实的淡水湖，位于如今的以色列境内。最新研究显示，耶稣能在加利利海上行走很可能是真的，不过那是因为那阵子湖面结冰了。
在特别冷的时候，也就是气温低于25华氏度((零下4摄氏度))，利利海西岸会有浮冰产生。研究指出，冰面漂浮在未结冰的湖水上，但是这并不容易站立，特别是雨水会将表面变得更滑。
4、耶稣何时逝世
一些文献中指出，耶稣被罗马犹太行省执行官彼拉多钉在了十字架上。基督教福音书称耶稣受刑后，天空持续几个小时昏暗无光，历史学家认为这要么是个奇迹，要么只是在预示黑暗的时代即将来临。
天文学研究显示，后世的历史学家利用这个描述确认了耶稣的逝世时间。有些人将耶稣受难日与公元前29世纪一次日全食联系在一起，这次完全的日全食时间长达2分钟。也有人认为耶稣受难发生于公元前33世纪第二次日全食当日，那次太阳被遮挡了超过4分钟。
5、耶稣是否被包裹在都灵裹尸布中落葬
都灵裹尸布是一块亚麻布，长14英尺((约合4.26米))，前后的印记表明曾用于包裹一名身材高大、长发蓄须的男子，他的双脚、手腕和身体两侧有伤，向外渗出血水。
据说，耶稣在十字架上被钉死之后、复活之前，尸体就是用它包裹然后下葬。关于都灵裹尸布真实性的讨论已有百年，过去几十年里的科学研究也只是让它的真实性更为扑朔迷离。
天主教并未对这匹布的真实性给过说法，但是并不妨碍每年有成千上万世界各地的参观者前往意大利都灵主教座堂一睹圣物真容。
上世纪八十年代20世纪80年代，三家不同的实验室利用放射性碳年代测定法对这匹布进行了测试，证实其至少有800年以上的历史，而且最有可能出现在中世纪，约1260年至1390年间。
但是的研究显示，古代耶路撒冷地区发生的一次大地震产生的中子辐射可能是裹尸布上产生人形的原因，同样中子辐射还会增加碳14同位素的数量，以至于后人误以为该裹尸布是中世纪的伪品。
也有专家并不认同这些发现，因此都灵裹尸布和其他围绕着耶稣生与死的一系列问题一样，至今仍旧还是一个谜。
基督教圣物的耶稣裹尸布中藏了哪些秘密?
达芬奇创作的耶稣画像，两者神似
在意大利西北部的城市都灵，从公元16世纪起就有一件无价之宝保存在约翰大教堂附属的小礼拜堂里，受到历代基督徒的顶礼膜拜，这件基督教圣物，就是举世闻名的“耶稣裹尸布”。
公元一世纪初，在今巴勒斯坦地区的伯利恒，有个叫马利亚的童贞女，因圣灵感孕，生下了一个奇特的男婴，他就是上帝的独生子，道成肉身来到人间的救主——耶稣基督。耶稣30岁时，开始在加利利海附近地区传道，收有12个门徒和他一起传播福音，拯救人类的罪孽。随着福音的传播，耶稣渐渐为当地人的所敬仰。但耶稣与门徒的所作所为，引起了犹太教祭司特别是法利赛人的仇视，他们通过12门徒之一的犹大的出卖，逮捕了耶稣，将他交给了罗马帝国驻犹太总督本丢彼拉多，又怂恿本丢彼拉多判决耶稣钉死十字架的刑罚。
据《圣经·新约》记载：耶稣在十字架上受难后，门徒四散逃亡，尸体无人收殓。这时“有一个财主，名叫约瑟，是亚利马太来的，他也是耶稣的门徒。这人去见彼拉多，求耶稣的身体，彼拉多就吩咐给他。约瑟取了身体，用干净细麻布裹好，安放在自己的新坟墓里，就是他凿在磐石里的，他又把大石头滚到墓门口，就去了。”(马太福音：27章57至60节)。
裹尸布
三天后，几个去石洞吊唁的妇女发现墓穴洞开，尸体不见了踪影。直到耶稣向她们显现，才知道耶稣神奇地复活了。此后，耶稣又向他的门徒显现，并对他们说：“天上地下所有的权柄，都赐给我了。所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名，给他们施洗。”基督信仰就此建立。但关于包裹耶稣尸体的那块细麻布的下落，《圣经》没有再作交待。
13世纪初，有个叫克劳里的编年史家写了一本书，其中记载他本人于1203年在君士坦丁堡看见过一块据说是耶稣的裹尸布的长形亚麻布。到了14世纪中叶，在法国一个属于领主夏尔尼的城市利莱的教堂里，基督徒们发现在祭坛上放着一块淡黄色的亚麻布，上面印有一个能够辨认出来的耶稣像。至于这块裹尸布怎么会从中东来到了欧洲，其原因只能被推测是当时各种掠夺战争的频繁。
裹尸布
15世纪，这块裹尸布传到了萨伏伊公爵路易斯手中。1532年，存放裹尸布的教堂发生了一次火灾，装着裹尸布的盒子上镶的银被烧熔滴在裹尸布上，裹尸布遭到了一些损毁。人们用水扑灭了火，可也使裹尸布上留下了明显的污迹。后来，路易斯又把这块裹尸布带到了意大利，放在都灵的约翰大教堂中。从那时起至今，一直安放在这座大教堂的圣坛上。
耶稣裹尸布长4.35米，宽1.09米，上面有一个遭鞭笞和被钉在十字架上的人的血迹影像。影像高1.8米，长发垂肩，双手交叉放置于腹部，在头部、手部、肋部与脚部有清晰的红色血渍状色块，正与《圣经》上所记载的耶稣受难时的状态相同。
裹尸布真是耶稣基督的遗物吗?几百年来，神学家、历史学家、科学家围绕着它的真伪众说纷纭，争论不休。迫于各方面的压力，以及人性的好奇，1986年9月29日，在意大利都灵召开了一次由教皇科学院院长主持的专题技术讨论会，出席会议的有都灵大主教的代表、教皇科学院以及来自法国、瑞士、英国等国科学家共22人。会议达成协议，同意剪取邮票大小的样品，由世界先进的超高灵敏度的加速器质谱计(AMS)进行测定。
裹尸布
1998年4月21日，不列颠博物馆的考古权威和大主教一起来到都灵大教堂，把传说中耶稣当年埋葬时的裹尸布剪下长7厘米、宽1厘米的布条，分成三小块，在对方不知情的情况下，分别寄往美国亚利桑那大学、英国牛津大学和瑞士苏黎世联邦理工学院AMS测年实验室检测。实验表明，三家实验室达到了的一致性，各种结果的差异在1以内。裹尸布在公元1260年到1380年之间制成的可能性为95%，而有100%的肯定性表明决不会早于公元1200年。1998年10月13日，都灵大主教巴莱斯特雷罗在召开的记者招待会上正式宣布，这件几个世纪以来被基督徒奉为圣品的耶稣裹尸布，并非耶稣埋葬时所用，而是中世纪织出的一件赝品。至此，耶稣裹尸布真伪的争论似乎尘埃落定。
但不久，有位科学家使用“微化学法”重新对裹尸布进行了取样分析后，他惊人地发现，在1998年的实验中，三家实验室的化验样品只不过是裹尸布的一块补丁，而新的鉴定认为，主体部分要比这块补丁早得多。这块补丁是因为失火受损后补上去的，因当时补得非常精细，加上年代久远，在试验前恰恰剪到了补丁部分。实验表明，裹尸布的主体部分要比补丁的年代早很多。耶稣裹尸布的真伪问题，至今仍是个未解之谜。
耶稣裹尸布的真伪问题对基督徒来说，其实并不那么重要，我们的信仰是建立在“因信称义”的基础上的，做到信靠神且爱人如己。如过分地追求崇拜圣物，则不免沦落为低级的偶像崇拜之中。
